غرداية الشامخة الأبية

ككل جزائري أصيل ،تألمت لما حدث –مؤخرا- في بقعة غالية من بلادي الخالدة الجزائر: ام المعجزات، ووجدتني عاجزا عن التعبير على احساسي بهذه الجمرة الخبيثة ،التي حاولوا إذكاءها؛ لتحقيق مآرب الفتنة الملعونة؛ لكن هيهات، فالجزائر –دوما-ام المعجزات، والمجتمع الذي ارادوه موضوعا لمناوراتهم وألاعيبهم السخيفة عصي عليهم،وغرداية قلعة شامخة متآخية دوما وأبدا ، تحت راية الاسلام والعروبة والامازيغية، واسمح لنفسي بالرجوع الى التاريخ الناصع لمنطقة ميزاب؛ حتى ابين بدليل المخلصين من ابناء بلادي مدى تاريخية المنطقة وعبقرية وإخلاص وتسامح أبنائها وهم رجالات الدولة الجزائرية في الحاضر والماضي ب-دون منازع؛ لهذا وذاك؛ عدت الى ما كتبه الشيخ العلامة احمد توفيق المدني، كما ورد في كتابه الموسوم:" كتاب الجزائر" الصادر في غرة محرم عام1350 هجري عن المطبعة العربية بالجزائر(حوالي 1930م) وأعيد نشر الكتاب سنة1984 عن المؤسسة الوطنية للكتاب-الجزائر- حيث يذكر بأسلوب تنويري واستشرافي فريد من نوعه - حاثا الشاب الجزائري الرازح تحت نير الاستعمار انذاك- ،في الصفحة الرابعة ما يلي:"تذكر ،ولا تنس ان الجزائر لا تسعد إلا اذا عملت في دائرة دينها ولغتها وقوميتها، فكن ايها الشباب متحدا متضافرا وكن عاملا نشيطا وكن وطنيا جسورا وكن غيورا متحمسا وكن متفائلا قوي الايمان بمستقبل الجزائر الباهر ولتتخذ شعارك في حياتك وأعمالك هذه الكلمات: الاسلام ديني، العربية لغتي، الجزائر وطني.... ..... الخ.وقد ابدع الفنان الجزائري محمد راسم في تصميم الغلاف بهذه الكلمات)(’سنة1930م)، فأين نحن من وصايا شيخنا الراحل؟ فالتاريخ ايها الشماريخ -كما رددها المفكر الجزائري مولود قاسم نايت بلقاسم- او كما قال المؤرخ سيجل :ذرة من التاريخ خير من الف نظرية.

كما يذكر توفيق المدني في الصفحة:183 ،ان بلاد ميزاب واقعة في وسط نجد ،تكاد الحياة تكون به مستحيلة، فالميزابي يتجشم مشاق فوق طاقة البشر لاستثمار تلك الارض الجرداء وتكوين الحياة فيها ،وناهيك انه لا يحرز على قطرة ماء إلا اذا حفر بئرا يتراوح عمقها بين الخمسين والستين مترا. والشبكة تشمل المدن الميزابية السبع غرداية وبني يزقن وبونورة ومليكة والقرارة والعطف وبريان ، ثم يضيف سرد عبقرية اناس ساهموا في بناء الحضارة ولم يقبلوا استهلاكها، قائلا: لقد كون الميزابيون حضارة وعمرانا في هذه المراكز التي كانت قاعا صفصفا واستمروا عائشين بها يعضون بالنواجذ على مذهبهم الاباضي وسط الاعاصير المحيطة بهم والمذهب الاباضي ينتشر اليوم في ستة مراكز كبرى من بلاد الاسلام هي :سلطنة عمان في الجنوب الشرقي من جزيرة العرب ثم سلطنة زنجبار العتيقة وبلاد دار السلام ثم جبل نفوسة بطرابلس الغرب ثم جزيرة جربة بتونس ثم ورقلة وهنالك في بلاد القوقاز تحت سلطة وسيادة دولة صغيرة اسلامية اسمها اباضية يعتنق سكانها الشراكسة المذهب الاباضي ولا ندري كيف تسرب إليهم، اليس في هذا القول -ايها السادة -تسامح وأخلاق رفيعة كأخلاق الفاتحين الاوائل لإفريقيا مهد المفاهيم والحضارات،؟ تنمو الحضارات بالعلم والعقل وتنهار الحضارات بالعلم والعقل، ما اروعك يا عبد المجيد مزيان الخلدوني ،حين انهيت بها ايامك المضيئة. والميزابي ليسوا كلهم من قبائل نفوسة ،بل ان اغلبيتهم فقط من نفوسة وفيهم الكثير جدا من العرب الاقحاح والقليل من القبائل العربية الاخرى ، ما اروع هذا التعايش القائم على التقوى والصلاح والبناء الإيجابي(ص184 ) كما تم تأسيس اول مدينة لهم وهي مدينة العطف سنة402 على يد شيخ العزابة خليفة بن ايغور ،كما اسسوا سنة427 مدينة بونورة وسنة477 اختطوا مدينة غرداية حول اكمة وقد اصبحت غرداية راس وادي ميزاب ومركزه واستمر الميزابيون يديرون بلادهم باستقلال- حسب مذهبهم الاباضي -وكان لهم بها نظام جمهوري متقن بديع وكانوا يخضعون اسما للدولة التركية ، كما تطوعوا عندما استفزهم حسين باشا للدفاع عن الجزائر بإرسال الف رجل ،وفي بلاد ميزاب نهضة علمية عربية جميلة قوي شانها واشتد ساعدها على يد ثلاثة من اكابر زعمائها هم السادة الافضل:الشيخ ابراهيم ال يوسف اطفيش والشيخ ابو اليقظان الحاج ابراهيم والشيخ محمد الثميني ؛ فهم الذين فكروا في ارسال الطلبة الى تونس المحروسة ونظموا شان تلك الارساليات ووقفوا عليها وقفة مشرفة والأمية في وادي الشبكة تكاد تكون منعدمة واغلب الميزابيين يتكلمون فيما بينهم اللسان البربري؛ إلا انهم الى جانب ذلك يتقنون كلهم اللسان العربي ويقومون كلهم اجمعون بتعاليم الدين الحنيف ينفذونها بالحرف ......اولئك هم الميزابيون الذين تريد الدعاية المغرضة المفسدة ان تصورهم للناس في صورة بشعة وتمثلهم كأنهم الد الأعداء وسيأتي يوم قريب -بحول الله -يتغلب فيه العقل والدين الصحيح على الهوى والخرافات فتزول ما ابقته الايام السالفة من دعايات سيئة تمزق جسم الامة وتجعل الفريق منها يقف وقفة الخصم تجاه الفريق الاخر. فالجزائر لا تشمل في جسمها الخالد إلا المسلم الجزائري وكفى ،فكل تفريق عنصري او طائفي او مذهبي او طرقي؛ انما هو جريمة لا يغتفرها الله ولا يسمح بها الوطن.(ص185)وسكان غرداية قوم من اكثر ق امم الارض جدا وعملا ونشاطا وقد استوطنوا تلك الارض الجرداء فما زالوا بها عملا وجدا حتى اوجدوا بها حضارة ومدنا وحفروا بها ما يزيد على3000 بئر عميق وكونوا بهذه البلاد واحات بديعة وحدائق وبساتين ويسكنها العرب من قبيلتي المذابيح والمرازيق (ص227 )كما اشتهرت بلاد ميزاب بنسج الصوف وصناعة الزرابي المرقومة البديعة و بجودة ثمرها الطيب النكهة. وهناك المحاكم الاباضية بموجب قرار29 ديسمبر1890م المؤسس لثلاث محاكم للمذهب الاباضي بالأرض المدنية الجزائرية، واحدة بالجزائر وأخرى بقسنطينة والثالثة بمعسكر ،ولا تشترط الادارة اي شرط علمي لإسناد خطة القضاء او العدالة او غيرها في المحاكم الاباضية، بل تكتفي بان يكون صاحب الخطة عارفا وذا سيرة حسنة بين ابناء المذهب الاباضي المتميز بالعفة والاستقامة .....والملاحظة التي لنا على هذا النظام هو ان مجلس العزابة بغرداية يجب ان يكون صاحب السلطة في تسمية القضاة ببلاد التل...ص348...... هذا الكلام ورد سنة1930 م وتحت السلطة الاستعمارية التي تفرق اكثر ما تجمع، فها هو التاريخ يعيد نفسه لنرى ان المؤامرات المحاكة ضد هذا المجتمع الراقي والمتضامن solidaire في هذه المنطقة ليس جديدا وإنما تمتد جذوره في الاعماق ،لكن هناك فراسة هؤلاء الرجال بالحكمة والموعظة الحسنة؛ فلا شك ان النور ينبلج والحياة تظهر وتستديم- رغم الهزات الظرفية- لان اكسير الحياة متجدد: المال، مكارم الاخلاق، حسن التدبير، الماء اساس الحياة، التسامح والتعايش... هي كلها لبنات التلاحم المجتمعي المتضامن والمتآزر ن وهذه الصفات الحميدة اصبحت تدرس في ارقى الجامعات وتعقد لها المؤتمرن انه الاقتصاد التضامني الموصوف بالديمومة. انها عبقرية مجتمع متماسك بأواصر قوية، وليسمح لي بتقديم شخصيات بارزة في الدولة الجزائرية، وكلهم متميزون خدموا بلادهم بكل شرف وعفة: الشاعر مفدي زكريا صاحب النشيد الخالد قسما وهو احدى ثوابت الجزائر وقد رسم دستوريا وكم عانى الرجل زمن الاستعمار والاستقلال من حسادهن وقد ترك ابنا وحيدا الدكتور سليمان الشيخ الذي تقلد منصبين حساسين: وزارة التربية الوطنية في عز ازمة الجزائر، فابلى البلاء الحسن، ووزارة الثقافة. ومالنا لا نتمتع بهذه الابيات الداعية للوحدة ونبذ النعرات الطائفية والعشائرية:
وهبنا العروبة جنسا ودينا***************************************وإنا بما قد وهبنا رضينا
اذا كان هذا يوحد صفا***************************************** ويجمع شملا رفعنا الجبينا
وان كان يعرب يرضى الهوان********************************************* ويلبس عارا اسانا الظنونا
وقلنا كسيلة كان مصيبا**************************************************** وكاهنة الحي اعلم منا !
ومرحى لعقبة في أرضنا***************************************************** ينير الحجى ويشيع اليقينا
شغلنا الورى وملانا الدنا
بشعر نرتله كالصلاة
تسابيحة من ارض الجزائر
(الياذة الجزائر)
كما امدتنا هذه القطعة الغالية من بلادنا الجزائر بالأستاذ الدكتور محمد الناصر مؤرخ الصحافة الجزائرية وباعث تراث مفدي زكرياـ، ، وبكل من:الاستاذ الدكتور محمد سعيد شرفي الذي خط المصحف القراني (مصحف الجزائر)بخطه البديع، الاستاذ الدكتور صالح خرفي صاحب الاناشيد الثورية والأفكار النيرة، الموسيقار العالمي محفوظ جلماني، الدكتور احمد لمعة وزير التنمية الريفية. الاستاذ عبد الوهاب باكلي وزير السياحة. الدكتور بشير مصيطفى وزير الاستشراف ،الباحث بابا عمي وزير المالية. احمد بن بيتور وزير اول سابق، وعالم استشراف والقائل: ان ازمة غرداية ليست طائفيةن بل ازمة تنموية ناجمة عن تراكمات بيروقراطية قاتلة، والدكتور حاج ناصر الرستمي محافظ بنك الجزائر ،صاحب كتاب المقامرة الجزائرية والبروفيسور محمد الثميني مؤسس المدرسة العليا للتجارة والبروفيسور سليمان الشريف عالم الفيزياء النووية ووزير البحث العلمي، والعلامة في الشؤون المالية والنقدية البروفيسور حميد بالي،...................... والقائمة تطول،،،،،، هلا سمحتم لي يا سادتي بتجديد ندائي الاخوي بعد قراءتي لكتاب المجاهد توفيق المدني، مع ان المياه عات الى مجاريها ولن تجف لانها مصدر وإكسير الحياة. فهذا ندائي، وارجو قبوله ،لانه نابع من قلبي ودمي وكل جوارحي.
- إلى اخوتي وأهلي وعشيرتي من أبناء الوطن الواحد الموحد المخضب بدماء الشهداء والفاتحين: أهل ولاية غرداية الشامخة والباسلة الشريفة، من بني ميزاب العريقة و الحبيبة ،و عرب الشعانبة الاحرارالأبرار، و كل الأمازيغ الأخيار و الأحرار من بلد المليون و النصف مليون شهيد، المنصهرين نسبا و دما: أبا عن جد ، المتمسكين بالعادات و التقاليد و المتشبثين بالأعراف السمحة الحضارية،المتحابين ، المتآزرين و والمتكافلين والمتضامنين في الله و الوطن، المحافظين على أواصر الأخوة والإنسانية؛ كلما اشتدت المحن وتكاثرت الفتن و عم البلاء ،و المتمسكين بالقيم الأخلاقية السامية ، المتعايشين في سلام وأمان -منذ الأزل- في كنف الأمن و الأمان و السلام و الطمأنينة ، رغم كيد الكائدين والماكرين المارقين الذين في نفوسهم حسد لا يضاهيه حسد.

– يا أهل الكرم و الجود و المحبة ، ما عسانا أن نقول لكم، إلا عزاءنا لكم و حزننا عليكم و على كل أبناء بلدنا المصابين فيكم بهذه الفتنة التي حلت بربوع منطقة عزيزة علينا ،كانت ولازلت اغلى من أعيننا واعمارنا؛لما ألفناه منكم و سمعناه عنكم ،انتم الذين عشتم و تعايشتم طوال قرون و قرون –خلت- في كنف الأمن و السلام و دونتم أروع الصفحات في الأخوة و التسامح و نبذ التفرقة و برهنتم بأروع صور التلاحم كمجتمع محافظ ،إلى أن حلت بكم هذه الفتنة المروعة، لعن الله من أيقضها ومارسها ، لم تكن هذه الفتنة صراعا طائفيا او مذهبيا بقدر ما كانت نتاج تصرفات فئة غريبة ضالة، انتهازية و خسيسة ،مسعاها الوحيد : زرع الرعب و ترويع الآمنين و ترسيخ ثقافة الحقد و النزاع و الشقاق و التفرقة بين الإخوة في الدين و الدم ، لإضفاء المزيد من التشرذم والفرقة،و من وراء كل هذه الأعمال الإرهابية التي طالت و تطال فلذات أكبادنا في القرى و المداشر و من أبنائنا بالجيش الوطني الشعبي و مختلف الأسلاك المرابطة بالحدود؛ تسهر على حماية الوطن بمساهمة أبناء الشعب المخلصين.
غني عن الإشارة، ان الجميع يعي ان الهدف من هذه الجرائم المرتكبة و تفشي السلوكيات الاجرامية المتوحشة هو:ضرب وحدة واستقرار الجزائر شعبا و دولة -لا غير- بأياد عميلة داخلية و أخرى من ذوي الأطماع الخارجية الذين لهم حنين ابدي تجاه الجزائر الموحدة بابنائها،و هم معروفون بأسلوبهم المتعفن و القذر، بعدما فشلوا في إطالة عمر المأساة الوطنية التي حلت ببلادنا منذ تسعينيات القرن الماضي و ما تلاها من أحداث شبيهة وذات صلة، مثل: الربيع العربي المزعوم والذي رفضه مجتمعنا جملة وتفصيلا بفضل الوعي والتآزر الفعال.
- يا أهل ولاية غرداية- بكل أطيافها - تعون جيدا ،أن هذه الشرذمة الشيطانية فقدت الأمل و عرفت و تيقنت من فشلها، وان امد فجاجها الدامسة ودروبها الوعرة قصير، فلجأت إلى توظيف المذهبية و الطائفية و العرقية الضيقة مستغلة في ذلك الظروف الاجتماعية و الأزمة الاقتصادية للمنطقة؛ علها تصيب الهدف مرة أخرى ، رغم ادراكهم جيدا ان الشعب الجزائري منصهر ومتعاضد ببعضه البعض و تربطه علاقة نسب و روابط الأخوة -أبا عن جد -بكل مكوناتها و أطيافها عبر جميع ربوع الوطن الاثيل ، كما ان شعبنا المقدام يعي تماما و يعرف ان هذه التصرفات و السلوكات المشينة و الذميم،ة لا تفضي الا للدمار و الندم و الخسران المبين؛ وهذا ما نلاحظه ولاحظناه، عبر المسلسلات الدموية الرهيبة في العالم، والذي تجلى- اليوم- في الاستخفاف بالشعوب وخلق الصراعات واحياء وبعث النعرات المحلية والإقليمية والدولية، بشكل مبيت وباياد ملوثة بالدماء: معلومة و أخرى مجهولة ،أدت إلى تشريد الملايين من الشعوب عبر القارات ، كما أدت إلى انتشار التخلف و الجهل و الانسداد و التقهقر بحدة أكثر ممارسة خصوصا في دول العالم النامي و غالبية الدول العربية و الإسلامية ؛بهدف زرع البلبلة مستغلين ايديولوجيات نظرية الفوضى الخلاقة .
- أحبتنا: تعيش باقي شعوب الدول العظمى و الدول المتطورة في كنف الرقي و الازدهار و التعايش السلمي بين مجتمعاتها ، كل ذلك تم بفضل ابتعاد شعوبها و أنظمتها و ساستها عن الاختلاف و نبذ العنصرية و التعصب و الطائفية فيما بينهم ؛حيث حددت لنفسها استراتيجيات مخططة ويقظة استراتيجية، لبعث مسارات اقتصادية و سياسية و اجتماعية و ثقافية جد متطورة في كل المجلات ،رغم الاختلاف اللغوي والعداوات العرقية والطائفية والدينية التاريخية ومع هذا؛ فقد دفعت بعجلة التطور والتطوير والابتكار التكنولوجي و النمو الاقتصادي المتوازن، كما اطلقت مشاريع لتوليد القيم المضافة ،وأبرزها :القيمة المضافة الاجتماعية، التي لم تتوقف دواليبها عن الدوران، كما تكتلت و توحدت لتشكل قوة ضاربة و ضاغطة ومهيمنة على حساب الدول الضعيفة عبر المعمورة.
- أهل ولاية غرداية المجاهدة المكافحة المضيافة، يعلم كل ابناء شعبكم -جيدا -انكم بريئون من هذه الفتنة التي ألمت بكم ، وان هذه الفئات الضالة من :المنحرفين ، اللصوص ، الانتهازيين ، قطاع الطرق والمنغمسين باليد الطولى في تفشي الانحراف و الفساد و غسيل الأموال و نهب خيرات البلاد و حقوق الشعب- بمسميات متعددة-ممن باعوا ضمائرهم وباعوا سعادتهم بالشقاء، انهم المفسدون في الأرض و اكلو السحت و هتاكي الاعراض و العاملين على تفشي الرشوة و فساد الأخلاق- وهي لا تتماشى مع المجتمع الميزابي-؛ لضرب مقومات الشعب في العمق و تقويض أركان الدولة الجزائرية.
- أبناء جزائرنا العزيزة -في جميع ربوع صحرائنا الشاسعة- لننظر ماذا جرى و يجري ببلاد الرافدين في العراق مهد الحضارة البابلية والاسلامية و القدس الشريف أولى القبلتين و ثالث الحرمين الشريفين و منطلق الإسراء و المعراج و سوريا الشام بلد العلم و المعرفة و ليبيا عمر المختار و مصر ارض الكنانة و اليمن مهد الحضارة و فلسطين الجريحة و غيرها من بلاد المسلمين، فهذه التنظيمات الإرهابية تأتي على الأخضر و اليابس و تدك الأراضي العربية و الإسلامية بسمومها مدعومة في ذلك بأنظمة الدول الغربية و بني صهيون لزرع بذور الشر و الخبث تحت عباءات متعددة و بشعارات مختلفة ،مرة باسم العولمة و أخرى باسم الدين و تارة باسم الإنسانية و حقوق الإنسان و الاقتصاد و بأسباب متعددة أخرى تسببت فيها أيضا بعض المنظمات غير الحكومية بطرق مشبوهة و ملتوية ؛هدفها الوحيد : التفرقة و بث العنصرية و الكراهية و زرع الحقد بين أبناء البلد الواحد ومن خلالهم كل الشعوب العربية و الإسلامية ، فالله ،الله معكم ولا يتخلى عن عباده المؤمنين، و في أمتكم، يا من تدينون بالإسلام الحنيف وتقتدون بالسنة النبوية الشريفة ،إن تنتبهوا بذكاء لهذه الفتن- ما ظهر منها و ما بطن -و لا تتبعوا خطوات الضلالة وانتم منها ابرياء ، ممن تملكهم الغرور و تمادوا بالغلو في الدين؛ حتى ظنوا أنفسهم أنبياء أخر زمان ، فالغرور و الأنانية و حب النفس و المادة جعلتهم يتصرفون كالوحوش و يقومون بأعمال و تصرفات فاقت و تجاوزت عقل كل لبيب ، مثلهم في ذلك مثل الذي ينشر الفساد؛ لينمي الثروة عبر التفنن في الرشوة و النهب و السرقة و التدليس و التحايل على القوانين لشراء الذمم .
الدليل واضح للعيان و برهانه ساطع مثل شعاع الشمس ونور القمر والضياء، فهذا تنظيم ( ناعش ) و لا أقول دولة؛ لكون هذا التنظيم يتشكل من مجموعات معدومة الألقاب ومرتزقة وخونة من مختلف الجنسيات و بعض المجموعات الضالة من بني جلدتنا المأجورين بابخس الأثمان ، فإذا كان جهادا- كما يسمونه -ففلسطين و تحرير القدس أولى بذلك ، أما غير هذا؛ ففعله مردود عليهم لان الدولة لها إقليم وشعب و أركان و أسس و قوانين يحتكمون اليها ، فهذه التنظيمات في تصرفاتها و سلوكاتها و كبريائها و سفكها لدماء الأبرياء -دون مبرر- ترتكب جرائم فاقت كل التصورات ،حتى حجبت تلك الصور البشعة التي ارتكبها و قام بها المغول و التتار في زمانهم و كذا الاستعمار الحديث ، كيف لا و هي وليدة القاعدة و صنيعة العولمة الأمريكو- صهيونية الفرنسية و بعض الدول العربية المتغطرسة و عملائهم من بني جلدنا الذين تنكروا لدينهم ووطنهم و باعوا ضمائرهم للذين مهدوا الطريق باسم الدين و الإسلام و هو بريء منهم، مثلهم مثل غيرهم من العلمانيين و اللائكيين أبناء فرنسا الذين يكنون الحقد لشعب قام بأعظم ثورة في العصر الحديث والتي أنارت دروب الاستقلال وحررت الكثير من الشعوب المستعمرة ، و هل ينسى الشعب ما خلفته فرنسا و ساستها من خراب و دمار و نهب لخيرات الجزائريين مستعينة في ذلك بتوطين الأقدام السوداء من المجرمين و خريجي السجون من مختلف الجنسيات للاستيلاء على أخصب الأراضي الفلاحية بالجزائر و نزعها من ملاكها الأصليين ، و اليوم نسمع في القرن الواحد والعشرين من الألفية الثالثة بتغريدة هذه الشرذمة و أحفادها من جديد للمطالبة باسترجاع أملاكها ، فكيف لمستعمر غاصب لحقوق غيره أن يدعي بأنه المالك الحقيقي للأرض التي اغتصبها بقوة من أهلها الأصليين ،إذا فان الشعب الذي ضحى بملايين الشهداء و خسائر مادية و بشرية و نفسية لا تعد ولا تحصى ،لا و لن يرضي بهاته المهازل و تحت أي غطاء كان.
-رغم ما يجري في العالم من أزمات اقتصادية و ما نعيشه أيضا و في نفس السياق؛ فإننا لا ننفي وجود هوة عميقة و مشاكل متعددة في دواليب تسيير الشأن العام على مختلف المستويات، سواء ما تعلق بالهيئات المنتخبة غير التمثيلية احيانا وبعض الأجهزة التنفيذية في الكثير من الأمور .
- أبناء الوطن الأعزاء ؛؛؛؛؛إن الجزائر الحديثة للجميع و تسع الجميع- دون استثناء -و لن تقوم لها قائمة إلا بتضافر جهود الجميع، فصونوا وديعة الشهداء التي تركوها لنا و رحلوا إلى جنة النعيم و أدوا الأمانة بإخلاص أمام الله و أمام الشعب ،حفاظا على مستقبل الأجيال الصاعدة انابع من ميثاق أول نوفمبر 1954؛ فجزائر الأمير عبد القادر وعبد الحميد بن باديس و المقراني و بوعمامة و لالا فاطمة نسومر و البشير الإبراهيمي و الشيخ بيوض و الشيخ دردور و كل زعماء و أبطال ثورة التحرير والبناء والتعمير و علماء و مشايخ الجزائر و شهدائها ، لا ولن تخطئ الطريق إلى عالم مجهول لشعبها المقدام وابنائها المخلصين ، بل لا تزال محافظة ، شامخة ،عالية الهمة على قيمها و مبادئها و ثوابتها و أعرافها و وفية لمواثيقها و عهودها إزاء الإنسانية ، بفضل أبنائها المحافظين على وحدتها .
ألا سحقا لمثيري الفتن و دجالي أخر الزمان من بني صهيون و عملائهم و من سار على دربهم و المتنكرين من بائعي ضمائرهم ، و من خرجات القرن الواحد و العشرين من الألفية الثالثة -في زمن الردة و الرداءة –هو بالتمام ما يراد به تفكيك امتنا و انسلاخ أجيالنا الصاعدة من هويتها ؛فهؤلاء المنسلخون نسوا و تناسوا ما عاناه الشعب الجزائري في الماضي .
أخيرا على الحكومة الجزائرية استدراك الأمور في المهد من اجل بناء الاقتصاد الحقيقي و تحقيق الرفاه الاجتماعي و الحياة الكريمة لكل أبناء الوطن التليد، بالابتعاد عن اقتصاد الريع والاقصاء والتهميش الاجتماعي و النظرة الاستشرافية الدالة لما بعد البترول من خلال التركيز في سياستها المستقبلية على ما يلي :
1- تحفيز و تشجيع الأدمغة المهاجرة على العودة إلى البلد؛ للمساهمة في تطوير أنماط الاقتصاد مع استغلال الثروة الشبابية الهائلة كقوة منتجة(التسيير الرشيد للكفاءات لتثمين افضل للرأسمال الاجتماعي) و منحها الفرص في الاستثمار الحقيقي -دون تفرقة و تمييز- و تحفيزها على التوجه نحو الفلاحة بالجنوب والسياحة بمختلف مكوناتها ،مع توفير عوامل الاستقرار الاجتماعي والاقتصادي والبيئي في اطار تنمية مستدامة لا تقصي اي طرف كان.
2- استحداث أقطاب سياحية بجنوبنا الكبير و عبر صحرائنا الشاسعة بالترغيب و الترويج للسياحة الداخلية من خلال خلق فضاءات و توفير خدمات محفزة و مشجعة لكل شرائح المجتمع بحكم أن صحرائنا لوحدها تشكل قارة ،كما تتوفر على مناظر وواحات متنوعة من منطقة إلى أخرى لتشكل فسيفساء ذات مسحة جمالة و طبيعية لا مثيل لها بباقي المعمورة ن واستغلال رشيد ونظيف للطاقات الجديدة والمتجددة والثروة المائية للبحيرة الالبية.
3- التركيز على اعمار الجنوب الجزائري من خلال عمليات تحفيز جبائية واستثمارية بابعاد تضامنية وتشاركية، بغية توسيع نطاق التركز الديمغرافي، والقيام بانجاز المزيد من مرافق البنية التحتية الاستراتيجية؛ لربط البدو الرحل ببعضهم البعض وتثبيت التواصل بينهم وباقي سكان المناطق الصحراوية؛ لتشكل عوامل وقاية وحماية للأراضي من الدخلاء والمتسللين والحفاظ على امن حدود بلادنا مع دول الجوار.
4- ترسيخ وتجسير ثقافة الحس المدني ببعده الثقافي الاجتماعي لجموع المواطنين المتواجدين بالحدود؛ للسهر على حمايتها من الجهات الأربعة كإضافة للجهد الوطني الكبير الذي تقوم به حاليا قوات جيشنا الوطني الشعبي ومختلف الأسلاك المشتركة.
5- إعادة تنظيم التجارة الخارجية من خلال وضع آليات للحد من الفوضى الحاصلة في مجال الاستيراد المبهم والتهرب الضريبي ،هذا السلوك المنحرف الذي لا يليق بهيبة شعب ودولة، فمحاربة تبييض الأموال وتهريب العملة الصعبة بطرق ملتوية من مهام الدولة وحق من حقوق الشعب على حكامه وينبغي كذلك استقطاب مدخرات العمالة المهاجرة وايلاء اهتمام للقطاعات غير الرسمية في اقتصاديات جنوبنا الكبير.
6- سن قوانين مرنة تشاركية لمحاربة ومعاقبة رؤوس الفساد وبارونات المخدرات والتهريب بكل أنواعه بإحداث منظومة تشريعية جريئة لردع ومحاربة ممارسي هذا النوع من الجرائم الخطيرة.
7- انتهاج سياسة حقيقية في استغلال الأراضي الشاسعة بالمناطق الصحراوية وغيرها في الفلاحة بتعدد أنواعها ؛حتى تتمكن من تحقيق الاكتفاء الذاتي وتوفير الأمن الغذائي للمواطن ،مع استرجاع وسحب الأراضي من كل متقاعس لا يلتزم من دفتر الشروط ومبادئ عقود الامتياز.
8- إعادة مسح وجرد لكل الوكالات العقارية على مستوى الوطني للوقوف على وضع العقار العمومي والتفكير في استحداث آلية جديدة تتعلق بالاستشراف المستقبلي وخصوصا ما تعلق بالإحصاء والتخطيط ..
9- تعزيز الرقابة على الحكومة من طرف نواب الشعب في إطار ما يسمح به القانون.
10- تشجيع البحث العلمي وضرورة انفتاح الجامعة على محيطها الاجتماعي والاقتصادي بهدف القيام بدراسات متعددة للنهوض بالاقتصاد في جميع المجالات.
المجد للجزائر الموحدة بأبنائها، والله من وراء القصد.
الاستاذ المربي: الجمعي مجناح