الخميس ٢٧ آذار (مارس) ٢٠٠٨الرؤية الوطنية في ديوان(البكاء على كتف الوطن)
محنة الوطن هي محنة الشاعر (يحيى السماوي) وهي من أكبر الأحداث التي هزّت الضمير الإنساني، فلا غرابة أن ينذر الشاعر قلمه لتصوير وقعها في نفسه. فقد غادر السماوي وطنه العراق هربا من الظلم والإستبداد الديكتاتوري على أمل العودة إليه في ظل نظام يغدوفيه العراق وطنا للجميع يخلومن القهر والإضطهاد، لكن أمله خاب حين بدت له مأساة الإحتلال لا تقلّ فداحة عن الحكم الاستبدادي، فآثر البقاء في منفاه الإختياري يمزقه الألم، وقد تخلى العالم كله عن وطن وشعب كان عبر تأريخه منهلا للحضارة ومنبعا ً للعطاء الإنساني.
في مجموعاته الشعرية السابقة، طغت نزعة الحزن المرير والشعور بالندم والحسرة على شعر (يحيى السماوي).. واستمرت هذه النزعة في ديوانه الأخير " البكاء على كتف الوطن " لكنه بدا أكثر تماسكا ً في مواجهة الواقع المؤسي، جاهدا ً في تأدية رسالته الشعرية محرِّضا ً ومنددا ً وباحثا ً عن أمل يفضي إلى غد ٍ يخلومن احتلال غاشم وإرهاب وفاقة ،فجاءت قصائده في مجموعته الجديدة هذه، حافلة بتصوير مشاعره بعيدا عن الوطن، ودعوة الشعب لينهض من عثرته، فيطرد المحتل ويحرر وطنه من تجار السياسة وسماسرتها ووضع النهاية للحوانيت الطائفية والمذهبية.
يضمّ الديوان نمطين من الشعر، التقليدي الذي خبر الشاعر أصوله ووقف على أسراره، والنمط الآخر يدخل في باب الشعر التفعيلي، ويبدوأن الشاعر لا يقلّ تمكنا ً من النظم فيه، دون أن يجنح إلى الغموض الشائه.. فشعره صاف ٍ صفاء شمس بادية السماوة التي أنجبته.
لشعراء النزعة الوطنية والقومية في الأدب العربي المعاصر، مواقف متفاوتة، بل متباينة في البحث عن أسباب المحن والكوارث التي ابتليت بها الأمة العربية، منهم مَنْ يحيل أسباب النكبات إلى الشعب فيُحمّـله مسؤولية المأساة ولا يلتفت إلى المؤامرات الخارجية التي تـُحاك ضده، ويصدرون عن توجيه رديء يبعث اليأس في نفوس الأجيال، فيلتقون في هذا المسار مع العملاء في تثبيط الهمم وإضعاف العزائم ـ وإن كانوا يتذرعون بأنهم أقدر على تحريك الجسد المتهالك واستعادة طموح عرفته الأمة العربية في الزمان الغابر ثم تلاشى.. ومنهم مَنْ يُبايع المحتل تحت ذريعة أن دباباته قد أطاحت بالحاكم المتعسف ( متجاهلا أن هذه الدبابات ستجثم على صدر الوطن ).. وثمة منهم مَنْ يرى الحكم المتعسف خطيئة ً والإحتلال عارا ًفهويرفضهما كليهما ويشهر بوجهيهما معا قلمه وحنجرته ـ والسماوي من الرهط الأخير.
يومي لـه لــيلان ِ.. أيـنَ نهـاريأتـكون شـمـسـي دونـمـا أنــوار ِ ؟أبحَرتُ في جـسَـد الفصول مهاجرا ًطاوي الحقول وليس من أنصـار ِزادي يراعي والمدادُ.. وصهوتيخوفي.. وظـبية هـودجي أفكاريأبـدَلـتُ بالــظـل ِّ الهـجـيـرَ لأنـنيقد كنتُ في داري غـريــبَ الـدار ِلستُ الأسيفَ وإنْ فـُجعـتُ بمطمحيأنـا مـؤمــنٌ بــمـنـاجـل ِ الأقـــدار ِأنا ضائعٌ ـ مثل العراق ِ ـ ففتشيعني بـروضك ِ لا بليل ِ صحاريوطني على سَـعة ِالسماءِ رغيفه ُلـكــنــه حِـكــرٌ عــلى الأشــــرار ِوتعددتْ يا هندُ في وطن الهوىسُـــبُـلُ الـــردى بـتعــدد الـتـجّـار ِ
يوجّه الشاعر تنديده لأعداء الداخل والخارج، ويفضح مطمح المحتل ومطمعه في نفط العراق ولا يتوانى عن رفع إصبع الإتهام بوجه المتعاونين معه خدمة لمصالحهم الشخصية والحزبية والفئوية والطائفية :
فتـّشـي تحت ركام القهـر عـني
في الذي كان يُسـمّى وطنا..
قبل أنْ ينسَـجنا
في أضابير السفارات ِ
الدهاليز ِ
سـراديب ِ الخـَـنا..
والخطابات ِ التي تـُقـرأ في وجهين ِ
وجه ٌ يتهَـجّـاهُ الدراويش ُعلينا
كلما أوشكت ِ الأرضُ على الرعد ِ
ووجهٌ في رحاب " المعبد الأبيض "
تـُرضي الوثـَنـا
****
ليس مطلوبا من الشاعر أن يكون عالِـم اجتماع أواقتصاد أورجل سياسة.. فالمطلوب منه أن يتمثل جوهر المأساة بحدسه، ويوجّه رسالته بلون من الوعي.. وعي مسببات المأساة ليفضحها ويندد بها، بقالب جمالي مؤثر، وهذا ما نلمسه في شعر " يحيى السماوي " من خلال تصويره أثر المحن في نفسه، وواقع وطنه سواء في ظل النظام الديكتاتوري أوتحت رحى الإحتلال.. إنه مقاتل سلاحه الشعر، يذود عن وطنه المجزّأ ضمنا ً :
أوصِدْ نوافذك الجريحة َلن يُطِـلَّ الهدهدُ الموعودُحتى يستعيدَ عفافـَه ُ طين ٌ ووردُويعودَ للأرباب ِ رُشـدُللأرض قصّـتها القديمة ُ :كان يا ما كانَفي الزمن الذي لم يأت ِ بعدُوطنٌتخاذل فيه جندُفإذا الرغيف الذلُّوالماعونُ جرحٌوالهوى سوط ٌ وقيدُفلتدّخِـرْ آهاتك َالشطآنُ سوف تضيقُوالأنهارُ تعطشُتستحي من ظلها الأشجارُسوف يجفُّ ضرعُ الأرض ِوالتنور ُ يغدوإرثا ً فراتيّـا ً..إذن ؟أينَ المفرُّ من القصيدةوالقصيدةُ تهمة ٌ إنْ لم تـُهادنسارقي قوت الجياع ِولم تـُمَسِّـدْ لحية َ السـيّاف ِفادخل كوخ جرحِكَ واغلق ِ الأبوابَفالناطورُ وغـدُكذبتْ غـيومُ الفاتحينوكاذبُ برق ٌ ورعـدُ
ويصور الشاعر مسلسل القتل والتدمير في العراق.. هذا الوطن الذي إتـّحدت كل الذئاب البشرية عليه، بينما الشعب ـ الضحية ـ مقسَّـمٌ رغما ً عنه، إلى شِـيَع ٍ على مائدة المحاصصة الطائفية التي أوجدها المحتل :
في الوطن المحكوم بالإعدامْ :كلّ الذئاب اتحدتْواختلفتْ ما بينها الأنعامْعلى بقايا الزادفي مأدبة اللئامْدماؤها مهدورة ٌفمرةً تـُذبَحُ باسم جنـّـة ِ السلامْومرة ًباسم فتاوى " حجّـة الإسلامْ "ومرةلأنها ترفض أنْ تـُهادنَ المحتلَّأوتكفر بالحرية التي بها بشـَّـرَنامستعبد الشعوب ِجاحدُ الهدىموزّعُ الأرزاق من بيدره الحرامْ
ويستطرد الشاعر في وصف ما يحدث في العراق من قتل عشوائي وتصفيات جسدية بشتى الذرائع :
يحدث أنْ يُـقـتلَ عصفورٌلأنّ ريشـهُليس بلون ِ جُـبَّـة ِ الإمامْيحدث ُ أنْ يُصفـَعَ ظبيٌفي الطريق العامْلأنه لم يُـطِـل ِ اللحية َ..أنْ تـُطـرَدَ من ملعبها غـزالة ٌلأنها لا ترتدي عباءة ًطويلة َ الأكمامْيحدث ُ أنْ يُـدكَّ حيٌّ كامل ٌوربما مدينة ٌ كاملة ٌبمعول انتقامْبزعم أنّ مارقا ًأقام في بيت ٍ من البيوت ِقبلَ عامْ
وليس أصدق من هذا الشعر في وصف واقع وطن الشاعر الراهن، ولا أبعث منه على الحرقة والإستنكار.
ومن أطول قصائد الديوان وأتقنها نسجا ً وأبرزها تعبيرا ً عن ألم " السماوي " قصيدة عنوانها " سادن الوجع الجليل " وقد بلغ فيها ذروة ما يمكن أن يبلغه مستنطق لروحه المعذبة... يستهلها بيأسه من كل بيان لجأ إليه ليبرز ألمه عتابا ً لوطنه، وسؤالا حائرا ً على شفته عنه، ورسولا ً يبلغ أهله حنينه، وشعرا ً لا صدى له في دنيا الغربة، وحبا ً لا يتلقى ما يقابله، واجترار ذكريات تغذي توقه من أيام الطفولة والحرمان ، وهوفي السادسة والخمسين من عمره.. ثم يخاطب وطنه قائلا :
سـتٌّ وخمسون انتهينَ وليس منفـرَح ٍِ أخيط ُ به فـتـوق َ عـذابيالدغـل والـزقـّومُ فـوق مـوائديوالقيحُ والـغـسـلـيـنُ في أكـوابيأحبيبةَ الوَجَع ِالجليل ِ مصـيبتيأنّ العـراق الـيـوم َ غـابَ ذئـاب ِلوكان يفتح لـلـمـشـــرَّد ِ بـابـهلأتـيـتـه زحـفـا ً عـلى أهـــدابـيوطويـتُ خيمة غربتي لوأنهـاعـرفـتْ أمانا ًفي العراق روابينخـرَ الـوباءُ الطائفيُّ عـظامنـاواسْـتـفحَـلَ الطاعـونُ بالأرباب ِ
ويختتم " السماوي " رائعته بتعرية دهاقنة السياسة والظلاميين والمحتقنين حقدا طائفيا في وطنه، وقد تجمعوا كالذئاب على النطيحة نهشا ً وتمزيقا :
عـشـنا بديجـور ٍ فـلما أشـمَـسـَتْكشف الضحى عن قاتل ٍ ومرابيومُـسَـبِّحـين تكاد حين دخـولهـمتـشـكوالإلـهَ حـجارة ُ الـمـحـراب ِومُـخـَنـّـَثـيـنَ يـرون دكَّ مـآذن ٍمجـدا ً.. وأنّ الـنصرَ حَـزُّ رقــاب ِواللاعقين يدَ الدخيل ِ تضرُّعا ًلـنـعـيـم ِ كـرسـي ّ ٍ بـدار ِ خـَــراب ِجِيـف ٌوإنْ عافتْ عفونة لحمِهاأضـراسُ ذئــبـان ٍ ونــابُ كِـــلاب ِ !وطنَ الفجيعة والشقاء ألا كفىصـبــرا ً عـلى الدخلاء ِ والأذنـاب ِ
وهكذا يبرز صوت الشاعر " يحيى السماوي " شاعرا مقاوما للديكتاتورية مثلما هومقاوم للإرهاب والإحتلال والظلاميين وأصحاب الحوانيت السياسية وسارقي قوت الجياع... فهومع المظلومين في حربهم العادلة ضد الظلم، مع المهمشين والمسحوقين ضد ذوي القفازات الحريرية، ومع أراجيح الأطفال ضد دبابات الاحتلال... إنه مع العراق الواحد الموحد ضد كل ما من شأنه تفتيته وتشظيته.
دمشـق
* البكاء على كتف الوطن ط2 (206 صفحة قطع متوسط ) منشورات دار التكوين ـ دمشق 2008
