العروبة والمستقبل

انطلق في دمشق قطار مؤتمر عربي فكري جامع بعنوان (العروبة والمستقبل) وتشارك في هذا المؤتمر نخبة من رجال الفكر والثقافة في الوطن العربي.. حيث ألقت الدكتورة نجاح العطار نائب رئيس الجمهورية في افتتاح المؤتمر كلمة راعي المؤتمر الرئيس بشار الأسد أكدت فيها على أن (وطننا العربي في بحثه عن الخلاص قد وجد في عروبته هذا الخلاص، وازداد قناعة بأن الأمة العربية حقيقة لا تقبل الجدل، ومقوماتها من أرض مشتركة، وتاريخ مشترك، وتكوين نفسي مشترك، ولغة واحدة، وثقافة واحدة، وأوضاع اقتصادية يُتم بعضها بعضاً، هي مقومات أمة كاملة).

 كما كانت هناك محاور عدة حول العروبة ومكوناتها والعروبة واللغة، وكذلك العروبة وآفاقها الثقافية والحضارية، والعروبة والدولة، العروبة الدين، العروبة والعولمة والهوية، العروبة والقضية الفلسطينية وأيضاً العروبة والتنوع، العروبة والتاريخ، العروبة والحداثة، بالإضافة إلى واقع العروبة في الوطن العربي، ومحاور أخرى ذات أهمية منها العروبة والعلمانية والعروبة والأصولية الطائفية والمذهبية، العروبة ومخاطر الهيمنة.
 من سورية شارك الدكتور أحمد برقاوي بورقة جاءت بعنوان (نشأة فكرة العروبة وتطورها) قال فيها: (إن انتصار عبد الناصر لفكرة العروبة، أعطى العروبة حقلاً أوسع في تبنيها، حيث صار هو بطلها، ولقد صارت العروبة فكرة أقرب إلى البداهة من جهة، وأداة تقويم للعرب من جهة أخرى).

 وكانت ورقة أخرى للدكتور ممدوح خسارة عضو مجمع اللغة العربية بعنوان (مفهوم العروبة واللغة) تحدث فيها عن العروبة قائلاً (العروبة لغة، العروبة إطار وفضاء جامع، كما نوه إلى التماهي بين العروبة والوعي، مؤكداً بأنه لابد من التمييز بين وجود الشيء والوعي به.

 ثم قال: ما يجمع العروبيين دائماً هو اللغة.. كما أن العروبة ليست بديلاً عن الاتجاهات السائدة في الوطن العربي، مشيراً إلى أن العروبة مفهوم جامع بينما القومية مفهوم محدد ومخصص، منوهاً إلى أن ما نريده عروبة ديمقراطية لا تسلطية، مستقبلية لا ماضوية).. ثم تحدث الدكتور يوسف سلامة عن (العروبة والقطر) والدكتور ماهر الشريف عن (العروبة وخطر الأصولية) أما الدكتور سمير التقي فتحدث عن (العروبة في مرآة الفكر الغربي).

 من لبنان تحدث الدكتور سليم الحص بورقة ألقاها بالنيابة عنه الدكتور عصـام نعمـان.. أكد فيها أن (العروبة اليوم هي رابطة العرب فيما بينهم مع وجود حدود فاصلة بين كياناتهم القطرية والرابط أكثر من إحساس وشعور، والعلاقة إلى ذلك هـي علاقة قوميـة).. ومن لبنان أيضاً تحدث الدكتور فواز طرابلسي عن (العروبة والإيديولوجيا القومية) كما تحدث الدكتور رغيد الصلح عن (العروبة ومسألة الاندماج الوطني) والدكتور مسعود ضاهر عن (العروبة والوعي التاريخي) أما الدكتور جورج قرم فتحدثت ورقته عـن (العروبة وصناعة التاريخ) بينما تحـدث د. فريد ريك معتوق عن (العروبة والمجتمع المدني).. ومن الأردن طرح الدكتور أحمد ماضي ورقة بعنوان (العروبة ومسألة الحكم) كما تحدث الدكتور موفق محادين عن (العروبة والأمة).. بينما شارك من مصر العديد من الباحثين والمفكرين منهم الدكتور أحمد يوسف أحمد بورقة عنوانها (العروبة والصراعات السياسية).. أما ورقة الدكتور محمد السعيد إدريس فكانت بعنوان (العروبة والرؤيا السياسية).. ثم تحدث الباحث الدكتور أحمد بهاء الدين شعبان عن (عروبة ضائعة في أقطار متباعدة) وكانت ورقـة عمـل الدكتـور حلمـي شعراوي بعنـوان (العروبة وعلاقتها بالآخر).. الدكتـور حسن حنفي تحدث عن (العروبة والانتماء الديني) بالإضافـة إلـى بحث الدكتـورة عواطف عبد الرحمن عـن (العروبة والعولمة) ومن فلسطين كانت مشاركة الأستاذ بلال الحسن بورقته تحت عنوان (العروبة والمصير الفلسطيني).. ومن المغرب كان بحث الدكتور كمال عبد اللطيف عن (العروبة في ضوء الحداثة) وبحث آخر للدكتور علي أومليل عن (العروبة وحقوق الاثنيات) كما تحدث الدكتور عبد الإله بلقريز عن (العروبة الحضارية) بالإضافة إلى مشاركات أخرى من تونس والبحرين والعراق.