١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٥، بقلم حسام أبو حامد
يكاد بعض الباحثين في قضايا التراث لا يجدون في الفكر العربي الإسلامي، بتياراته المختلفة، إلا بعداً وحيداً هو البعد الأيديولوجي. أو على الأقل, يذهبون إلى تضخيم هذا البعد على حساب الأبعاد الأخرى، (…)
١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٥، بقلم نضال القادري
تلازم الشعبين: قيل:"كشعب لبناني يهمنا جدا الشعب السوري وهو شعب شقيق (...)، نحن الى جانب الشعب السوري حتى النهاية وعلاقتنا يجب أن تكون مميزة دائما مع الشعب السوري(...)"، هذا ما صرح به الشيخ سعد (…)
١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٥، بقلم ميلود حميدة
عودنا الشاعر مانويل لوسانو Manuel Lozanoعلى المفاجئات الأدبية التي تأخذ القيمة العالمية حينما يستلم بعد جهد جائزة تضاف إلى مشواره الأدبي، و على إثرها تبدأ الصحف الإسبانية في تتبع مجريات هذه (…)
٢ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٥، بقلم محمد رشيد ناصر ذوق
إن لجميع اسماء الانبياء الذين ورد ذكرهم في التوراة و الانجيل و القرآن معنى باللغة العربية الفصحى و العربية القديمة الاربية -الارامية - بالابدال الجائز بين الميم و الباء ، لذلك كان إعتقادي أن هذه (…)
١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٥، بقلم نضال القادري
إنتصار وانحدار أسرة الرئيس الشهيد رشيد كرامي، إن الشرفاء يتوجهون إليكم بأن لا تركبوا في موجة الصمت والردة الجاهلية والقبلية في لبنان الخشبي الذي أفرز أرزه أصناما في ساحة النجمة تسجد لخالقها (…)
١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٥، بقلم نضال القادري
فخامة الأبرص: عذرا زاهي وهبي: "فخامة القاتل".. إلى نيويورك، ولو أن الرحلة لحوالي ٩٠ شخصا مرهقة، وبدون سنيورة، وباهظة الثمن "٩٠٠ ألف دولار أمريكي"، لكنها بالدرجة الأولى لأسباب قومية أستراتيجية، (…)
١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٥، بقلم حسام أبو حامد
يستخدم بعض الباحثين مصطلح الجاهلية للدلالة على المرحلة التاريخية السابقة على ظهور الإسلام. وفي إلحاح هؤلاء على استخدام هذا المصطلح، ينطلقون من موقف أيديولوجي يؤكد على قطيعة مطلقة ونهائية بين (…)
