ديوان العرب

جائزة أفضل فيلم طويل للوثائقي 50 متر

2026-06-22T10:04:39Z

بعد جولة مُبهرة في المهرجانات الدولية، فاز الفيلم الوثائقي 50 متر للمخرجة يمنى خطاب بأول جائزة له في المهرجانات، حيث فاز بجائزة أفضل فيلم طويل في مسابقة الأفلام غير الروائية ضمن الدورة التاسعة لمهرجان سانتياجو ديل إستيرو السينمائي في الأرجنتين، الذي أقيم في الفترة من 15 إلى 20 يونيو.
وفي بيانها، أشادت لجنة تحكيم المهرجان بالفيلم قائلةً: "نظرًا لاستخدامه الدقيق والحساس للغة الوثائقية ومفرداتها؛ وقدرة المخرجة على تحويل السينما إلى أداةٍ لطرح تساؤلاتٍ حول حياتها، تساؤلاتٍ تتجاوز الشاشة لتصل (…)

- استراحة الديوان

متنفَّس عبرَ القضبان «181»

حسن عبادي — 2026-06-22T10:02:04Z

بدأت مشواري التواصليّ مع أسرانا الأحرار رغم عتمة السجون في شهر حزيران 2019 (مبادرة شخصيّة تطوعيّة، بعيداً عن أيّ أنجزة و/ أو مؤسسّة)؛ ودوّنت على صفحتي انطباعاتي الأوليّة بعد كلّ زيارة؛
أواكب حرائر الدامون المنسيّات خلف القضبان وأصغي لأحلامهن بالحريّة، وأدوّن بعضاً من آلامهن ومعاناتهن، صمتهن وصراخهن.
أتصل من بوابة الدامون مباشرة بأهالي من تم قمعهن والاعتداء عليهن، ليعرفوا الحقيقة كاملة من مصدر أوّل دون تأويل، وبعدها أتصل بأهالي من التقيتهنّ، وأوصل بعدها رسائل باقي الأسيرات، ومن ثم أقوم (…)

- أقلام الديوان

«أراكِ من حيث لا أراك» لخالصة السدية

2026-06-22T05:55:58Z

نصائح أمّ لابنتها على هيئة رسائل أدبية
تقدّم الكاتبة العمانية خالصة السديّة في كتابها "أراكِ من حيث لا أراكِ" نصّاً وجدانيّاً بصيغة رسائل دافئة تكتبها أمّ إلى ابنتها «البتول»، في محاولة لصناعة "سندٍ مكتوب" يبقى حاضراً حتى حين تغيب المسافة أو يتبدّل المكان.
يأتي الكتاب الصادر عن "الآن ناشرون وموزعون" بالأردن، بوصفه حديثَ قلب قبل أن يكون نصائح جاهزة، إذ تفتتحه الكاتبة بإهداء بالغ الحميمية: "إلى النبض الذي خرج من قلبي... ثم عاد يسكنه بحنانٍ أكبر... إليكِ... يا ابنتي"، قبل أن تمهّد للقارئ (…)

- ديوان الثقافة والأدب

ولائم الموت البارد في الظلام: سرد اجتماعي

2026-06-22T05:53:28Z

المدينة التي تأكل أبناءها: قراءة نقدية في قصة "ولائم الموت البارد في الظلام"
يمكن تصنيف قصة "ولائم الموت البارد في الظلام" كسرد اجتماعي يتضمن عناصر من الحبكة البوليسية والرمزية. فبدلاً من التركيز على قصة حياة تاجر مخدرات، ينسج الكاتب حكاية متعددة الأوجه تكشف تعقيدات الفساد والتواطؤ، وكيف تحولت المدينة إلى وحش يلتهم جميع سكانها، سواء كانوا مجرمين أو رجال شرطة أو ضحايا أو محققين.
منذ البداية، يُقدَّم للقارئ صورة بوعزة شكردع، المنبوذ اجتماعياً، الذي وُلد تاجر مخدرات في أزقة المدينة المظلمة، (…)

- ديوان الثقافة والأدب

أرواح في مهب الحياد

الحسان عشاق — 2026-06-22T05:48:55Z

أقف في طابور الانتظار، لا كجائع يقتات فتات الأمل، بل كمنفي يراقب عقارب الساعة وهي تجز خيوط عمري على مذبح روتين لا يرحم، يدي الغائصة في جيبي لا تبحث عن دفء، تقبض على جمرة صبر تأبى الانطفاء. فجأة، تهشم الصمت الرقيق، كقطعة زجاج سقطت من عل، تحت وطأة صرخة مزقت سكون الظهيرة، لتنطلق بعدها الحناجر كأنها سياط تلهب ظهر المكان.
استحالت ساحة المطعم الجامعي بمراكش إلى ميدان للمناوشات، اختلطت التكبيرات بشعارات الحداثة الصارمة. تتصادم الكلمات في الفضاء كأنها شظايا مرايا مكسورة، تنهش هواء الظهيرة لا (…)

- ديوان الشعر

نُوْرُ الْمُصْطَفَى

2026-06-22T05:44:51Z

عــــامٌ يــمــرُّ وتـنـقـضـيْ أَعْــمَــارُ ولــنـا بــنـورِ الـمـصـطفى تِــذْكَـارُ
مــا أغـربَ الأيـامَ كـيفَ تَـقَاطَرَتْ وتـزاحـمـتْ مِـــنْ فِـعْـلِها الأَقْــدَارُ
أَرْسَــى عـلـى هـامِ الـزمانِ مـكانةً وهــمـى يُـعَـطِّرُ عـيـشَنا الـمُـخْتَارُ
ويـفـارقُ الأرضَ الحبـيـبـةَ راغـمًا وبـكـتْ عـلـى فـقدِ الـحبيبِ ديـارُ
مِــنْ كَـيْـدِ مـكـةَ والـعـزيزُ يَـحُـفُّهُ واللهُ يــغــلــبُ أمــــــرُهُ الــقــهَّـارُ
يـا بُـؤْسَ مَـنْ يُـؤذِ الـنبيَّ وحِـزْبَهُ خــــزيٌ يـحـيـقُ (…)

- ديوان الشعر

في الشعر الموهبة وحدها لا تكفي

مصطفى معروفي — 2026-06-22T05:43:31Z

حسب تجربتي المتواضعة في الشعر لا أرى أن هذا الأخير ينحصر في الموهبة فقط، والتي يظن البعض أنه يمتلكها وأن الموهبة إياها هي النبراس الذي على ضوئه يقود خطاه في خوض غمار ميدان طالما تهيبه أحيانا حتى العارفون به المدركون لخطورته. فالشعر لم يكن أبدا يسعف المرء بامتلاكه الموهبة وحدها. وبالمناسبة أتذكر إحداهن وأنا في حوار معها حينما سألتها كيف جاءت إلى الشعرف قالت لي بالحرف:
الشعر هو الذي اختارني.
فأجبتها على الفور:
ـ الشعر لا يختار أحدا، إنما الشعر معاناة وبحث دؤوب عن المسلك المودي إليه. (…)

- أقلام الديوان

حين يصبح الخوف عقيدة: كيف تولد الكراهية؟

2026-06-22T05:41:51Z

لم يعرف العالم في تاريخه قدراً كبيراً من وسائل الاتصال والانفتاح كما يعرفه اليوم، ومع ذلك يبدو أن مشاعر الخوف والانقسام والعداء لم تختفِ، بل ربما وجدت أشكالاً جديدة للتعبير عن نفسها. ففي الوقت الذي أصبح فيه الإنسان أكثر قدرة على الوصول إلى الثقافات المختلفة والتواصل مع الآخرين، تصاعدت في كثير من المجتمعات موجات الاستقطاب والتعصب والخوف من المختلف، حتى باتت الكراهية في بعض الأحيان حاضرة في الخطابات السياسية، والنقاشات العامة، والمنصات الرقمية، بل وفي العلاقات اليومية بين الناس.
ولعل (…)

- أقلام الديوان

التفكيكية وما بعد الحداثة في الأدب

صلاح السروي — 2026-06-22T05:38:21Z

يرى أصحاب التفكيكية أن الاتجاهات النظرية المنتسبة إلى "الحداثة" modernism، بما فيها من اتجاهات تاريخية (وضعية) واجتماعية ونفسية وبنيوية، قد منحت نفسها مظهرًا خادعا، يوحي بالتماسك والاتساق واليقينية. فتحولت إلى أبنية مغلقة، وذات طبيعة "ميتافيزيقية" (التركيز في استخدام هذه الصفة الأخيرة يتم على البنيوية، كما سيتضح بعد قليل).
فاختزلت الحقيقة وقامت بتزييفها والالتفاف حول مسلماتها. ومن هنا جاءت "التفكيكية" لتطرح طموحها في زعزعة ذلك اليقين الكاذب و"تقويض" مرتكزاته ونزع عناصر قوته.
المنطلقات (…)

- أقلام الديوان / في الواجهة, النشرة

القائمة القصيرة للدورة ١٢ من مسابقة ديوان العرب ٢٠٢٦

2026-06-22T00:57:46Z

يسر ديوان العرب أن يعلن القائمة القصيرة للدورة الثانية عشرة من مسابقاته الأدبية لعام 2026، والمخصصة للدراسات النقدية تحت عنوان: «فلسطين في الرواية العربية».
وقد شهدت هذه الدورة مشاركة 64 دراسة نقدية من10 أقطار عربية.
ويتقدم ديوان العرب بخالص الشكر والتقدير إلى جميع الباحثين والنقاد الذين شاركوا في هذه الدورة، تقديرًا لما بذلوه من جهد علمي ومعرفي أسهم في إثراء النقاش النقدي حول حضور فلسطين في الرواية العربية.
وسيُتم الإعلان عن النتائج النهائية وأسماء الفائزين، وموعد ومكان حفل توزيع الجوائز (…)

- مسابقات ديوان العرب / النشرة

ارتدادُ المسافة

2026-06-21T14:04:12Z

أنا ارتدادُ المسافة
بيني وبين ذاتي
أنا جدارٌمن اسمنتِ
وتاريخ وقتي.
أنا فراغ لهذا الصمتِ ,
كلما حاولت ردم المسافة
بنشيد القصائدِ
اتسع البعد في حنايا المدار
وأنا المجيء في الحلمِ أراني
جنيناً أتمددُ
على ذرة ضوءٍ في رحمِ أمي
في رئتي رائحة الماضي
و كنت في حاضري جغرافية التيه ِ
على طرَف ناتئٍ من الحياة
وجدت نفسي قرب نفسي
واقفاً نائماً عابراً حاملاً
أغاني من حنيني والى حنيني
أغني .
أشعلت نِصْبَ نواظري
حتى غدوتُ ملاذ اشتياقي
و مرتعاً لعبث أحلامي.
أُنيرهذا الطين العالق بي (…)

- ديوان الثقافة والأدب

وما ستعني لميْتٍ

2026-06-21T14:02:02Z

وما ستعني لميْتٍ ماتَ مُنقهرا
أخبارُ عدلٍ على جورٍ قد انتصرا؟!
وما لميْتٍ صماخٌ يستقي نبأً
وما له من عيونٍ تحْفظُ الصّورا
وما له من ذكا يُغني مداركَهُ
ولا لسانٍ بهِ يسترجعُ الخبرا
أَيُرجعُ اللهُ من أروىْ الثرى دمُهُ؟
ليجتنيْ دمَهُ عن غُصنِه ثمَرا؟
ليعرفَ العيشَ حُلْوًا لا مرارَ بهِ
من بعدِ صبرٍ على البلوىْ كمِ اخْتبرا
أم أنّه يومَ أعطىْ الموتَ ما أمَرا
لتخلُصَ الأرضُ للإنسانِ قد نُصرا؟
بلى ولكنّ فرحًا دون صانعِهِ
له من الحزن قلبٌ يُنطقُ الحجرا:
يقولُ لولا يعيدُ اللهُ منتصرًا (…)

- ديوان الشعر

النّبع

2026-06-21T14:00:45Z

نَبعُ الْقَرْيَةِ عَذْبٌ نَقِيٌّ، ما مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَارْتَوَى مِنْ مائِهِ، ما مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وتَوَضَّأَ مِنْهُ، وعَلى صَخَراتِ صَلاتِهِ دَعا وابْتَهَلَ. لِيَحْفَظِ اللَّهُ النَّبْعَ، وماءَ النَّبْعِ، وحارِسَ النَّبْعِ. ما مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَأَحَبَّ مَشْهَدَ حَصاهُ ورِمالِهِ، ما مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وأَزاحَ حَجَراً عَنِ الطَّرِيقِ الْمُؤَدِّي إِلَيْهِ، ما مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وأَبْعَدَ أَشْواكَ الضَّفَّتَيْنِ عَنْ مَسارِهِ، ما مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وتَغَنَّى بِقامَتِهِ وَجَمالِهِ، ما مِنْ (…)

- ديوان الشعر

حكاية الرأس المرفوع في موكب الريح

2026-06-21T13:59:22Z

تتلعثم الصحراء كجملةٍ أُفرغت من فمها، وتسهو في كمين الوقت كأن الرملَ ذاكرةٌ تنسى من عبرها عمداً.
والتاريخ— ذلك الأعمى الذي يتوكأ على صريره— يقف عند شَفَةِ جرحٍ يكتب نفسه كلما حاول أن يُمحى.
هنا... حيثُ كربلاء ليست مكاناً بل ارتباكُ الجهات، ما كان الترابُ أرضاً، بل حنجرةً مطمورة تنتظر أن تقول: آه.
وكانت الريح لا تهبّ، بل تُهجّي العطش حرفاً حرفاً على أفواهٍ أُغلقت بالنور.
يتقدّم الحسين... لا يمشي، بل يُصحّحُ خطأ الطريق، يحمل شمساً تتدرّب على الشروق في دمه، وفوق جبينه مداراتٌ تدور حول (…)

- ديوان الشعر

المخاطر المحدقة بالقدس والضفة الغربية

سري القدوة — 2026-06-21T13:58:00Z

المخاطر المتزايدة التي تواجه مدينة القدس والمسجد الأقصى المبارك في ظل تصاعد الاعتداءات الإسرائيلية والانتهاكات المتواصلة للمقدسات الإسلامية والمسحية تتصاعد حيث تمارس حكومة الاحتلال الانتهاكات المستمرة داعمة ميليشيات المستوطنين منذ عامي 1948 و1967، بما يشمل تدمير المدن، وإحراق الأراضي، وهدم المنشآت المدنية المحمية، وهي ممارسات لا تزال متواصلة، وبات ما يقارب 80% من ارض الضفة الغربية تحت السيطرة الإسرائيلية ويستمر الاحتلال في سياسات التوسع الاستيطاني وإرهاب المدنيين بهدف الضم والتهويد والتهجير (…)

- أقلام الديوان

غذاء العقل والروح

2026-06-21T13:56:28Z

كلنا يتغذى وينمو جسديًا، فماذا عن غذاء العقل والروح؟ كلنا يكبر، ولا يعني هذا النمو بالضرورة زيادة في النضج أو سموًا في الروح؛ فغذاؤهما مختلف تمامًا عن غذاء الأبدان. فما نفع الجسد الممتلئ إذا كان يعاني من سوء التغذية المعنوية؟ إنّ النمو البيولوجي قضاء حتمي لا مفر منه، أما الارتقاء العقلي والروحي فهو قرار اختياري نصنعه بأيدينا. فمتى تطعم الإنسان الذي يعيش بداخلك؟!
١/ النمو والذبول
البعض يتحدث عن شيخوخة الأبدان ويغفل عن انتكاس الروح والعقل، لماذا لا نتحدث عن شيخوخة العقل والروح في الأجساد (…)

- أقلام الديوان

حين يصبح الانتباه سلعة

2026-06-21T13:55:02Z

الإنسان في اقتصاد التشتيت
لم يعرف الإنسان في تاريخه عصرًا تعرض فيه انتباهه لهذا القدر من المنافسة كما يعرفه اليوم. فبين الإشعارات التي لا تتوقف، والمقاطع القصيرة، والعناوين المثيرة، وتدفق الأخبار والمحتويات المتلاحقة، أصبح العقل البشري يعيش وسط سيل متواصل من المؤثرات التي تتنافس جميعها على شيء واحد؛ ليس المال، ولا الوقت فحسب، وإنما الانتباه ذاته.
وفي الماضي، كانت المنافسة الاقتصادية تدور حول الموارد الطبيعية أو السلع والخدمات، أما في العصر الرقمي، فقد ظهر نوع جديد من الاقتصاد، يقوم على (…)

- أقلام الديوان

بنية السرد القصصي في «خبز بارد» لياسمين شملاوي

رياض كامل — 2026-06-21T13:52:35Z

مقدمة
تقرّر الإعلامية ياسمين شملاوي أن تدخل عالم الأدب من خلال مجموعة قصصيّة بعنوان "خبز بارد" (2026)، بعد أن كانت قد قدّمت في طفولتها نصوصا أدبية لفتت أنظار بعض الأدباء إليها، ما أهّلها، في سن الثالثة عشرة، لتصبح العضو الأصغر في اتحاد أدباء فلسطين. كتبت القصة والمقالة والقصيدة كعاشقة للكلمة، دون أن تفكّر بأيّ إصدار. أما اليوم، بعد أن اقتنعت بنضوج الأدوات الفنيّة، فقد قامت بإصدار بعض ما أنجزته مؤخّرا في كتاب تضعه بين يديّ القراء.
يطّلع القارئ في هذه المجموعة على عدد من القصص القصيرة التي (…)

- أقلام الديوان

مرارة الخذلان في سيرة وليد دقة «بائع التذاكر»

فراس حج محمد — 2026-06-21T13:49:42Z

"أنا أحببت وليد دقة، لأنه مات، فلا يأتي منه شرّ ألبتة، أصبح فعلاً ماضياً منجزاً على هيأة شهيد أو قدّيس". هذه كانت إحدى مراسلاتي التي كتبتها عبر الواتس أب على هامش مناقشة كتاب وليد دقة الجديد "بائع التذاكر". وأما مناسبة هذه الجملة "غير المهذبة" ما مارسه ويمارسه معي شخصياً بعض الأسرى قبل التحرير وبعده من قلة تهذيب واحترام، بعد أن كتب أحدهم ضدي كلاماً سيئاً، وآخر يبعث لي رسالة تهديد إثر مقال كتبته ولم يعجبه ما جاء فيه، وآخر يسترق النظر، وينتظر أن أشكره بعد أن كتبت عنه، فيزودني أحد أقربائه برقمه (…)

- أقلام الديوان

وجوه تاهت في أعماق الذات

2026-06-21T08:35:11Z

وجوه الذات المفقودة: قراءة نقدية في قصة "وجه بلا جهة" لصالح مهدي محمد
تنتمي قصة "وجه بلا جهة" إلى أدب القصص التأملية، القادرة على التحرر من قيود السرد التقليدي والغوص في أعماق النفس البشرية، مُثيرَةً تساؤلات حول وجود الإنسان. لا يُمكن اعتبار هذا العمل الأدبي قصةً بالمعنى المتعارف عليه، إذ لا يروي الكاتب حدثًا مُحددًا، ولا توجد حبكة مُحكمة باستخدام عناصر درامية تتضمن صراعات خارجية. يتشكل هذا العالم من خلال الصراع الداخلي الذي يدور في نفس الإنسان - بين ذاته الحقيقية وظله الخفي، بين الكلمات (…)

- أقلام الديوان

ذاك مدار البدايات

مصطفى معروفي — 2026-06-20T06:07:29Z

وحده الليل كان
شخصا جميلا
لطيف السجايا
يكرر في مسمع الغابة
ما كان يرويه من
ذكريات فرادته
حارسا لعوائده
ناظرا في معاجمَ تسهب في
شرح معنى دمهْ...
سوف أسأل زنبقة الوقت
كيف تراكم عنف القصيدة
حتى تولى
وأحدث ثقبا بسور الكلام؟
أسافر بين الفراسح
حرا طليقا
ينام على شفتي الصمت
ذاك مدار البدايات
منه الحرائق تأتي
وينزح عنه الرماد
سأفرغ في يد طفل
متاع الرحيل
شيوخ الحروب إذا ما رأت
كيف خضنا الحياة
ستوقن أن الردى
ليس أفصحَ منا
أجلْ
اَلردى ليس أقصح منا.

- ديوان الشعر

طريق الصدق

ربيع حسن كوكة — 2026-06-20T06:04:36Z

صادق القلبِ لا يهابُ سُــؤالا قَـولُـه الشَّــمــسُ دائماً تتلالا ليـس يخشى إذا دَهاهُ ذُهولٌ زادَهُ الـصِّـدقُ حِـكمَـةً وجمالا مَوطِنُ الصِّدْقِ فِي النُّفُوسِ مَلَاذٌ يبعثُ الخيرَ في المَدى شَلالا
فإِذَا أَظْلَمَتْ وُجُوهُ البرايا أحدثَ الحُسنُ للصَّدوقِ ظِلالا إنَّ صِـدقـاً بِـعـمـقِـهِ يَتَسامى بانعكـاسٍ على الوجودِ جَلالا يُنبتُ الرِّفقَ في حِماهُ نَضيراً في مَدى الأفقِ قُدوةً ومِثالا يَصطَفي النّورَ في كَلام فؤادٍ يُلهِبُ الرُّوحَ وقفةً وسِجالا
صَارِمٌ فِي خِضَامِ كُلِّ خِدَاعٍ (…)

- ديوان الشعر

ظل غيمٍ عابرٍ

منذر أبو حلتم — 2026-06-20T06:03:16Z

وكأنني غيمٌ يهاجرُ في متاهات الظلالِ أو نجمةٌ تاهت بليلٍ خلفَ أهدابِ التلالِ أو أنني وترٌ شريدٌ ضاعَ في صمتِ الليالي يستعيدُ النورَ حينًا ثم يمضي كالسؤالِ أو أنني نهرٌ بعيدٌ يبتغي عذبَ الزلالِ كلما لاحتْ ضفافٌ ذابَ في وهمِ الوصالِ وكأنني بابٌ قديمٌ في مهبِّ الاحتمالِ تطرقُ الذكرى عليهِ ثم تمضي كالخيالِ أجمعُ الأيامَ حلمًا ذابَ في كفِّ الرمالِ ثم أنثرُهُ طيورًا في فضاءاتِ الخيالِ كلُّ دربٍ سرتُ فيه زادَ في نبضِ ارتحالي فكأنَّ الأرضَ بحرٌ والخطى موجُ انتقالِ كم رأيتُ الوقتَ طفلًا (…)

- ديوان الشعر

في قوقعة الصمت يطبخ الثأر

الحسان عشاق — 2026-06-20T06:01:07Z

في قلب ساحة جامع الفنا بمدينة مراكش، يرقص التاريخ على أنغام الغلال المغلي وتفوح رائحة الذكريات المخلوطة بعرق الباعة وصراخ الحلايقية، فاطنة حارسة الحلزون في دكانها الصغير الذي يشبه صدفة مباركة، تبيع من خلالها حكمة قديمة ملفوفة في مرق التوابل. لم يكن دكانها مجرد مكان للتجارة، انما رحما صغيرا يلد لزبائنها طمأنينة من نوع خاص، ملفوفة بدفء المراكشية الأصيل.
بجوارها يربض جار ياكل الصدأ قلبه، رجل يرى في نجاحها قيدا، وفي ابتسامتها قنبلة موقوتة. كابوسا يوميا ينسج من حولها شباكا من المضايقات، ينثر (…)

- ديوان السرد

أن تكون مثقفًا يعني أن تشجّع غيرك وتدعمه

رانيا مرجية — 2026-06-20T05:54:50Z

منذ متى أصبحنا نظنّ أن الثقافة مقامٌ يُعتلى، لا جسرٌ يُمدّ؟
ومنذ متى غفلنا عن أن جوهر الثقافة لا يُختصر بما قرأناه من كتبٍ أو ما حصدناه من شهادات، بل يتجلى في كيفيّة تعاملنا مع من هم حولنا؟ أن تكون مثقّفًا لا يعني أن تقتنص منبرًا وتلوّح بكلماتٍ كأنّك الإله الذي ينطق بالحقّ، بل أن تكون المثقف الحقّ يعني، ببساطة وإنسانية عميقة، أن تشجّع غيرك، أن تدفعه للنهوض، أن تحتفي بنجاحه حتى وإن سبقك إليه، وأن تفرح له كأنّه أنت.
الثقافة ليست رتبة اجتماعية ولا تعويذة سحرية تحفظنا من الجهل، بل هي روحٌ (…)

- أقلام الديوان

مفهوم الذات الحضارية

2026-06-20T05:53:44Z

معنى أن تكون متصالحًا مع ذاتك الحضارية ومواكبًا للتحولات الاجتماعية الثقافية المعاصرة
مقدمة
في عصر التحولات الجذرية التي يشهدها العالم، يبرز سؤال وجودي حاسم للأفراد والمجتمعات: كيف يمكن للإنسان أن يظل متصالحًا مع جذوره الحضارية العميقة، دون أن ينغلق على الماضي، وفي الوقت نفسه أن يكون مواكبًا للتحولات الاجتماعية والثقافية المتسارعة التي تفرضها العولمة والثورة الرقمية والتغيرات القيمية؟ التصالح مع الذات الحضارية ليس استسلامًا للتراث أو تقليدًا أعمى، بل هو حالة وعي متوازن يعيد اكتشاف الجوهر (…)

- أقلام الديوان

مسوغات إنهاء القصة وبناء خاتمتها السردية

2026-06-20T05:52:05Z

وجهة نظر (*)
تبدو نهاية القصة، في وعي القاص العميق، لحظة لا تقل توترا عن لحظة البدء، وربما تتجاوزها حساسية؛ لأنها تمثل الامتحان الأخير لانسجام النص مع نفسه، وقدرته على إقناع القارئ بأن ما قرأه لم يكن مقطعا مجتزأ من حياة أطول، بل اختيارا متكاملا من بين احتمالات غير متناهية. فالقصة لا تنتهي لأن الأحداث توقفت، وإنما لأنها بلغت درجة من الكثافة تجعل الاستمرار نوعا من التكرار أو تخفيفا من حدة الأثر.
إن الإحساس بالنهاية لا ينبع من الخارج، بل من داخل النسيج السردي ذاته، حيث تتجمع الخيوط تدريجيا (…)

- أقلام الديوان

حين لا يقرأ الوطن..

نجاة بقاش — 2026-06-20T05:50:39Z

أكتبُ إليكِ، وقد انطفأ الرجاء، كل الرجاءْ.. لم أعد أشكو إليكِ الجفاءْ.. ولم أعد أرجو من الثناءْ بهاه..
فالرسائل التي لا تجد من يقرأها.. تجد للسراب معناه.. يذوبُ الحرف على صفحاتِ الهوى.. ويضيعُ في الصمتِ خطاه...كلماتٌ إذا لم تحط الرحال.. تضيع في التيه مغناه..أسرارٌ تكبرُ في صدرِ الجوا.. يخرسُ الليلُ قبل أن يبدي نجواه.. وقصائدُ عشقٍ لم يكتب لها.. يذرفُ الدمعُ قبل أن يبلغَ مداه.. ويبقى الليل على جمره ليلا.. حتى يذوبَ في الصبحِ ضحاه.
إذا كنتُ قد ألتزمت الصمت والصيام.. فلماذا تقيم طقوس الجهر (…)

- أقلام الديوان / في الواجهة, النشرة

النقد الثقافي بين عبد الله الغذامي ورولان بارت

2026-06-20T05:45:09Z

شهدت الدراساتُ النقدية في العقود الأخيرة تحولات عميقة نقلت الاهتمامَ مِن النَّص الأدبي بوصفه بِنية جَمالية مُغلَقة إلى اعتباره ظاهرة ثقافية واجتماعية تتشابك فيها أنظمة السُّلطة والمعرفة والتمثيل. وفي خِضَمِّ هذه التحولات برز النقدُ الثقافي بوصفه مشروعًا معرفيًّا يسعى إلى كشف الأنساقِ المُضْمَرَة التي تتحكم في إنتاج الخِطاب، وتَوجيهِ الوعي الجمعي.
وقدْ أسهمَ عدد مِن النُّقَّاد والمفكرين في ترسيخ هذا الاتجاه، مِن أبرزهم الناقد السعودي عبد الله الغذامي (وُلد 1946)، والناقد الفرنسي رولان بارت (…)

- أقلام الديوان