https://www.diwanalarab.com/ تأسست ديوان العرب في تموز (يوليو) عام ١٩٩٨ بمبادرة من الكاتب عادل سالم، وأصدرت أول موقع إلكتروني لها في أيلول (سبتمبر) عام ١٩٩٨ بمشاركة الصحافي أشرف شهاب الذي واكب المجلة منذ تأسيسها، ثم انضم إلى أسرة التحرير والمجلس الاستشاري والمراسلين والمحررين والمساهمين نخبة من الكتاب والمفكرين والأدباء الذين أثروا موقع ديوان العرب بإبداعاتهم وساهموا في تصويب مسيرته الفتية وتثبيت أهدافه في تجميع الجهود الثقافية والأدبية والفكرية العربية وتشجيع جيل الشباب لكي يأخذ دوره في المشاركة والإبداع. ديوان العرب أكبر من موقع إلكتروني وأبعد من مجرد مجلة ثقافية، أدبية، فكرية، إنه حلم المثقفين العرب في زمن نكون فيه في طليعة حاملي شعلة الفكر والعلم والأدب والثقافة، لننير لأجيالنا القادمة طريقها الممتد طويلا في أفق الزمان. ديوان العرب مؤسسة مستقلة، غير مرتبطة بأية حكومة أو حزب أو أي اتجاه سياسي أو ديني. حرية الرأي على صفحاتها مكفولة للجميع بما لا يتناقض مع حرية الآخرين. كل ما ينشر في الموقع من مواد وتعليقات على هذه المواد، يعبر عن آراء أصحابها ولا يعبر بالضرورة عن رأي الموقع ولا توجهه والموقع غير مسؤول عما ينشر فيه من آراء وتعليقات وتعقيبات، لأنه منبر حر للثقافة والفكر والأدب. ar SPIP - www.spip.net https://www.diwanalarab.com/local/cache-vignettes/L144xH67/diwan_logo_new-8f46f.png?1773222335 https://www.diwanalarab.com/ 67 144 https://www.diwanalarab.com/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%91-%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%A3%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D9%82%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%82%D9%91%D9%81.html https://www.diwanalarab.com/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%91-%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%A3%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D9%82%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%82%D9%91%D9%81.html 2026-04-28T07:04:13Z text/html ar ديمة جمعة السمان <p>يشكّل مفهوم الشّر أحد أكثر المفاهيم عمقًا وتعقيدًا في التّجربة الإنسانيّة، وقد انشغل به الفلاسفة والمفكّرون عبر العصور، كلٌّ وفق مرجعيّته ورؤيته للعالم. <br class='autobr' /> يظهر الشّر بوصفه توصيفًا لأفعال وسلوكيات تُخلّ بتوازن الحياة وتُلحق الأذى بالإنسان ومحيطه، ويتجاوز كونه حالة عابرة ليصبح جزءًا من الأسئلة الكبرى المرتبطة بالوجود والمعنى. ترى بعض الرّؤى أن الخير يشكّل الأصل في طبيعة الإنسان، وأن الشّر ينشأ نتيجة اختلال في الوعي أو انحراف في السّلوك. <br class='autobr' /> وتذهب رؤى أخرى إلى اعتبار الصّراع بين الخير والشّر (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%AF%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86%D9%8A-70867.html https://www.diwanalarab.com/%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%AF%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D9%86%D9%8A-70867.html 2026-04-28T07:02:49Z text/html ar زهير الخويلدي <p>مقدمة <br class='autobr' /> غالبًا ما ادعى العمل الفني، نتاج العبقرية الخلاقة للإنسان، أنه وسيلة للوصول إلى المطلق، وهو من أجل ما هو فوق الحس، ومن أسمى القيم الإنسانية. وهكذا، عندما نستخدم مصطلح "عمل فني"، فإننا نستخدمه قبل كل شيء، ليس كمصطلح وصفي ومحايد، ولكن كمصطلح يشير ضمنيًا إلى قيمة. من المفترض أن تعبر الأعمال الفنية، في اللاوعي الجماعي لدينا، عن ماهية نظام المطلق، لتتيح لنا الوصول إلى ما هو "متعالي". تعتبر قطعًا منفصلة، ونحن نولي اهتمامًا كبيرًا بالحفاظ عليها (عصرنا هو حقًا عصر "المتحف")، ولكن هل يمكن أن (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%88%D9%82%D9%81%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-2026.html https://www.diwanalarab.com/%D9%88%D9%82%D9%81%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-2026.html 2026-04-28T06:57:46Z text/html ar حسن عبادي <p>قام التحالف الأوروبي لمناصرة الأسرى الفلسطينيين (إطار أوروبي فلسطيني مستقلّ وغير مموَّل، تأسس في أوروبا، ويضم في صفوفه نشطاء فلسطينيين يقيمون في عدد من الدول ونشطاء حقوقيين وبرلمانيين أوروبيين مناصرين للشعب الفلسطينيين أخذوا على عاتقهم مناصرة ودعم الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال الإسرائيلي) بفعاليّات عديدة في دول أوروبيّة مختلفة تزامناً مع يوم الأسير الفلسطيني. <br class='autobr' /> ضمن التحضيرات ليوم الأسير صمّم الفنّان سليمان منصور مُلصق رافق الأنشطة المتعدّدة. <br class='autobr' /> سافرت إلى أوروبا برفقة زوجتي سميرة وحفيدنا (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%87%D8%B2%D9%85-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF%D9%8A.html https://www.diwanalarab.com/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AD-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D9%87%D8%B2%D9%85-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF%D9%8A.html 2026-04-27T09:02:32Z text/html ar <p>قدّم المصطفى البوسعيدي في روايته الأولى «أرواح لا تهزم» (الآن ناشرون وموزعون، عمّان، 2026) عملًا محكمًا ودقيقًا وجميلًا إلى حد كبير. فهو يكشف عن حسٍّ إنساني ينقذه من روايات المثقفين التي تتخذ بطلها الرئيس من مثقفي شرائح الطبقة الوسطى، وتجعل من عذابه وتردده موضوعها الأول. <br class='autobr' /> إن البطل الحقيقي لدى «البوسعيدي» هو الوضع العام، في ظل الظروف الاجتماعية والسياسيّة والثقافية التي مرت – وتمر - بها فلسطين، منذ مطلع القرن العشرين، وتحديدًا عشية 7 أكتوبر 2023، حين قامت إسرائيل بغزو غزة. وما واكب ذلك من (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-.html" rel="directory">ديوان الثقافة والأدب</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%8A.html https://www.diwanalarab.com/%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%B1%D8%AC%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86%D8%A7-%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%BA%D9%86%D9%8A.html 2026-04-27T05:58:34Z text/html ar <p>بعد النجاحات المتتالية التي حققها خلال جولته السينمائية، ينطلق عرض الفيلم السوداني ملكة القطن للمخرجة سوزانا ميرغني في جميع دور العرض المصرية ابتداءً من 6 مايو، وذلك ضمن فعاليات "سينماد" التي أطلقتها شركة MAD Solutions لعرض الأفلام العربية المتميزة في المهرجانات السينمائية لجمهور الوطن العربي. <br class='autobr' /> فاز الفيلم مؤخرًا بجائزة لجنة التحكيم لأفضل فيلم في مهرجان الأقصر للسينما الأفريقية، كما فاز الفيلم مؤخرًا بالجائزة الكبرى لمسابقة الأفلام الروائية في مهرجان الفيلم والمنتدى الدولي لحقوق الإنسان (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">استراحة الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86.html 2026-04-27T05:56:57Z text/html ar <p>يسعى كتاب «الإسلام بأقلام مفكرين ألمان»، (ترجمة وقراءات للباحث والمترجم المغربي الدكتور رضوان ضاوي)، إلى إعادة تقديم صورة الإسلام ضمن مقاربات علمية وثقافية متوازنة، بعيدة عن الاختزال والأحكام المسبقة. <br class='autobr' /> ويضمّ الكتاب وقد صدر حديثًا عن "الآن ناشرون وموزعون" بالأردن (2026)، ترجماتٍ لدراسات كتّاب من خلفيات مهاجرة يقيمون في ألمانيا، إلى جانب باحثين ألمان مهتمّين بقضايا الإسلام، كما يقدّم قراءات نقدية في مؤلفات نجحت في تجاوز الصور النمطية، ومعالجة الموضوعات الإسلامية بوعيٍ يأخذ في الحسبان (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-.html" rel="directory">ديوان الثقافة والأدب</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%81%D8%A3%D9%8E%D9%8A%D9%86%D9%8E-%D9%8A%D9%81%D8%B1%D9%8F%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86.html https://www.diwanalarab.com/%D9%81%D8%A3%D9%8E%D9%8A%D9%86%D9%8E-%D9%8A%D9%81%D8%B1%D9%8F%D9%91-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86.html 2026-04-27T05:55:00Z text/html ar جمال سلسع <p>تَعبنا... نعيشُ انكسارَ الصَّباحِ، أَما جاءَ وقتٌ ليطفئَ فينا أَنينَ الحياةْ؟ إذا الصَّمتُ يرحلُ عن ساعدِ الوقتِ! يرحلُ خطو الغزاةْ ودمعُ الطفولةِ صوتُ السماءِ يُطارِدُ ليلَ الطُّغاةْ هيَ لغةُ اﻷرضِ تنطقُ قمحاً فكيفَ تُساومُ... والقمحُ ينطِقُ صوتَ اﻵلهْ؟ وكيفَ سينسى المكانُ عرينَ اﻷُباةْ وما زال ينقشُ قوسَ الرماةْ؟ هيَ لغةُ اﻷَرضِ يحرسُ أَحرفَها جمرُ ثديٍ... تربى حليبَ رُباهْ! فلا شيءَ يرسمُ خطوةَ دربي سوى صوتِ أرضٍ يهُزُّ الفصولْ فكيفَ يطولُ وجودُ الغُزاةْ هيَ اﻷرضُ حبلى وتنطِقُ صوتَ (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-.html" rel="directory">ديوان الشعر</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D8%AC%D8%A6%D8%AA-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A5%D8%B0%D8%A7-%D8%AC%D8%A6%D8%AA-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1.html 2026-04-27T05:53:58Z text/html ar مصطفى معروفي <p>كان يمشي الهوينى <br class='autobr' /> تَقدمه العشب <br class='autobr' /> خلف طيور القطا <br class='autobr' /> ثّمَّ كانت بقايا رداء <br class='autobr' /> قد امتزجت بالحصى... <br class='autobr' /> ذلك الرجل الجدليُّ برتْه النوى <br class='autobr' /> وإلى موعد الأهل حنَّ <br class='autobr' /> فلم يتردد بأن فوق راحته قد تَعالَى <br class='autobr' /> دم مثمر <br class='autobr' /> لا هشاشةَ فيه... <br class='autobr' /> أرى البحر يغسل أطرافه <br class='autobr' /> أصغي بحضرته للصدى المنحني <br class='autobr' /> تحت أبراجه <br class='autobr' /> أدرك الآن أني إذا جئت <br class='autobr' /> مجتمع الأصدقاء <br class='autobr' /> سأغلق لا ريبَ بابا يؤدي إلى <br class='autobr' /> زهرة الصبر <br class='autobr' /> بل سأقطب ثم أجرب كيف ستبزغ في داخلي <br class='autobr' /> ضخّة الخوف <br class='autobr' /> أركض بين الأزقة <br class='autobr' /> لي ثقة أنني أستبيح المدى حيث عند النهاية <br class='autobr' /> أغتال تحت نواظره عزلتي.​</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-.html" rel="directory">ديوان الشعر</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%86%D8%AD%D9%86-%D8%B5%D8%BA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AF.html https://www.diwanalarab.com/%D9%86%D8%AD%D9%86-%D8%B5%D8%BA%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AF.html 2026-04-27T05:53:04Z text/html ar أسامة المسمري <p>​نَحْنُ صُغْنَا المَجْدَ فِي تَارِيخِنَا <br class='autobr' /> قَدْ أَضَأْنَا الكَوْنَ بِالحَقِّ المُبِينْ <br class='autobr' /> نَحْنُ كُنَّا غَيْثَ خَيْرٍ لِلْوَرَى <br class='autobr' /> نَحْنُ كُنَّا سَادَةً لِلْعَالَمِينْ <br class='autobr' /> مَا حَنَيْنَا الرَّأْسَ إِلَّا خَشْيَةً <br class='autobr' /> فِي رِحَابِ اللهِ خَيْرِ الخَالِقِينْ <br class='autobr' /> سَوْفَ نَمْضِي صَفَّ عِزٍّ وَاحِدٍ <br class='autobr' /> نَقْهَرُ العَادِي وَنَمْحُو الغَاصِبِينْ <br class='autobr' /> دِينُنَا نُورٌ وَسَيْفٌ صَارِمٌ <br class='autobr' /> يَمْحَقُ الطَّاغِي وَيَهْدِي الحَائِرِينْ <br class='autobr' /> أُمَّتِي هُبِّي لِنَصْرٍ قَادِمٍ <br class='autobr' /> قَدْ أَطَلَّ الفَجْرُ <br class='autobr' /> فَجْرُ الفَاتِحِينْ</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-.html" rel="directory">ديوان الشعر</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%85%D9%8F%D8%AD%D8%AF%D9%8E%D9%91%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8F%D8%B3%D9%8A%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%A7-%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%B1%D9%8A%D8%A9.html https://www.diwanalarab.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D9%85%D9%8F%D8%AD%D8%AF%D9%8E%D9%91%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8F%D8%B3%D9%8A%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%A7-%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%B1%D9%8A%D8%A9.html 2026-04-27T05:49:11Z text/html ar حسن عجمي <p>الجُسيمات ما دون الذرية (كالإلكترونات) غير مُحدَّدة إن كانت جُسيمات أم موجات كما تؤكِّد على ذلك نظرية ميكانيكا الكمّ العلمية. و من الممكن التعبير عن لا مُحدَّدية الجُسيمات ما دون الذرية من خلال القانون الفيزيائي التالي: الجُسيمات ما دون الذرية × صفر = برامج إنتاج للمعلومات × صفر. فبما أنَّ الجُسيمات ما دون الذرية × صفر = برامج إنتاج للمعلومات × صفر، إذن الجُسيمات ما دون الذرية = (برامج إنتاج للمعلومات × صفر) ÷ صفر. وبذلك الجُسيمات ما دون الذرية = صفر ÷ صفر. ولكن الصفر مقسوم على صفر نتيجته (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%90%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%90%D9%83%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%90%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84%D9%8A.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%90%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%90%D9%83%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%90%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84%D9%8A.html 2026-04-27T05:47:44Z text/html ar عبد الله بن أحمد الفيفي <p>نواصل مع (ذي القُروح) رحلتنا حول شؤون الكتاب العَرَبي، التي بدأناها في المساق السابق. إذ سألته: <br class='autobr' /> ـ تُرَى هل يهدِّد الكتاب الإلِكتروني الكتاب الورقي في الوقت الراهن؟ <br class='autobr' /> ـ سؤال التهديد هذا طُرِح أيضًا قديمًا حينما بدأ الإنسان يكتب أفكاره ولا يلقيها إلقاءً. بمعنى آخَر حين تحوَّلت الثقافة من الطَّور الشِّفاهي إلى الطَّور الكتابي. فجاء السؤال: هل ستهدِّد الكتابة الذاكرة والحافظة العِلميَّة والقُدرة الإبداعيَّة. فكان هناك هذا التوجُّس عينه- في ثقافتنا العَرَبيَّة، على سبيل النموذج- وكانت النظرة (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B0%D8%A9-%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D9%8A.html https://www.diwanalarab.com/%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B0%D8%A9-%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D9%8A.html 2026-04-27T05:45:04Z text/html ar <p>خلال فترة ليست بالطويلة أثبتت السيدة الأديبة سعاد الراعي حضورها ووجودها كاتبة في حقل الرواية والقصّة القصيرة، فما تكتبه أجده مميزا من حيث اللغة والأسلوب، والفكر أيضا، فلغتها صافية مرنة، وأسلوبها جيد غير مباشر، والقضايا التي تناقشها في أعمالها تخص مشاكل مهمة يعاني منها المجتمع العراقي والمجتمعات العربية بشكل عام، بتعبير آخر الكاتبة تتطرق في أعمالها الأدبيّة إلى مواضيع حساسة تخص الإنسان المعاصر وتصف أحاسيسه ومواقفه بدقّة متناهية. <br class='autobr' /> والكتاب الذي بين يدي الآن عنوانه "من مذكّرات أستاذة" يتألّف من (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%8A-%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%B3%D9%8A.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%8A-%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%B3%D9%8A.html 2026-04-27T05:42:41Z text/html ar إبراهيم أبو عواد <p>يُعَدُّ الأمل من أعمق القيم الإنسانية وأكثرها قُدرة على مقاومة العدم واليأس، فهو القوة الخفية التي تدفع الإنسانَ إلى التمسك بالحياة رغم قسوتها، وتمنحه القُدرةَ على التغيير والتجاوز. <br class='autobr' /> وقد تجلَّى هذا الأمل في الأدب العربي والعالمي على حَد سَواء، وبرزَ بشكل لافت في تجربة الشاعر التونسي أبي القاسم الشابي (1909_ 1934)،والشاعر الإنجليزي بيرسي بيش شيلي(1792_ 1822). حيث التقيا _ رغم اختلاف الزمان والمكان_ في رؤية شِعرية تؤمن بأنَّ الظلام لا يُمكن أن يستمر، وأنَّ الفجر آتٍ لا مَحَالة. <br class='autobr' /> عاش الشابي (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9.html https://www.diwanalarab.com/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9.html 2026-04-27T05:39:39Z text/html ar <p>في زمنٍ عزّت فيه الكلمة الصادقة، وانحسرت ملامح الهوية خلف ضجيج الشعارات، تطلّ علينا الشاعرة رانية مرجية بديوانها الباذخ “من تراتيل العارفين”، الصادر عن دار سهيل عيساوي للطباعة والنشر (طبعة أولى، 2025). هذا الديوان ليس مجرد تجميع لـ 157 قصيدة موزعة على 161 صفحة، بل هو “وثيقة وجدانية” وحجر زاوية وضعته الشاعرة على صدر الزمن، ليكون شاهدًا على بقاء الذاكرة وعنفوان الروح الفلسطينية. <br class='autobr' /> الوجع الذي استحال نورًا <br class='autobr' /> تبدأ الرحلة من المقدمة التي تفيض بعطر الأرض ومرارة الفقد؛ تصف الشاعرة ديوانها بأنه “صوت (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9.html https://www.diwanalarab.com/%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9.html 2026-04-27T05:35:33Z text/html ar عادل عامر <p>تغيير النفس والمجتمع عملية تكاملية تبدأ من الداخل؛ فإصلاح الفرد لعقليته وسلوكه (تزكية النفس) هو اللبنة الأساسية لتغيير المجتمع نحو الأفضل، استناداً للقاعدة القرآنية "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم". يتطلب ذلك مواجهة صدقة للذات، التخلص من العادات السلبية، والإيمان بالقدرة على التغيير <br class='autobr' /> إن أولى خطوات التغيير الحقيقي هي مواجهة الذات بصدق. لا مجال للهروب أو الاختباء؛ عليك النظر مباشرة إلى أكبر مخاوفك، والحفر عميقًا بداخلك لمواجهة كل ما يجعلك تشعر بالتعاسة أو الأسى. الأهم من ذلك، (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%AA%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%86.html https://www.diwanalarab.com/%D8%AA%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%86.html 2026-04-27T05:32:38Z text/html ar عصام الياسري <p>الواقع العراقي <br class='autobr' /> تُظهر التجربة الأوروبية، ولا سيما في ألمانيا، نموذجا متماسكا نسبيا في تنظيم الحياة السياسية، يقوم على تمويل عمومي منضبط للأحزاب، ومساءلة ديمقراطية عبر الانتخابات، ودور فاعل للبرلمان في التشريع والرقابة. غير أن نقل هذه الصورة إلى دول أخرى، مثل العراق، يكشف عن فجوة واضحة بين الإطار النظري والتطبيق العملي، ويطرح تساؤلات عميقة حول أسباب هذا التباين وتداعياته. <br class='autobr' /> في أوروبا، يُمنح التمويل العمومي للأحزاب وفق معايير واضحة، أبرزها حجم التأييد الشعبي، والالتزام بالشفافية، واحترام (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%85%D8%AC%D9%86%D9%88%D9%86%D8%A9.html https://www.diwanalarab.com/%D9%85%D8%AC%D9%86%D9%88%D9%86%D8%A9.html 2026-04-26T06:32:03Z text/html ar أحمد علي مسعود النشرة <p>كالعطر أنتِ كروعةِ الأنــداءِ مجنونةٌ كرجاحة العقلاءِ لا تستقرُ على مكانٍ حالُها متغيرٌ تغير الأنواء لو ثار بركان الهوى إذ تنظري يعلو هزيمُ الرعدِ وسطَ سمائي وإذا هجيرُ الصيف يلفح مهجتي ألقى بصمتكِ زمهريرَ شتائي وإذا ربيعُ الحب أزهر وردُهُ لاح الخريفُ بريحِكِ الهوجاء وأنا رهينٌ بين ذاك وبين ما ألقاه من جَهدٍ ومن لأواء عيناك ترسل جيشها لهزيمتي وإلى السجال رفعتُ فيك لوائي واللحظ يرمي بالسهام وخافقي أضحى لها هدفاً بدون وقاءِ ووجدت نفسي غارقاً في لجةٍ من بحرِ خدك لوّنته دمائي (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-.html" rel="directory">ديوان الشعر</a> / <a href="https://www.diwanalarab.com/+-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B4%D8%B1%D8%A9-+.html" rel="tag">النشرة</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%8A%D8%A7-%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85%D9%8E-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%B1%D9%90-%D8%A8%D9%84%D9%91%D8%BA-%D9%85%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A.html https://www.diwanalarab.com/%D9%8A%D8%A7-%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85%D9%8E-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%B1%D9%90-%D8%A8%D9%84%D9%91%D8%BA-%D9%85%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A.html 2026-04-26T06:28:44Z text/html ar غدير حميدان الزبون <p>يا نسيمَ الفجرِ بلّغْ موطني <br class='autobr' /> أنّ قلبي في اشتياقٍ ما انطفى <br class='autobr' /> إنْ يكنْ بُعدُكِ حقًّا قد قضى <br class='autobr' /> فلقاءُ الروحِ باقٍ ما خَفَى <br class='autobr' /> وجرى نبضُك في شرعِ الهوى <br class='autobr' /> حينَ لاقى الطيفُ قلبًا مُدنَفَا <br class='autobr' /> يا نسيمَ الروضِ سَلْ عن مُهجتي <br class='autobr' /> هل تُرى صبري على البُعدِ كَفَى؟ <br class='autobr' /> كم رجوتُ الوصلَ في ليلِ الأسى <br class='autobr' /> غيرَ أنّ الحلمَ في عيني غفا <br class='autobr' /> كان قلبي في رُباكم مُورِقًا <br class='autobr' /> فإذا الهجرُ لروحي ما شفى <br class='autobr' /> يا نسيمَ الليلِ بلّغْ فاطِمَهْ <br class='autobr' /> أنّ دمعي فاض بحرا وصفا <br class='autobr' /> كيفَ أنساها وفي أعماقِنا <br class='autobr' /> نبضُها باقٍ وإنْ طالَ الجَفَا <br class='autobr' /> كلُّ ركنٍ في حياتي شاهدٌ (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-.html" rel="directory">ديوان الشعر</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF-70850.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF-70850.html 2026-04-26T06:26:07Z text/html ar صالح مهدي محمد <p>مسرحية: باب سعود <br class='autobr' /> مقدمة <br class='autobr' /> البيوت لا تُبنى بالجدران، بل بالأصوات التي تسكنها… وبالأبواب التي تُفتح انتظارًا، لا دخولًا. <br class='autobr' /> في هذا البيت، لم يكن الباب خشبًا فقط… بل كان قلبًا يُشرّع نفسه على الغياب. كلُّ طرقةٍ وعد، وكلُّ صمتٍ خوف. <br class='autobr' /> وهنا… تبدأ الحكاية، حيث الحرب لا تُرى أولًا… بل تُسمع في قلب أم. <br class='autobr' /> وصف المكان <br class='autobr' /> بيت شعبي بسيط، تتوسّطه صالة صغيرة ذات ملامح مألوفة. باب خشبي قديم يحتل الواجهة، كأنه شاهدٌ على كل الداخلين والراحلين. <br class='autobr' /> نافذة تطل على شارع عادي، لكنه يتحول مع الزمن إلى مسرح للانتظار. (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%AF-.html" rel="directory">ديوان السرد </a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%92%D9%80%D8%A8%D9%8E%D9%80%D8%AF.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%92%D9%80%D8%A8%D9%8E%D9%80%D8%AF.html 2026-04-26T06:21:53Z text/html ar نجيب طلال <p>جـرح كــلام: <br class='autobr' /> دفعني الأمر للنبش ; وممارسة الشغب الجميل"ذاك"المبدع والصحفي الفذ"عبد الرحيم التوراني"عبر سلسلة و حلقاته العجيبة والغرائبية حول عوالم الحانات وشخوصها وعلائقهم وعوالمهم حتى ! ويذكي سلسلته بقول مكشوف:"أشعر أنني لا أكتب مجرد مذكرات، بل أرسم بورتريهات لجيل عرف كيف يجمع بين القلم والسلطة بين التمرد والولاء وبين الحانة والقصر، دون أن يفقد هويته أو يفرط في أنفته...(ف7) تجاه"كاتب الشبح"أو"الكاتب المأجور"أو"كاتب الظل"أو"الكاتب الخفي"أو الكاتب بالأجرة.. وهاته المصطلحات هي قريبة وبعيدة (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A.html 2026-04-25T11:12:57Z text/html ar هاتف بشبوش <p>عندما يبتسم الحظ لنا نلتقي بأصدقاء جدد، وهذا ماحصل في مهرجان فيينا حيث النهضة للفن والشعرالقادرعلى إنتشال الإنسان من أوزار الوجود والإحباط واليأس. أنه مهرجان الشعر والإفراط في الوعي وإدراك الأشياء. الشعريقلب الأنقاض الى حديقة عطرة من أجلنا. أنه المساحة المخصصة في هذا الكون وعلى الأرض حيث نضع كتبنا عليها أو على الرفوف ولا نسمح لمن يريد أن يخصص مساحة لسيارته برفع الكتب عن الأرض فالشعر والمعرفة لهما المساحة الإجبارية منذ خلقنا وجاء الإنسان على هذه الأرض الأزلية. يقول الرئيس الكولومبي اليساري (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-.html" rel="directory">ديوان الثقافة والأدب</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%85%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%91%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A9.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%85%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%91%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A2%D8%A9.html 2026-04-25T11:09:51Z text/html ar عائشة بوزرار في الواجهة النشرة <p>تُعدّ قصيدة "المومس العمياء" للشاعر العراقي بدر شاكر السياب واحدة من أبرز النصوص الشعرية في الشعر العربي الحديث، لما تحمله من كثافة رمزية وإنسانية عميقة، فهي ليست مجرد تصوير لامرأة مهمَّشة في المجتمع، بقدر ما هي مرآة لواقع إنساني مأزوم، تتداخل فيه المأساة الفردية مع القسوة الاجتماعية. وينجح السيّاب من خلال هذه القصيدة في تحويل شخصية المومس العمياء إلى رمز مركّب للإنسان المنكسر في عالم فقد بوصلته الأخلاقية، فهي قصيدة تنتمي إلى مرحلة التحولات الكبرى في الشعر العربي والتي قادها رواد حركة (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> / <a href="https://www.diwanalarab.com/+-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A9-+.html" rel="tag">في الواجهة</a>, <a href="https://www.diwanalarab.com/+-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B4%D8%B1%D8%A9-+.html" rel="tag">النشرة</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%AA%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A.html https://www.diwanalarab.com/%D8%AA%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A.html 2026-04-25T08:12:28Z text/html ar في الواجهة النشرة <p>بينما تتبوأ الرواية مكانة رياديّة في تمثيل التحوّلات الاجتماعية والنفسية والسياسية مقارنةً بالأجناس الأدبية الأخرى، فإن الذاكرة تُعد أداةً ومستودعاً لحفظ رواسب التجربة وتراكم الخبرة لدى الفرد والجماعة، إذ تمنح الحاضر عمقه التاريخي وتوفّر للمستقبل مادّته التصويرية، والحال كذلك فإن "الذاكرة" تأتي، في رواية «الطوفان الثاني» لفاتح عبدالسلام، لتشغل الحيز السردي الأوسع من هذه الرواية، وتكون النواة السرديّة التي يتولّد منها خطاب النص وتلتقي عندها الدلالات الزمنيّة والمكانيّة معًا. <br class='autobr' /> تلك هي المرجعية (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-.html" rel="directory">ديوان الثقافة والأدب</a> / <a href="https://www.diwanalarab.com/+-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A9-+.html" rel="tag">في الواجهة</a>, <a href="https://www.diwanalarab.com/+-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B4%D8%B1%D8%A9-+.html" rel="tag">النشرة</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A-%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A-%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%8A.html 2026-04-25T08:10:47Z text/html ar إبراهيم خليل إبراهيم <p>نعت الدكتورة جيهان زكي وزيرة الثقافة المصرية الشاعر والناقد أشرف البولاقي أحد رموز الحركة الثقافية في الأقاليم والذي تولّى الإشراف على الثقافة العامة بفرع ثقافة قنا، معربة عن بالغ حزنها لرحيله بعد مسيرة إبداعية حافلة في مجالات الشعر والنقد والدراسات الثقافية تجلّت في رؤاه الفكرية وإسهاماته المتميزة، إلى جانب دوره في توثيق التراث الثقافي والإبداعي في أقاليم الصعيد وقالت وزيرة الثقافة إن رحيل الشاعر أشرف البولاقي يمثل خسارة كبيرة للساحة الثقافية إذ كان يتمتع بحضور فكري وأدبي مميز وترك أثرًا (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-.html" rel="directory">ديوان الثقافة والأدب</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%AA%D8%AD%D8%AA-%D8%A3%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%A8%D9%90%D9%87%D8%A7-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%8E-%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D9%82%D9%8F-%D8%A7%D9%84%D9%8E%D9%91%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8E%D9%83.html https://www.diwanalarab.com/%D8%AA%D8%AD%D8%AA-%D8%A3%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%A8%D9%90%D9%87%D8%A7-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%8E-%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D9%82%D9%8F-%D8%A7%D9%84%D9%8E%D9%91%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8E%D9%83.html 2026-04-25T08:08:42Z text/html ar خالد زغريت <p>تحتَ أهدابِها نامَ أقصى سَكِينتِه سارقُ الَّليلَك <br class='autobr' /> كنتُ أنسى إذا مرَّ بي طيفُها أنْ أُطَفِّي <br class='autobr' /> الكواكبَ كي لا ترى نسمةٌ ظلَّك <br class='autobr' /> ما هُزمْنا سوى أنَّ ما بيدي غيرَ سيفٍ <br class='autobr' /> عطورٍ وفي حدِّه النَّفسُ تُهْلَكُ لا تُهْلِك <br class='autobr' /> ندمي كيف صيَّرتُ روحي <br class='autobr' /> رِضا وادياً يحتوي سَيْلك <br class='autobr' /> كان بحرُك من زبدٍ موجُه كلُّ زرقتِه لوحةٌ <br class='autobr' /> أنتَ لوَّنتَها بيديكَ توهَّمْتَها خيْلك <br class='autobr' /> ليس ليلِي طويلاً بغيرِ نجومِكَ كان كشعرك <br class='autobr' /> أسودَ لكنْ فما كانَ أطولَ منْ ليْلك <br class='autobr' /> بائعُ العطرِ في حرْفه ما بيومٍ غدا الحبرُ <br class='autobr' /> غيرَ أنينٍ وليس منْ (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-.html" rel="directory">ديوان الثقافة والأدب</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%83%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84.html https://www.diwanalarab.com/%D9%83%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84.html 2026-04-25T08:06:54Z text/html ar <p>صدر حديثاً، عن "منشورات المتوسط – إيطاليا"، رواية جديدة للروائي المغربي يوسف فاضل، بعنوان «كوميديا». <br class='autobr' /> تدور أحداث الرواية في مغرب أوائل السبعينات، حيث يتسرّب الارتباك السياسي إلى تفاصيل الحياة اليومية دون أن يكون مركزها. لكننا لسنا أمام رواية عن السياسة، بقدر ما هي عن جيلٍ يحاول أن يصنع نفسه وسط تلك الفوضى. السّيمو شاب ممزّق بين التمثيل كحلمٍ والواقع كقيد، ورشيد كاتب مسرحي يحاول أن يفصّل الحياة داخل نص، ونورا امرأة محطّمة بزواجٍ كارثي تبحث عن خلاصها الفردي. وبين حانةٍ تختبئ من انقلاب، وغرفةٍ (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-.html" rel="directory">ديوان الثقافة والأدب</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%B6%D8%B9%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%8A-%D9%8A%D9%87%D8%AF%D8%AF-%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%83%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85%D8%A9.html https://www.diwanalarab.com/%D8%B6%D8%B9%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%8A-%D9%8A%D9%87%D8%AF%D8%AF-%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%83%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85%D8%A9.html 2026-04-25T08:04:50Z text/html ar <p>تواجه ورزازات، التي ارتبط اسمها لعقود بصناعة السينما العالمية، تحدياً متزايداً قد يؤثر على جاذبيتها كوجهة مفضلة للتصوير، ويتمثل أساساً في ضعف الربط الجوي، خاصة على الخط الحيوي الذي يربطها بمدينة الدار البيضاء <br class='autobr' /> في وقت تعرف فيه المنطقة حركية ملحوظة بفضل تواجد إنتاجات سينمائية وطنية ودولية، سواء في مرحلة التحضير أو التصوير، بدأ مهنيون في القطاع يدقون ناقوس الخطر بسبب الإكراهات اللوجستية التي أصبحت تعرقل سير هذه المشاريع. ويؤكد أحد المنتجين أن المشكلة باتت شبه عامة، حيث تعاني معظم الفرق من (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-.html" rel="directory">ديوان الثقافة والأدب</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%8C-%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%91%D9%85-%D8%B4%D9%83%D9%84%D9%87.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%8C-%D9%8A%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%91%D9%85-%D8%B4%D9%83%D9%84%D9%87.html 2026-04-25T08:03:14Z text/html ar هديل نوفل <p>في الجدارِ <br class='autobr' /> ثقبٌ يتدرّب على أن يكون نافذةً <br class='autobr' /> ولا ينجح <br class='autobr' /> أدخلُ المكان <br class='autobr' /> كخطأ واثقٍ في نظامٍ دقيق <br class='autobr' /> الضوءُ ليس ضوءًا <br class='autobr' /> بل طريقةُ المادةِ في إنكار نفسها <br class='autobr' /> أنا لستُ شخصًا <br class='autobr' /> بل أثرُه حين يتأخر عن حضوره <br class='autobr' /> كلُّ ما أفعله <br class='autobr' /> أنني أُعيدُ ضبطَ غيابي <br class='autobr' /> حتى يبدو منطقًا <br class='autobr' /> الزمنُ لا يمرّ <br class='autobr' /> بل يتعثّر بي <br class='autobr' /> ثم يواصلُ كأن شيئاً لم يحدث <br class='autobr' /> حتى الظلّ <br class='autobr' /> بدأ يتأخر خلفي <br class='autobr' /> كأنه يشكّ في جدوى مرافقتي <br class='autobr' /> أحملُ جسدي <br class='autobr' /> كفرضيةٍ لم تُراجع بالكامل <br class='autobr' /> ومع ذلك صمدت <br class='autobr' /> وفي النهاية <br class='autobr' /> لا يحدث يقين <br class='autobr' /> فقط احتمالٌ <br class='autobr' /> يتعلّمُ كيف يبقى</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-.html" rel="directory">ديوان الثقافة والأدب</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%86%D9%87%D9%88%D8%B6-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-70839.html https://www.diwanalarab.com/%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%86%D9%87%D9%88%D8%B6-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-70839.html 2026-04-25T08:02:14Z text/html ar <p>تحت شعار: نحو استراتيجية وطنية للنهوض باللغة العربية، وانسجاما مع المقاربة المغربية المنفتحة على قضايا إفريقيا وبشراكة مع: <br class='autobr' /> وزارة الشباب والثقافة والتواصل، قطاع الثقافة وأكاديمية المملكة المغربية والمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم الألكسو وجامعة أفريقيا العالمية، السودان والمجلس الأعلى للغة العربية بإفريقيا بتشاد ومؤسسة علال الفاسي <br class='autobr' /> ينظم الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية، المؤتمر الوطني الثامن للغة العربية، في موضوع: "اللغة العربية في إفريقيا: الواقع والرهانات " يومي الأربعاء (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-.html" rel="directory">ديوان الثقافة والأدب</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%84-%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D8%B3-%D8%AD%D8%AC%D9%91%D8%A7%D8%B1%D8%A9.html https://www.diwanalarab.com/%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%84-%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D8%B3-%D8%AD%D8%AC%D9%91%D8%A7%D8%B1%D8%A9.html 2026-04-25T08:00:37Z text/html ar <p>أيّها الحضورُ الكريم، نَشكر كلَّ فردٍ منكم يُشاركنا اليوم حفل التأبين هذا، ليس للوالد فحسب، بل لمرحلةٍ انقضت، وليس فقط من حياتنا نحن كعائلةٍ للراحل، بل لمرحلةٍ من عُمر الوطن... هذا الجيلُ الذي نُؤبِّنُ اليومَ أحدَ أبطالِه الأخيرين، هو جيلٌ عاصر مرحلةً مُلتهبةً من القرن الماضي، وشَهِد بأُمِّ عينيهِ القصةَ من بدايتها، وبِكلّ فُصولها، قصةَ الاستعمارِ والنكبة، وكلِّ ما تَلاها من نزوحٍ ولُجوءٍ ونضالٍ ومطاردةٍ ونفيٍ واعتقال. وبرغم هذه الصعوبات تَحدّى كل ذلك، ونسج أحلامَهُ بِصبرٍ وأملٍ وعِصاميَّة. (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-.html" rel="directory">ديوان الثقافة والأدب</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8.html https://www.diwanalarab.com/%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B6%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8.html 2026-04-25T07:58:49Z text/html ar <p>في كتابه "عن الكتابة والاستضافة: عتبات على أبواب كتابات"، يرسخ الباحث المغربي سعيد يقطين مكانته كأحد أبرز النقاد العرب المعاصرين، مقدّماً عملاً يجمع بين عمق الفكرة واتساع الرؤية، ويؤكد أن الكتابة ليست مجرد نصوص، بل فضاء حيّ للحوار وإثارة الأسئلة التفكيرية واستشراف المستقبل. <br class='autobr' /> ويشكل هذا الكتاب النقدي الصادر عن "الآن ناشرون وموزعون" بالأردن (2026)، إضافة نوعية في مجال حقل الدراسات الأدبية والنقدية العربية المعاصرة، منطلقاً من فكرة مركزية تتمثل في النظر إلى "الكتابة" بوصفها فعلاً إنسانياً (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-.html" rel="directory">ديوان الثقافة والأدب</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85.html https://www.diwanalarab.com/%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85.html 2026-04-25T07:56:58Z text/html ar إبراهيم بديوي <p>الشعرُ ميزانُ الكلامِ على حسب والحرفُ إمَّا من رخيصٍ أو ذهبْ سوقُ الكلامِ بها صنوفٌ تُشترى وبها صنوفٌ لا تباعُ فلا عجب فهناك حرفٌ قد تعاظمَ قدرُهُ وهناك حرفٌ قد تصاغر من عطبْ ألِفٌ تؤلِّفُ ألفَ إلْفٍ حولَها باءٌ تبوحُ بالاستعانةِ والطلبْ تاءُ الأنوثةِ همسُها مترنِّمٌ ثاءٌ تُثنِّي والثناءُ لمن كسبْ جيمٌ جهنَّمُ نعتُها أو جنَّةٌ حاءُ الحياةِ حياءُ عينٍ في أدبْ خاءُ الخيانةِ خائنٌ قد خطَّها لكنَّ خيرًا من أمينٍ يُحتَسَبْ دالٌ بها دالَ الزمانُ بدلوِهِ ذالُ المَذلَّةِ سُبَّةٌ فلتُجتنَبْ راءٌ (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-.html" rel="directory">ديوان الشعر</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%BA%D9%86%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87%D8%A7.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%BA%D9%86%D9%8A-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%87%D8%A7.html 2026-04-25T07:54:56Z text/html ar آدم عربي <p>تكبرُ الطفولةُ بينَ يديْكَ فتتركُنِي أجيءُ إليكَ وأنتَ لا تفهمُ ما تفهمُهُ الشحاريرُ لتُغَنِّي تصغرُ الرجولةُ بينَ يديَّ فأتركُها تجيءُ إليّ وأنا لا أفهمُ ما تفهمُهُ النواضيرُ لتُمَنِّي تقولُ البراءةُ ما لمْ تسمعْ ليكونَ ذنبُكَ ويكونَ حقُّ العقابِ الحبَّ ليسَ انتقامًا منكَ أو ثأرًا لقلبي تقولُ الخطيئةُ ما لم أسمعْ ليكونَ ذنبي ويكونَ حقُّ العقابِ التلبُّسَ ليسَ مفاجأتَكَ لي أو حثَّكَ على استسلامي تعاني الفتاةُ التي صرتُهَا من صيرورَتِكَ معها فأنتَ تراها ولا تراها وهي تراكَ مِنْ عينيكَ في (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-.html" rel="directory">ديوان الشعر</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%B4%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B7%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%B1.html https://www.diwanalarab.com/%D8%B4%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B7%D9%84-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%B1.html 2026-04-25T07:54:00Z text/html ar صالح مهدي محمد <p>خلف الزجاج الذي وشمه البرد، أقف حارساً لانتظار قديم.. هنا، حيث الشرفات رئات تتنفس رائحة الملح. <br class='autobr' /> المطر <br class='autobr' /> رسائل مطوية من سماء بعيدة، تنفض غبار التعب عن أكتاف الشوارع، وتغسل وجه الذاكرة من صخب الغياب. <br class='autobr' /> أراقب القطرات.. تلك التي تتسابق على الحافة كأنها نبضات هاربة، كل قطرة هي فكرة أُسدِلَ الستار على غيابها، وكل رعد هو صرخة حنين مكبوتة في صدر الغيم. <br class='autobr' /> في المطر.. <br class='autobr' /> تصبح الشرفة مرسى للسفن، ونصبح نحن، الواقفين هناك، أكثر تأملاً.. أكثر خفة.. وأكثر انكساراً.. كأننا نغفر للعالم زلاته، بمجرد أن يلمس (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-.html" rel="directory">ديوان الشعر</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%85%D9%86-%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%A9.html https://www.diwanalarab.com/%D9%85%D9%86-%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%A9.html 2026-04-25T07:51:58Z text/html ar عبد الله سرمد <p>بِسُتْرَتِها الحَمْراءِ تَمْشِي مَعَ المَطَرْ حَبِيْبَاً لَها قَدْ جَاءَ مِنْ عَالَمِ الشَّجَرْ تُباطِئُ خَطْواً كَي يَطُولَ طَرِيقُها وفِي عَيْنِ مَن تَهْوى يَطِيبُ لَها السَّفَرْ تَقُولُ لِضَوءِ الفَجْرِ خُذْنِي ودُلَّنِي وتُنْشِدُ عِنْدَ الليلِ أُنْشُودَةَ الغَجَرْ تُرِاقِصُ أعْوَادَ الزّنَابِقِ والنَّدى وتُصغِي إلى شُوْبَانَ كَي تَطْرُدَ الضَّجَرْ خِزانَتُها فيها الثِّيابُ تَزاحَمَتْ وَكُلٌّ يُنادِيها ارْتَدِينِي أيَا قَمَرْ كَأَنَّ خُيُوطَ الثَّوْبِ إنْ مَسَّ جِلْدَها تَدُبُّ بِهَا (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-.html" rel="directory">ديوان الشعر</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D9%82%D8%A9.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D9%82%D8%A9.html 2026-04-25T07:50:44Z text/html ar مصطفى معروفي <p>على طرَف ناتئٍ من <br class='autobr' /> أديم الجزيرة <br class='autobr' /> كان الفتى واقفا ويغني <br class='autobr' /> بعينيه قام التساؤل عن كيف <br class='autobr' /> عند المساء بغبطته <br class='autobr' /> سيكون جديرا <br class='autobr' /> فيشتعل نِصْبَ نواظره <br class='autobr' /> بالصافنات الجياد <br class='autobr' /> يصير ملاذا وثيقا <br class='autobr' /> لأول أحلامه <br class='autobr' /> ينبري لابسا لقميص البداهة <br class='autobr' /> ليس يحايث في الفلوات <br class='autobr' /> صنوف الظباء التي تألف العيش بين <br class='autobr' /> حنايا الينابيع <br class='autobr' /> تلك التي هربّت بسمة النجمة الثاقبةْ. <br class='autobr' /> ثَمَّ بين الدوالي الرشيقة <br class='autobr' /> حيث القباب <br class='autobr' /> أغذُّ الخطى باتئاد <br class='autobr' /> عليَّ رداء الحنين <br class='autobr' /> لماما لماما أرى القبرات مناقيرهن <br class='autobr' /> تمد السهوب العريضة بالمشتهى <br class='autobr' /> من أغاني الربيع... <br class='autobr' /> إن هذا المدار (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1-.html" rel="directory">ديوان الشعر</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9.html https://www.diwanalarab.com/%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9.html 2026-04-25T07:49:40Z text/html ar زهير الخويلدي <p>تجديد الفلسفة العربية الإسلامية المعاصرة بالمقارنة مع الفلسفة الغربية من جهة الموضوع والمنهج والمفاهيم، مقاربة نقدية <br class='autobr' /> مقدمة: <br class='autobr' /> تجديد الفلسفة العربية الإسلامية المعاصرة أحد من أعمق التحديات الفكرية التي تواجه الأمة في عصرها الراهن، إذ إنه ليس مجرد إحياء لتراث قديم أو استيراد لأفكار غربية، بل هو مشروع وجودي حضاري يسعى إلى إعادة بناء الفكر الفلسفي على أساس أصالة التراث الإسلامي مع القدرة على مواجهة تحديات العصر. هذا التجديد يقوم على نقد ذاتي شجاع للجمود التقليدي من جهة، وعلى حوار نقدي مع (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AC%D9%84-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AC%D9%84-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF.html 2026-04-25T07:48:16Z text/html ar <p>تشكل مسألة شهادة المرأة في بعض المجالات، خاصة تلك المرتبطة بالأملاك والأنساب، امتدادا لتصور فقهي نشأ في سياقات تاريخية واجتماعية معينة. فقد كان المجتمع القديم، في بنيته العامة، قائما على تقسيم واضح للأدوار، حيث انحصر حضور المرأة غالبا في المجال الخاص، بينما ارتبط الرجل بالمجال العام من تجارة ومعاملات وأراضٍ ونسب. ونتيجة لذلك، بُنيت بعض الأحكام الفقهية على افتراض أن المرأة أقل احتكاكا بهذه المجالات، وبالتالي أقل إلماما بتفاصيلها. غير أن هذا التصور، وإن كان منسجما نسبيا مع واقع تلك المرحلة، لا (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9.html https://www.diwanalarab.com/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9.html 2026-04-25T07:46:36Z text/html ar محمد علوش <p>شاركت في ندوة أدبية في جامعة القدس المفتوحة، ولم تكن تلك الندوة مجرّد مناسبة ثقافية عابرة تضاف إلى رزنامة الأنشطة الجامعية، بل بدت لي لحظة كاشفة، ومرآة صادقة لحال المشهد الشعري والنقدي العربي في هذه المرحلة المضطربة من تاريخنا الثقافي، وهناك، تحت سقف الحوار، تجاورت الرؤى، وتقاطعت المناهج، وتباينت الأحكام، بينما وقف الشعر نفسه في منتصف القاعة، ككائن قديم ومتجدّد، يسأل الجميع: من أنا الآن؟ وكيف ترونني؟ <br class='autobr' /> ما شدّني في تلك الندوة لم يكن فقط ثراء الطروحات وتنوّع المقاربات، بل ذلك التناقض الخلّاق (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%B7%D9%86.html https://www.diwanalarab.com/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%B7%D9%86.html 2026-04-25T07:44:48Z text/html ar يوسف علاري <p>منذ نشوء الدولة العربية الحديثة في مطلع القرن العشرين، شهد العالم العربي تحولات سياسية عميقة. تبدّلت أنظمة، وسقطت كيانات، وظهرت دول جديدة، وتناوبت الانقلابات والثورات على رسم المشهد. ومع ذلك، ظلّت سمة واحدة تكاد لا تتغير: دولة قوية على مجتمعها، محدودة الفاعلية أمام الخارج، صلبة في ضبط الداخل، وهشة في مواجهة التحديات الكبرى. <br class='autobr' /> هذه المفارقة ليست عابرة، بل تعكس بنية سياسية تشكّلت بطريقة جعلت الدولة جهازاً يراقب المجتمع أكثر مما يمثله، ويضبطه أكثر مما يعبّر عنه. <br class='autobr' /> الخلط بين الدولة والنظام والوطن (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%B4%D9%81%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5-%D9%88%D8%BA%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%87-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89.html https://www.diwanalarab.com/%D8%B4%D9%81%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5-%D9%88%D8%BA%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%87-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89.html 2026-04-25T07:43:14Z text/html ar حسن لمين في الواجهة النشرة <p>في كل تجربة قرائية حقيقية، لا يدخل القارئ إلى النص كما يدخل إلى غرفة مضاءة بالكامل، ولا كما يقتحم كهفًا مظلمًا تمامًا؛ بل يجد نفسه في فضاء تتداخل فيه الإضاءة والظلال. هناك مناطق واضحة تُطمئنه، وأخرى غائمة تستفزه. وبين هذا الوضوح النسبي وذلك الغموض المقصود، تتشكل جمالية النص الأدبي، ويتحدد أفقه التأويلي. <br class='autobr' /> الشفافية، في معناها الأولي، هي القدرة على إيصال المعنى دون عوائق لغوية أو تركيبية. إنها كتابة تقترب من القارئ، تفتح له أبوابها، وتدعوه إلى الدخول دون تردد. نلمس هذه الشفافية في السرد (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> / <a href="https://www.diwanalarab.com/+-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A9-+.html" rel="tag">في الواجهة</a>, <a href="https://www.diwanalarab.com/+-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B4%D8%B1%D8%A9-+.html" rel="tag">النشرة</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D8%AF.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%82%D9%88%D8%B3-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D8%AF.html 2026-04-25T07:41:41Z text/html ar صالح سليمان عبد العظيم <p>لم تبدأ قصتي مع الموت كسؤال فلسفي مجرد، ولا كظاهرة اجتماعية بعيدة تُشاهد من بعيد. بل بدأت بجثمان شاب قريب لي. وجدت نفسي واقفا أمامه، لا أواجه فكرة الموت، بل واقعه المادي الذي لا يُنكر. كان علي أن أشارك في غسله وتكفينه وفقا للتقاليد الإسلامية. في تلك اللحظة، لم يعد الموت مجرد كلمة، بل أصبح ثقلا، وصمتا، وبرودة، وقماشا، وماء، وقطنا، وعطرا، ودعاءا، وأيد مرتعشة. ومنذ ذلك الحين، توالت لقاءاتي مع الموت: موت أب، موت أم، موت أصدقاء، موت مفاجئ لشباب بدا رحيلهم وكأنه خرق لنظام الحياة المعتاد. من خلال (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%AF.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%AF.html 2026-04-25T07:39:54Z text/html ar الهادي عرجون <p>من خلال المجموعة القصصية "أرشيف الرماد" للكاتب سعيف علي <br class='autobr' /> يقول ألبرتو إيكو" إذا كانت عوالم التخييل السردي بالغة الضيق فلماذا لا نحاول بناء عوالم سردية، تكون بالغة التعقيد، ومتناقضة ومستفزة شبيهة في ذلك بالعالم الواقعي "(1). <br class='autobr' /> 1/ مقدمة: <br class='autobr' /> "لماذا لا نحاول بناء عوالم سردية بالغة التعقيد؟": <br class='autobr' /> ونحن نقلب هذا الرماد، وننظر من دائرة الضوء المطل على شرفة رجل يقلب ذاكرته يبتسم لصورة الطفل فيه حين يجمع ما تناثر من عبق الذكريات. وهو يمر بنا عبر مسارب القص الذي لا تحكمه الحسابات الطبيعية للزمن، حين ينتقل (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AA.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AA.html 2026-04-25T07:33:25Z text/html ar عائشة بوزرار <p>في عالم تتسارع فيه وتيرة الحياة وتتزايد فيه الضغوط الاجتماعية والاقتصادية، يبحث كثير من الأفراد عن وسائل بسيطة تحمي توازنهم النفسي وتمنحهم فرصة للتصالح مع ذواتهم، وبينما يلجأ البعض إلى الحديث مع الأصدقاء أو طلب المساعدة المهنية، يختار آخرون طريقا أكثر هدوءا: الكتابة، لأن القلم بالنسبة لكثيرين لم يعد مجرد أداة للتعبير الأدبي، بل تحول إلى وسيلة لمواجهة القلق والأزمات النفسية، من خلال رسائل خاصة يوجهها الإنسان إلى نفسه. يُعرف هذا الأسلوب في علم النفس بـ"الكتابة التعبيرية"، وهو يقوم على فكرة (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%87%D9%83%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%BA%D9%88%D8%B4.html https://www.diwanalarab.com/%D9%87%D9%83%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%BA%D9%88%D8%B4.html 2026-04-25T07:32:02Z text/html ar ديمة جمعة السمان <p>ناقشت ندوة اليوم السابع الثقافية المقدسية الأسبوعية مذكرات: "هكذا انتهت البداية" للكاتب إحسان موسى أبو غوش. <br class='autobr' /> صدر الكتاب والذي يقع في 232 صفحة من القطع المتوسط عن دار الرعاة للنشر والتوزيع – رام الله عام 2025، وطبع في مطبعة أبو خليل في الرام، كما قام بتصميمه عبد الله دويكات. <br class='autobr' /> افتتحت الندوة مديرتها ديمة جمعة السّمان التي رحبت بالكاتب وبروّاد الندوة وقالت: <br class='autobr' /> نلتقي اليوم حول كتاب يحمل في طيّاته سيرةً تتجاوز حدود الفرد لتلامس حكاية وطن كامل، هو كتاب "هكذا انتهت البداية" للكاتب إحسان موسى أبو (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A9.html https://www.diwanalarab.com/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A9.html 2026-04-25T07:19:44Z text/html ar <p>عبد الكريم جويطي وشعيب حليفي وسعيد بنسعيد العلوي: يعلن فريق السرديات ونادي القلم المغربي، بتعاون مع المركز المغربي للبحث العلمي و تطوير الكفاءات، عن تنظيم لقاء مفتوح حول تمثلات الذاكرة الجريحة في الرواية المغربية، وذلك من خلال استحضار عدد من الأحداث التي وسمت التاريخ المغربي الحديث بطابعها السياسي والاجتماعي، والتوقف عند الروايات المغربية التي تناولت فضاء وأحداث مولاي بوعزة. ويأتي هذا اللقاء ضمن اهتمام متزايد بقراءة المسكوت عنه في المتن الروائي المغربي، عبر العودة إلى محطات تاريخية عرفت (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%A3%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-.html" rel="directory">أقلام الديوان</a> https://www.diwanalarab.com/%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D9%8A%D8%B3%D9%84%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%88%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9.html https://www.diwanalarab.com/%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89-%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A-%D9%8A%D8%B3%D9%84%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%88%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9.html 2026-04-25T07:17:15Z text/html ar <p>الشيخ البوعزاوي .. الصوفي والمجاهد <br class='autobr' /> احتضن مقر الزاوية البوعزاوية بـ "المجني" في منطقة أولاد سعيد، يوم السبت 18 أبريل 2026، فعاليات الملتقى 22 للذاكرة والتراث الثقافي، دورة أولاد سعيد بإشراف علمي لمختبر السرديات وجمعية البحث ملتقى الذاكرة والتاريخ ونادي القلم المغربي، وضمن الدورة الأولى للزاوية البوعزاوية وتنظيم جمعية أولاد سعيد الشاوية في موضوع (الزاوية البوعزاوية، الامتداد الروحي والذاكرة). <br class='autobr' /> وفي كلمته عن اللجنة العلمية للملتقى، وقف الأستاذ إدريس قصوري (جامعة الحسن الثاني-مختبر السرديات) (…)</p> - <a href="https://www.diwanalarab.com/-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-.html" rel="directory">ديوان الثقافة والأدب</a>