فاروق مواسي

بروفيسور، أديب، وأكاديمي فلسطيني، دكتوراة في الأدب العربي

عرض مباشر : فاروق مواسي

مقالات هذا المؤلف (٨٠٩)

سؤال وجواب (٢) لاحظتك عيونها ١٨ تشرين الثاني (نوفمبر)

هل قال شوقي هذا البيت؟ وفي أية قصيدة:
وإذا العناية لاحظتك عيونها نَـمْ فالمخاف كلهن أمانُ
أسأل لأنني قرأت في المواقع أن الشعر لشوقي.
أولاً أقول إن المواقع ليست هي القول الفصل، فمنها مواد تتحرى وتذكر المصادر وتكون موضع ثقة، ولكن معظمها ليست موثوقة ولا موثّقة.
ثانيًا أقطع (...)
في حضرة الدكتور السمرة ١٢ تشرين الثاني (نوفمبر)

تعرفت إلى د. محمود السمرة أولاً فيما نشره في صفحات مجلة العربي، وكانت زاويته "كتاب الشهر" تثير اهتمامنا نحن الذين نتصيد المجلة في منطقة حيفا أو الناصرة – أيام كان الحرف العربي بين ظهرانَينا غريب الوجه واليد واللسان.
كنا نستشعر ذوقه وهو يلخص الكتاب بالعربية أو الإنجليزية، ويبدي (...)
مراجعي في الإملاء ١٦ تشرين الأول (أكتوبر)

ثمة اختلافات كثيرة في كتابة الهمزة وفي كتابة الألف في آخر الكلمة.
في صفحتي على الفيسبوك وضحت الكثير، وأجبت عن الكثير من المسائل اللغوية معتمدًا على أمّات المصادر وكبار الأساتذة، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.
أول من اعتمدت عليه -وهو أستاذي في هذا العلم- الشيخ عبد الرءوف المصري- (...)
بَلْ- وأنواعها من المصادر ٤ أيلول (سبتمبر)

بل حرف عطف للإضراب عما سبق، وإثبات الحكم للتالي- سواء كان ذلك الحكم إيجابًا أو سلبًا. الإضراب يكون عادة بسبب الغلط أو النسيان أو لمجرد التغيير في المعنى.
أنواع (بل):
أ- حرف عطف للإضراب أي للعدول عما سبق، وذلك إذا دخلت على المُفْرد (أي ما ليس جملة ولا شبه جملة)، ويكون ذلك إذا (...)
ضمير الفصل «أو العماد» مادة مركزة ٤ أيلول (سبتمبر)

ضمير الفصل (أو العِماد)- هو أحد الضمائر المنفصلة، يأتي لإزالة اللُّبس في الكلام، ويكون عادة بين المبتدأ والخبر، أو ما كان أصله مبتدأ وخبرًا – بعد دخول النواسخ عليه*.
ضمير الفصل نستخدمه لتمييز الخبر من التابع (كالنعت أو البدل)، ففي قولنا - "جميلٌ الناجح" قد يُفهم أن (الناجح هو (...)
الفضل ما شهدت به الأعداء ٤ أيلول (سبتمبر)

س- قرأت في صفحة عضو الكنيست أحمد الطيبي على (الفيسبوك) بيتًا من الشعر فيه اعتراف بفضله- وذلك من الذين يرونه شوكة في حلوقهم.
البيت هو:
شهد الأنام بفضله حتى العدى والفضل ما شهدت به الاعداءُ
لمن البيت، وهل هذه الرواية الصحيحة له؟
ج- بعد بحث وتحقيق تبين لي أن الأصل في البيت هو: (...)
معايش ومعائش ٤ أيلول (سبتمبر)

سألني الصديق المحامي عمر بيادسة عن كلمة (معايش) في الذكر الحكيم في قوله تعالى: وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ- الحِجْر، ٢٠
هل هي جمع كلمة (معيشة)، ولماذا لم تكن "معائش"؟
إن حرف المدّ الزائد في المفرد المؤنث يقلب همزة إذا وقع في الجمع بعد (...)
إذا كان الغراب دليل قوم... ٤ أيلول (سبتمبر)

ورد البيت في (المستطرَف، ص ٥٠) للأبشيهي دون نسبة، والبيت هو:
ومن يكن الغراب له دليلاً يمر به على جثث الكلاب
والمعنى أن هذا الدليل الذي يرمز إلى الشر والخراب سيسوق من يتبعه إلى جثث الكلاب- يعني إلى الرذائل والشرور.
أما الثعالبي في (التمثيل والمحاضرة- ص ٣٦٩) فيجعل البيت لأبي (...)
همزة الاستفهام و «أم» التعيين ٤ أيلول (سبتمبر)

هل تصح جملة: أسافر محمد أم محمود؟
ج- الأصل أن تكون الهمزة في هذه الجملة للتعيين، فهل أنت تسأل عن عملية السفر أم عن تحديد المسافر؟
السؤال هو لتعيين المسافر، هل هو محمد أم محمود، وليس التعيين بين السفر وعدمه؟ إذن فالجملة الأصح هي:
أمحمد سافر أم محمود؟
ذلك لأن المسئول عنه يقع (...)
جاءوا معًا لا سويًا أو سوية ٤ أيلول (سبتمبر)

كثيرًا ما نقرأ: ذهبوا سويةً بمعنى أنهم ذهبوا معًا.
سويّ في اللغة لها معان كثيرة، منها ما يعني التام الخلق والعقل، ويعني مستويًا مستقيمًا.
مؤنث سويّ هو سويّة، فإذا قلنا: "هما على سوية في هذه المشكلة" فالمعنى أنهما مستويان أو على تساوٍ فيها، وإذا قلنا "قسمت الجائزة بينهما (...)

١ | ٢ | ٣ | ٤ | ٥ | ٦ | ٧ | ٨ | ٩ | ... | ٨١

إرشادات