الصفحة الأساسية > خريطة الموقع

قسم الكتاب والمؤلفين

مقال

• سبعة عناصر في تأمّل الحالة الرّاهنة

• أقلام الديوان
  • -2- الــمــبدع والـمخــابرات
  • -1- الـمـبـدع و المخابـرات
  • مزرعة الحيوانات لجورج أورويل
  • اسمع مني الكلام.. يا مسـتـر، يا مـدام!
  • لا حرب في طروادة لـ نوري الجرّاح
  • أدب الحركة الأسيرة، باسم خندقجي نموذجًا
  • قراءة مشاهداتيّة في قصص سناء الشعلان
  • «أستل عطرا» للشاعر فهيم أبو ركن
  • قراءة تحليليّة في رواية «باب الأبد» لصونيا خضر
  • السّارد ودوره الخطير في القصص
  • ثقافة الجوائز العربيَّة (ما لها وما عليها)
  • اللغة لا تعرف الحياد
  • طريق آخر
  • في السيرة الذاتية للشاعر د. اياس يوسف ناصر
  • أريد أن أخون الرمانة
  • رحلة الصمت
  • محنة العقل العربي بين الاستبداد السياسي وسطوة التراث
  • روايات سناء الشّعلان في ندوة الرّواية الجزائريّة
  • يقيم أمسية ثقافية حول"أدب الأطفال"
  • أنطولوجيا القصة القصيرة العالمية
  • في تجربة زينة فاهوم الكتابة للأطفال
  • هـيـئـة الأمـر بالـمـلبـوس والذوق العـام !
  • «الساعة الخيرة» لسفيان رجب
  • تقرير عن ندوة الحديث
  • فِكْـرة!
  • لرؤساء البلديات والمجالس المحليّة العربية في البلاد
  • ملتقى مشرع بلقصيري السينمائي يكرم عائشة ماهماه
  • مشهديات الاحتفاء بالشاعر الجديد
  • المهرجان الدّولي للخرافة في دورته الثالثة
  • المهزوم
  • لبنان بين الطائف وأمراء الطوائف
  • وصيّة أبي تمّام لتلميذه البحتري
  • رحلة إلى بيت جدتي
  • الثّورة لا تصنعها العواطف الجيّاشة والحماس العنيد
  • العلوم الإسلاميّة العالميّة تكرّم د. سناء الشّعلان
  • في ذكرى الثورة الجزائرية
  • «يونس العاطري».. صانع الأمل بإحساس صادق
  • طلابي ... وأنا ... والمسكوت عنه!
  • الخطاب الأيديولوجي في رواية «سيرة بني بلوط»
  • الانتفاضات العربية.. الأزمة والطريق
  • أمجد ناصر... لروحك السلام من عيلبون
  • ذكرى تصريح بلفور...ومرّت سنة أخرى!!!
  • أمجد ناصر يترجل عن صهوة القصيدة!!
  • أو الاديب بين الجلاد والسجان؟؟
  • ريشة وخريف
  • الغموض في الأدب الحديث بين الافتعال والأصالة
  • إضراب الأسرى فى سجون الاحتلال والمنظمات الدولية
  • في أمسية ثقافية في نادي حيفا الثقافي
  • «في مديح الوقت» لمرزوق الحلبي...الشعر كسِيمة خاصّة
  • الجوائز العربيَّة (الإقليميَّة والعالميَّة)
  • جوائز الرواية والأسئلة المشروعة!
  • أمسية تكريمية له في نادي حيفا الثقافي
  • وأهمية الكتاب في حياتنا
  • أحُبُّ الكِبارِ عَيْبٌ؟
  • أعمال الفنانة التشكيلية فاطمة الزهراء كريش
  • المثقّفون في تونس: أيّ دور، أيّ رهان؟
  • نادي الجسرة القطريّ العريق يكرّم د. سناء الشعلان
  • الديموقراطية هي الحل
  • «بعد إذن الحب» في اليوم السابع
  • جمال عبد الناصر، الأضواء، والظلال
  • خـلـود الـلـحـظـات الـعـابـــرة
  • الوقائع العجيبة في زيارة شمشوم الأولى لمانهاتن!
  • أصالة الكلمة والإبداع في «غبار الثّلج» لمحمّد نفّاع
  • القوّة العظمى
  • عالم محمد علي طه الأدبي
  • بين تشرين و أيار
  • لم نحب؟!
  • بين هاجس الكتابة وضغط الحبّ والأيديولوجيا!
  • الشهيد في شعر عزالدين المناصرة
  • الشاعـر العصفور الذي يغرد أغنية الصمود لكل الأمازيغيين
  • الخـطاب والثـقافــة: مــقاربات تـطبيقـية
  • فلفول كبير المفسدين
  • اتحاد الكتّاب ومهزلة الديمقراطية الكاذبة
  • لِكلِّ مكانٍ حِكايتُه
  • الضربة القاضية لاتّحاد الكتاب الفلسطينيين
  • أي دور للمؤسسات التربوية في تنمية الإبداع؟
  • وشوي شوي لعينيك يا أبا إبراهيم!
  • التّنظيم النّقابي للكتّاب الفلسطينيين في الأراضي المحتلّة
  • تعال نتصالح...
  • نريد اتحادا أدبيا للمبدعين لا التابعين
  • سناء الشعلان توقّع «أصدقاء ديمة»
  • ميّ زيادة واعتدال ميزان الكتابة المتجنّية عليها
  • هوس التاريخ في الرواية المصرية المعاصرة
  • بيان تيار القدس الثقافي حول العدوان التركي على سوريا
  • أرض السماء
  • أوهام المثقفين.. حب وزؤان
  • تلحوم أو عرب «السمكية»: الصولة والجولة
  • الجواهري على أعتاب«ذكرياتي»خطفًا ممتعًا
  • سقوط نوم الغزلان
  • اللاهوت المسيحيّ وعَقبات التجديد
  • نظرة أولى على رواية «مريم/ مريام»
  • اللغة العَربيّة... هذه العَجائبيَّة
  • التلوُّث الصوتي والبيئة العربيَّة
  • شخصية الراعي في الموروث الشعبي الفلسطيني
  • محمود درويش
  • علاقة الكاثوليكية باليهودية في التاريخ المعاصر
  • ديوان ما يشبه الرثاء في اليوم السابع
  • هموم تربوية وأكاديمية عربية
  • «ما يشبه الرثاء» فاقت قسوته الرثاء
  • محنة اليسار العربي.. اغتراب واحتضار
  • فلسفة (المساواة) في فكر ميّ زيادة
  • نظرة في ديوان (ما يشبه الرّثاء)
  • هل يرثي فراس حجّ محمد نفسه أم أمّته
  • أجفان عكّا— حنان بكير
  • يوم المعلم
  • الشاعر والروائي والصراع على ما تبقى!
  • عقود الفقر (بائع الماء)
  • الشاعر الفلسطيني (المناصرة) أنموذج إبداعي لشعراء المنفى
  • حـربائيـة في مهــرجان هـــواة المسرح بالمغـرب!!
  • توفيق زياد، بوصلة تتجدّد!
  • وتموج الفكر الإنساني بين الاصالة والاغتراب
  • لا أحد فوق النقد الموضوعي الهادف البنّاء!
  • ندوة فكرية 9 و10 أكتوبر 2019 الجاري
  • عبد الناصر صالح الشاعر الوطني والانسان المناضل
  • «النصُ والصدى» قراءة في تأسيس النقد البناء...
  • ذاكرة القدس في الفن التشكيلي الفلسطيني*
  • أوهام الكتابة وبراءة الناشرين العمالقة
  • قَِراءاتٌ في ناجي نعمان
  • «ليلة رأس ميدوزا» للتونسية نجيبة الهمامي
  • شعيب حليفي في رواية جديدة«لا تنسَ ما تقول»
  • «لا تنس ما تقول» لشعيب حليفي
  • سيلفي مع البحر ومسرحيّات أخرى
  • ميّ زيادة والبحث في فلسفة التّعليم
  • عقود الفقر (أنصاف الفاكهة)
  • ديمة جكعة السمان: كتاب أيام زمان وثق ما أغفله التاريخ
  • دراسات في النظرية والتطبيق للدكتور علي القاسمي
  • حرية الرأي يا قوم
  • مبدعون رغم عتمة السجون
  • "أكاذيب النساء" للدكتورة سناء الشعلان
  • والملوخية من فلسطين الى اليرموك
  • في سبيل الحوريات
  • ويظل وطيس القوافي حاميا على مدى الأزمان
  • الذاكرة والتاريخ من أجل المستقبل
  • محمد مفتاح في التجديد الفكري والنقدي
  • في تأمل تجربة الكتابة إضاءات على الهامش
  • إشكالية تناول اللغة العربية بالمناهج التفكيكية والحداثوية
  • رحلة
  • ربّما في ذات يوم
  • قراءة في رواية «تاءُ الخجل» للأديبة فضيلة الفاروق
  • عقود الفقر (الدلو)
  • من «لوبية» الى «بولاق الدكرور»
  • في «تقارير تونسية مهربة» لرضا بن صالح
  • المثقفون الفلسطينيون بين اكراهات المكان وواجب الانتماء
  • صرخات المنسي
  • تفجير الشعر الساخر
  • ما تفرقه الحواجز تجمعه الكلمة
  • عبء الأفكار المتوارثة
  • الروبنسونات، عود على بدء
  • انخرام الأخلاق وانهيار الأحزاب في تونس
  • الذكاء الإصطناعي.. تداعيات التطوير وضرورات الترشيد
  • دنان لينة الصفدي وكولاج النصوص
  • رواية نطفة سوداء في رحم أبيض في اليوم السابع
  • مع كتاب محمد دلبح «ستون عاماً من الخداع»
  • المشروع الوطني الفلسطيني بين الأمس واليوم
  • ثمانية أخطاء استراتيجية في الحركة الفلسطينية
  • في ليالي العرب الظلماء.. نفتقدك يا ناصر
  • فوضى إعلامنا
  • الأدب الإلكتروني التفاعلي وسؤال المرحلة
  • مي زيادة ومسألة النسوية
  • التجريب في رواية «أَدْرَكَهَا النّسيانُ» لسناء الشعلان
  • مقالات نقدية في الأدب الفلسطيني
  • جولة في معرض الفنّانة التشكيليّة تغريد حبيب
  • المصادر الأولية لتغذية التلاميذ بالمعرفة
  • رواية «ميرال"
  • اللغة العربيَّة: كائنًا حيًّا
  • اللغة والوعي: هيمنة أم تحرير؟
  • باسمة العوام بين الحب الرومانسي وعشق الوطن
  • البطل الفريق إبراهيم العرابي
  • سِجالٌ وتَماهٍ بينَ شاعرةٍ وروائيّةٍ في مكنوناتٍ أنثويّة!
  • رواية «تايه» لصافي صافي في اليوم السابع
  • الشكام
  • ميّ زيادة تلك الكاتبة المتفرّدة ثاقبة النّظر
  • من الصف
  • نادي حيفا الثقافي يحتفي بالأديب محمد نفاع
  • الحالمون لا يمكن ترويضهم
  • فلنحترس من زيارة اوجاع الماضي
  • روايه نهايه أسطوره
  • شرود حرف
  • الحبكة الروائية في «نطفة سوداء في رحم أبيض»
  • التّحوّلاتُ في المرجعيّاتِ الثّقافيّة في «أُدَمْوِزُكِ وَتَتَعَشْتَرِين»
  • هنات بحثية جدير أن يتخلى عنها النقاد
  • مرثية لوشاح الفرح
  • خلخلة المفاهيم طريقة مثلى لمساءلة الوعي
  • ذاكرة المدن في التشكيل العربي
  • عن الذاكرة الشخصية والذاكرة الجمعية!
  • الربيع الملائكي ... و باقة الورد
  • الأديب والمدعي بين صراعات الرغبة وحتمية الموهبة
  • يا معلمي الفاضل اطلب المستطاع حتى تطاع
  • مصطلحات معاصرة (ضبطٌ وتأصيل)
  • التكنوقراط العرب والثورة السودان نموذجاً
  • يوجين ديلاكروا :سحر الشرق وعبقرية اللون
  • رواية الباطن لصافي صافي انعكاس للواقع
  • قبعة ضاقت عن رأسي» لسندس بكار
  • سبت إيلَّا
  • قصة المفتاح العجيب في اليوم السابع
  • راقص الأعراس
  • ميّ زيادة وتربيتها للفكر الإنسانيّ الشّامل
  • عبير الماضي
  • الأسرى ومعاناتهم حكاية شعبنا وقضيتنا جميعاً
  • أهمية إنقاذ النازحين و الوقوف إلى جانبهم
  • مول الشفنجة
  • بترجمتها للعربية بقلم الشاعرة سعاد قرمان
  • قراءة تفكيكية لمصطلح «المقاومة» وعلاقته بالممارسة
  • يا عنب الخليل للشاعر عزالدين المناصرة
  • الأديبة ميّ زيادة: امرأة فوق العاديّ
  • السّرْديّة ومحاولة تعريف: «ليس حلما» أنموذجا
  • بائع البقدونس...
  • عدنان كنفاني: المثقف العضوي
  • المرأة الفلسطينية في اليوم السابع
  • الماركسية بثوبها العربي.. ديالكتيك التفسير لا التغيير مادية النصوص
  • ولد الشاعر ايليا ابو ماضي في لبنان 1889
  • عندما تغيب مقاومة الاحتلال تحضر الفتنة
  • اللغة العربية بين يديك
  • رينيه ديكارت
  • - وَرَحَلتَ عَنَّا َقبلَ إشْرَاق ِ النَّهار ِ
  • مُرِّي على صحراءِ روحي
  • حب في المجَرَّة
  • «أَدْرَكَهَا النّسيان» للشّعلان، وصدامها مع المجتمع
  • إيليا أبو ماضي
  • حتى لا ننسى
  • بين ابن معقل وابن جِنِّي!
  • إطلالة على نقش على شفا غيمة
  • العالم... والمشكلة الأخلاقية المعاصرة
  • كلّنا يعرف ميّ زيادة، لكن أين أدب ميّ؟
  • ترسم الحكاية بالكلمات.
  • خفافيش اخر الليل
  • لابد من قوس لنهرها في «نيابوليس»
  • كعب بن زهير
  • ملحمة القوافي في يوم لا مثيل له ولا عديل
  • ذروة الابداع في الشعر الشعبي العراقي
  • صادرة عن أساتذة كلية الحقوق بجامعة الأزهر- غزة
  • السودان ..... آلام وآمال
  • رواية سارة حمدان وبؤس المرحلة
  • جامعة النجاح الوطنية تبدأ العام الأكاديمي 2019/2020
  • دكتور عزالدين المناصرة…الأدب مقاومة لا تتوقف!
  • أنفاس العدم
  • (أدركها النسيان): ما بين العتبة ودهشةِ الختا
  • مخيم الهول وأربيل وبغداد.. ووجع الايزيديين..!
  • البطل المحوري و رمزية الأرض في رواية «الأرض النائمة»
  • علم المصطلح: أسسه النظرية وتطبيقاته العملية
  • غشت في الغناء الشعبي بملتقى السينما والتاريخ
  • من الحطام الى القيام
  • في جامعة العربيّ بن مهيدي الجزائريّة
  • تراجيديا إبسن والنوح على هدفيغ
  • دور يبحث عن جيل عربي جديد
  • رؤية النص ودلالته في شعر سعد الدين شاهين
  • الدين والوطن ملك للجميع لا يجوز احتكارهما
  • التضخم وتآكل المدخرات
  • الأسباب وسبل الإستفادة من التجربة
  • قراءة القلب صحوُ
  • شعر عزّ الدين المناصرة إشكالية التكوين والتعبير
  • «الهايكو» العربي «قصيدة التوقيعة الومضة»
  • قراءة في المجموعة الشعرية «لا قلب لي»
  • موسى بن جعفر
  • تهاونت مع الحق أمس ففقدت قدرة الدفاع عنه اليوم!
  • فارس الشعر الوطني المقاوم سميح القاسم
  • هوراس – الاعتدال
  • العربية والهوية .. ضياع في الشرق وفي الغرب اتباع
  • ما يشبه الرثاء للشاعر فراس حج محمد
  • العلاقة بين الفكر والحرية
  • عاصمة الشهداء وأم النجباء
  • التعليم والشباب معادلة يوم الأمم المتحدة للشباب
  • شموع تضيء، حبّ لا ينضب
  • التاريخ لا يعيد نفسه.. لكن العرب يفعلون!
  • بين الأرض والسماء
  • العِيدُ المُنتظَر!
  • قصائد الشاعرة سليمة_مليزي اشبه بمهرة برية جامح
  • قراءة في الهايكو
  • الثقافة الفلكية في التراث الأدبي القديم والحديث
  • القانون لا يقل أهمية عن الدين
  • جبرائيل الدلاَّل، شاعرُ السِّحر الحلال
  • شاعر الكنعنة والرعوية
  • بأرجاءِ نهريكَ الباقيات!!!
  • مع الرواية الفلسطينية على هديٍ من«بنت من شاتيلا»
  • ضباب الذكريات
  • على حافة الاندثار!
  • أرقّ الغزل في الشعر العربي، وما تتذوقون...!!
  • عودة على طريق العودة
  • القطار الخطأ
  • مآخِذُ على مآخِذِ ابن معقل!
  • دور يوسف صديق فى أزمة مارس 1954
  • كم هو الموت تافه وسخيفة هي الحياة
  • كيف يمكن للكاتب أن يتورّط في المأزق الأخلاقي؟
  • مجلة «البديـل».. مراجعة وتوثيق، ومؤشرات
  • «خيال المرايا» للشاعرة وداد الحبيب
  • الكاتب موليير
  • لندقق النظر فنعرف قيمة الشيء
  • باقةٌ من الرياحين
  • شاعر بحجم أمّة
  • سيميائية صوفية! الخيميائي لــباولو كويلو (أنموذجاً)
  • رحلة مع تايه
  • تمظهرات التغني بالديرة وأصالة الإنتماء
  • رواية «تايه» وطوشة العرب واليهود
  • صراع مع النفس
  • النصُّ والسياق ومشكلات المتنبي!
  • أمسية ثقافية مع د. مروان أحمد مصالحة
  • أبي قدْ طواكَ الرّدى يا أبي
  • لا مصاحفَ تحت القبّة الصّفراء
  • رحلة إلى المجهول
  • لا لليأس..
  • هوامش 1 ــ 2
  • كرنفال المدينة رواية ضاعت فيها الحبكة
  • التغريدة
  • شاعر العزلة والصمت
  • العشق في رواية صبحي فحماوي
  • البيتُ والوطنُ
  • كرنفال المدينة لوحات أدبية متقنة تصف القدس
  • موسوعة لغويّة فريدة
  • نغمات العشق الأخير
  • احتضار عرش
  • في متحف بيكاسو
  • عندما يؤوبُ المساءُ...
  • استغماية
  • مسؤولية الإنسان في إعمار الأرض
  • صديقتي، ولٰكِنْ...
  • حكايتي مع شجرة البلوط
  • اكتب ثم اكتب ثم اكتب
  • مناقشة ديوان ما يشبه الرثاء في دار الفاروق
  • لَيتَ الغَمامَ الَّذي عِندي صَواعِقُهُ...!
  • من أجل فهم ما يجري من بشاعات
  • جميل السلحوت يحاضر في اليوم السابع عن التراث
  • غيمة شتوية... و قديس
  • دائماً جزء من النص مفقود
  • البعد النّهيويّ للحالة الشّعريّة في «ما يشبه الرّثاء»
  • البطل مجدي بشارة
  • عن الراحل عدنان كنفاني
  • الفنان الساحر والإنسان المبدع
  • التطبيع جريمة!!
  • اضطرابات التواصل في اللغة والكلام
  • دكة الأوزار
  • وصلت إلى قلوب الناس من خلال موهبتها
  • لغتنا الجميلة بين شعرها العظيم؛ والتّمرّد العقيم...!!
  • في ذكرى معركة الجزيرة الخضراء
  • حول تجربتي في أدب الأطفال
  • إشكالية تدني مستوى التعليم
  • «سيزيف الأخير» للكاتبة وداد الحبيب
  • «ومضات وأعاصير» للشاعر الأستاذ يوسف ناصر
  • حول القتل المستحرّ
  • الخطاب الحجاجيّ في«أكاذيب النّساء» لسناء الشعلان
  • مساءلات تراثيَّة
  • الإبداع في كتابة النصوص
  • سمية البوغافرية تفكر مع الأطفال لإمتاعهم
  • مواقفٌ تصنعُ المروءةَ وأخرى تكشفُ النذالةَ
  • البطريرك ميشيل صبّاح- للكنيسة والانسان والوطن
  • جفاف الوطن
  • فيسوافا شيمبورسكا شاعرة المتناقضات
  • لا نهضة بدون أخلاق..
  • كتتونيا - مسرحية
  • جدلية الفضاء والشخصية الروائية في رواية «راكب الريح»
  • جلساء من ذاكرة ريف أيام زمان
  • أخطاء شائعة في كتابة الهمزة!!
  • صندوقُ النقدِ الدولي عدوُ الشعوبِ ومدمرُ البلدانِ
  • حيفا وأبو العبد
  • أيقونات الحريّة
  • كتاب مشترك
  • حكايا سطح سيدي بلعباس
  • رسمة حجر
  • أسئلة ثائرة
  • العشب الندي...
  • الكتابة النسائيَّة بين الخفاء والتـَّجلي
  • والعروبةُ حِبْرُها وَجَعٌ يُعاب..
  • تكريم الشاعرة والكاتبة سماح خليفة
  • العصرنة.. ضرورات التكيف وتحديات الاستلاب
  • القضية
  • حرائر فلسطين.. شموخ وعزيمة لا تلين
  • دار الشعر بمراكش تنظم الدورة الثانية لملتقى حروف
  • «وزر النوايا» رواية للكاتبة نسرين طبري
  • هل هي أزمة قراءة ونقد أم أزمة ثقافية وأخلاقية عامّة؟!
  • تجارب ورؤى مستقبلية
  • مدرسة بابا طاهر
  • أجنحة بودلير
  • تحتفي بالمتفوقين والمتفوقات
  • كَشْفٌ
  • غسان كنفاني قلمٌ لم ينكسرْ وقامةٌ لم تنحنِ
  • منعطف الرحلة في الزمن الصعب..
  • الأدب بين الإسهاب والإطناب.. والتكثيف والإيجاز
  • بين الممكن والمستحيل في التخيّل الأدبي
  • إشهار «أدركها النّسيان» لسناء الشعلان
  • غسان كنفاني أية قوة امتلكت.. لهذا اغتالتك إسرائيل
  • ثقافة الشك والإحباط تهديد لحصانة المجتمع
  • حتّى يستجيب القدر لإرادة الحياة!
  • حكاية شعبية- حق القوّة
  • عودة من الماضي
  • في رواية "قاعة الانتظار" للزهرة رميج (*)
  • من ذاكرة حرب ١٩٦٧
  • اقتراح أبي
  • انتظار القطار في محطة نائية
  • الدكتور حسن المنيعي عميد النقد المسرحي المغربي
  • الجيل الجديد من الشباب على التقليعات الحديثة
  • إِصرار
  • رفقة حتى.. الموت
  • سيدتي .. العقيد سماح
  • التكنولوجيا والعالم العربي
  • «ظل التانغو» و «غربة الحجل» في نادي حيفا الثقافي
  • أسوار الأبارتهايد..
  • منارة العرب تكرّم الأديبة د. سناء الشّعلان
  • كامل علي شحادة، الأخ والأب والمعلم
  • هروب وجداني من ضجيج العصرنة
  • ظلّ التانغو – ثورة بلا ثائرات لدلال عبد الغني
  • خوازيق السياسة الفلسطينية
  • وجه آخر للنّسيان
  • تعالي نلعب معاً
  • قراءة في رواية «غربة الحجل» دلال عبد الغنيّ
  • أسرى أحرار
  • الأرض غالية
  • من رواية "أَعْشَقُني" لسناء الشّعلان
  • الشهيد الحي
  • دهاليز الذاكرة
  • شعريّة الابيض المتوسط: بحر أمورو الكنعاني العظيم
  • ورشة المنامة مجرد جولة من معركة قادمة
  • ومناقب الكرم عند آسية الضاحي في نظمه
  • التحولات المجتمعية وبناء المشروع الثقافي الوطني
  • الديمقراطية تقارع الرّصاص.. درس إيطاليا إلى تونس
  • ليالي شيراز
  • مجموعة أكاليل الغار القصصية في اليوم السابع
  • أمل وعجلات الزمن
  • فطور الصباح
  • تجنب التكلم بالعربية وإلا ستعاقب
  • صديقي صخر
  • المخترع الصغير
  • وإعداد القهوة العربية أيام زمان
  • أخي المثقف
  • أمسية إطلاق «عقيلة آغا الحاسي- الرّجل وعصره»
  • أخلاقيات التعامل مع مواقع التواصل الاجتماعي
  • أعشاش التطرف الأيديولوجي والإرهاب الفكري الافتراضية..
  • عوده ستي مدللة
  • قراءة في الأعمال الروائية للكاتب شعيب حليفي
  • وجهة نظر
  • في ذكرى وفاة قاهر الساتر الترابي
  • قصص أطفال لجميل السلحوت في اليوم السابع
  • أحفاد بن بطوطة التائهين في الأمازون
  • مركز محمود درويش-الناصرة يستضيف د. محمد حمد
  • مستويات اللغة الروائية في رواية «عين خفشة»
  • خاطرة: الحلقة الأولى
  • ينابيعُ الحياةِ
  • ارتكاب الكتابة
  • لماذا يتعثر العرب ويتقدم الآخرون
  • مخترع «كرة العين» المغربي محمد حمان
  • قصص أطفال لجميل السلحوت والمفردات الصعبة
  • قراءة في ثلاث قصص أطفال لجميل السلحوت
  • والهيام في الموصل الحدباء
  • بَــوْ ح الصَّـدمــة
  • الأديب إبراهيم المحجوب..موهبة متوقدة وحس مرهف
  • نادي حيفا الثقافي يستأنف أمسياته الثقافية
  • صراخ في المقبرة
  • جان فلجان بينَ روايتَينِ
  • مسرحية الحافلة
  • الندوة السابعة للطلبة الباحثين في الدكتوراه
  • صحيفة بلادي اليوم تسرق مقالة لي
  • وفاء عبد الرزاق، بين شينِ وحاموت (3)...
  • الأهل الأَعزاء؛ إِبنوا أبناءكم، ولا تبنوا عِماراتِهم
  • التحليل الأدبي في القصة والرواية في اليوم السابع
  • الجواهـــري مثالاً... أيضاً، عن مواقف السكوتِ و التصـدي
  • آداب الاختلاف في الإسلام...
  • التضامن مع الممنوعين من النشر على الفيسبوك
  • تمظهرات المكان في «السّقوط في الشّمس» لسناء الشعلان
  • كتاب د.سناء الشعلان هو الرّائد في مجال دراستي هذه.
  • قراءة في «لا أحد يعرف اسمي» لخالد الحلي
  • «أورجانزا» بين الأحداث الناعمة والنهاية الصادمة
  • قراءة في «تحت سماء تحترق»
  • أمة الضاد لا تقرأ
  • وإذن فالحياة ليست رجلاً فقط
  • صار للعيد مذاق آخر
  • الأسطورةُ في قصيدة فَوْضَى أَلْوانِي الْمُشَاكِسَةِ!
  • كعكٌ على بوابةِ السجنِ
  • محصّلة الجوع والخوف!
  • مطارحة
  • التفكيكية والنقد الأدبي العربي الحديث
  • قضية ماريانا
  • الرّواية لعبة سرديّة ولغويّة ولعبة مرايا أيضاً
  • شجب الاستهداف العسكريّ للمتظاهرين السّودانيين
  • المونوفيجن الفكري.. أزمة العقل العربي
  • عتاب الوجع
  • ملامح ورؤى تحوّلات الشخصية اليهودية
  • تاقت نفسي إلى خلاصك «من مزامير داود»
  • رامبرانت الرسام
  • وفاء عبد الرزاق، بين شينِ وحاموت (1)...
  • دال للدِّعايةِ والتِّجارة
  • العزُّ و الإباء عند عباقرة شعرٍ وفنٍّ
  • هواجس كئيبة
  • دور حرب اليمن فى هزيمة 1967
  • «أكاذيب النّساء» للأديبة سناء الشعلان
  • نابلس لحنٌ يموسق أشواقًا
  • حاضرٌ عربيٌّ سيّء.. فماذا عن المستقبل؟!
  • رواية «موت مختلف» لمحمد برادة
  • الرأسمالية والمناخ والمقاومة
  • «دمية السليكون» للكاتب سعيد رضواني
  • أعدّوا طريقًا ِللنورِ
  • رواية «رقص على أعتاب العابرين»
  • مناوشات لغويَّة
  • أدركها النّسيان لسناء الشعلان وغواية الحبّ والخلاص
  • تشريح عروض اللافتة
  • هل يلعب الحظّ دوره في نيل جوائز الرّواية؟
  • لوحاتي إبداع من إشراقات الحياة..
  • ثيسيوس بطل أثينا الإنسان
  • خصام على إينستاغرام!
  • علي العبدو وروزا لوكسمبرغ ولجنة الإغاثة
  • المراوحة بين التقليد والتجديد في «الحنين إلى المستقبل»
  • قراءة في قصة «حلم على رجل واحدة»
  • شَاعِرُ الأجيال
  • لبنان بين قدسية العتبات الشريفة وأريج الشهادة
  • أكاذيب النساء: نزع للأقنعة وتعرية لوجوه الحياة
  • نبيل تومي، عائمُّ في الأقبية (٢)
  • التصوف والأخلاق في الإسلام
  • العبادات.. والقِيَم الدينية
  • صمت الاشواق
  • البطل فتحي شلبي: أيام العبور مازالت بذاكرتي
  • نُتف من لهجة الرملة العربية
  • انفلونزا
  • حسين رشدان (الشنشيري) «أبو أمستردام الفلسطيني»
  • بين الأشغال الشاقة المؤكدة.. والأفكار الشاقة المؤبدة!
  • الجاثُومُ
  • عز الدين المناصرة الشاعر الأهم بين الفلسطينيين
  • الغضب الساطع آت
  • حينما تصبح النفايات مرآة لثقافة المجتمع وتمدنه
  • لَيْ الأعناق في صراع الأعراق.. عنصرية الفلسفة
  • من المنجزات المُذهلة للطب العربي الإسلامي
  • حدائق الحيوان البشرية.. حين تغيب الإنسانية
  • منظّمة السّلام والصّداقة تشهر "أَدْرَكَهَا النّسيان"...
  • من المستشفى (5)
  • من المنجزات المُذهلة للطب العربي الإسلامي
  • اللافتة
  • الحب.. حتى الوصول إلى سقفه
  • فوزي كريم (بغداد 1945- لندن 2019)
  • الجواهـري في تسع اطروحات دكتوراه، وثماني رسائل ماجستير
  • لعبة النّسيان والتّذكّر في «أَدْرَكَهَا النّسيانُ»/٢
  • الإبادات «الهولوكوستات، المحارق»
  • من المنجزات المُذهلة للطب العربي الإسلامي
  • الحبّ قويّ كالموت
  • لماذا عالم اليوم أكثر تديّنا؟
  • صقيع إدغار ألن
  • من المستشفى (4)
  • كتاب الدكتور محمّد العبودي «وجهة نظر نفسيّة»
  • الرواد الكبار في جولة في مدينة الحصن
  • قراءة في قصة زياد فوق جبل النورس
  • حول أكاذيب وتلفيقات هيرودوتس "أبو التاريخ" عن بابل
  • بيان جماهيري ذكرى نكبة فلسطين ال71
  • قـصيـدة النـثـر ومـشـروعـيـة الـوجــود
  • قراءة نقدية في «منذ ساعة تقريبا» لناصر رباح
  • دور الأستاذ هيكل فى انقلاب السادات
  • لقاء القمر
  • حول أكاذيب وتلفيقات هيرودوتس (أبو التاريخ) عن بابل
  • جديد الأدب العربي .. بيان معاني الآيات بالقافية والروي
  • وفاة الكاتب والناقد والمترجم ربيع مفتاح
  • الكبسولة
  • من المستشفى (3)
  • حول أكاذيب وتلفيقات هيرودوتس "أبو التاريخ" عن بابل
  • حلم في زنزانة
  • لعبة النّسيان والتّذكّر في «أَدْرَكَهَا النّسيانُ»، جزء ١
  • في الإيجاز والمجاز
  • احتفالية القدس عاصمة الثقافة العربية 2009
  • من المستشفى (2)
  • بحور شعر التفعيلة، وما يكتبون!!!
  • الاسكندرية.. ذكريات ولوحات فنية علي شراع مركب!!
  • الشاعر أحمد لمسيّح ....في الغرفة المضيئة
  • قراءة في قصة الولد الخفي
  • حول أكاذيب وتلفيقات هيرودوتس"أبو التاريخ"عن بابل
  • برنامج فانوس حلقة 5/ مع د.سناء الشعلان
  • مؤانسات شعرية
  • انتظار
  • عن قدّيسة الثقافة الراحلة «إحسان الملائكة»
  • جدلية الرثاء والإطراء في مرثية آل زويد
  • «أعشقني» في ملتقى القاهرة الدّولي للإبداع الرّوائيّ
  • مؤامرة التباكي على يهود العراق
  • من المستشفى (1)
  • مسائل فكرية غيّبتها يوميات الحروب والسياسة
  • يوميات رمضانية
  • تركيا العثمانية والحروب المقدّسة الأوروبية
  • المائــــــدة.........الى هيفاء الأمين
  • إسلام عكريّة، «زهر الشوق» والتغريد خارج السرب!
  • قطف الزيتون
  • الهجوم الصّهيونيّ الوحشيّ على غزة الأبيّة
  • المسابقة الثّانية لنظم الشّعر وإلقائه
  • ديزي الأمير كتبت عن غربتنا قبل أربعين عاما
  • الفلسطينية زهرة الكوسى شاعرة الحزن والألم
  • مقدّمة لآخر كتاب لشهيد الثقافة العراقية «ناظم السعود»*
  • الهوية وتفرّدها في النص البصري الكرافيكي المعاصر
  • البروفيسور مواسي يشارك في مؤتمر عالمي
  • زَفافُ قاصر
  • الملتقى الثاني للرواية المغربية بالجهة الشرقية
  • الأديبة د.سناء الشعلان تنضمّ إلى أسرة مجلة الهند العلميّة المحكّمة
  • دائرة الطباشير القوقازية
  • الموتى لا يشمّون الزهور
  • أنا لكَ
  • رغبات العشق والموت حينما تثور عرائس الماريونت
  • صلاةُ الكائنات
  • المبدع الراحل جوزف حرب في «الرائعة»
  • أكاديميّات يشهرن "أَدْرَكَهَا النّسيان" للشعلان
  • أفكار لبناء جيل جديد أفضل
  • رجالُ السّياسة
  • تدشين الجزء الرابع للعدد الخاص لـمجلة الهند
  • في الذكرى العشرين لرحيل شاعر العرب العظيم الجواهري
  • نبيل تومي، عائمُّ في الأقبية...
  • وتراتيل وجع الشاعر حسين اليوسف الزويد
  • وعند الفصول الأربعة ينتعش ربيع الأفانين الشعرية
  • رواية نسيم الشوق لجميل السلحوت
  • رحيل د. صبحي غوشة أحد أعلام القدس
  • قفص طيور للكاتب والناقد محسن الطوخي
  • القصة القصيرة المغربيَّة و جماليَّة المَحكي
  • قراءة في المجموعة الشعرية «ظلال الأجنحة»
  • مثوى شهداء فلسطين في اليرموك
  • من الفضاء المغاربي إلى الأفق المتوسطي
  • المذهبية في الأدب العربي القديم
  • نادي حيفا الثقافي يشهر كتاب العربية السعيدة
  • التجربة الروائية لسعيد بنسعيد العلوي في مختبر السرديات
  • بيني وبين الموت خصام أزلي!
  • العَمَى!
  • من مستعمرة جيمس تاون الصغيرة إلى امبراطورية"
  • "أدركها النّسيان" و"أكاذيب النّسيان" للشعلان
  • من كتاب «العائلة والكوارث» للدكتور حسين سرمك حسن
  • المبدع الكبير «محمود سعيد» في ثلاثيته الملحميّة
  • هل تصدّق هذا؟
  • الأحيمر السعدي: وبعرانُ ربّي في البلادِ كثيرُ!!
  • حبيبتي.. والبلد!
  • تعالي نطير للأطفال
  • في تأمّل تجربة الكتابة تقنيّة الكتابة بالجملة الاسميّة
  • رسائلُ أم مساجلاتٌ شعريّة؟!
  • المرجان البري يغز في اليوم السابع
  • أغَنِّي نشيدَ الحُبِّ
  • سبعـةُ ايـامِ، في بغــداد
  • عشية يوم العمال العالمي وضحية رقم...
  • بعض السجال مع أبي نضال
  • سميح مسعود في أمسية ثقافية في نادي حيفا الثقافي
  • جدلية وعي الذات
  • صقيع إدغار ألن
  • الكنيسة تقبل على مضض بحقوق الإنسان
  • الفنانة التشكيلية «فاطمة الزهراء الشاب»
  • المؤتمر التّربوي الثّاني يكرّم د.سناء الشّعلان
  • في تأبين الراحل فجأة الشاعر محسن أخريف
  • «العربية السعيدة» وعيون الأدب الدنماركيّ
  • حق العودة...«مقدّس»؟!؟
  • الأوزان والمقاييس
  • الجمعة العظيمة
  • المرأة في مدى يتسع للبوح لشريف سمحان
  • صدور رواية "أَدْرَكَهَا النّسيان" لسناء الشّعلان
  • كاتبات ومثقفات المحمدية يؤسسن فرع رابطة كاتبات المغرب
  • الضَّياع في الحنين في سيراويّة عادل سالم
  • يوميات السيول السوداء (١)
  • تعليم العربية للمبتدئين
  • فضاء ثقافي لتكريم الإبداع وصيانة الذاكرة
  • ندى الحاج أنامل من روح ضيفة بيت الشعر في المغرب
  • حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال (٤)
  • أنا العشق ومنك المطر في اليوم السابع
  • المؤتمر الدولي بتطوان في «التأويليات وعلوم النص»
  • قراءة في كتاب ثوركيلد هانسن «العربية السعيدة»
  • المدرسة المَمْدَرية في النقد المَمْدَري
  • أمسية ثقافية في نادي حيفا الثقافي
  • حين يموت شاعر
  • قراءة في قصيدة «شهيدة وشهيد»* لـ فراس حج محمد
  • شهيدة وشهيد دانيا ورائد!
  • تيار التّجديد الثقافي يشهر «أَدْرَكَهَا النّسيان»
  • ملتقى القاهرة الدولي السابع للإبداع الروائي العربي
  • قراءة في ديوان«كوباني... نشيد الوكن المنسي!»
  • «إِلَيْكِ أَتوبُ غَمامًا» للشّاعرة آمال عوّاد رضوان
  • معرض أحوالنا للفن التشكيلي للفنّان جميل عمرية
  • الفرح في ريشة فرح
  • أعد ترتيب خطواتك
  • «أنا العشق ومنك المطر» ليست سردية‎
  • أدباء كبارمن بابل وبغداد يحتفون بإصداراتي الجديدة
  • الكتب التي أفادت خليل السكاكيني
  • الشعر النسائي في أمريكا اللاتينية
  • انطباعات أوليّة عن رواية ( أَدْرَكَهَا النّسيان)
  • أوطان خارج التاريخ.. جدران الكراهية
  • معرض فني برواق لوشوفالي بالدارالبيضاء
  • دوائرُ تضيقُ حول تَلقي الرِّواية العربيَّة
  • قراءة في المجموعة الشعرية «يداك أسمائي الغريبة»
  • قراءة في قصة «الأسد الذي فارَقَ الحياة مبتسما»
  • لبنات الكرباسي تتجاوز توقيفات الفراهيدي
  • أسْطُورَةُ الْتِيَاعٍ؟
  • البرفيسور غنام خضر يقدّم مسرح سناء الشعلان في تونس
  • الشعر النسائي في أمريكا اللاتينية
  • خلف جدران الصداقة
  • الأعظمي يقدّم رواية (أَدْرَكَهَا النّسيانُ) في جامعة مومباي
  • قراءة في قصة الفقير الغبي للكاتب نجيب نبواني
  • الشّهيد بعيون إسرائيلية مائير هاتينا
  • مقاربة نقدية في الخطاب الصوفي
  • الذاكرة هي الهدف الأوّل للسطو
  • مظاهر العبث الرخاص
  • شرقُ آسيا (1)..هوشي من
  • الطائفية من الديني إلى السياسي
  • عراقياتٌ من هذا الزمان، في ذاكرة سياسي عتيـق
  • انطباعات أوليّة عن رواية ( أَدْرَكَهَا النّسيان)* للدكتورة سناء الشعلان
  • حيفا بين حُبِّ وحنينِ عادل سالم!
  • (جدليَّة الاعتباط والمجاز الصوتي)
  • أبو بكر يوسف نغمة فريدة من اللحن المصري
  • وتفتح محلا للملابس الجاهزة
  • رواية عند باب السماء والأخوة بين الشعوب العربيّة
  • رواية عند بوابة السماء في اليوم السابع
  • «ما يشبه الرثاء» للشاعر فراس حج محمد
  • (سقوط السماء في خان الشّابندر) بمعرض أربيل الدولي للكتاب
  • انتصار الحبّ في رواية ( أعـشَـقُـنـي ) للكاتبة الأردنية سناء شعلان
  • إضاءات رامبو
  • سفر، شنطة ومتاعب
  • الواقعية لا تعني استسلاماً للأمر الواقع
  • بارانويا السياسة‎
  • السيرة الذاتية للكاتب خالد عبد الله علي بريه
  • نَبْتُ الجحيم!
  • حضور يقهرُ الغياب
  • محاضرات اليوم الثاني السبت 30 مارس
  • المدّ والجزر في «مقامات الاحتراق» للدكتورة سناء الشعلان
  • فيلادلفيا تصدر العدد ١٦ من مجلّتها الثقافية
  • رفد المسرح القطري بكفاءات فنية جديدة
  • أزقة الراحلين
  • الدراسات الإسلامية برؤى إنسانوية
  • ثلاثون.. وآذار
  • ألا يا زاحمُ: الأشـواقُ عمرٌ (من البحر الوافر)
  • دوائر ثريا وقاص
  • نبؤة على أمين بوفاة الرئيس عبد الناصر عام 1970‎
  • السوق الدّينية الأمريكية
  • نسألك الرحيل..
  • أرومة المداد يوثق لحقائق كاد الزمان يطويها
  • اليوم العالمي للمسرح.
  • بالندوة الوطنية بجامعة السلطان مولاي سليمان
  • جدوى الدوران والتأرجح بين الأقطاب
  • قراءة في «نطفة سوداء في رحم أبيض»لسماح خليفة
  • روح الإيمان
  • قراءة في مجموعته القصصية،«مديح لخازوق آخر»!
  • صالح وزوجته تفاحة، وحارات الغوارنه
  • جدوى الدّوران والتّأرجُح بين الأقطاب
  • من خلال «سيرة المنتهى» لواسيني الأعرج
  • تذكرتان إلى صفورية
  • ريتا عودة، حين يكونُ الحبُّ شعراً وحواساً (3)....
  • في «نرجس العزلة»
  • إلى نساء العالم
  • لو كنت رئيسا للبلدية
  • إلى أُمي وأبي مع التحية
  • انتصار المثقف المغربي على عزلته
  • المؤرخ المغربي الطيب بياض في ضيافة تطوان
  • من أدب الطريق: تربيع الأمثال في مئة مثال
  • من السّجن إلى حيفا يمضي باسم خندقجي!
  • في رواية «لا يهزمني سواي»
  • طيور تقيم الأفراح والليالي الملاح للزواج
  • هالدول أو"جرعات الهذيان"
  • حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال (​٣​)
  • فادي أبو شقارة «رهين الجسد» طليق الفكر والروح!
  • رواية مريم في ندوة اليوم السابع‎
  • وسط عالم مفرط التنافسية
  • زهرة المدائن.. من حصار الأوائل إلى حصار الأواخر
  • مِن الرّسالةِ الثامنة للشّاعرة آمال عوّاد رضوان
  • حكاية معلم
  • عندما تقطف فاتن مصاروة صمت التراب
  • حنان فتحي.. مبدعة تستحق الإجلال والتقدير
  • «الرقص مع الذئاب» أو «الحب في أزمنة الحرب»
  • اليوم العالمي للشعر اقتراح فلسطيني
  • الشاعر علي محمود طه الملاح التائه
  • نفتقد المفكّر ادوارد سعيد
  • ثغرات فى وعي الأمة
  • قلاع الاستبداد ومطارق الفساد
  • وعاد عيد الأم
  • كبرتُ ونسيت أن أنسى
  • جولة في روح الفنان وليد الجعفري
  • الجريمة... والرجيمة
  • عن أسباب وفاة الملك فاروق الأول.
  • سياحة لغوية‎
  • قراءة في مشروعه الفكري والفلسفي
  • و مات بخاشع أستراليّ جزَّار !
  • غابَ الله
  • الذّات وإشكاليّة الحضور والغياب
  • الهايكو
  • فادي أبو شقارة طليق الفكر والروح!
  • نقار الخشب والبوق وطائر البطريق
  • حيفا تحتفي برهين الجسد فادي أبو شقرة!
  • العقاد.. والحكم الاستبدادي
  • أسواق العبودية تفتح أبوابها بإدارة جديدة
  • ديمقراطيات عرجاء..!
  • أين النخب العربيّة من معوّقات التغيير والتطوّر
  • اليوم السابع نبع ثقافة لا ينضب
  • قراءة في قصة: «أين اختفت الشمس»
  • الذِّكريات لا تَموت...تُمِيت
  • في متحف الدكتور أديب حسين
  • الانزياحُ والتّغريبُ في «سلامي لكَ مطرًا» لآمال عوّاد رضوان
  • الأدبُ المغربيُّ و الخصوصيَّة الثقافيَّة عند عبد الله كنون
  • فكرة: في كلِّ ألفٍ من الآناس (إنسانُ)!!
  • لن أغلق
  • قراءة أولية في رواية «صهيل مدينة»
  • قيمةالقدس في الخطاب الإنساني
  • أمام ضريح سميح القاسم
  • طوفان الوباء.. صناعة الكراهية والشقاء
  • نساء (26) ..
  • مالك بن نبى كما عرفته.. انسانا ومفكراً
  • الطيب صالح في «مركز الحوار العربي»
  • سيسموغرافيا الهويات
  • بَحْرُ الْمُتَدَارَكِ
  • معرض تشكيلي لمبدعين بالدارالبيضاء
  • دور الإشراف التربوي في النهوض بالعملية التعليمية
  • قراءة في «حرب وأشواق» لنزهة أبو غوش
  • دمـــــوع شــــهــرزاد
  • رواية جرة ذهب في اليوم السابع
  • سأصبح نجماً
  • موشح تقرأ بعد مقام النهاوند‎
  • المرأةُ الفلسطينيةُ في يومِ المرأةِ العالمي
  • جمهوريات وملكيات
  • قصص سناء الشعلان تترجم إلى اللغة الملايا لامية الهنديّة
  • «تراب الغياب» للشاعرة آمال غزال
  • تزييف التاريخ لصالح من؟
  • الفرق شاسع، بين النقد البنّاء وبين جَلْد الذات
  • عالم آخر
  • ليس رثاءاً بل نقداً ذاتياً
  • إنجيل الطفولة العربي
  • تقاليد التقديم وآداب التناول
  • عن أيِّ عِلمانيةٍ نتحدّث؟!
  • جوائز ناجي نعمان الأدبيَّة
  • أولويات للنهضة العربية
  • وللشعراء في روضاتهم أغراض قطوفها دانية
  • الوجه الأسود للبياض
  • ريتا عودة، حين يكونُ الحبُّ شعراً وحواساً(2)
  • لِلوْعةِ العتماتِ نَذَرتُكِ
  • المبرد، ثعلب، ابن السكيت
  • عبـاس الكاظـم
  • لنجعل عقولنا أكثر مرونة، نكن أكثر ابداعا
  • بين الطّرح المهمّ والتّكرار البارز
  • الكتابة
  • التوقيعة
  • عندما خطب جَدّي أمام السلطان عبد الحميد
  • المرأة في «حكاوى الرّحيل» للأديب د.سمير أيوب
  • يمكن أن يتحول أي جزء من الرؤية لمشروع مستقل!
  • شعريّة الوصف في قصص سناء الشعلان
  • حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال (٢)
  • قراءة في رواية حبّ في أتون العاصفة
  • البياض عند محمد علوش وإياد شماسنة
  • دائرة «المشتبه» وبحرها «السّريع»
  • عبد المجيد بن جلون في ميزان الثقافة و الأدب
  • العيش تحت خط الخبز
  • الشاعر أبو يعرب.. طاقة إبداعية متوقدة
  • الفنانة التشكيلية رشيدة الجوهري
  • .. تساؤلات وحلول
  • رواية المرجان البرّي والخيال الجامح
  • جولة في معرض الفنّان التشكيليّ خضر وشاح
  • حيفا تستضيفّ الشّاعر أسامة نصّار!
  • حسوة عصفور
  • تراتيل الحب
  • تيار التّجديد الثقافي يكرم الشعلان وأحمد
  • كلمةُ في مهرجانِ القدسِ الحادي عشر
  • المفاهيم الرياضية في الكتابة الصحافية
  • شعرية بحر الرجز
  • حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال (١)
  • منهجية القص الواقعي وطريق الهلاك والقبور المفقودة
  • القوة الغاشمة ومحاربة التطرف
  • وصايا أبي..
  • قراءة في كتاب البروفيسور محمود يزبك
  • عيد الحب
  • صراع طبقي معاصر
  • خالد توحيد الإنسان النبيل
  • ضباب الذكريات
  • حول استحضار متطلبات النهوض المعاصر وصنع الحاضر
  • أكاديميّات يحتفين بالأديبة د.سناء الشعلان
  • الواقع براوية التاريخ – خسوف بدر الدين نموذجا
  • مظفر النواب: خمس قصائد أطربتني منه، وعنه
  • رسائل من مصر «الفلاح المصري»
  • وعند دوّار الشعر لامس فن المذكرات أدب الطريق
  • دمعة رضا.. «بين السرد والمقالة»
  • سوريالية
  • بيني وبين الشباب حوار قديم‎
  • نوتات الصدق
  • شيء عن شعري
  • يوتيوب وصناعة الاستغباء
  • ترشيد استخدام الأطفال والصبيان للأجهزة الرقمية الذكية
  • قبرنا أهلنا
  • ظاهرة النص القصير
  • (جدتي تفقد الحلم) للدكتورة نجمة خليل حبيب
  • الحريق الكبير.. المهمشون قادمون
  • فيصـل لعيبــي
  • بربر مصريون‎
  • نحو سوسيولوجيا للخطاب النقدي
  • رحيل الشّاعر خليل توما
  • قراءة في رواية (دكتور ونص) لمحمود اللبدي
  • حكايات الليدي ندى
  • ريتا عودة، حين يكونُ الحبُّ شعراً وحواساً (1)....
  • يؤثث أشعاره برؤية فكرية عميقة
  • حكايات الليدي ندى
  • الجاثُومُ
  • باسم الشرف
  • فصل من تاريخ التنوير
  • إشكاليات في القصة القصيرة جدا
  • ثقافة وإبداع وتاريخ في نابلس
  • همس الدمى وضجيج الحرب
  • الكاتب، القارئ والنص في «رهين الجسد»
  • دموع القنّاص
  • هيام مصطفى قبلان نموذجا
  • نافذة الإبداع
  • الشعبوية المتجددة في أوروبا
  • حياة الفلسطيني وموته في إطار فلسفي عميق
  • باب ما جاء في «الأستذة»
  • مونتيسكو ومبدأ فصل السلطات
  • «الرحيل إلى تسنيم»، الذهاب إلى القصة
  • فوزي عبد الله الحاضر في الذاكرة والوجدان الشعبي
  • صورة العامل في شعر زيّاد والقاسم
  • ما يجمعه الحب يقتله التطرّف
  • هشيم في طريق الله يبعث نيران متقمصيه بالأكاذيب!
  • لعبة الحياة
  • بلاد الملح سيوة
  • حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال (ي)
  • باب ماجاء في احتفالية الوزير!! (01)
  • شاعر القلم والألم
  • دعوة على شرف اللّون الأحمر
  • قراءة فى مذكرات الفريق أول محمد صادق
  • روائح مقاهي المكسيك
  • الوجه الآخر للحياة الفلسطينية
  • تراجيديا الثقافة العربية ولغز المثقف المزيف
  • دراسات في سرد سعاد الناصر
  • مثقفون لا يجيدون فك الخط!
  • مجموعة «آن الأوان» والقفلة المراوغة
  • غربة الراعي
  • قراءة ادبية في رواية «امرأة على قيد سراب»
  • «مذكرات معتوه» للقاص التونسي أحمد المباركي
  • ديوان «عيون القدس» في اليوم السابع
  • صدور كتاب «حنون مجيد في منجزه القصصيّ والرّوائيّ»
  • أعشاش البوحبيبي، أعشاش القصة
  • نص تحت العناية المركزة
  • رحلة في أعماق كاتبة
  • مكناس بين تاريخ مشرق وحاضر مقلق
  • إشكالية المنهج أم إشكالية السلطوية؟
  • أعشاش البوحبيبي، أعشاش القصة
  • جواد الحطّاب في: اشكالية المتن والهامش
  • عن قصة «رحيل جوليت» للكاتبة ميسون أسدي
  • تاريخ مصر في واحة سيوة‎
  • سروال بلقيس
  • عدوى الجهل..
  • على قمة جبل جرزيم
  • الانسداد الفكري لأزمة اليسار..
  • محمد شكري سيرة أصدقاء... وجسدٌ للكتابة
  • رواية «سفر مريم» في ندوة اليوم السابع
  • استطلاع حول العاصمة الإسماعيلية «مكناس»
  • سُعود الأسَديّ، سيّد اللغتين
  • رواية سفر مريم
  • شتاء باريس البرد!
  • وكفرت بالصّحراء
  • فرح عتيق، أنثى من ورق الحب (2).....
  • يسوقون غِزلان القوافي إلى مجزرة الأدب
  • عن العلاقة بين اليهودية والصهيونية وأفق التسوية
  • «كسرة خبز» للكاتب حسن إبراهيمي
  • ولنا لقاء آخر ايدون
  • هزائم جمال عبد الناصر..
  • المتنبي
  • بومباي عبرة التاريخ
  • البحث عن التعبير الصحيح!
  • بشير عياد الموسوعي
  • الإسكندرية
  • حنين..
  • البيئة...البيئة وما تعلمون وتفعلون...!!
  • سالمة شميط أم موسى والأبطال
  • القوة الخشنة للثقافة.. الخاصية الفلسطينية
  • «حضن المنصورة»... لماذا نكره المحبة؟!
  • المَـسرحي «محمد ديالنا» خارج الذاكرة
  • إبراهيم مالك والخوف من ضياع الذاكرة
  • أحزان الغصن النضير
  • قراءة في المجموعة القصصية «القفص» لفدى جريس
  • قراءة في رواية «هذيان الصمت» لمنى النابلسي
  • في لقاء مع الأديبة الأردنية د.سناء الشعلان:...
  • إبراهيم مالك وذكرياتُ الشيخ مطيع!
  • قدس.. يا حبيبتي
  • ياعمر ... عمري
  • تيار التجديد الثقافي يختار أمانته العامّة
  • جائزة المثقف العربيّ لرئيس الجامعة الأردنيّة
  • أرجوحة الذكريات
  • سيرة حياة مضيئة ومشرقة
  • رقمنة الثقافة..مشاركة لا نسخ
  • قراءة في «ليالي الأعشى»
  • العنوسة في «جراحات راقصة»
  • الثالوث المحرم في مجموعة «عندما يزهر الحزن»
  • الصورة والتصوير في مجموعة «البلح المر»
  • جواد الحطاب.... نص مفتوح على الأزمنة
  • دفاتر من الأدب الجزائري القديم
  • «وزر النوايا» بين الواقع والفانتازيا
  • قراءة سريعة في كتاب «العربية السعيدة»
  • شعر المتنبي: قراءات نقدية خاطفة
  • رجُلٌ لرجل
  • إلحادٌ إبداعيّ يزني بكلِّ كؤوس الشهوات المقدَّسة!
  • رواية «سفر مريم» وأحلام المستقبل
  • من فرسان العربية في القرن التاسع عشر
  • الثابتُ و المتحول في النص الرَّحلي
  • ليس دورها
  • سذاجة بائعة
  • لا مع ستي بخير ولا مع سيدي بخير
  • قراءة في كتاب أشواك البراري
  • والمذكرات.. وعن بعض كتابها، وكتبتها!
  • كسرة خبز وفلسفة الحياة‎
  • فرح عتيق، إمرأة من ورق الحب (1)...
  • قبس من جذوة موسى «القراءة»
  • ايدون تبوح ببعض أسرارها«الحلقة الثالثة»
  • جامعة الحسن الأول نموذجا
  • الولادة الجديدة
  • آية والكاتب
  • اللغة العربية مقرر وطني
  • رقمنة الثقافة
  • تعالى المجدُ يا قفصَ العظامِ
  • الدجاجة المذعورة في اليوم السابع
  • رداء الجسد..
  • حواري معه، وأنتم الحاكمون!
  • دور البعث العراقى فى عودة العلاقات المصرية الإيرانية
  • والله عيب!!!
  • يا ابنةَ القوافي المميّزة بمَرامِها ومَراميها
  • حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال (هـ)
  • حركة قطار الزمن لا تتوقف
  • عراقيون من هذا الزمــان (2)
  • ضرب به المثل
  • نبيل عمرو وياسر عرفات وجنون الجغرافيا
  • الحب في ليلة الميلاد
  • لينين.. يسكن مكتبتي!
  • غسّان المُرعب، صباح الخير!
  • أُنثى من ماءٍ تودعُ 2018
  • نزار قبانى ومئوية السادات‎
  • عميد الدراسات الأندلسية والمغربية الدكتور محمد بنشريفة
  • الدّجاجة المذعورة وسيادة القانون
  • بكائيات قيلت بالشهيد عبد القادر الحسيني
  • ملامح من التجديد في الشعر الأموي
  • مازال القطار يسير لعبد السلام العابد
  • في ربوع بلاد الرافدين، وعنها.. ذكريات واحداث (4/4)
  • العمود الفراهيدي والجاهلي وأشياء أخرى(٢)
  • الباحثة صبرينة جعفر تقدّم «أرض الحكايا» لسناء الشعلان
  • تطور مفهوم الهُوية في شعر محمود درويش
  • المنجي سرحان وريان
  • سجال نظري والتباس مفاهيمي
  • أثر اللغة الموسيقية والتنغيم في ديوان الشاعرة فاتن مصاروة
  • لتحريك الجماهير أوليفيي لامبير
  • جعيتا سمفونية الصخر والماء
  • «عين الغراب» للكاتب الجزائريّ حسّان أحمد شكاط
  • كفاني زواجاً
  • رواية الوشاح الأسود في اليوم السابع‎
  • قراءات في متنوع السرد بين المقاربة والتحليل
  • تراث بن حيزي النور والديجور
  • الموت عندما يسرق من سرقته الصّحافة
  • في ربوع بلاد الرافدين، وعنها.. ذكريات واحداث (3/4)
  • مصحف أمّ ابراهيم
  • في اليوم العالمي للغة العربية
  • في القلب والعقل
  • المرأة والحروب الجزأ الاول
  • رسالتى إليك أيها الشاب
  • قمر.. قرين لا يأمر بالفحشاء
  • بين الاعمار والاستعمار برزخ من اليباب والسراب!
  • في ربوع بلاد الرافدين، وعنها.. ذكريات واحداث (2/4)
  • في رواية الأسود يـليق بكِ ﻟ أ. مستغانمي
  • قصيدة فِي مَهَبِّ رَصِيفِ عُـزْلَـةٍ! مترجمة للإنجليزيّة
  • صورة الوطن في رواية (أحمد وداود) لفتحي غانم
  • لا تبرر
  • مفردات غنائيَّة.. وثقافة الفنَّان!
  • في معهد البحوث والدراسات العربية «معهد المخطوطات»
  • اللغة العربية:لست لها شيخوخة
  • الأنساقُ الثقافيَّة بين الغذامي وإدوارد سعيد
  • رثاء أبي.. وما زال حياً
  • قراءة أدبية في رواية «رياح القدر»
  • قراءة في رواية ذاكرة عالقة
  • من سمات عربية ابن البطريق ٨٧٦-٩٣٩
  • في ربوع بلاد الرافدين، وعنها.. ذكريات واحداث
  • الإعلامي أحمد فراج
  • عاشق السحت
  • دلالة الجدار في مجموعة سناء الشعلان القصصية "حدث ذات جدار"
  • حوار حول النقد
  • الأدب الشعبي.. تحديات التلاشي ومتطلبات النهوض
  • في الثقافة الجزائرية في القرن العشرين
  • سجادة لا تبهت تحت الشمس
  • الديك عالم والعالم ديك
  • جان دارك فلسطين
  • من قصر النابلسي إلى متحف عوني ظاهر
  • رئيس الجامعة الأردنيّة يكرّم الأديبة الشّعلان
  • العولمة القاتلة وسؤال الهوية الثقافية
  • حكاية «سرّ الزيت» تحرّر أقدم أَسير عربي
  • تدجين الشعوب.. فلسفة التطويع والإخضاع
  • ألبير وهبه يشهر «خوابي العبير» في استراليا
  • بطلة مصرية
  • قراءة في شعر عمر أبو ريشة
  • سفينة الخلود تمخر جزيرة الضباب نحو جمهورية القباب
  • حِكم، أقوال وأمثال في كلّ مجال (ن)
  • «لعنة طنجة» أو صوت الهامش
  • يارا ...سلام لروحك من مثقّف عاجز لا يشعر بالذنب!
  • نظرية الأدب
  • عندما يأتي العلم النابض بما يعجز عنه المال الرابض
  • النافع والمضلل في جسور اللغة
  • عائــــد من الغيــــم...
  • بَيْتُ الْقَصِيدَةِ وَقَصِيدَةُ الْبَيْتِ
  • هكذا ضاعت وهكذا تعود
  • أمسية فيروزية عبلينيّة يُحييها البروفيسور تيسير إلياس!
  • رواية "سيرة حمار" لـ حسن أوريد
  • أقصر الطرق إلى عقل الجمهور وقلبه
  • في «أرى ما أريد» لمحمود درويش
  • في الجزائر وإشكالية غموضه، نماذج مختارة
  • في نشأة الموسيقى وعلاقتها باللغة
  • الدائرة المتحولة
  • المطالعة بين الكتاب الورقي والكتاب الرقمي
  • شهرزاد لا تسكت عن الكلام المباح
  • شهادات وتاريخ ورؤى، في الثقافة والسياسة والحياة
  • دُعاةُ الدّارجة همْ خُدّامُ المافيا الصّهيونيّة
  • ثلاثة كتب جديدة بفهارسها، وإصدارات المؤلف
  • أمريكا.... تاريخ عريق من الإرهاب
  • ملامح من السرد المعاصر في اليوم السابع
  • من إشبيلية َ... إلى أغماتَ
  • علامتك التِّجاريَّة.. كيف تحميها؟
  • جماليات قصيدة الهايكو
  • فينومينولوجيا شقاء الوعي.. مأزق المثقف العربي
  • دلالة الجدار في مجموعة سناء الشعلان القصصية «حدث ذات جدار»
  • رائحة بيروت
  • القصيدة الخالية قوس قزح يطوق سماء النص الشعري
  • مخالفة ُ السائدِ في شعر جواد الحطّاب
  • في حضرة إبراهيم
  • حلوة بلادي وإبراهيم خليل
  • أبحث مع ...
  • تاجر الأدب
  • فلسطينُ
  • ومفاتيح النص السردي
  • إبراهيم خليل وحب مصر
  • أنين
  • الفيوم
  • بني سويف
  • العمود الفراهيدي والجاهلي وأشياءُّ أخرى(1)
  • لبنان في خاطري
  • الموسيقى لغة العالم
  • همسة للآباء وأخرى للأبناء
  • وأثره على انحراف الأطفال والمجتمع
  • تفاحةٌ ملعونة في الجنّة‎
  • اللغةُ الإنسان!
  • شروق الشمس لا ينتظر النائمين
  • سيادة القانون منتهى الحرية والفلتان مبلغ العبودية
  • قصة دقدوق لا تزعج أبوك في ندوة مقدسي
  • فيتسع، فيسمو... شطر حياة طيبة
  • الانتماء القومي ليس رداءً نخلعه حين نشاء!
  • قصر الفنون بالزمالك يستقبل ملتقى الإبداع
  • البطل ساطع النعماني في ذاكرة الوطن
  • درة الوطن
  • في محراب الوطن
  • مؤرخ حرب أكتوبر
  • قيثارة النبض
  • بطلان عاشقان
  • من المسؤول عن وقتنا المهدور في الهواتف الذكية؟
  • قصة دقدوق والسجع على حساب اللغة
  • دراسة حول المرأة في أدب محمد علي طه
  • الإعلامُ الإلكترونيُّ: نحو اسْتبدادٍ جديد
  • نصوص سجينة تعانق الحريّة
  • البردوني شاعر الثورة
  • تحديــات الثقـــافة والمثقف العربــــــــي
  • جمال عبد الناصر ورسالة الفلاح البسيط
  • عندما يبطش الاستبداد بالفلسفة.. سؤال الحرية عربياً
  • الغال في الحب والقال ضياع الحال والمآل
  • الأديب محمود شقير وسيرته الأدبيّة
  • تحليل قصيدة أيلول الشاعر لإيليا أبي ماضي
  • طاقات إبداعية واعدة
  • سمة «أسطوريّة» في «سيرة حمار» ل: حسن أوريد
  • الجاحظ ُ و الأسلوبيَّة
  • «ليل الضفّة الطويل» كاتبًا إشكاليًّا؟
  • سؤال وجواب (2) لاحظتك عيونها
  • وظيفة الفن!
  • حركة متصاعدة
  • بعض حديث عن شؤون الكتب والمكتبات 2/2
  • قراءات أدبية في ندوة اليوم السابع
  • ميلان كفة الردع يؤسس لنوع حاد من الأسر
  • تحليل قصِيدة أخي لميخائيل نُعيمة
  • اشتراك العلوم
  • «سماوات النص الغائم» للشاعر عمار كشيش
  • ندوة تكريميّة في الجامعة الأردنية للأديبة سناء الشعلان
  • أعطني فنًّا أعطيك شعبًا
  • رواية «ليت» في اليوم السابع
  • بعض حديث عن شؤون الكتب والمكتبات 1/2
  • الاغتراب الديني والإرهاب
  • «لكلّ عين مشهد»“ لكبها
  • قراءات أدبيّة لأيوب والدسوقي
  • ولد الهدى
  • الآن.. هنا، أو شرق المتوسط مرة أخرى
  • الأصولية الشيطانية الغربية لتطويع الدول
  • ثلاثمئة في ثمان‎
  • الدفع قبل الرفع .. قاعدة ذهبية لكل مائدة غنية
  • قراءة في قصة الخرزة الزرقاء
  • في حضرة الدكتور السمرة
  • المهرجان الدولي للمسرح بخريبكة
  • «عطر الإرادة» للأسير سائد سلامة
  • سيناء وثورة 23 يوليو حتى 17 مايو 1967
  • نادية صالح
  • كتاب «البهاء باق فينا ومعنا»
  • مقاوم ما بين موت روحه و فناء جسده!
  • البحث الكلي
  • المرأة الفضية
  • الكتابة ما بين زمنين
  • يكرم الأديبة الشعلان
  • صفقة القرن هي وعد بلفور الثاني ولن تمر
  • بين النقد الأدبـي الأكاديمي والنقد الأدبـي الصحفي
  • رواية «ليت» ما لها وما عليها
  • يوم فاصل بين عهدين فى تاريخ مصر المعاصر
  • في انفلات الاستبداد على رقاب العباد
  • استبطان الذّات الرّائية في قصيدة «الدّاخل أرحب»
  • أمضّ الغصص لمن أفرط في استثمار الفرص
  • "خميرة الرماد" للأديب الفلسطيني حنّا أبو حنا‎
  • صورة تحمل عبق الوطن
  • التطبيع وتجميل وجه إسرائيل القبيح
  • ما لن يقوله الشاعرُ للمغنِّي!
  • في علم اجتماع الجيولوجيا..
  • قيثارة الشعر العربي نازك الملائكة
  • تصريح بلفور واستراحة «المُقاتل القاتل»
  • العلاج بالقراءة محاضرة في اليوم السابع
  • حياة المصطلحات‎
  • فــلاش بــاك: آفـــة الــمســـرح
  • حافظ عبد الوهاب الذي حمل العندليب اسمه
  • سيناء والاحتلال الإسرائيلي
  • الهرش ورفض تدويل سيناء 21 أكتوبر
  • مع سائق توكتوك
  • بين المرصفي و البارودي
  • توظيفُ الدينِ لأغراضٍ استعماريّةٍ
  • أنه الحب
  • البطل محمد مهران
  • قالت وقلت
  • رواية الغيث لمحمد ساري أنموذجا
  • الدكتورة نزهة بوعياد وحضارة الحيرة
  • التعليم والتنمية والعدالة الاجتماعية
  • هذي الأرض إلها صحاب
  • طقوس جاهلية تقبَّل الإسلام صائبها وشذَّب جانحها
  • هل انتهى عصر (ما يطلبه المستمعون)!؟
  • السخرية في كتابات محمد علي طه
  • في الفنّ وفلسفة الجَمال!
  • في نشأة الموسيقى وعلاقتها باللغة
  • وجه في الذاكرة.. شاعر القوافي الراحل منيب مخول
  • البهاء باق فينا ومعنا في اليوم السابع
  • جولة في عقل رئيس قبيلة
  • الوجه الآخر للبطل في«رواية وجه لوجه آخر»
  • الفلسفة التبسيطية
  • فقدت بصري ولكن لم أفقد الأمل وعشقي للشعر
  • فلسطين في ميزان الكذب العربي الكبير
  • العالم كله
  • يزخر تاريخ السويس ومصر ببطولات عديدة لأبناء السويس...
  • يوسف إدريس الأستاذ في القلب والعقل
  • محمد زكي عبد القادر أستاذي
  • دم الحبيب
  • حكمة الشيخ البيومي
  • سداسيّة محمود شقير للأطفال والبعد التّربويّ
  • أيام الحب السبعة نموذجًا
  • مثقّفو الرفاه
  • رؤية أخرى للنكبة في رواية بلد المنحوس
  • البطل باقي ذكي يوسف والساتر الترابي
  • مقهى «أرسطو» الثقافيّ
  • وسنرجع نرجع يا يافا
  • صورة إبداعية في معارضة نزار قباني
  • ليست إسرائيل وحدها
  • عيون ونظرات مجتمع
  • عين الحب كفيفة في اليوم السابع
  • (كتارا) للرّواية العربية للدكتورة سناء الشعلان
  • رؤية نقدية حول (احكي وقول يا ورق) لإبراهيم خليل إبراهيم
  • الجيوش الافريقية في العهدة الإسرائيلية
  • العلاقات النصية (الورد يحلم بالسفر) لإبراهيم خليل إبراهيم
  • غبارُ مؤقتٌ
  • حدث
  • المفرور
  • مليار دولار وأحلامي العظيمة
  • البهاء ومدرسة ثقافة الحياة
  • «أحلام عمانية» للكاتب الفلسطيني زياد جيوسي
  • عتبات تلقي النص الأدبي
  • رجمُ المستوطنين ولجمُهم خيرُ ردٍ وأبلغُ علاجٍ
  • «ضحى» رواية المنفى والهمّ الفلسطينيّ
  • مراجعي في الإملاء
  • أملي مرعي أبو جبل وحروف بعبق الياسمين
  • بعض الملاحظات حول ديوان شعر شخصيّ
  • الزندقة الثقافية في المشهد العربي..
  • أسطورة زمان
  • كلمة الحق
  • وفاة الفنان أحمد عبد الوارث
  • قراءة في رواية"«ضحى»"لحسين ياسين
  • رحلة الحياة في عين الحبّ كفيفة
  • لا تحالف مع الشيطان
  • تحصين المجتمع من آفة الفساد
  • «الحياة لأبناء الحياة» للأديب يوسف المسمار
  • أدب الأطفال عند د.سناء الشعلان
  • البطل الشهيد حميد من بدو جنوب سيناء
  • يضيء الشمعة السبع والسبعين
  • للطفل حقوق تبنّاها الغرب وضيّع الشرق كثيرها
  • الإسرائيليون يشكرون الرب ويضحكون على العرب
  • ديوان شواطئ اللظى في ندوة اليوم السابع
  • لأجل ثقافة مغربية رقمية تواكب العصر
  • مُثَلَّثَاتُ بَخِيتٍ‎
  • المواطن العربي.. اغتراب واضطراب فاحتراب
  • الصورة بألف كلمة
  • رسالة الطب من أسمى الرسالات الإنسانية
  • البطل سعد أحمد زغلول بقلم
  • البطل سمير نوح
  • البطل الشهيد أحمد نبيل قورة
  • أَتُـخَـلِّـدُنِـي نَوَارِسُ دَهْشَتِك؟
  • خلاخيل
  • ظَاهِرَةُ التَّخْطِيءِ اللُّغَوِيِّ
  • لفحات من عبقرية السادات
  • وطه حسين والفاخوري والجواهري استطراداً
  • عرس في قرية فلسطينية في الجليل قبل النكبة
  • دخل ولم يعد
  • إستعراض لقصّة «مغامرات النحلة سالي»
  • كيف انتصرنا؟!..
  • رواية قضية في المدينة المقدسة في اليوم السابع
  • القصة القصيرة.. إبداع و سحر خاص
  • قراءة في تجربة ريتا عودة الشعري
  • نقل الثقافات وانصهارها في بوتقة الإنسانية
  • عُقم الخطاب السياسي الفلسطيني
  • الرؤية العلوية في الشعر العباسي
  • أحمد بخيت‎
  • البطل الشهيد محمد حسين مسعد والذكرى 45 لنصر أكتوبر العظيم
  • عشقت الصحافة وعملي...
  • البطل حسن علي
  • مناقشة شعريّة المكان في «حدث ذات جدارى لسناء الشّعلان
  • عين على أدبِ المقاومة والنّضال لدى الدكتورة سناء الشعلان
  • حوار مع البطل عبد المعطي عبد الله عيسى
  • الحبّ حتّى المنتهى
  • طاسه وضايع غطاها
  • الرواية كفعلٍ نقيض لتزوير التاريخ!
  • إخوانيات جديدة تتحفني فضلا!
  • قراءة في قصّة:"قضيّة في المدينة"
  • كمال أبو ديب، ينظر في جميع الاتجاهات بغضب
  • من خلال كتابهِ "جدلية الخفاء والتجّلي"
  • عبد الناصر ونبؤة أحمد بهاء الدين التى تحققت‎
  • ولادة الرواية البوليسية في الأدب الفلسطيني
  • المتوازي النصي في (تقاسيم الفلسطيني) لسناء الشعلان
  • صور العنف ضد المرأة
  • المدرسة في ذاكرة جيل طلاب أيام زمان
  • ما الجديد في خطبة عبّاس؟
  • ما بين أرضٍ أميركية.. وأمّة عربية!
  • هل فقد المسلمون الرغبة في اللعب؟
  • المَعْرفة الأدبيَّة والخطابُ الأدبيُّ
  • أشد صور الاعتداء على السلامة البدنية للمرأة
  • العرب في أوروبا سيكولوجيا الاغتراب..
  • صنعة القصة القصيرة عند إدجار آلان بو
  • بين (إذن) و (إذاً)...وحروف الجواب
  • «هذيف» وطن 56
  • وضرورات صيانتها من عجمة العامية بالفصحى
  • رحلة إلى الهقار
  • من حياة جمال عبد الناصر..
  • من منظار التحليل العروضي
  • نهضة الزيتونة.. أو كيف نخرج الحيّ من الميّت
  • في حي الأمين (الأليانس) بدمشق
  • يوسف بلمبخوت في علوم المواد والتطبيقات
  • اتخاذ القرار..بين المهارة المعرفية والنزعة الفطرية
  • القرصنة الثقافية وتهجين العقل..
  • ظاهرة الزواج العرفي واثرها علي المجتمع
  • تشويه اللغة العربية في الإعلام المغربي
  • الفانتازيا في مجموعة «تقاسيم الفلسطيني» لسناء الشعلان
  • الرئيس الفلسطيني محمود عباس رمزاً للشرعية الفلسطينية
  • سردية الجرح
  • عبد الناصر وثورة اليمن واحتياطى مصر من الذهب
  • "حكاوى الرّحيل" في المكتبة الوطنيّة الأردنيّة
  • قم للمعلم
  • ما الفرق بين الومضة، والتوقيعة!!
  • «شبابيك زينب» في اليوم السابع
  • العنف الموجة للأسرة
  • شبابيك زينب والوطن المفقود
  • الثقافة الرقمية.. وهوس النجومية السريعة
  • هكذا هي الآن أميركا
  • أشعة النجفي
  • صورة نادرة تتحدث عن حياة مخيم اليرموك
  • تدين السّطو الصّهيونيّ على أعمال كاتبات أردنيّات وعربيّات
  • إنتروبيا الديمقراطية الغربية..
  • عبد الناصر وسيناء فى ذكرى أربعينية كامب دافيد
  • هكذا، ولهذا... آمن الجواهري بالأمام الحسين
  • علامات الترقيم: تعريفها، تسميتها، تاريخها، أهميتها...
  • قراءة في رواية: «شبابيك زينب»
  • الصّراع في رواية شبابيك زينب
  • آثارنا شاهد حيّ على الجريمة
  • جماعة عرار تدين السّطو على أعمال أديبات عربيّات
  • Sanaa Shalan condemns the robbery of her literary works
  • يجري المجاز بما لا تشتهي الحقيقة!
  • السا بعة والعشرون سنة التي مضت كانت رئيفة بوجهي
  • دمشاو .. مناجاة الرب بختم الدولة!
  • السنونو .. في ذاكرة جيل أيام زمان
  • «شبابيك زينب» رواية الحب والحياة
  • سمة «صراع» في «سيرة حمار»
  • صفقة القرن بين المصالحة الفلسطينية والتهدئة
  • التتار الجدد ينكلون بالأيزيديات
  • مـوت أو صمــت المسرحييــن الـمغــاربــــة؟
  • كتاب داود تلحمي
  • قصة حُبّ فلسطينية
  • ميلاء سعاد المحتسب في اليوم السابع
  • النص الإبداعي.. بين الرمزية والمباشرة
  • الأجناس الأدبيَّة و الحرّية الإبداعيَّة
  • شهادات عن مناضل وطني، من العراق
  • الثقافة بين التعهير والتطهير
  • «أصدقاءٌ بعدَ عداءٍ» للكاتبةِ والشَّاعرةِ ليلى ذياب
  • الفكرة والدولة؛ صراع الحضور الفلسطيني في زمن الانتكاسات
  • إدانة السطو على الأعمال الأدبية لسناء الشعلان
  • ميلاء سعاد المحتسب ومعاناة النّساء
  • جرائم داعش بحق الأيزيديات
  • ميلاء وعاطفة التّحدّي
  • سناء الشّعلان تدين السّطو على أعمالها الأدبيّة
  • القصة بمعلقتها وحياته، واستطرادات أخرى
  • وطن العصافير للأديب وهيب وهبة
  • مشروعٌ رائدٌ لإرساءِ ثقافةِ نقدِ النَّقدِ
  • هذا البيت إلو صحاب
  • الهزال الفكري
  • أنفلونزا المجاز!
  • ديموقراطية في عنق زجاجتين!
  • تأملات في فكر وممارسات قوى الإسلام السياسي
  • نشأة الرواية السورية الحديثة
  • رحلة إلى عنوانٍ مفقود- لآمال عوّاد رضوان!
  • الإسلام والقانون الدولي الإنساني
  • المصابيح الزرق بين حنا مينا ومحمود تيمور
  • ما الذي يجري لـ «النظام السياسي الفلسطيني»؟
  • كلمة وفاء بحقّ المربية لميس عبدو
  • أغلاط، وربما مواقف.... وتوضيحات ورؤى
  • العنف واستلاب القوميّة
  • مسيرة حياته..قصيدته نقداً و تحليلاً
  • الشيخ مبروك الطالب الدرعمي الكفيف
  • رمزية الضحية لا تتعارض مع رمزية البطل
  • «ليلى وليالي الألم» رواية العار
  • سيد قطب ماسونياً
  • الرؤية الوصفية في الشعر العباسي
  • اطلاق روايتي«السّيق» و«ملك كاليورنيا»
  • حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال (ق)
  • بَلْ- وأنواعها من المصادر
  • ضمير الفصل «أو العماد» مادة مركزة
  • الفضل ما شهدت به الأعداء
  • معايش ومعائش
  • إذا كان الغراب دليل قوم...
  • همزة الاستفهام و «أم» التعيين
  • جاءوا معًا لا سويًا أو سوية
  • في معنى أن أكون مغربيا
  • كيف تعلم مكسيم غوركي الكتابة؟ ولماذا؟
  • العربُ والجيلُ الرابعُ من الحروبِ الاستعماريةِ
  • «آسفة على الإزعاج» نصوص غاضبة
  • صورة مصر في روايات نجيب محفوظ
  • اليوم السابع تشارك في اطلاق روايتي «السّيق» و(ملك كاليورنيا)
  • القلق والسّؤال وهجاء الواقع
  • منتدى الفكر والإبداع في مرايا الأدب والنقد والثقافة!
  • العـَيْشُ مُوَقَّعاً كمـَقامِ
  • ايدون لحن خلود
  • الفضل ما شهدت به الأعداء
  • بين النحل وتوارد الخواطر ونظرية التأثر والتأثير
  • الجسد والعنونة في عالم سناء شعلان القصصي
  • عواصف العرب..بين الماضي والحاضر!!
  • معايش ومعائش
  • الخير بعيد عنا
  • تربية الجيل.. وتحديات تعدد مصادر التغذية
  • «ميشين امبوسيبل/ فول آوت» (2018)
  • جاءوا معًا لا سويًا أو سوية
  • خالد ديريك على جثة الوعد اندثر!
  • «كلّ الأشياء» للكاتبة بثينة العيسى
  • «لو...» بين العقاد و الرَّافعي
  • الساعة
  • قاموسي الصغير
  • حياته شعره تحليلاً ونقدا
  • في ليلة من جُمادَى
  • الجواهري ... ومواقف من الجحود والجاحدين
  • «أرجوحة فرح» للشاعر خالد شوملي
  • رحيل الفنّان الفلسطيني سمير سلامة‎
  • «مناهج النقد الأدبى المعاصر» للدكتور صلاح فضل
  • البغاث يستنسر
  • حفل أوركسترا طارق الجندي وأرواح مدينة عمان
  • أين أخطأت القيادة الفلسطينية
  • قصة الأسد الذي فقد نومه
  • همزة الاستفهام و «أم» التعيين
  • السينما المصرية.. ما الذي يحرق ذكرياتنا؟
  • العٍداء للأدب الفلسطيني: (شهادات إسرائيلية)
  • في رحيل "سمير سلامة"
  • «الشجرة الباكية» في اليوم السابع
  • "لو..." بين العقاد و ال، رَّافعي
  • فلا سبيل للتقدم والرقي ألا بقيمة الحب!
  • الشجرة الباكية والطبيعة
  • «مزامير من سفر الأنا»
  • تأمُّلاتٌ في روايةِ «ثورة في جهنَّم»
  • في إشكالية التعامل مع التراث.. تواصل أم قطيعة
  • يا ضحايا امريكا .. اتحدوا
  • العنف وقيم المواطنة
  • الاشتباك الروسي الأمريكي السيبراني في المنطقة
  • شرعية المنطلقات والتباس الممارسة
  • بلاد المحسوبيّة أوطاني
  • الأشواق التي لا تكتمل
  • في الردّ على كيْل سلامة كيلة
  • سولو: قصة حرب النجوم
  • إذا كان الغراب دليل قوم...
  • أحمد مخيمر الشاعر المنسي
  • خيمياء وسائل الإعلام .. صناعة التزييف والتضليل
  • تل الزعتر-حكاية الألم والأمل
  • لن تأكلنا الضباع «ايقاعات زمن مختلف»
  • استذكر لقائي بمحمود درويش
  • مارش سلاف
  • وميض في الرماد في اليوم السابع
  • قاربُ عشق على شواطئ المنفى
  • استهداف المؤسسات الثقافية الفلسطينية
  • وميض في الرّماد ومعاناة المغتربين
  • تأمُّلاتٌ في روايةِ «ثورة في جهنَّم»
  • محمود درويش تلك الظّاهرة الشّعريّة الفريدة
  • الحنين إلى الماضي.. نزعة وجدانية
  • قريب من البيت
  • صدور العدد السادس من مجلة «المصدر» العلمية المحكّمة
  • العجائبيّة في قصص سناء الشعلان في جامعة الجزائر ٢/٢
  • تلخص تيه الشباب العربي
  • الطائرات الورقية والدولة اليهودية
  • الناقص مني... بين جمالية الرؤية وشفافية الومضة
  • عروس الشرق.. بغداد
  • خلاخيل ما بين الواقع واليوتوبيا
  • صباحكم أجمل/ شدو نابلس
  • «في بلدنا انتخابات» للأديب سهيل كيوان
  • ديوان «وأنت وحدك أغنية»
  • «سيكاريو ومحبة بابلو» (اسكوبار)
  • الاحتجاجات المطلبية في العراق، وحولها
  • واستراتيجية اللهاث خلف ايران
  • كرد فعل لعملية أطمة الأخيرة في شمال ادلب
  • «ناسك الصّومعة» للدكتورة سناء الشّعلان
  • منتدى المرحوم صلاح جمالى لتحقيق التراث
  • جوجل يحتفل بذكرى ميلاد عنبرة الخالدي
  • كيف نحمي أفكارَنا من السرقة؟
  • تجديد الخطاب الديني وبناء الدولة
  • الناصريون قادمون.. قراءة فى أوهام محمد جلال كشك
  • تعليقان نشرتهما على (المثقف)
  • أضحط ملتك الدموع
  • الابداع والبساطة في قصة شادن والحواس الخمسة
  • «لمى خاطر» عندما «تخون» الكلمة!!
  • الناقشت في الجزائر رسالتها الماستر...
  • مع جمهور عمان ثم تتركه في الهواء
  • معجزة العمل الجماعي وتحدي العصر البرونزي
  • العرب والتنوير.. خلط الزيت بالماء وشقاء الأمة
  • أشواك البراري وطفولة الحرمان
  • احتار، هل هي فصيحة؟
  • فِي فِكْرِ السَّيِّدِ كَمَالِ الْحَيْدَرِيِّ
  • كانت الفكرة ...وكانت حياة أخرى
  • قراءة التاريخ واستقراء الحاضر: القناع والتوازي
  • صدى الكلمات
  • بطولة المعلومة وكثافة المعرفة
  • البحيرة وأغصان البرقوق واللعبة القاتلة
  • آخِرُ الدَّاءِ الكَيّ
  • قانون القومية الإسرائيلي والميثاق الوطني الفلسطيني
  • الخالد ستبقـى، ويَفنى نيّـزكٌ وشِهـابُ
  • الروتين المفيد في صناعة رواية عظيمة
  • قراءة في رواية: هذا لرجل لا أعرفه
  • رواية «هذا الرجل لا أعرفه» والربيع العربي
  • «هذا الرجل لا أعرفه» في ندوة اليوم السابع
  • بيادر الأسى
  • هذا الرّجل لا أعرفه
  • جديد الشاعر السويسري برينو مرسييه
  • في غياب قمر دير الغصون د. فياض فياض
  • من سأكون؟ من سأكون؟
  • الوطن للأغنياء والوطنيّة للفقراء
  • قراءة فى مذكرات محمد نجيب
  • أخر كلمات راهب الفكر إسماعيل المير سليمان
  • حيث يسكن الجنرال
  • رواية «هذا الرجل لا أعرفه» وعدم تحديد المكان
  • قانون القومية الإسرائيلي: مخاطره وكيفية مواجهته
  • أللهم!
  • رواية «أَعْشَقُنِي» في جامعة محمد بوضياف الجزائرية
  • النهوض بثقافة التراث الشعبي
  • التّاريخ يُعيد نفسهُ
  • د. فياض فياض يرحل فياضاً بتضاريس الحّب
  • حق الامتياز قانونا
  • هذا الرجل لا أعرفه
  • فوائد في «لَعَلَّ»
  • «عيون القدس» للكاتبة والشاعرة نبيهة راشد جبارين
  • كوابيس منفى
  • «فرس الغياب» للشّاعرة روز شوملي
  • «أنا وجدّي وأفيرام» للروائي زياد أحمد محافظة‎
  • قراءة فى كتاب «أوراق يوسف صديق»
  • في البيت من صياغة حقائق على الهوى
  • حاشية على قانون القومية اليهودي
  • قراءة في رواية «نزلاء العتمة»
  • المجاهد الزين سالم المدعو عنثر 1919-2001‎
  • أحمد الصافي النجفي: حياته شعره خطفاً مانعا
  • قراءة في نصوص عباس خلف علي: «فرصة لإعادة النظر»
  • تشريح إيقاع الجدارية
  • اقتراح، أو هكذا أستخدمُ الإشارة !
  • أحدثكم عن: نضال وصفي طاهر.. أمرأة من العراق
  • اسبوع مهرجان الفيلم «العربي-الفرنسي» في عمان
  • كاتبة وأديبة وقاصة وروائية فلسطينية
  • الانفصال عن الواقع
  • الخربشات والرسوم من طرق التفريغ النفسي
  • التوشيع من مصطلحات البلاغة
  • كَفر زيباد عروس القرى
  • بطاقة هويّة
  • ما يحدث في «الفواتح» بين الحقيقة والسيناريو!
  • أشواك براري الأديب السلجوت والعبر المستفادة
  • التغني بالديرة.. أصالة الإنتماء ورهافة الحس
  • صوت محمود درويش
  • كبير حسن ولكن العربية أكبر وأحسن
  • البراءة لقاتلِ الدوابشة عدلٌ وإنصافٌ
  • تأمُّلاتٌ في روايةِ (ثورة في جهنَّم)
  • «ريتا» على الحاجز
  • أشواك البراري وسيرة التّحدّي
  • أشواك البراري: رحلة مع الذات
  • أشواك البراري.. سيرة ذاتية للاديب جميل السلحوت
  • أشواك البراري والقيمة التربوية
  • أشواك البراري وتخطّي الطفولة الذبيحة
  • الإسلام السياسي.. مراجعَة غربية
  • سناء الشّعلان تكشف عن توجّعات الإنسان وتشظيات الواقع المهزوز
  • المعرفة في ظل التكنولوجيا!!
  • الطَّنْطورِيَّة
  • حسين رشيد في روشيرو (3)
  • رام الله ليست بريئة
  • احتضار الأيديولوجيا وأممية السقوط
  • إنشاد الشعر العربي‎
  • كبار منشدي الشعر العربي
  • وتفكيك نظام الأبارتهايد الصهيوني
  • نمو اللغة الشفهية، عند جون أدلف روندال
  • هل لابد من موت الأبوين لانتهاء عنوسة البنات؟!
  • الجانب الآخر من الأمل
  • محطات من تاريخ عراقي، في ذاكرة براغ
  • مذكرات الرئيس محمد نجيب.. التنقيح الرابع
  • الايجاز والتكثيف ثقافة عصر
  • الأحيمر السعدي: استأنس ذئبه، وطيّر إنسانه
  • الرقابة الادارية في مواجهة الفساد
  • تأمُّلاتٌ في روايةِ «ثورة في جهنَّم»
  • د. يوسف حنا صوت جميل في دوحة الشعر
  • «بِرْفِيرُ غُرُوبِكِ»! للشاعرة آمال عوّاد رضوان
  • مجرد تساؤل؟؟
  • فيسبوكيات واقعية وصادمة وصريحة و"غير صالحة للنشر"!
  • حاجتنا المُلحة إلى الأدب
  • بعدها الدنيا بخير
  • الإيلاف
  • مسخ التراث بتداعيات العصرنة
  • أشواك البراري وطفولة جميل السلحوت
  • الصورة الشعرية وخصوصيتها عند فاروق جويدة
  • خصوصية البناء الشعري عند المرصفي
  • تعرف على عاشق أم كلثوم
  • الشاعرة والكاتبة الفحماوية ألين محمد اغبارية
  • أول شهيدين في مثوى شهداء فلسطين في اليرموك
  • رعشاتٌ وأحلام
  • تأمُّلاتٌ في روايةِ «ثورة في جهنَّم»
  • وفاة الشيخ محمود عاشور
  • إتفو يا رياح!
  • قراءة في قصيدة للشّاعر التّونسي يوسف الهمّامي
  • محمود درويش بين الواقع والرؤيا
  • سقطت ورقة التوت!
  • المقال المنشور ببوابة "اليوم السابع" المصرية
  • قصيدة الطالبي عنّي ومعارضتي لها
  • أبو يعرب في سبعينه، وقصيدة (هذا أخي)
  • الهمزة، بين التوزيع المعجمي والصوتي والبلاغي
  • تسمية الهمزة وتاريخ الخط في التراث العربي
  • جدارية محمود درويش
  • قسوة المستضعفين
  • محاولة شفاء فاشلة...
  • الفلسطينيون في سوريا: مؤشرات مهمة
  • رواية «حرب وأشواق» في ندوة اليوم السابع
  • دام – هل هي فعل ماض ناقص؟
  • الفكر المناضل وشهيد الكلمة الحرة الملتزمة
  • منظر الثورات الناعمة وناقد الحقيقة والنص
  • حكيم الفلاسفة المعاصرين ومناصر حقوق الانسان
  • الحسين مروة شيخ الشهداء و مفكر التجديد الديني
  • لعالم فلسطيني مرموق اسمه احسان عباس
  • المفكر الاردني المهموم بالتقدم والديموقراطية
  • طبيب التراث الاسلامي و ابن رشد الزمن المعاصر
  • عبد الرحمن بدوي: عميد الفلاسفة المعاصرين
  • فولتير الفكر الاسلامي
  • حرب وأشواق
  • من أجل مدرسة للعدالة الاجتماعية
  • الشعرالميتافيزيقي والشعر الصوفي والممارسة المنزاحة
  • البحث عن فاطمة
  • عصرنة الثقافة من دون تنكر للتراث
  • انهيار منظومة القيم الأخلاقية بالمجتمع
  • هـل الـمسرحيــون لا يقــرأون؟
  • الأبعاد الاستراتيجية لمعركة الحديدة
  • قراءة في المجموعة الشعرية «وشم بالذاكرة»
  • سوري من فلسطين
  • رواية حرب وأشواق تنكأ الجراح
  • الادعاء بالمعرفة
  • بشار والغضبة المضرية
  • نابليون بونابرت معلقا رياضيا!
  • آبار الخير بين الواقع والمجهول!!
  • ينعى البطل اللواء باقى زكى يوسف
  • اللواء مهندس باقي ذكي يوسف
  • العنف والمواجهات ويحب الزهور والملاطفات
  • الجغرافيا لا تمزح يا أبا العتاهية
  • حَـبّذا!
  • عندما يثور قلم الشاعر خلدون جاويد
  • في ديوان «عناد الكمرة و بياض الليل»
  • حركة الشارع الأردني ووعيها المشتبك وضرورة مأسستها
  • عادل إمام يكشف العوالم الخفية
  • في مجلس ابن جِنِّي: 7 (مُخُّ البعوض!)
  • اللبنة الأولى من مداميك مخيم اليرموك
  • رواية «عليّ» قصة رجل مستقيم في اليوم السابع
  • موسيقى وتر شكيم
  • حسين رشيد في روشيرو (2)
  • وعين الرضا
  • التفريغ النفسي بالبكاء والدموع
  • إضاءات على قلعة الشقيف
  • الانقسام وشماعة العقوبات على غزة
  • بعنوان «علي» رجل مستقيم
  • أحمد عبد الله زعيم الطلبة.. النغمة المفقودة
  • المصدر الصناعي والاسم المنسوب للمؤنث
  • الفضاء المعلوماتي.. وتسطيح الثقافة الأفقية
  • الجزالة
  • النرجس والعيون
  • الكتابة النقطية!!
  • القصة حكاية ٌتحقق المتعة و تخلق صورة للعالم
  • جدلية اللغة والسيميولوجيا في السينما
  • الأدب والصحافة.. زواج مقدس
  • ستلاحقهم لعنة اليرموك ...... مكانا وزمانا
  • وفاة الشاعرة فاطمة الزهراء فلا
  • لمحة عن ديوان النكبة والمسيرة وديوان آخر
  • هل يصح أن نقول: هذا أبيض من ذاك؟
  • الشّعر ومأزق الورقة البيضاء
  • اليوميّ في «تقاسيم الفلسطينيّ» لـسناء الشعلان
  • كتاب «نوم الغزلان» لمحمد علي طه!
  • راس عروس
  • عودة إلى حوالي
  • الرواية العربية بين الكم والكيف؟!
  • الأبيض يليق بك....
  • همسات كَفر زيباد
  • قيمة إبداعية للأنوثة تضارع الفحولة وتنافسها
  • عن كتاب «هدووووووء.. نحن نقتل»
  • الجواهـــري،عن ثقافة، ومثقفي التنوير.. والتضليل
  • درْب سدرة المنتهى كما لاح للفرنسي رينيه غينو
  • نهاية موقع إلكتروني
  • وفاة الإذاعي القدير أحمد سعيد
  • حسين رشيد في روشيرو (1)
  • رواية «أَعْشَقُنِي» (1) للأديبة د.سناء الشّعلان
  • عليّ رجل المبادئ والنضال
  • ناقدة في العصر الجاهلي
  • رمــضــان فـي طــفــولــتـــي
  • مختصر مفيد وبه رأي سديد
  • علمتني العشق
  • زهورُ الأملُ
  • تحليل قصيدته «يُعَاتِبُنِي فِي الدَّيْنِ..»
  • الـمـسـرح الاستهلاكي
  • كوكبةٌ من الشُّعراءِ يزُورُونني -أرضُ الشَّآمِ
  • من يقاوم الاحتلال بل في الاحتلال ذاته
  • لماذا سمي الموشح بهذا الاسم؟
  • متى ستجري الانتخابات في المغرب؟
  • في مجلس ابن جِنِّي: 6 (التفسير بقلم المرور!)
  • حكيم الفلاسفة المعاصرين ومناصر حقوق الإنسان
  • القصة الحقيقة لأغنية حب إيه
  • الصورة الشعرية وخصوصيتها في شعر فاروق جويدة
  • المربية حنين أمارة تبحر في فضاء الكتابة للطفل
  • أنموذج المثقّف الباحث عن تأصيل هويّته!!
  • آفاق وألوان
  • فأمطرت لؤلؤًا من نرجس
  • من أوراق حزيران 1967
  • فيض الأباريق للشاعر عبد العزيز أبو شيار
  • الجواهـــري،عن ثقافة، ومثقفي التنوير.. والتضليل
  • رواية عليّ والانسانية الأممية
  • نوستالجيا حقاً.. أم حس مرهف
  • نــــــــاصر وعـــــــامر
  • الشكل لا يأتي نتيجة التفكير النظري المجرّد
  • اليوميّ في «تقاسيم الفلسطينيّ» لـسناء الشعلان
  • من فصاحة عبد الملك بن مروان
  • عليّ رجل المبادئ والنضال
  • «أَعْشَقُنِي» (1) للأديبة د.سناء الشّعلان
  • عودة إلى حوالي
  • درْب سدرة المنتهى كما لاح للفرنسي رينيه غينو
  • هدووووووء...! نحن نقتل
  • عدت أيّها الشّقيّ
  • حسين رشيد في روشيرو (1)
  • مُناجاة الذات للضمير
  • الحراك الأردني
  • عشر نكشات «رمضانية» صريحة ولافتة وتفاعلية
  • عبيد الشعر
  • عصرنة لا تتنكر للتراث
  • غيض من فيض خفايا حرب 5 يونيو 1967
  • للتاريخ
  • محمود السعدني أميرة الكتابة الساخرة
  • طبيب التراث الاسلامي وابن رشد الزمن المعاصر
  • أنا أكذب أكثر عندما أكتب!
  • فلسطين في القلب
  • غواية المكان في شعر عبد الناصر صالح
  • فيلم «مجنونة» أو «غير عاقلة» أنسين/2018
  • صمود، هل هي لفظة سليمة؟
  • أبالعواطف نسير، أم بالعقل نستشير؟!
  • الأوان السوري الساخن لتركيا
  • بوح ياسمينات نابلس
  • عالم البلطجة في مصر
  • كسر همزة إن في آية
  • صورة فوتوغرافية من تحت الأنقاض وركام الدمار
  • استذكارات من أيام الطفولة
  • رمضانيات: خمس حكايات من التراث العربي
  • أول في اللغة: "أولاً"- كلمة سليمة وقويمة
  • عشرون ...وذكريات
  • «الغربالُ» لمخائيل نعيمة بين التـَّذوق و المُقايسَة
  • نهاية مرحلة فلسطينية
  • قراءة للمجموعة الشعرية «على مرمى حجر»
  • مداخلات متداخلة
  • الدراما التلفزيونية، وانعكاس مشاهدتها على أبنائنا
  • رواية «أعشقني» لسناء شعلان
  • هم يكرموني – أين نون الإعراب؟
  • يوميات رثاء أمّة: اختطاف الدّين
  • مخيم اليرموك بعد الكارثة
  • إنثيالات من ذاكرة الماضي
  • قراءة في رواية: فيتا..
  • الإسلام في الصين
  • الجواهري يؤرخُ لبعضِ سيرتهِ... شعرا
  • صدى القيد
  • المُسْتَحاثَّاتُ
  • إنك تحرثين روحي
  • مفاهيم الثقافة العربيةللعلامة «علي القاسمي»
  • شواهد لا نستخدمها
  • أجبْ يا أيّها البلدُ الصبورُ..!!!
  • المناضل ... والشهيد المنسي
  • الذي قام من أجل الحياة الراقية
  • جمالية اللغة في شعر الشاعر محمد السعدي
  • الحوت يبتلع القمر
  • العرب.. وقرار نقل السفارة الأمريكية إلى القدس
  • سناء الحافي ترفدني بقصائد وجدانية ولا أروع!!(*)
  • أبو عنزةٍ والدَّعمُ السُّلطَوِي
  • الضرير والبصيرة من كتاباتي
  • حميد الحريزي ومحطات مظلوم (3)
  • من هم الأمازيغ وما أصل تسميتهم؟
  • النكبة: من هنا تبدأ القضية
  • كيف تبني الطيور عشوشها
  • أنا شاعر، وهو مُجَّرد كرسي!!
  • حصير المعاني
  • «قافلة العطش» لسناء الشعلان
  • وفاة المخرج الإذاعي حسني غنيم
  • «موسيقى الرمل» للشاعر مبروك السياري
  • التطهير العرقيّ في فلسطين
  • يافا في الرواية الفلسطينية
  • أم تكيف هادف مع إيجابياتها
  • العمل- أخوك أعبد منك
  • مـن أهـدر دم مـسرح الـهـواة المغربي؟؟
  • إطلالة على رواية «أعشقني» للأديبة سناء الشعلان
  • اليعقوبي والرصافي والشبيبي والجواهري
  • في ذكرى وفاة الموسيقار حمدي رؤف
  • التعسف في شرح النصوص
  • أزمة الكسكس المغربي اللذيذ
  • رواية الوجه الآخر للبياض الوجه الآخر للحياة الفلسطينية
  • «عصفور في السماء» للكاتب المربي سهيل عيساوي
  • قلق الامتحانات المدرسية
  • محطات في سيرة فرات الجواهري.. وحياته
  • النحت وجوازه، ومحاولات جريئة
  • حيفا وسراج أمّي
  • «مجرد أنثى» ليزا نورغورد
  • وفاة الشاعر والناقد والإذاعي علي حوم
  • حول القراءة ومظاهرها غير الثّقافيّة
  • احنا وأمي.. حكاية ألوان وأجيال
  • قراءة في ديوان «القصائد الدافئة»
  • ظل مصاص الدماء
  • ألقى الكلام على عواهنه
  • قراءة في رواية «غرام في المعتقل»
  • قناديل ملك الجليل
  • ديوان «أبجديات أنثى حائرة» في اليوم السابع
  • مطر نيسان.. ورد أيار
  • نخب رمضان مع الله و يعلن الإباحية!
  • فوزي البكري شاعر القدس بامتياز
  • الصمت زين
  • الدعم المؤسسي ورهان الجودة
  • السفرات المدرسية أيام زمان
  • في رواية «منفى الياسمين» د.عبلة الفاري
  • «على تخوم البرية.. أجمع الكمأ»
  • مقارنة بلغات وليدة «الطفرة» التكنولوجية
  • أبجديات أنثى حائرة
  • يا وحدنا ؟!؟
  • معنى «لا أقسم»- في القرآن الكريم
  • حرب الكلب الثانية
  • قراءة في المجموعة الشعرية «وشم بالذاكرة»
  • «وأقطف صمت التراب الجميل»
  • مِكرٍّ مِفرٍّ مقبلٍ مدبرٍ معًا
  • جنازة تحت قصف الطائرات
  • مَنْ يُدَحْرِجُ ..عَـنْ قَلْبِي.. الضَّجَرَ
  • الجواهـريّ، يصمتُ مدوياً.. ويتصدى!
  • الخفايا «المختصرة» الفريدة «للجودة الشاملة»
  • منفى الياسمين للكاتبة د. عبلة الفاري
  • بين الله والناس، وقصيدتي عنها؟!!
  • الفعل الماضي- معلومات إضافية من المصادر
  • صخب الحال..
  • العودة الى التراث
  • الكتابة الطفليّة المحليّة أمام تحدّيات التكنولوجيا
  • حدود الخطاب السَّرديّ بين الشّكل والإمتاع الجماليّ.
  • لعبة المشنوق: هانغمان
  • كلمات من أعماق الحبّ
  • كُُن ثابتًا إلى أن تُحقّّق الهدف، قصة مُلهِمة
  • حميد الحريزي ومحطات مظلوم (2)
  • الله يخلّيك
  • ومناقبية الولع بالتراث
  • الحب.. كوسيلة للتعقيم!
  • إما أن يتحرر من نهج أوسلو أو يفقد شرعيته
  • في مجموعة «أوراد لأجنحة التراب»
  • عتاب حول الذباب أو من توضيح الواضح
  • دِفاعا عنِ الفُصحَى: العربيّةُ بَـراءٌ
  • بكائيات قيلت بالشهيد عبد القادر الحسيني
  • مثقفونَ بكاؤون وندّابـونَ، بلا نَظير!
  • المنقوص في حالة الجمع
  • قراءة في رواية «انحراف حاد»
  • بين تحديات الانفصام وضرورات التواصل
  • وأيام الفيلم المغربي في عمان(2018)
  • من ذا يهيم بها بعدي؟
  • في قصص سناء الشعلان
  • فضاء حنا مينة الروائي
  • «هواة التفسير المعاصرون»
  • رواية نسيم الشوق في اليوم السابع
  • بكائية الفارس الأخير
  • نسيم الشوق: أحبها لكنها من دين مختلف
  • ليلة الصواريخ الذكية
  • «نسيم الشوق» يهب رقيقا.. يبشّر بغيثٍ آت
  • ووجع السجن وعذابات السجان
  • خير هدية في الزمان كتاب
  • رواية نسيم الشّوق والحياة الاجتماعيّة
  • أدب الصفحة البيضاء
  • الانحِطاطُ الحضاريّ كُلٌّ لا يكادُ يتجزّأ
  • رواية نسيم الشوق والزواج المختلط
  • أروع شعر الحكمة العربي، ولي حكمي!!
  • الفعل المضارع- معلومات إضافية «من المصادر»
  • تصبحون على عودة
  • أسمهان خلايلة تُكلّل هامتها بـ «أكاليل الغار»!
  • توًا! على التوّ
  • في رواية «أَعْشَقُنِي» لسناء الشعلان
  • المشترك اللفظي
  • بيت لامرئ القيس
  • مداخلة لنص أدبي للكاتبة كلود ناصيف
  • إبراهيم خليل إبراهيم من أعلام مصر
  • فضح ممارسات «ميديا» الحوادث!
  • المارد الكبير الودود «بي اف جي» 2016
  • حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال (ظ)
  • تكلّم حتّى أراك
  • النجمة السداسية تراث كنعاني مسروق
  • تترى و تارة
  • ينبوع العطش /دروب الحرية
  • قراءة في رواية «حرام نسبيّ» عارف الحسيني
  • في تجسيد الجمال الإنسانيّ
  • إخوانيات إخواني الشعراء تقريظاً والرّدود على بعضها
  • كتاب تاريخي عن العبد الذي تحدّى روما
  • دراسة في رواية «علي- قصة رجل مستقيم»
  • في قصة المنجل للقاصة الدكتورة سناء الشعلان
  • رواية «أعشقني» ملحمة إنسانيّة معاصرة ومستقبليّة
  • «على ذمة عشتار» للشاعر جواد العقاد
  • تنقيب..في منجم الحب
  • من مقدمة ديوان «على ضفاف السراب»
  • غزة الولادة في جمعة الكاوتشوك
  • من موسيقا الحرف في الشعر
  • حميد الحريزي ومحطات مظلوم(1)
  • في بنية الكفاية ونظرية المعرفة
  • البيك ونص كيس رصاص
  • محمود.. غنيم النجم الخافت!
  • ديوان «هوى الملكات» في ندوة اليوم السابع
  • تواجه للتعليم الجامعي العربي
  • في ذكرى حضور جمال عبد الناصر
  • النقد المُتَمَوقِع والمُسائِل
  • سؤالان في موضوع «الحال»
  • أوسعتهم سبًّـا
  • الغربة والموت في مجموعة «رماد الماء»
  • «هوى الملكات».. بين سيطرة الحب وقوة الغياب
  • قاع البلد
  • الماريجوانا ودراماتيكية «الشحطة»
  • «حبر على قلق» قصائد حب وغضب وأرق
  • قِصَّةُ الْمَطَرِ مُتَرْجَمَةٌ لِلْإِنْجْلِيزِيَّةِ!
  • أمسية يوم الأرض
  • من حنان الأب على أطفاله
  • رسالة إلى والدي
  • زكية المرموق، حين ترتدي فساتين القصائد(3)
  • حشرجة- أقصوصة
  • نبوءة- أقصوصة
  • لكـم إعلامكـم ولنـا فايسبوكنـا
  • ترجمة جديدة لكتاب الموريسكيون في المغرب
  • الشمس تشرق من الغرب
  • «المثقفين» للطائفيةِ والاحترابِ والغلّــو
  • المروءة
  • «خلاخيل» الذاكرة عند دعاء زعبي خطيب
  • تطور علم البديع إلى البلاغة
  • مفهوم العدالة الاجتماعية
  • «أغنيات لسمو نهدك» لـفراس حج محمد
  • ماجد أبو غوش يهوى الملكات
  • البرادعي لا يفيد ولا يخلو من السياسة
  • رحلة فدوى طوقان الأبهى في اليوم السابع
  • سلبيات الاستخدام المفرط للإنترنت
  • فردوسُ بين عشقها الصّوفيّ وشعريّة التّضادّ وقلق الأنا
  • هي متعبة
  • قبرٌ واحد ٌ يكفي كلَّ العرب
  • الدكتور فاروق أبو زيد أستاذ الإعلام
  • مالاتعرفه عن شهر زاد
  • رحلة فدوى طوقان وإبداع محمود شقير
  • يوم رحيل الإعلاميين
  • «مطاردة النمال» و«الرّباط المقدّس»
  • شيطان- هل هي منصرفة؟
  • جولة في عبق تراث نابلس
  • حين يرسم القلب تجليات عشقٍ ووطن
  • الغياب والمرأة تحت وسائد النبض
  • مشروع الدولة الواحدة «ثنائية القومية»
  • التحرش الجنسي سلوك متوارث وليس طارئا
  • قراءة في رواية (نسيم الشوق)
  • سلامة الصدر والتعليل الحسن
  • حكومة المزامزة الجنوبية
  • زكية المرموق، حين ترتدي فساتين القصائد (2)
  • أهمية أدب الطفل
  • غواية المكان في شعر جمال سلسع
  • نَملةُ الوادِي الخصِيب
  • فَيْضُ المشَاعِرِ
  • بِتُّ أشْكُو قِصرَ الْليِل مَعَكْ...!!
  • عندما يرحل العندليب
  • «بَيمان، درب الليمون» لجهاد أبو حشيش
  • همسات نورانية
  • إنها الأم
  • الغول
  • البحث عن فدوى
  • الموروث الشعبي والهوية
  • في ذكرى الشاعر الدكتور إبراهيم ناجي
  • عبد الناصر بين حرب اليمن وحرب 1967.
  • عصف ذهني «مبتكر» في«أربع» فقرات
  • إلى أمي
  • الربيع.. الشجر.. الجديد.. والأمم
  • الجواهــريّ، حيـنَ تقتلهُ الاحـزان!!!
  • الشــعرُ في ســطور
  • المرأة لا تنتمي إلى القضايا الكبرى في الممارسة السياسية
  • الشاعرية الإبداعية.. من الصعاليك إلى الهايكو
  • الحكمة
  • أنجح الطرق النجيّة في بناء عش الزوجيّة
  • ناطور الكرم وناطور الذاكرة!
  • أقولُ لها وَقَد طارَت شَعاعاً
  • هل الآخرون هم سبب اغترابي؟
  • حول التقرير الصهيوني الاستراتيجي
  • مقطع من رواية المرشد
  • شعرية الخلق الشاعر الأرجنتيني هوغو موخيكا
  • حوار مغ: الروائي الأردني جلال برجس
  • كيف عبرت الى الروح السابعة؟
  • وفاء المرأة لزوجها- بعد وفاته
  • شيخ الزاوية الجازولية العيساوية رحمه الله
  • استشراف مستقبل الجرافين
  • التجربة الشعرية الحماسية المعاصرة
  • رسائل مؤجلة
  • عند الياباني «أكيرا كوروساوا»
  • زكية المرموق،حين ترتدي فساتين القصائد (1)
  • الحياة مسرحية!
  • عمليات مخابراتية قذرة ولعنة الغاز في المنطقة
  • بين تصاعد الفعل الروسي وتآكل نظيره الأمريكي
  • حين تواسيني فيروز
  • هل «اختلَّ في وزن القريض عَبيدُ»؟
  • بالحصول على جوائز التميز؟!
  • أوديسة هومير 1
  • كتب توثيقية هامة
  • رواية «فيتا» في اليوم السابع
  • رواية «فيتا».. وطاقة التسامح هي العلاج
  • مجبل الوكاع.. شخصية لن تتكرر
  • الغاية من الخلق
  • التحليل النفسي لبطلة رواية فيتا
  • رواية «أميرة» للكاتب جميل السلحوت
  • رواية «فيتا» وأدب السّيرة
  • ديوان«نساء» للشاعر و الناقد هاتف بشبوش
  • في ذاكـرة سياسيـة وثقافيـــة
  • الغربة والحنين للوطن في شعر سعدي يوسف
  • الفِِـراسة
  • زهور تأكلها النار
  • «الأوضاع الإنسانية» في غزة
  • "فرودمال" للكاتب قاسم توفيق
  • قراءة في رواية: «فيتا» أنا عدوَّة أنا
  • في ديوان (سُكَّرُ الْكَلِماتِ)
  • عزف على أرواح بشرية
  • دار الأوبرا المصرية تنهب إبداع الخميسي، فضيحة!
  • توْءَم ... توءمان
  • مَنْ لَكَ بِذُنابَةِ "لَوْ"!
  • قراءة في رواية «صخب»- قاسم توفيق
  • دلالة مفهوم الطاعة في العبادة
  • ماري روز تعبر مدينة الشّمس
  • هل كان جمال عبد الناصر هو أتاتورك العرب؟
  • إلياذة محرم=1
  • جولة مع روغان الثعلب
  • النسبيّة.. كوسيلة إقناع
  • لعباس معروفي عزف على أرواح بشرية
  • كوكبةٌ من الأصدقاءِ يأتون لزيارتي
  • ديوان توأم الرّوح في اليوم السابع
  • تأملات ما بين برلين، ماري كوري وجميلات درويش
  • في اليوم العالمي للمرأة
  • جاهلية 4 «يوم المرأة العالمي»
  • السُّوقة
  • وأقطف صمت التراب الجميل.. حداثة التشكيل والرؤيا
  • «توأم الروح» بطاقة دعوة لشراء زمن في القدس
  • فيلم التحريك الجديد المبهر «كوكو» (2017):
  • حكم المواشي وحكم البني آدميين
  • ديوان توأم الروح والواقعية
  • يوم..وامرأة
  • رحلته العلمية وغربته في شارع المتنبي
  • كاريزما السلطة ودهاء القيادة!
  • وارث الشواهد
  • الاكتفاء بالزوجة الواحدة
  • حين يرسم القلب تجليات عشقٍ ووطن
  • بسبب غيمة على الأرجح للشاعر وديع سعادة
  • همسات رفيدة نابلس
  • كثير النط قليل الصيد
  • أنا ولغتي (3)
  • في ذاكرة سياسي.. متقاعد! (2/3)
  • الأثر المفتوح- قراءة في ثلاثية فريد غانم
  • وللصعاليك حكاياتهم
  • اللاهوت النسوي
  • ذاكرة الأسنان اللبنية
  • اختلط الحابل بالنابل
  • في ذاكرة سياسي.. متقاعد! (1/3)
  • التباكي على الغوطة الشرقية
  • وفاة الإذاعي ماهر مصطفى
  • اليوم السابع تحتفل بدخول عامها الثامن والعشرين
  • النّاقد بين مهمّتين
  • من خفايا الصدام الناصرى- الشيوعى "1959 -1964"
  • مجتمع كمجتمعنا
  • إلى كل أُمٍ مع التحية..
  • أنا ولغتي (2)
  • أديب ليس أيقونةً.
  • طاب مساؤك
  • حامد فاضل وبلدة في علبة (3)
  • ما هو البرق الخُـلَّـب؟
  • مع فالح عبد الجبار، وعنه ... في براغ
  • الهمزة والألف اللينة: تعريفهما وقواعد كتابتهما
  • نون حكاية نبض
  • سناء الشعلان قلم يمطر
  • الرقص على حواف الحروف والكلمات
  • أبو العتاهية يصف مجتمع الفقر
  • أنا ولغتي (1)
  • فواصل بشرية
  • بوح الأمكنة/ الحصن تاريخ وإبداع وتراث
  • بعد الموت أم قبله؟
  • رُقِيُّ الحِوَارِ
  • بيوتنا لا تشبهنا
  • قراءة في ديوان توأم الرّوح
  • يافا: رسائل في ظلال النكبة
  • سيدتي= ستّــي!
  • الارتقاء المطلق في حضرة العشق
  • هل كان المتنبِّي قُرْمُطِيًّا؟
  • تصنيفُ وإدراجُ مستوى الشّعراءِ في أربع مراتب
  • الروائية زهرة المنصوري في كلية الآداب والعلوم الإنسانية
  • قصّة «طلال بن أديبة» في اليوم السابع
  • تراتيل عشق حنان بكير والذّاكرة الخصبة
  • «طلال بن أديبة» بين الألم والأمل
  • لم يكن الجاهليون جهلة انطباعات من قراءات
  • هذا لأني أحب العربية کثیرا
  • أسامة ملحم «الرساؤلات» و«كطاوي ثمانٍ»
  • بلاغة الاستعارة في شعر الاديب المبدع أبو يعرب
  • تاريخ اتحاد الطلاب العالمي (1979 – 1989)
  • ماذا نتعلم من طلال بن أديبة؟
  • نصوص قصيـــرة(17)
  • صمت القوافي
  • يا مثقفي بغداد ... أنقذوا خان مرجان
  • «طلال بن أديبة» وأدب السيرة
  • آمال عوّاد رضوان شاعرةُ الرّقّةِ والجَمالِ والأُنوثةِ وسِحرِ الكلمات!
  • الألف الفارقة
  • حروف بلا رؤوس
  • وجوه عابرة
  • مقارنة بين الزحاف والعلّة وما حولهما
  • في حب العقاد
  • تغريد الأحمد، وفلسفة البناء والتدمير في رواية «تشرين»
  • جميلة بوحيرد
  • رمزية ثوار الجزائر في الوجدان الشعبي العربي
  • ردّني إلى بلادي
  • عين النسر .. وأذن السمكة
  • أم رامز
  • تمثيلات الهوية وأصوات الغيرية في نص الرحلة وخطابها
  • يعزفُ صوتَ الراحلين
  • شاعر حمل غربته في حرفه
  • برج الذاكرة في اليوم السابع
  • حامد فاضل وبلدة في علبة (2).
  • سؤال في الإعراب: ناشدتك اللهَ إلا عفوت عني
  • سمة حقيقة في (سيرة حمار) لحسن أوريد (*)
  • ترانيم على أجنحة الباشق
  • بدئت الكتابة بعبد الحميد
  • محمد خليل من قصص حرب أكتوبر 73
  • الشّعر ليس فاكهة فقط
  • الأمثال في اللغة العربية
  • والصور من ديوان القرن الثالث عشر
  • بدعة الذكوري والنسوي في الأدب العربي
  • البصرة: تمصيرها وتاريخها على طبقٍ من وطن
  • قراءة نقدية في ديوان الشاعرة سماح خليفة
  • الحصانة الفكرية ضرورة لابد منها
  • كذا وحكمها مادة مصفّاة من المصادر
  • طبيعة العنف في الشارع المصري
  • توصيات البيان الختامي لمؤتمر (المقاطعة، ومواجة التطبيع)
  • لاستعادة بعض ماضٍ جميل
  • بوح الأمكنة/ نابلس والذاكرة
  • دلالة اللفظ في اللغة العربية
  • «ترانيم الضّفاف» للدكتور غسّان وهبة
  • ملحمة الحب والعطش لسناء الشعلان(1)
  • بلاغة التعبير القرآني
  • في ديوان «أنَا لا أريدُ قَصائِدَ مَنْفَى»
  • المثقفون بين الواجب والممكن
  • نضج النحو حتى احترق
  • جولة في الطبيعة ومع استعارات اللباس
  • فاتن غيث
  • آياتُ التِّهامي (بين المتنبِّي وخصومه)!
  • حين تغني ضمائر الحكمة
  • نزعة الالتزام في مجموعة قصص «كبرياء»
  • تنور الطين... صناعة أيدي ختيارات أيام زمان
  • كيف وصلت تقنية الصواريخ البالستيّة الى اليمن؟
  • مدارس النحو العربي
  • وفاة الشاعر محمد الصادق جودة
  • مظاهر الفساد في مصر
  • سنن الله الكونية والاجتماعية لا تتغير
  • القتل الرحيم
  • «ما هكذا يا سعد تورد الإبل»
  • ذكرى رموز الفن والثقافة في فبراير
  • فی قصة «عبادتها» للقاص سعید مقدم
  • في ضوء المكون السوسيولساني
  • يوم عَـبـيد يوم نحس
  • نظرة في ديوان «أبجديات أنثى حائرة»
  • ملهمات الشاعر محمد علوش
  • الاستقصاء الصحفي فن تحريري شاق وخطر
  • جميعُ العراقيين«سائــرون» (2-2)
  • لاعب النرد
  • سقط المسرح.....وبقي الممثلون
  • مراحل الاكتمال في قصة من قصصي القصيرة جدا
  • الدكتور زكي نجيب محمود
  • جدلية ضول الرفاكة مع الدار في التراث الشعبي
  • من اسرتي الجصاني والجواهري
  • الأحمر يليق بكِ
  • مفهوم التوحيد ..بين اللغة والاصطلاح
  • تفاقم هواجس الإنسان بتداعيات العصر
  • الشاعر المناصرة... شاعرٌ عالمي «مجهول!!»
  • عين الغراب
  • أنْ -«المخففة من الثقيلة= أنَّ»
  • دور رقابة المشروعية في حماية المواطنة السياسية
  • المتدينون وقنينة الغاز
  • وفاة البطل المجاهد السيناوي سالم سلامة
  • لوحة للفنانة سحر عزام
  • رحيل الفقيد الدكتور كاظم
  • حامد فاضل وبلدة في علبة (1)
  • أشهر إخوانيات وطرائف شعراء النجف الأشرف
  • إسراء الجعابيص جرحٌ غائرٌ ووجعٌ دائمٌ
  • الديموقراطية ونظام نقر الدواجن
  • ومكونات اللغة في قصائد وهيب عجمي
  • وصف لابن المقَفَع – كيف نكون؟
  • جميعُ العراقيين«سائــرون» (1- 2)
  • أومبرتو إيكو والدين
  • أَحْلَى مِنَ التَّوْحيدِ! «مع المتنبِّي ولعبة المَعنَى»
  • عندما كانت مصر جميلة
  • تشكيل القصيدة عند وهيب عجمي
  • الشأن المعرفي و ضرورة العناية به
  • قصّة اكتشاف مخطوطة فدوى طوقان الشعرية الضائعة
  • عن التعريض في البلاغة
  • أبو تمام الطائي حياته ومذهبه اشعري
  • «فيرديناند» تحريك جديد رائع (2017)
  • حرب شاملة على فلسطين الدولة والشعب
  • التمرد الأنثوي في شعر فاطمة عكاشة (1)
  • علاقات حميمة... ودلائـل... وشؤون اخرى
  • رواية الرقص الوثني وكتابة التاريخ
  • رواية الرقص الوثني واكتمال الشروط الفنية
  • رواية الرقص الوثني والخروج عن المألوف
  • مما استهجنته من الشعر
  • القصيدة ومكوناتها عند وهيب عجمي
  • قصة خريف
  • رواية الرقص الوثني والبحث عن الهوية
  • وفاة البطل حمدي شلبي
  • بين وجودية فقره، وخلود ذكره
  • رسالة دكتوراه جديدة
  • من لا تراث له لا هوية له
  • ثقافة الكاتب في رواية «الرقص الوثني»
  • أكلوني البراغيث
  • وعزوف النقاد العرب عن الحكايات السعودية
  • الرُّعاع
  • كانَ وصارَ
  • المتخاذلون
  • في شعر محمد مهدي الجواهري
  • في العلاقة بين المدنس والمقدس
  • مع ليل امرئ القيس في معلقته
  • مَحبَس الزواج الحيفاوي يُبعَثُ حيا
  • في ظل فوضى الربيع العربي
  • ويلُ أمِّهِ– ويلُـمّـهِ
  • أحمد هاشم الزغير نموذج للبطل الشعبيّ
  • الام
  • ثنائية الحياة والموت في قصص إيفان بونين
  • في شعر الاديب المبدع أبو يعرب
  • العلم في الصغر كالنقش في الحجر
  • متى يعي المعلم خطورة الرسالة التي يؤديها؟
  • كيف وصف عَدِيّ بن الرِّقاع قصيدته؟
  • أشهر مشاهير الأخوانيّات و الطرائف...!!
  • قراءة هادئة في خطاب الرئيس محمود عباس‎
  • التنمية والقوة الناعمة
  • وتعثر محاولات الاصلاح في المنطقة العربية
  • احياء تقاليد التعاليل.. ومجالس السمر
  • علو في الممات قصيدة الأنباري
  • رُبَّ - وحكْمها
  • سلام لسعد الدين إبراهيم وموشي دايان
  • المسيحية في العراق
  • الاستثناء في اللغة العربية
  • وخيارات الناخب الروسي القادمة
  • استراتيجية «جيراد ياهو» ازاء ايران والمنطقة
  • من هدوء الطبيعة إلى ضجيج العصرنة
  • الإيديولوجيا البيداغوجية للدولة
  • موسوعات (رؤية تحليلية)!
  • جولة مالية في لقطات شعرية
  • أخطاء في الغناء
  • رواية «ذئب الله» في اليوم السابع
  • اللغة الطبية العربية... وعلامات استفهام
  • شباب مصر.. وخلاصات تجربة ناصر
  • رواية ذئب الله وسطوة القبيلة
  • ذئب الله... مرآة الواقع العربي
  • الطرائف والحكم في اللغة العربية
  • محمود عبدالله.. معلم فاضل استوطن ذاكرة جيل
  • رواية ذئب الله والتّستر بالدّين
  • شعراء الواحدة:توبة بن الحمير خطفاً
  • حياتنا كلها ميّ وملح
  • النزعة الإحيائية في قصص سناء الشعلان
  • الكبائر والصغائر
  • التحرش الجنسي واثارة المتعددة
  • في البلاغة والفصاحة عند العرب
  • «طَعْمُكِ مُفْعَمٌ بِعِطْرِ الآلِهَة»
  • بعد العاصفة(2016)
  • أسماء في نينوى طمستها الدهور
  • تحتفل بمئوية الزعيم جمال عبد الناصر
  • من المناظرات
  • هندة والنقيب جميل
  • البطل عصمت محمد علي إبراهيم
  • الإخلاص لله
  • الحاجة قصوى لتيّار عروبي توحيدي
  • بحث عن الإنسانية
  • الكنيسة ودانتي أليغييري.. الصّلح خير
  • قصائد وجدانيَّة
  • جواد غلوم و إناقةُ القصيد (3)
  • صخب العصرنة.. والحاجة إلى الطمأنينة وراحة البال
  • أينما وُجِدَ الظلم فذاك وطني
  • من مطارحاتي الشعرية
  • عهد التميمي.. اخرجوا من فلسطين
  • الـمرأة والـصـنـم
  • نحو علم اجتماع عربي..
  • للإبداع حكمته الجماليّة
  • نظرة سوسيو- نفسية
  • إثارة المستوى التركيبي في شعر وهيب عجمي
  • «أعَلَى صَهْوَةِ القلبِ» للشاعرة آمال عوّاد رضوان
  • من صنع قناع الموت للرئيس جمال عبد الناصر؟
  • الأستاذ عبد اللطيف الشادلي
  • قراءة في كتاب «قطوف دانية» للبروفيسور مواسي
  • جواد غلوم و إناقةُ القصيد (2)
  • ال " الموصولة
  • أسس التطرف الديني في الأديان الإبراهيمية
  • أُمنِياتٌ حَزِينةٌ
  • في مجموعة «الجدار الزجاجي» لسناء الشعلان
  • عفيف يحبّ الرّغيف
  • دعابة ساخرة للبهاء زهير
  • كما يليق بحبك في اليوم السابع
  • الإذاعة المصرية تحتفل بذكرى ميلاد أم كلثوم
  • لرحيل شاعر المنصورة صفي الدين ريحان
  • قِيَمٌ عربيَّة بامتياز (مع مرتبة الشَّرف الأُولى)!
  • ملحمة الفضاء الاوبرالية الجديدة
  • أطفالنا سيشلعون اسرائيل من جذورها يا أبتي!
  • الرجعيّة العربية الحديثة وغلمانها الجدد
  • دلل طفلك بالاحترام والتقدير
  • غلمان ترامب وصراع العتبات المقدّسة
  • الشاعر الفلسطيني محمد علوش يتطلع للآتي
  • قراءة الشعر في بداية خطبة الحجاج
  • المنصوب بنزع الخافض في الجملتين الفعلية والاسمية
  • مرايا العابرين بين الكلمات أشعة وظلال من السويقة
  • اختلاق الوهم!
  • جـواد غلوم و إنـاقةُ القصيــد (1)
  • وهكذا أضحت القدس قضية إنسانية
  • تجليات التناص في رسالة التوابع والزوابع لابن شهيد
  • موت الفلسفة
  • في كتاب العرب والفكر التاريخ
  • حذف النون وفي الفصيحة
  • السمن الحر.. من عمل أيدي ختيارات أيام زمان
  • كما يليق بحبك وعصر السرعة
  • التدريس بالملكات أصالة أم سلفية بيداغوجية؟
  • هاري: الملاك القاتل: هيتشكوك بالنكهة الفرنسية
  • معركة قونية وانتصار مصر على تركيا
  • في ذكرى نصر بورسعيد ومصر
  • يجمع العالم في واحد
  • لعبة الأمم في هيئة الأمم
  • الكتابة بالجسد .. وليس بالكلمات
  • الرجل العنكبوت «العودة للمنزل» 2017
  • من زاوية أخرى
  • ديوان «اصعد إلى عليائك» في اليوم السابع
  • نحو استعادة الشِّعريَّة العربيَّة
  • شعراء الواحدة: سحيم عبد بني الحسحاس
  • اسطاع و استطاع
  • قتلتُ أبي
  • فشِــلَ فاشل
  • ماديات البُخل وفقر السلوك!
  • «اصعد إلى عليائك فيّ» والعاطفة الصادقة
  • إبراهيم وفلسطين.. مسيرة واحدة
  • قراءة في «اصعد إلى عليائك فيّ»
  • أشجان مقدسية
  • باستيل العراق و مصادرة حرية الرأي
  • القدس بين الصّهاينة الأمريكان والمتصهينين العرب
  • «طفل في عوالم غيمة يكتب.. قصيدة عنوانين»
  • زهرة المدائن وسنابل القمح بديوان ألغاز متاحة
  • الهروب نحو الأمم المتحدة ليس حلا
  • حذف تاء من: تتفعّل تتفاعل تتفعلل
  • العرب.. بين حال الشرذمة وخيار التكامل
  • عبد الحسين الشيخ موسى الخطيب ونداء الجراح(3).
  • جبران خليل جبران
  • باكورة الثمر..
  • نحن- الموقعين أدناه - نستنكر كذا
  • فندق المشاكل «بروبلمسكي هوتيل»
  • «كتاب الوجه» يطلق العنان لنبض القصيدة
  • الخيانة عمى بصر... وبصيرة
  • مقصِّرون في معرفتهم
  • حزب الله وجامعة الرؤساء العرب
  • الرؤية البيانية عند الجاحظ (3)
  • الرد الفلسطيني على مستجدات السياسة الأمريكية
  • تنوين المنادى في الضرورة الشعرية
  • شعراء الواحدة وشعراء اشتهروا بواحدة
  • صاحب الحرف وخليل الأوزان
  • لا تسافر وحدَكَ
  • قراءة في قصة المطر للأديب وهيب نديم وهبة
  • باعوها بعلبة سردين ووقعوا
  • التهويد باطل.. والقدس عربية
  • عائلة
  • يا أمّةً تكْبُــو!
  • كل شيء بثمن
  • المتوسطة في حمام العليل
  • بالمرأة تنهض الأمم
  • ملامح من السّرد المعاصر
  • شاعر القدس
  • قطط أزمير
  • وتظل القدس العاصمة الأبدية لفلسطين
  • التصلّب اللاهوتي وأزمة العقل الكنَسي
  • يوم الغضب!!!
  • صورة المعلم المرشد في لغة العشق
  • العالم القصصي عند الأديبة سناء الشعلان
  • فقيرة خلف الباب!
  • شريط «هامليت» السوفيتي (1964)/ (3)
  • الخلفيات والتداعيات
  • (ليلى) في أقوال مشهورة
  • الكمبرادوريّة الفلسطينيّة ومشروع الخلاص الوطني
  • ترامب يشعل الحرب الدينية
  • «الإسلام السياسي والثورات العربية»
  • ثقافة العيب..
  • رحلة الغربة في حروف إمرأة تشرينية الولادة
  • مدلول الأرقام في حياة الانسان
  • أوجاع أيمن زيدان
  • ورديّة لكنّها مُنفعلة!
  • جولة قصيرة في نصوص سعيد نفاع
  • كلمة (نحو)
  • قراءة في قصة «وطن العصافير»
  • جريمة على قطار الشرق السريع
  • الملك فيصل بن عبد العزيز.. الأضواء و الظلال.
  • عبد الحسين الشيخ موسى الخطيب ونداء الجراح(2)
  • (دَرْسُ طريقِ هروبه وتتبُّعه ميدانيًّا)
  • الأخوان رحباني
  • فيروز قيثارة القلوب
  • سيرة وليد رباح الذاتية «رحلتى إلى امريكا»
  • "القادم من القيامة" لوليد الشّرفا
  • دراسة في مجموعة (تراتيل الماء)
  • عن خمريّات أبي نُـوَاس
  • حول الموقف من قرار تقسيم فلسطين
  • عندما زلّ شوقي
  • سيناريو «ميلودراما حكائية» واقعية وساخرة ومسلية
  • هل كان خطيب مسجد الروضة داعشيا
  • الأستاذ ذلك الرسول الذي كاد يصير قتيلا....
  • مقتل بائع الكتب.. موت المثقف
  • صفحات من سيرتي الذاتية
  • لا تسافر وحدَكَ
  • النّضالِ في الشعر العربي الحديث
  • القص الغرائبي في أرض الحكايا
  • التمرد والاحتجاج في شعر وديع العبيدي
  • «موسم الذباب» للقاصّ جمال حكمت
  • ظاهرة المهرّج القاتل
  • قراءة في المجموعة القصصية ياسمين
  • إرهاب الصغار للتغطية على إرهاب الكبار
  • التهافت على اقتناء الكتاب الورقي أيام زمان
  • حادث مسجد الروضة بشمال سيناء
  • بينك وبين الله
  • الإرهاب ليس عفويّا
  • وقفة مع تجربة العبقرية في كتابات إميل حبيبي
  • الفصائل الفلسطينية والمصالحة الغائبة
  • العولمة من منظور اخلاقي..!
  • شعر الفلسطيني عز الدين المناصرة
  • مُطَوَّلَاتُ الْبَهْلَانِيِّ
  • مقدسيات فهمي الكالوتي
  • ديوان المقدسيات «ثريّا» في اليوم السابع
  • عبد الحسين الشيخ موسى الخطيب و نِداء الجراح....
  • كل شيء بثمن
  • هذه البذور...
  • المجتمع المثالي والسلوك العدائي!
  • حفنة سكر..
  • من الفيسبوك
  • في شعر الأديب المبدع ابو يعرب
  • قراءة للمجموعة القصصية «قافلة العطش»
  • لما نشره موقع «أخبار مصر»
  • أنفاس تتساقط بين أصابع الجمر
  • تقرير حول مؤتمر حازم القرطاجني
  • النقد المهادن والنقد الانتحاري
  • لا نرى اليوم من يؤرخ!
  • جمال عبد الناصر
  • كيف فقدت عيني؟
  • نبضات ضمير
  • وديع فلسطين وكرامة الإنسان
  • الرؤية البيانية عند الجاحظ (2)
  • في اللِّسان والإنسان!
  • إشــكـالـية الانـتحار؟؟
  • قصة السجين ولويس الرابع عشر
  • جولة- مع كلمة «مجلة»
  • صاحب الحرف وخليل الأوزان
  • إعلان ُ حربْ
  • في رواية (عذراء وولي وساحر)
  • أَعْجَبُ الْعَجَبِ فِي نَشْرِ الْكُتُبِ
  • قراءة «حاقدة» للغريب ألبار كامو
  • عن الريح والمطر في القرآن الكريم
  • فيلم عصابة من نيويورك
  • تسطيح الهزيمة فى كتاب «فى تشريح الهزيمة»
  • واو الثمانية
  • اضحكي..ضحكتك أحلى من خط الدكاترة
  • شهرزاد لا زالت تروي
  • في مواقع التواصل الاجتماعي
  • بناء الإنسان
  • الإنسانيّة ومرحلة العبوديّة الخاضعة
  • شهر زاد لا زالت تروي في اليوم السابع
  • عندما يبتدع الباحث
  • تجيير الخطاب والتقنع
  • النظافة رسالة وسلوك..
  • اعـترافــــات شاهـد عــيان «ليلى الشافعي»
  • حِكم، أقوال وأمثال في كلّ مجال (ص)
  • عالم على صفيح الليبرالية
  • إليك (عمري) صديقي
  • فهمي حسين .. الفن والحياة
  • النفايات والمياه والمناخ أبرز المشاكل
  • مسؤولية المهاجرين العرب
  • بلادنا فلسطين- داخل دير مار سابا
  • الحس الجمالي في قصائد محمد سعيد العتيق
  • سؤال وجواب حول النعت
  • قراءة في المجموعة الشعرية «و للماء ليله أيضا»
  • أديب رفيق محمود شاعر من بلادي
  • بلادنا فلسطين- في دير مار سابا مرّة أخرى
  • «نداءآت الوحش» (2016)
  • إشكالية الموضوعية في التحليل والبحث السياسي
  • حيفا القصيدة
  • تحية للدكتور أحمد ماضي
  • شهرزاد تروي.. و«فراس حج محمد» ينصت
  • كتاب ثقافة الهبل يدعو لتحرير العقول
  • مدح الآخرين.. بين الثناء المنصف والتطبيل المقرف
  • الخديوى إسماعيل نموذجاً
  • نقل الفنانة شادية إلى المستشفى
  • أم كلثوم في وجداني
  • هاء السكت
  • فلسطين بين وعد بلفور والوعد الإلهي
  • الكردينال والإسلام
  • غِذاءُ الفِكْرِ
  • لماذا نجح الصهاينة وفشل العرب؟!
  • المغربية زكية خيرهم رئيسة رابطة كاتبات المغرب
  • في مجموعة «قافلة العطش» القصصية
  • يُقدِّم الخير ويُقابل بالشر
  • مع الأفاعي في وادي حُجر
  • عذيرَك من خليلك من مرادي
  • وتحذير من الذكاء الروبوتي الجامح!
  • نردين أبو نبعة «قد شغفها حبا»
  • الصمت في عصر الضوضاء
  • علم العروض: دائرة المشتبه... لماذا الاشتباه؟
  • قراءة في الانحدار الأخلاقي الغربي
  • في حضرة دير مارسابا
  • متى يكون ممنوعًا من الصرف
  • «أعشقني» سمُوُّ الحب، فَيْض اللغة
  • «بكائيَّات الوداع الأخير» وديوان «هنا وطن»
  • حرب السويس 1956 .. من الذى انتصر؟
  • وعد بلفور: افتئات على التاريخ وانتهاك للحقوق
  • نموذج خالد في السينما السياسية الكلاسيكية
  • عَرَبٌ بلا عَرَبيَّة! (لسانُ العَيْنِ شَرْذَمَنا!)
  • ضرورة حضارية ومسؤولية أخلاقية
  • وهب الأمير ما لا يملك
  • البابا فرانسيس ورقصة التانغو
  • «على رصيف الميناء» (1954)
  • أتمنى أو أرجو
  • يحيى السماوي وأزاهيرِ حديقتهِ الكلماتية (3)
  • اللي فيه مسلّة بتنخشه
  • بشامة بن حزن النهشلي
  • الروائي أشرف العشماوي في قفص الإتهام
  • القراءة الأنثروبولوجية للنص الأدبي ذهب مع المطر
  • في «نوم الغزلان»
  • السينما أداة للإيديولوجيا
  • الشعراء فاعلمنَّ أربعه
  • افريست(2015)
  • زمن الصراصير
  • مفهوم التّطبيع والضّرورة
  • العصرنة .. وانحسار الموروث الشعبي
  • مـذيـعــات الـتـلـفـزيـون.. «قـــمــر يــاسـت»
  • أنواع التنوين
  • مسيرة حياته وشعره حتى الشمس أجمل
  • شهادة دكتوراة لكل منكم
  • المرأة العاقل أم العاطل؟
  • الإسلام السياسي وأزمة الانتماء
  • أرشيف الذاكرة
  • الصمت في عصر الضوضاء
  • الكرم المجاني
  • ما من شاهد على ذلك العصر
  • حمامة جلست فوق غصن تتأمل الوجود
  • سوق الشوام في حيفا
  • الكنيسة والمافيا
  • ​تائية ابن الفارض
  • إِذا أُنْشِدَتْ، قِيْلَ: مَن قالَها؟
  • سينما الحرب والحرب من جانب السينما
  • الكتابة النسويّة و سلطة الجسد
  • اُكْتُبْ، تَكُنْ
  • أحدثكــمْ عن «واحــدٍ» من ابناءِ العراق
  • الأنَـفَـة من الشعر
  • عازف الناي
  • معركة أبو عطوة
  • قادة النصر العظيم
  • فى مذكرات الفريق عبد المنعم واصل
  • فاطمة ذياب في بيت ساحور
  • الافكار للكبار فقط
  • يحيى السماوي وأزاهيرِ حديقتهِ الكلماتية (2)
  • الانقلاب الهوياتي
  • إلي مـتـي يــُقـتـل الأقبـاط ؟
  • البطل محمد المصرى
  • البطل الشهيد صلاح حواش
  • قائد سرية مدرعات إسرائيلي يعترف
  • كلِمَة ُ حقٍّ في الأستاذ ِ المرحوم أمين أبو جنب
  • حدث ذلك في موسكو، صيف عام 1985
  • مذكرات الفريق عبد المنعم خليل
  • أعْجَميّ و عَجَميّ!
  • واحيفاه... واحيفاه!
  • «بيتٌ إذا لم تظلله القصيدة سيموت»!
  • مسيرة حياته وشعره حتى الشمس أجمل
  • تجربة حزب الله لن تتكرر في غزة
  • لوحة «شذرات أمل» للفنانة فجر إدريس
  • مشاحنات ترامب تعيد النظر بأهليته لتبوأ الرئاسة
  • خَطَراتٌ مِن وَساوِس (مَن الشَّاعر؟)
  • البطل الفريق محمود شاكر عبد المنعم
  • مصورو ومراسلو معارك أكتوبر
  • البطل المشير محمد حسين طنطاوى
  • تقلب الزمان
  • حرب أكتوبر.. ذكريات للإبداع
  • الفريق الشاذلى عن حرب أكتوبر 1973
  • رواية «الصوفي والقصر» في اليوم السابع
  • الشاعر الأمريكي كارل أوغست ساندبيرغ
  • أنا مبسوط
  • ذا سيركل «الدائرة» 2017
  • عيب وألاعيب
  • على الدول الإقليمية وعلى أكراد سورية
  • في الخطاب الملكي الذكي لافتتاح البرلمان
  • الاغتصاب عار العالم
  • المنظر والمخرج والناقد السينمائي (جان متري)
  • المشترَك الآن بين الشرق والغرب!
  • أساليب نقد مؤثرة تنتظر الإحياء
  • الناي والأحزان
  • قراءة في أسماء الأصوات
  • السادات محارباً ومفاوضاً 1970 – 1975
  • صولة اللاحق والسابق في مضمار المسمّطات الشعرية
  • التاريخ يعيد نفسه في الصوفيّ والقصر
  • للاتفاق النووي مع إيران على الصراع
  • حزب «الكرسي المضمون»..!!
  • الشقراء الذرية (2017)
  • الحلول المختصرة الفاعلة «للجودة الشاملة»
  • الغربة والحنين في شعر محمّد مهديّ الجواهريّ
  • رواية «شكري المبخوت»
  • من الشعر الساخر!
  • طرائف الممارسات وعجائب الاستشارات!
  • البدايات الأولى للهجرة العربية إلى الأمريكيتين
  • بنية المثلثة الشعرية (6)= المقاصير
  • الوحدات الخليلية، وتشكيل تفعيلاته و تغيّراتها
  • كتب عوّاد الثلاثة الأخيرة
  • مجموعة قصصية لإسراء عبوشي
  • الأساتذةُ الكرامُ!
  • «مشروع كلمة» والترجمة من الإيطالية
  • ما يريده الشعب وما تستطيعه الحكومة
  • يلعبون بذكرى من عند ربهم يرزقون
  • فدوى طوقان في ندوة اليوم السابع
  • ثلاث وخزات أندلسية
  • دعونا نفكر بهدوء
  • ذكرى حرب أكتوبر 1973
  • المصلحة الإسرائيلية في تقسيم الأوطان العربية
  • عن نقص الواو وزيادتها في وسط الكلمة
  • هذا ماكان، وما حصل، بين الجواهري وطالباني
  • ظلال بلا أجساد ىمجموعة قصصية لبشير خلف
  • القلق النفسي عند فدوى طوقان
  • أزمة الجنس في الرواية الجزائرية النسائية
  • في الرواية النسائية العراقية
  • لماذا لم يخرج من الإخوان أديب أو فنان؟
  • أهمية الاعلام الرقمي في تطوير الصحافة الإلكترونية..؟
  • مشروع الكتابة العربية التقنية للأستاذ نور الدين طيري
  • الموت في قصص الأطفال
  • مبادرة كِتاب البيت
  • كل شي فرَنجي برِنجي
  • شريط «البائع» لفرهادي الايراني
  • توهمت المساء صباحا
  • الرواية النسائية وحرب الخليج الثانية بالكويت
  • بدء العام الدراسي الجديد.. والمدرسة أيام زمان
  • عن أيِّ شاعرٍ نتحدث؟
  • تشدو ترانيم عذبة في ديوانها الأول
  • نَـيّـف وبِضـع
  • فاطمة ذياب توقع (الضحك المر) في جنين
  • أحيّ أنا أم ميّت؟
  • دعسوقة وشموسة في القدس
  • هذا العراقُ العريق العظيم يا دعاة الأقلمة والتقسيم!!
  • دعسوقة وشموسة في القدس في اليوم السابع
  • حياة زوربا كتابة ورقصا
  • دراسة ٌ لديوان«خريفٌ آخر في مدن الشَّمال»
  • أين ذهبت؟ و كيف تبددت؟!!
  • إستعراضٌ لكتاب«شعر وموسيقى»
  • بيتان من الشعر الجاهلي
  • الصينيون يحتفلون بعيدين في وقت واحد
  • الخيال العلمي والرواية العربية
  • «اسلام السوق» للسويسري باتريك هايني
  • في ليالي العرب الظلماء.. نفتقدك يا ناصر
  • المرأة المزاجية والمرأة المكتئبة
  • المقابر شاهد حيّ على الجريمة
  • عبد النــاصر وثورة اليمن
  • القَـسّ وسلاّمة
  • الجَّوَاهِرِي:عِشْرُونَ عَامَاً عَلَى رَحِيلِهِ
  • «الشّهقة الأولى» ومحاذير الكتابة الفيسبوكيّة
  • شاعرةٌ... وموقف..!
  • في الشِّعر والحضارة!
  • لا يوجد قانون يمنع التلاميذ من شراء الكتب
  • كتاب المفكر الاداري «روبن شارما» الجديد(2017)
  • سيف الشك
  • ألفاظ تطورت في اللغة والأدب
  • شبهات حول وفاة عبد النــــاصر
  • نحو مراجعة استراتيجية للفكر القومي العربي
  • الخيال العلمي والرواية العربية
  • إستعراض لقصَّتين للأطفال للكاتبةِ والأديبة ناديا صالح
  • هل مات الأدب الروسي؟
  • تسفيه فكرة الخلود وتقبل مرارة الواقع
  • السيسى يشيد بنتنياهو ويشوه الفلسطينيين
  • ملخص كتاب رام الله العثمانية
  • مجموعة عشاق المدينة القصصية في اليوم السابع
  • معركة البلدة القديمة في الخليل
  • العقل الإسلامي وإشكاليات النهوض الحضاري
  • عن الضِّـعَـة وقلة القيمة
  • الحالة النّفسيّة لشخصيّات عشاق المدينة
  • صرخة قهر إلى ديوان المظالم العربي
  • جولة مع الخبرة
  • عشق المدينة بين القصّ والسّرد
  • شدوان البطولة والتاريخ
  • التّعالي على الوحدة بالحبّ والقصيدة
  • من الأسماء العربية الغريبة
  • في تذكير المؤنث وتأنيث المذكر
  • مؤلفات البروفيسور فاروق مواسي
  • رحل شهيد الثقافة العراقية «ناظم السعود»
  • للشاعرة آمال عوّاد رضوان
  • عوى الذئبُ فاستأنستُ بالذئبِ إذ عوى...!!
  • عندما نكون مسئولين عن جريرة غيرنا
  • من الأساليب التي أُقِرّت
  • الوقائع العجيبة للاستشارات الأجنبية اللئيمه
  • حَيْوَنَةُ الشخوص في رواية هوت ماروك
  • «لو كنت ِ لي» للشاعر علاء المرقب
  • العودة إلى دائرة عباس
  • يا أمةً ضحكتْ من جهلها الأممُ
  • كرة القدم .. الحـاجة إلي الـبطــولة
  • المستشري في العراق والعالم؟
  • في قصيد الجواهري العامر
  • ترجم – ترجمان
  • كلٌّ في مكانه
  • ملخص كتاب رام الله العثمانية
  • لوفاة الفقيد المؤرخ محمد بنخليفة
  • تحية للعازفين على أوتار اللغة العربية في فلسطين
  • ديوان الإنسان!
  • تبادل الصيغ في التعبير
  • عُباد الوجاهة
  • في ندوة اليوم السابع
  • كتاب يفتح أبوابا يصعب إغلاقها
  • الجواهري: أنا ضحية وطني العراق
  • ألماس
  • بوجود علم نفس ماركسي وسوفييتي؟
  • عندما تتفاقم المصائب
  • اتفاقية أوسلو وحسابات الربح والخسارة
  • ثقافة الهبل وتقديس الجهل وتقبّل الرأي الآخر
  • كتاب ثقافة الهبل بين الدراسة العلمية والأدب
  • قارب الموت والظمأ العظيم (12)
  • القراءة الأنثروبولوجية للنص الأدبي رواية: عائشة
  • هذا الرجل كان أخي
  • مواجهة الجهل في ثقافة الهبل
  • التّنوير في كتاب ثقافة الهبل وتقديس الجهل
  • يوم العيد
  • على الحواضر العلمية البائدة والسائدة
  • هل يعاني العرب استعصاءات فكرية مزمنة؟
  • والحطيئة بجريرته، والفرزدق بصرخته...!!
  • قراءة في قصة نعسان الأسد
  • عدلة شداد خشيبون اميرة النثر الشعري..!!
  • في قصيد الجواهري العامر 2/2
  • في المنطقة تتمذهب كاميكازيّاً
  • في حقول ألغام في عمّان
  • عندما نكون مسئولين عن جريرة غيرنا
  • يحيى السماوي وأزاهيرِ حديقتهِ الكلماتية (1)
  • أجواء صفي
  • خطوط حمراء في أزمة كوريا الشمالية
  • «الرؤية البيانية عند الجاحظ» (1 )
  • من الأساليب التي أُقِرّت
  • في قصيد الجواهري العامر 1/2
  • حلم يتحقق!
  • الفيلم الايراني الفائز بالاوسكار "البائع"
  • ثقافة الهبل وجرأة الطرح
  • ناصية المواجهة في ثقافة الهبل
  • في علم النفس التربوي والاجتماعي للطفل
  • كلٌّ في مكانه جولة أدبية
  • نجيب محفوظ .. حياة الأسطورة
  • حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال (ز)
  • المقهى الاجتماعي لوودي آلن (2016)
  • الحراك المغربي وخيالات المآتة
  • ترجم – ترجمان
  • عراقيون.. في قصيد الجواهري العامر- 2/2
  • عبد اللطيف التلباني المطرب الموهوب
  • الانسان وثقافة الحياة
  • رابطة الكتاب الأردنيين بإشهار «تيار التجديد»
  • عراقيون.. في قصيد الجواهري العامر- 1/2
  • كيف تحول البناة إلى غزاة!!
  • قصائد الشّاعر نعمه جابر عوض
  • يا أمةً ضحكتْ من جهلها الأممُ
  • رؤساء الإذاعية المصرية
  • أي شيء أهديكم في العيد؟
  • الطهطاوي والدين والمرأة
  • خلق «أنابيل»(2017): الدمية الفظيعة المرعبة!
  • عيد في دهاليز الذاكرة
  • الوحدة النّصّيّة والإبداعيّة في مجموعة "بائعة الكبريت"
  • ألماس
  • باتت الخيانة وجهة نظر
  • الأشرفية وصهيل الحروف الشعرية
  • إلى عرفات الله
  • الحقائق والأساطير حول يوم إعدام سيد قطب
  • الإرادة تصنع المعجزات
  • حَدِيثٌ في العِلم
  • في رثاء الابن
  • الموساد والتوغو فأين المخابرات العربية والتوغو؟
  • الحاضنات الابتكارية ومهمة التصدّي للتخلف البحثي
  • وداعًا للصَّمتِ
  • البنيوية التكوينية كنظرية
  • مَن سيملأ فراغ انحسار موجة الإسلاموية السياسية؟
  • في اللغة والشِّعر
  • نظرة على كتاب «الجبل والثلج»
  • «معجزة قسم» فيلم وثائقي مغربي جديد
  • الثقافة الفلسطينية الفعل والتفاعل والمؤثر
  • رواية قلب مرقع تخوض في المسكوت عنه
  • الصارم البتار فى قضية إهداء عبد الناصر للآثار.
  • الإعجام والشكل في الحروف
  • احتفالٌ مَهيبٌ للكنيسةِ الرومانيّةِ بعيدِ التّجلّي!
  • صادق الزعيري حين يكتبُ على الأرض
  • طغيان العاطفة في رواية «قلب مرقع»
  • المجلس الأعلى للثقافة وكرة القدم
  • اجعل طفلك يقرأ
  • عن المشيب وعن الترحيب به!
  • لمسات ابداعية
  • تحفة «دونكيرك» السينمائية
  • سيميائية الخطاب السّردي العُماني
  • الرؤية للعالم والبنيوية التكوينية
  • سنديانة فلسطين في الذاكرة
  • بشير عياد الشاعر الموسوعي
  • فتحي قورة الشاعر المظلوم
  • جمالية العنوان في قصص سناء الشعلان
  • تشجع على السرقة والنهب
  • إذْ – اختلاف أوجه إعرابها
  • وفاة محفوظ عبد الرحمن
  • ما الكافة المكفوفة، ومشاهد نحوية أخرى
  • صناعة الوعي ومواجهة التخلف البحثي
  • جمال عبد الناصر ورموز جماعة الإخوان المسلمين
  • الأرصفة المتعبة في ندوة اليوم السابع
  • الدوافع الجمالية في شعر محمد الماغوط
  • مساء الزجل يحتضن شعراء مبدعين
  • سوسيولوجيا المثقّفين العرب في الغرب
  • محمود درويش.. شاعر لا يموت
  • الأردن يتألق في عيون الفنانين
  • إذا الشرطية وإذا الفجائية
  • حكايتي مع تل الزعتر
  • الثقافة العربية.. استلاب العصرنة وتيبس الأصالة
  • صادق الزعيري حين يكتبُ على الأرض
  • اشتدي أزمةُ تنفرجي
  • الأرصفة المتعبة والخلل في البناء الروائي
  • مكانة القدس في الديانات السماوية الثلاث
  • سنوات التيه الأربعون والسبع نون
  • خُـرافة
  • حلم صعب التفسير!
  • أدعياء الكتابة
  • الشاعر سليمان بن الشيخ حسن الغزّي
  • الرواية المتناقضة لمجرى الأحداث!
  • في «ضحى» وكتابته في «عليّ»!
  • الرطانة تهدد فصاحة اللسان العربي بالمسخ
  • هذا ليس تكريما للشهداء.. بل إساءة للعلم
  • وأهميتها في عالم الاقتصاد المعرفي
  • الجواهري...بعيداً عن «الوطنية» و«الثورية»!
  • «مايوه فريدة» فضح احتقارنا لأجسادنا
  • بدل التفصيل
  • لكل شيءٍ إذا ما تمّ نقصان
  • المنخل اليشكري: «إِنْ كُنْتِ عَاذِلَتِي فَسِيرِي»
  • في عِلْم العَروض.. وأخطاء المحقِّقين
  • الشّعراءُ المُدَجّنون
  • الجريمة...والرجيمة
  • الفصحى مقهورة عند الأهوازيين
  • «قافلة العطش» للدكتورة سناء الشعلان
  • اسطورة الملك آرثر السيفية
  • ثقافة انتهازية وقادة مجانين، فليحذر العرب
  • الشاعر الکبیر «أبي عبادة البحتري»
  • ردينة آسيا في كفها حناء شمس
  • مواقف عن الجواهري "2"
  • تجاهل العارف
  • كي لا يكون ما كان
  • لصوص الرّوح..؟ وتدورُ عَجْلةُ الزّمان..
  • قراءة في ديوان «الموتى لا يجيدون الحب»
  • الدحية في الموروث الشعبي
  • حقيقتان عن مركز «الجواهري» المزهرِ في براغ..
  • صادق الزعيري حين يكتبُ على الأرض
  • تواضع تكن كالنجم
  • حاتم جوعيه « كفاح ثائر»
  • جمال عبد الناصر و سيناء ... 1967-1970
  • الأزهر يكافح «الكراهية والعنف»
  • إيقاع الشِّعر وموسيقاه
  • مواقف عن الجواهري
  • والفلسطينيون يسكتون عن قادتهم
  • دراسة ٌ لديوان ِ«عَلى غيمتين»للشَّاعر سليمان دغش
  • أسلوب القسم
  • تحسبهم معك فإذا هم عليك
  • الصريع وابن المعتز...حتى البلاغة
  • وفاة الدكتور علي السمان
  • قمّة الحبّ
  • إبقاء الكلمات على أسماء أصحابها
  • تاريخ للبيع.. محمد جلال كشك نموذجا.ً
  • رواية كوت عبد الله
  • فضفضة (2) أمور شخصية
  • عندما يكون الجوابان مغلوطين
  • تكلّم ومُت...أكتب ومُت
  • من أجمل عشر قصائد عن الطفولة والأبناء
  • «نيزافيسيميا» الروسية.. هل تعتذر واشنطن؟
  • كسر أفق التوقع في قصص سناء شعلان
  • ميموزا (2016)
  • التّمركز حول الذّات وتضخيمها
  • القهوة اختلفت دَلالتها عن الخمرة
  • الأيقونات الثلاث للحركات الشبابيّة في تونس
  • البحر يحاصر غزة ويبتلع أبناءها
  • سرديّة اللفتاويّة في ندوة اليوم السابع
  • «أرض الحكايا» لــ سناء شعلان
  • الشّعراء الملحدين والقرآنيّين
  • في كتاب هيلما غرانكفست
  • (إنْ) و (أنْ) الزائدان
  • ترفرف عاليا في سماء كربلاء
  • ذئب الله.. رواية جهاد أبو حشيش
  • إلى نادية مراد التي زارت الكيان الصهيوني
  • صادق الزعيري حين يكتبُ على الأرض(1)
  • لا يُسقط الانتماء والمسؤولية الوطنية
  • «انتفاضة الأقصى الثانية» عوامل الاشتعال والاستمرارية
  • عن علو المنزلة والطموح،ودفع الثمن
  • ظواهر سلبية في مسيرة الشّعراء (3)
  • شعراء الواحدة وبواحدة
  • الديـن لـلـه .. والـمـتــرو لـلـجـمـيـع !
  • متى يصحّ الحوار والجدل والتفاوض؟!
  • كوميديا فضائية حافلة بالأحداث والمؤثرات والشخصيات!
  • الجموع وما يرافقها من تذكير وتأنيث
  • بالفعل هناك سوء تجميع؟!
  • سيرة الفنانة التشكيلية فاطمة المُحِب
  • حملة المقاطعة ضد إسرائيل
  • طير بأربعة أجنحة في اليوم السابع
  • ثمنًا للشّمس: حكاية الأنثى والنضال
  • لماذا بكى محمد رشدي يوم قيام ثورة 23 يوليو؟
  • أين الحقيقة؟
  • ظواهر سلبيّة في مسيرة الشّعراء (2)
  • الهجرة القاتلة
  • التغير الفكري والتقدم الاجتماعي
  • تـكــلم
  • طير بأربعة أجنحة وكيفية التعامل مع المراهقين
  • طير بأربعة أجنحة والمراهقة
  • ظواهر سلبيّة في مسيرة الشّعراء
  • لو سكت الجاهل ما اختلف الناس
  • الكتابة بلون اللازورد
  • طير بأربعة أجنحة والحكمة المتوخاة
  • طير بأربعة أجنحة والنّواحي النفسية
  • ريتا عودة والحب المباغت
  • الشّاعر عندما يتيه أو يتوه
  • جولة مع كتمان السر
  • قراصنة الكاريبي والمومياء
  • البحر ورمزيّة المعرفة الإنسانيّة
  • النحو العربي بين الجدِّ والهزلِ
  • في كلمة (البؤساء)؟
  • كفر كنا وإبراهيم طوقان
  • إستراحة مفيستو «للروائي بُرهان شاوي»
  • ظاهرة الشّعراء الصّراصير
  • قراءة في الهروب إلى آخر الدّنيا
  • تـبـيان، تـلقاء
  • ماذا نعني بلغة الشعب؟
  • وهل ينفع الفتيانَ حسنُ وجوههم؟
  • «زهرة في حوض الرّب» في اليوم السّابع
  • ديفداس
  • «نجمة النّمرالأبيض» لمحمّد هيبي
  • تل الزعتر- ذاكرة شعب وذكرى جريمة نكراء
  • وفاة الشاعر محمد علي عبد العال
  • إحسان أبو شگاگ حين يومضُ في الحجر
  • حوار آخر حول مكانة اللغة العربية
  • زهرة في حوض الرب والثكل
  • (ألوّح بقلب أبيض) ليقظان الحسيني
  • زهرة سعاد المحتسب حبرها من دموع
  • عَرْض عَرَض عِرْض عُرْض
  • الأدب الأجوف...والمقالات الفارغة
  • التعامل مع المراهقين تجاه الجنس
  • حَمْلُ شجرة الإنسانية
  • أكثر من 50 فكرة للتغيير
  • زهرة سعاد المحتسب في حوض الرّب
  • الاستعارة التهكُّمية
  • العوراء‎
  • الشاعرُ للمغنِّي: «لستَ في حِلٍّ»!
  • جذور الصمت..لوحة الفنانة نائلة تلس أبو شقرة
  • «تقاسيم الفلسطيني» للدكتورة سناء الشعلان
  • كان الزائدة وكان التامة
  • غرامٌ..مع أستاذة الرياضيات
  • عش دبابير في اليوم السّابع
  • من القائل: لا تنهَ عن خلُقٍ وتأتيَ مثلَه
  • حرّروا الحرية والحرية تقوم بالباقي
  • عبد الفتاح مصطفى شاعر الروائع
  • وسادة عش الدّبابير وحكمة الشّيوخ
  • النحو العربي بين الجدِّ والهزلِ/خمسة مشاهد
  • مقطوعة من كتاب أيامي مع مليكة‎
  • لكنْ و لكنَّ
  • فرشاة الكلمات
  • قراءة فى كتاب «يوميات جمال عبد الناصر»
  • وسادتي .. عش دبابير..
  • تلقي الضوء على قضية اجتماعية
  • قراءة فى مذكرات محمد نجيب
  • قراءَة في رِواية «عَذارى في وَجه العاصفَة»
  • جمال عبد الناصر والأورويليون الجدد
  • زيارة جديدة لأنيس منصور
  • اللغة بين التقديس والتحديث
  • الرواية العربية في مواجهة أسئلة التطرف والإرهاب
  • إشكاليات الصورة البصرية
  • «مفاتيحُ السَّماء» فضائِلُ مَنثورَةٌ
  • من الفروق في اللغة
  • بالحصول على جوائز التميز؟!
  • حدث ذات جدار لسناء الشّعلان
  • بيان شراونة تفتح الأبواب المغلقة
  • أول من لقب «صريع الغواني»
  • مالاتعرفه عن العندليب
  • كربلاء بين عهدين كما سجلتها باصرة الكرباسي
  • وسادة جمعة السمان عش دبابير
  • وجود مجلّة أدبيّة عربيّة في إيران؟
  • العبوة النازفة
  • ويمكر الله
  • في الشِّعر المُغَنَّى!
  • عناقيد أماني محمد والأدب الرفيع
  • «أقِمْ مِحْرَقَةَ أَقْمَارِكَ بِأَدْغَالِ مَائِي»
  • هل هو شعور بالنقص في لغتنا
  • بين شاعريّة الاختيار وإخفاق المنهج
  • الفساد وطواحين الهواء
  • مبارك جلواح رائد الشعر الرومانسي في الجزائر
  • الشاعر حسام مصالحة في مجموعته «أنا والبحر»
  • جولة مع العُقوق
  • الدهر مدرسة والتجربة حكمة
  • الشاعر
  • مذكرات القديس الذي اكتشف سعاد حسني
  • «في الوقت» خيال علمي طريف شيق
  • قليل عائدي، سقم فؤادي
  • أوريستيا - ثلاثية أسخيليوس أجاممنون
  • الموتى لا ينتحرون لأنّهم ميتون!
  • اسم الآلة مراجعات وإضافات
  • كلاّ من حكمها، ومعانيها
  • جولة مع الكذب
  • دع عنك لومي فإن اللوم إغراء
  • فرح الأطفال مع مبادرة الفن والحياة
  • الأســواق أنـــواع... ولكـل سـوقـــه!
  • قراءة في أقاصيص أحمد الزلوعي
  • ضبط أسماء
  • (ضميرٌ).. لا محلّ له من الإعراب
  • استراحة المحارب
  • دوبرمان المخزن
  • ضبط أسماء
  • في تيسير النحو- عَرْض جديد
  • عن السفاهة والـسفيه
  • سؤال الفلسفة المفتوح على اللانهائيّ
  • رمضان على الطريقة الروسية
  • طَبيب في تَل الزّعتر
  • إمّـا و أمّـا
  • خمسون عاما على جرح النكسة
  • رمضانيات - خمس حكايات
  • السورة- معنى الكلمة
  • فخ الواقعية لـ محمد عبدالله الهادي
  • في ذكر استشهاد البطل أحمد حسن
  • العلاقة بين جمال عبد الناصر وسيد قطب
  • في ذكرى استشهاد البطل أحمد التهامي
  • في ذكرى وفاة البطل محمد عبد العاطي
  • تداعَى لها سائرُ الشِّعر!
  • في ذكرى استشهاد البطل إبراهيم الرفاعي
  • جدلية الوطن والشعب والدولة
  • حاجة الإنسان إلى المجتمع
  • أنين الصمت
  • هناك خطأ ما
  • قصة بيت
  • سَلْم الخاسر بين شاعرين
  • الصديق الحقيق
  • قلب دائرة فكري عمر الفلسفية الفانتازية
  • طوق القصيدة
  • الفيلم الفلسفي:«لوميير ورفاقه» (1995)
  • حق الصحفي في التصوير وفق احكام القانون
  • الخلود بين عباقرة الشعر ورجالات السياسة..!!
  • نهر الجنون
  • يكشف سر العاشق
  • دان براون تحت مجهرنا بأقل الكلمات عدداً
  • البطل محمد شعراوي
  • البطل محمد عبد العاطي
  • جولة مع اسم الفعل
  • بالمغرب بين السياسي والفاعل الاجتماعي
  • «أعشقني»للدكتورة سناء شعلان
  • ومضات العقل البراقة
  • حسام المقدم يجعل كوب القهوة الحزين يغني!!
  • قارب الموت والظمأ العظيم(12)
  • ما هو تصغير عَيْن، شمس؟
  • مصر للمصريين
  • قراءة في رواية «رحلة في عيون القرية»
  • نعيب زماننا
  • بين السياسي والفاعل الاجتماعي
  • فيلم «تيرمينيتورس غينيسيس»
  • قادة النصر العظيم
  • كاتب الوطن
  • تعرفت إلى شاعر: إدريس جمّاع
  • هل يصح أن نقول: ثلاثة شهور؟
  • الوطن عشقي
  • طلعت حرب.. نحن والماضي
  • ديوان «على شفا القيامة» في اليوم السّابع
  • حكاية أغنية سلم على الشهدا اللي معاك
  • قامت تظللني
  • مساجلات شعرية ارتجالية ، (مواقع - فيس)
  • الشك
  • الشعر الحَـلَمَنْـتيشي
  • سالم أبو طويلة.. بطل من بلادي
  • عِلم أن لا تعلم
  • د. فهد أبو خضرة حقلٌ ثقافيٌّ لا يبور!
  • لغة طيّـعة
  • من أجل عينيك الخضراوين!
  • هروب أنيق
  • محمد أركون من الغربة إلى الاغتراب
  • وفاة الشاعر الليبي محمد الفقيه صالح
  • قارب الموت والظمأ العظيم(11)
  • تفاوت الحاسَّة الموسيقيَّة بين الشاعر والمغنِّي!
  • أنين الرحيل
  • الموال الذي أبكى الرئيس جمال عبد الناصر
  • الموجي الصغير يتذكر
  • غريب الكلام وقصة (بَوزع)
  • جولة مع البازي والشعر عنه
  • تكريم الشاعر محمد الصادق جوده
  • الأغنية التي طلبها رئيس الجمهورية من أم كلثوم
  • عندما بكى محمد رشدي
  • ملتقى فلسطين الأول للرواية العربية
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود
  • الجمعيات الخيرية في مصر وحجم انفاقها
  • رؤساء مجالس إدارات وتحرير المؤسسات الصحفية القومية
  • لعنة أن تعلم
  • هل يصبح مكانا ملائما للعيش؟
  • التطرف غرور بنَفَس ديني
  • الشاعر صلاح فتح الباب وأنين الألم
  • حيفاوي ويافاوي
  • فاتن غيث وشمال سيناء وجوائز قيمة
  • رمضان فى ذاكرة التاريخ
  • رمضانيات
  • بالمركز الثاني في مسابقة العامية
  • صفاء حجازي ومالا تعرفه عنها
  • سبليت «انقسام» 2016
  • الوالد والوالدة
  • جهات السينما الأربع
  • وداعٌ ... وأسف
  • تزوجت اثنتين
  • «تل الخزامى» لعبد الوهاب الرامي
  • قيمة كل امرئ ما يُحْسن
  • خرائط التيه
  • عن ياء المتكلم وعن ياء المنقوص
  • السبت الحزين من بطولات معارك الاستنزاف
  • نظرة نقدية جديدة لفيلم هيتشكوك (2012)
  • والعودة إلى العدم المحرَّر
  • قارب الموت والظمأ العظيم(10)
  • مداخل بلاغية ولغوية لفهم ظاهرة التطرف
  • الطفلة الموهوبة سماء الامير
  • هواجس الماء...أمنيات الزّبد في اليوم السابع
  • نعم، بَلى الجواب بالإيجاب
  • واندماجهما بالمدرسة البغدادية
  • هواجس الماء.. أمنيات الزبد والوجد الفلسفيّ
  • جولة في لغة العيون
  • مِـثْل ملاحظات في اللغة
  • المظهر والجوهر!
  • في المرأة يكتمل ظهور الحقيقة
  • دراسات في الأدب الفلسطيني
  • رسالة إلى أسير فلسطني مروان البرغوثي مانديلا العرب
  • هواجس نسب أديب حسين والجمال
  • هواجس نسب أديب حسين والضياع
  • إلى أي مستقبل يحن عادل سالم؟
  • «الحنين إِلى المستقبل» عنوان يليق برواية الأديب
  • السيادة السيبرانية والعالم الافتراضي
  • الاختصار أو الرمز
  • الثروة الحقيقية
  • دفاتر مريم
  • هواجس نسب أديب حسين والدّرر المخبوءة
  • صلاح الدين وحسن نصرالله
  • قارب الموت والظمأ العظيم (9)
  • هواجس الماء.. أمنيات الزّبد
  • محمد حياوي..في خان الشابندر (1)......
  • قناديل ملك الجليل
  • أبو فِراس الحَمْداني هل هو موسوعة شعرية؟
  • فانتازيا رعوية
  • مهمة الإنسان
  • صدقت
  • رعاة الماعز
  • الكاتب الإعلامي عبد العزيز كوكاس
  • فراشات على الورق
  • إلى محيط الإبداع الفكري
  • «ذاكرة الجسد» لأحلام مستغمانمي
  • مع الجموع – تذكيرها وتأنيثها
  • مع الشهرة موقف مضادّ
  • مهرجان فني في فضاءات عربية
  • العقل عند المعري جولة في اللزوميات
  • جدليَّة المعنى والنظام
  • وكما يُدَمْوِزُهَا تَتَعَشْتَرُ
  • «الحنين إلى المستقبل» في اليوم السابع المقدسية
  • للبحتري تجرّني إلى فكرة وفكرة...!!
  • دالية الحنين عنقود الوفاء كأس العودة
  • الشرقيّةِ وبعث المقاماتِ العربية
  • مع الأفْوَه الأَودي
  • عبقرية عبد الوهاب وتهمة السطو الفني
  • تيمة الدفن حيا
  • كافّة الناس
  • حننت إلى ريا‎
  • مفهوم «شراء الوظائف»!
  • القلب في البلاغة
  • العناصر الملحة للاستراتيجية الفعالة...
  • ليالي الفيسبوك
  • قرأت ديوان "مرافئُ العُمْر"
  • إكسال تحتفي بذاكرة الشتات!
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (20)
  • صفحات من رواية النكبة (أميرة)
  • معمِّــر أم معمَّـر؟
  • الورد يبكي والرصاص يبتسم
  • القاص الفلسطيني مازن معروف «نكات للمسلحين»
  • قارب الموت والظمأ العظيم(8)
  • جاسم العايف وسحر القراءة
  • أبو نُوَاس؟ أبو نَوَّاس؟ أم أبو نُؤاس؟
  • جولة في نجد مع الشعراء
  • واللين والمد لغةً، ودورها في الشعر العربي
  • فلسطين رواية المكان والذّاكرة
  • إذن... إذاً
  • إبداع في نقد الفِطرة فكرة جديدة
  • نَموذَج و أُنموذَج
  • أيام في الخليج
  • أبناء الورق والانترنت
  • «شهرزاد والليلة الثانية بعد الألف..»
  • قومي هم قتلوا أُمَيْم أخي
  • سينما غزّة
  • الانتخابات العربية ودمى الماترويشكا
  • حمدون وسعدون وزيدون
  • قارب الموت والظمأ العظيم(7)
  • رواية «قلبي هناك» في ندوة اليوم السابع
  • قلب الروائي مهند الصباح لا زال هناك
  • وفاة الملحن إبراهيم رجب
  • ولد الهدى
  • إبراهيم رجب الملحن الموهوب
  • كونغ/جزيرة الجمجمة(2017)
  • جولة مع السموءل وعنه
  • إذا عُرف السبب بطَل العجب
  • معن بن زائدة
  • لؤي عمران ...كي لايعود دكتاتورُّ ثانية ً(3)
  • (شيء ما يَعْنى.. رُبّما يكون الحُبّ!)
  • الشرقيّةِ وبعث المقاماتِ العربية
  • الشعرُ ليس حكرٌ على اسماءٍ بعينِها
  • مالا تعرفه عن مظهر أبو النجا
  • القاضي الشَّعبي وهل فُتِـن؟
  • تقنيات لعبة السلطة
  • الموسيقى وعضويَّتها البنيويَّة في الشِّعر العربي!
  • و هو ينتظر اجتياح دمشق من تلِّ أبيب!!!
  • نساء المدائن
  • جرثومة! في معناها الأصلي
  • أنا وأيار
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود
  • السرد الشيق والثيمات المكررة!
  • مسلسل «عائد إلى حيفا» أكبر من رواية
  • رواية «مشاعر خارجة عن القانون» والسرد اللافت
  • حروف العلة و الشعر العربي
  • لمن يُغرّد الغرباوى فى إصداره الجديد
  • قارب الموت والظمأ العظيم(6)
  • كتاب عن كفرياسيف
  • على الطائر الميمون
  • الصّراع في رواية «قلبي هناك»
  • إضافة نوعية إلى أدب السجون
  • لوغان (2017)
  • الخوف من الفهم.. سمة الحوار الإلكتروني!!
  • دلالات السجن الاسرائيلي في الرواية الفلسطينية
  • وجع بلا قرار
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (18)
  • مفهوم «النقد الثقافي المقارن» عند عز الدين المناصرة
  • المثقفون والمبدعون لا يتقاعدون
  • مشروع مدى الثقافي يُقيم فعالية فنية عن الموسيقى التصويرية
  • همسة وجع
  • المَتْحَف
  • أحيانا يكون الفريق أخطر من المهمة ذاتها!
  • تجديد الفهم الديني
  • مرثِـيَـة مؤثِّرة
  • وعكة صحية
  • شهر زاد وفراس حج محمد
  • قصة زرقاء اليمامة وقصتي عن خروجها
  • بالحصول على جوائز التميز؟!
  • حظه يفلق الصخر
  • قارب الموت والظمأ العظيم(5)
  • أحرف العلّة والشّعر العربي
  • البناء والعتبات الفنية في قصص الأطفال
  • مُنْـتَـزَه و مُـتَـنَـزَّه
  • محمد رشدي
  • تقرير عن كليَّة الناصرة للفنون
  • في ذكرى الفنان المحبوب إبراهيم يسري
  • ست الحزن وسيدة الأحلام في نقابة الممثلين
  • الَـجـَوْسق والكُـشْك
  • تقنيات لعبة السلطة
  • عن الحلم والجهل والنابغة الجَعْدي
  • نجيب سرور
  • عبد الرحمن عزام
  • عادل مأمون
  • ابن الرومي يرثي البصرة
  • جدليّة الصّراع بين القشور الدّينية والجوهر الإيمانيّ
  • الحنين إلى المستقبل
  • الصحافة بداية ولا نهاية
  • سعيدة ..
  • مفهوم النقد الثقافي المقارن عند عز الدين المناصرة
  • القراءة والتعلم
  • طوفان اللوتس..وتمجيد الحب
  • مع الفقير والغنيّ
  • سَفَرٌ حَوْلَ الْمُسْتَقْبَلِ
  • لا وردة للحرب
  • لؤي عمران...كي لايعود دكتاتورُّ ثانية ً...
  • عضوة إنسانة
  • بين الحرام النّسبي.. والعيب النّسبي
  • الخديو والسادات وسانت كاترين
  • «حرام نسبي»رواية نسويّة بامتياز
  • الملك فهمان الزَّمان
  • وقطّعناهم اثنتيْ عشرة أسباطًا
  • قادة النصر
  • رواية «حرام نسبي» في اليوم السابع
  • «مديح من أهوى» لمحمد عمران
  • قارب الموت والظمأ العظيم
  • هذا ما تفعله السلطة بالإنسان
  • علي أحمد باكثير
  • «طير بأربعة أجنحة» والمراهقة
  • نموذجُ المُثقّفِ الباحثِ عن تأصيلِ هُويّتِهِ!
  • وداعاً أحمد دحبور شاعر التجريب والحداثة
  • خواطر في ليلة جمعة
  • رواية حرام نسبي والنسبية
  • الشاعرة جميلة العلايلي
  • جمال حمدان
  • الأخ المجرم
  • عِبرة ...أين السابقون؟ وأين سنكون؟
  • مصاير ومصائر مكايد ومكائد
  • الضيف أحمد
  • أمام الملاحة بعد العدوان الثلاثي
  • الإذاعي القدير أحمد طاهر
  • جبران خليل جبران
  • مجنون حيفا
  • الدكاترة زكي مبارك
  • حرام نسبي في ندوة اليوم السابع
  • عارف الحسيني: روائي يمتلك مفاتيح القدس والأنثى
  • أحمد دحبور يلتحق بالرّاحلين الكبار
  • أبلة فضيلة
  • قراءة في قصة الوسادة العجيبة
  • الموال الذي أبكى الرئيس جمال عبد الناصر
  • حَسْب، حسَـب، فحسْب
  • ديوان «قصائد وجدانيَّة»
  • شزام الإسماعيلية وكوماندوز مصر
  • تأملات
  • محقّق جاد
  • الغلو في الشعر
  • أمر هامّ أو مُـهِـمّ
  • في ذكرى تحرير سيناء
  • ذا آرايفال (الوصول) (2016)
  • تصدق بكتاب عربي
  • أعجوبة الفرن والخراف في عورتا
  • وفاة الكاتب والناقد الدكتور الطاهر مكي
  • هل تناولت فطورك اليوم؟..
  • قارب الموت والظمأ العظيم(3)
  • الوعي الموجع في استبصار التّيه
  • باب الشيخ والحلاج وابن عربي فمقبرته
  • ثلاث نجوم ثقافيَّة فرقتهم الحدود الجغرافية وجمعتم القدس
  • تحية لشعراء العزلة الكبار
  • بلاغة القضايا النقدية المطروحة عند أدونيس
  • أن أدفن في ساعة رملية لأكون مفيداً
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (17)
  • جولة مع الصبر والفرج
  • لا أُمَّ للعرب!
  • اليوم السّابع مرّة ثالثة
  • لا زال (لا) في نفي الفعل الماضي
  • ندوة اليوم السابع لا تعتب على أحد
  • لندوة اليوم السّابع طموحات كبيرة
  • الحياة لا تحقق لنا كل الأماني!
  • أنمار رحمة الله.... وإسألهم عن القرية(3)
  • دَوْلي ... دُوَلي
  • لمنهجيات «الجودة الشاملة»
  • هل خطأ أن نسأل: من المُتوَفِّي؟
  • المَمَرُّ مشؤوم والسبب معلوم
  • ياهودايزم.. «تقنيات لعبة السلطة» ج2
  • الاقتباس من القرآن الكريم
  • وفاة الكابتن غزالي عاشق الوطن
  • دمعة تخدع ظلّها
  • بزنس الشيعة في مصر
  • على خطى سارتر في مقهى دي فلور
  • للشاعر الدكتور صدام فهد الأسدي
  • (تيا تميم) تشق طريقها بنجاح رغم الحرب
  • قارب الموت والظمأ العظيم (2)
  • وداعا آذار...
  • في آراء أدونيس النقدية
  • ندوة اليوم السّابع مرّة أخرى
  • لا ناقة ولا جمل
  • للأرض ذاكرة البقاء
  • عندما يتعرى النهر
  • الرجل-النملة (2015)
  • كلمة «زعلان» زعلانة علينا
  • دراسة ٌلديوان «خَمائِل فوقَ روابي الشَّمس»
  • قصائد محمد علي شمس الدين
  • الصيفَ ضيّعتِ اللبن
  • اليوم السابع تطوّر نشاطاتها الثقافية
  • ماكينة «أكشن» فخمة تكرس المغامرة والتشويق!
  • رواية «ساق البامبو»للكويتي سعود السعنوسي
  • قلب مهند الصباح حيث ولد الآباء والأجداد
  • المغامرة الجمالية في قصائد بشرى البستاني
  • الخيمة البيضاء
  • قارب الموت والظمأ العظيم
  • ياهودايزم..«تقنيات لعبة السلطة»
  • رحلة البحث عن رأس بوبغلة
  • الحنين إلى الوطن
  • شيءٌ من النقد وللنّقد أمراضُه المعدية كذلك
  • جولة مع القصيدة الزينبية
  • هل نقبل كلمة (تفرّج)؟
  • أضاعوني وأي فتًى أضاعوا
  • تقييم تقويم
  • جولة مع المثل: العصا من العُصَـيَّـة
  • ديوان «على أشرعة السّحاب» في اليوم السابع
  • وزن تمَـفْـعَـلَ
  • في مئويّة الشّاعرة فدوى طوقان
  • إلى الأستاذة حليمة الجندي
  • مع الكاتبة الإسبانية كَارْمِنْ مَارْتِنْ غَايْتِي
  • بوركت عبلين بالفنّ وبالطاقات البنّاءة الراقية!
  • في بيت هوجو
  • مُحَمَدْ ابنُ الحسنْ الجُنْدِي
  • العمالة الأجنبية الوافدة في فلسطين المحتلة
  • ابن عربي في مقام الشاوية
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (16)
  • صنّاجة العرب- جولة مع اللقب
  • القصيدة عند بشرى البستاني
  • على أشرعة السّحاب
  • جولة مع لفظة (هـا)
  • «سبيلا» ومسار مثقف حداثي
  • ثورة الغلاف!!!
  • راكب الريح
  • حروف على أشرعة السّحاب والمرأة
  • تعتلينَ مَدارجَ الحُروفِ!
  • إقدام عمرو في سماحة حاتم
  • قراءة في كتاب رزيقة بنت الضاب
  • قراءة في كتاب بشرى بوشارب
  • ندوة المحمرة الأدبية
  • مثقفون غير مثقفين
  • لنتذكر أن في هذا الوطن رجال كبار
  • أنمار رحمة الله....وإسألهم عن القرية(2)
  • أنمار رحمة الله...و اسألهُم عن القرية(1)...
  • موقف الالتزام والإلزام من الأدب
  • صحيحة لغويًا، ولا يمكن إلغاؤها
  • الرؤيا الجمالية في شعر بشرى البستاني
  • ثقافة اشتباك واستشهاد متقن
  • الأمُّ مدرسَة
  • قصيدة النثر،وسرعة الشعر
  • «على شفا القيامة» في اليوم السّابع
  • تجلّيات الكتابة في حضرة النّصّ
  • ناظم حكمت وأثره في الشعر الفلسطيني الحديث!
  • في قصص الأديبة سناء الشعلان
  • في سبيل الباب العالي!
  • الحاكم العربي و الأرق
  • على شفا قيامة رفعت زيتون
  • رواية «حرام نسبي»
  • خيال علمي ام مغامرة سرية مرعبة؟!
  • قرية جتّ جنوبَ (أو جنوبيّ) باقة الغربية
  • قنبلة الذكريات
  • ملاحظات عن (كاد)
  • فيلم «الشيطان المقيم» ريسيدنت ايفيل
  • الرؤية السّردية في قصص الشعلان
  • مهرجان الفيلم الاوروبي ال28 في عمان(2)
  • الصمت (2016) لمارتن سكورسيزي
  • «حرام نسبي» بين الواقع والمتوقّع
  • براعة الاخراج وسذاجة الأفكار!
  • تجاوز الفكر الانساني لعقدة «برج بابل»
  • يعدو بساق واحدة
  • الكاتب في مواجهة الناقد
  • عرفانا ومحبة في عيد المرأة
  • سقوف الرّغبة واللغة الشّعرية
  • نقول: «البعض» وليس من خطأ
  • أطراف الذاكرة..
  • ليلى الأطرش ونساء على المفارق
  • صناعة الأمل في عالمنا العربي
  • على طاولة اليوم السابع
  • الثامن من مارس، ما بعد المرأة..!
  • أثير نظرية التطور على الفكر المعاصر؟
  • الحرب العالمية الثالثة تشتعل شرارتها من البصرة
  • في مملكة الجمال اللوفر في الآحاد
  • طاهر البرنبالي .. انتصار المستحيل
  • لا نقول «أَخِـصّائي»، ولا «إخْصائي»
  • أنا والحبيبة فلسطين
  • قراءة في «نَرجس العُزلَة»
  • بين الفاعلية والأجرأة والتعقيد.
  • الشاعر الدكتور طاهر البرنبالي
  • جولة مع الحسد
  • هل نطالب الأزهر بتكفير داعش؟!
  • هل الأخلاق شئ ضروري لبقاء الإنسان؟
  • في اغتراب اللغة والمصطلح!
  • هل يُصْلح العَطّار؟
  • الصمت(2016) لمارتن سكورسيزي
  • منزل حشاد
  • عن كلمة «باقة»
  • تهنئة للكويت.. بعيدها الوطني السادس والعشرين..!
  • قراءة في«حصرم الجنة»
  • هل نقبل في اللغة كلمة: مسوجر؟
  • أغنية للباشون الحزين
  • دورة العنف والسلب..
  • الحبّ التّفاعلي بين الحبّ والامتلاء
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (15)
  • حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال (د)
  • حيفا تحتفي بالكاتب سامي عيساوي!
  • اَلصُّورَةُ
  • «أغنية للبلشون الحزين»
  • كأن على رءوسهم الطير
  • في ضيافةِ رجال الفضاء
  • موسوعة جرائم الولايات المتحدة الأمريكية: (196)
  • قبيلة تميم بين مادح وقادح:
  • يوتوبيا مستقبلية «متشائمة» لرومانس جارف!
  • «مرايا الأسر» للكاتب الفلسطيني حسام كناعنة
  • كتاب عن عرعرة
  • النظام السياسي المناسب لمصر
  • طالعت في كتب ومعاجم اللغة؟
  • موقف من العالم..
  • أنطولوجيا المفروزين شعريّا
  • استعراضٌ لقصَّة «المباراة الحاسمة»
  • مزاج غزة العاصف
  • ترتيب الحروف بالعربية
  • «اصعد إلى عليائكَ فيّ» للشاعرة فاطمة نزال
  • إنا محيّوك يا سلمى فحيّـينا
  • تميم منصور بين التقبيح والتجميل!
  • «السّير في الطّريق السّريع»للهنديّ رام بوكساني
  • قراءة في «نكبة وبقاء»
  • دورة الهرمونات
  • فريق وطني عربي مثالي
  • تجنيس السرد العجائبي
  • مسرحية سر الفداء
  • الإذاعي فرج أبو الفرج
  • لغتنا الجميلة بين الشعر والشعراء
  • ليلى مراد قيثارة الغناء العربي
  • عدنا والعود أحمد
  • محمد فوزي مهندس معارك الاستنزاف
  • دراسة لديوان «حب تراهُ الشَّمس»
  • سقوف الرّغبة وعودة الشيخ إلى صباه
  • هاتِ، هاتي، هاتيا...
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (14)
  • صالح مرسي
  • البطل الفريق أول محمد فوزي
  • محمود السواركة وحب الوطن
  • سالمة شميط
  • الدكتور بدوي طبانة
  • قراءة في «جريمة في رام الله»
  • الشاعر محسن الخياط في ذكراه
  • كان لي أمل
  • أسرارٌ أبقتها القدسُ معي
  • همسة صباحيّة
  • ونكبة النّساء المضاعفة
  • «تغريبة حارس المخيم»
  • فضاءات الفن التشكيلي
  • غربة الجغرافيا.. عراقية الكتابة
  • في عصر الاتصالات الاجتماعية، عشنا العزلة
  • «الكافرة» لعلي بدر
  • إشكالية الرؤية والاحتواء
  • رسالة إلى بدر شاكر السياب
  • المكانُ في العملِ الأدبيّ جغرافيّةٌ خلّاقة!
  • رواية دموع باخوس
  • والبديل السوسيوثقافي
  • رعب وأكشن وخيال علمي
  • ديسيرتو (2016)
  • «ما لم أكنه» لأحمد زكارنة
  • الشاعر محمود الماحي
  • القيمة التكوينية للواجبات المدرسية المنزلية
  • البيتُ الصامتْ
  • عائد إلى حيفا
  • ابن زيدون بتمامه
  • مجموعة أحمد الخميسي «أنا وأنتِ»
  • ابن زيدون بتمامه
  • ابن زيدون بتمامه
  • ابن زيدون بتمامه
  • ديداكتيك اللغة العربية،
  • بيروت قبل أن أراها
  • دِلالات لغوية وحسابية لكلمة (بَشَر)
  • عذارى في وجه العاصفة وهموم النساء
  • عذارى في وجه العاصفة في اليوم السابع
  • خصوصية المكان ودلالاته في شعر جهشان
  • هل يوجد شيء اسمه السعادة؟
  • في اللغة:
  • ابن زيدون، والولادة - العشق الخالد
  • الحال
  • (عذارى في وجه العاصفة) لجميل السلحوت
  • «السفرجلة» لحيدر عوض الله
  • بلاء ليس يعدله بلاء
  • التحليق بالذاكرة لعادل سالم
  • الحظ، وما أدراك ما الحظ؟
  • وفاة الشاعرة سامية عبد السلام
  • من وراء هذه الجهالات باسم الدين؟
  • الشعب والإعلام
  • مسرح الغرباوى اغتراب وغُربة
  • «ذهب الرقيم» للدكتور عبد العزيز طاهر اللبدي
  • حيفا تتجلّى بين نباتات وحكايات!
  • استغلال طاقات الشباب.. إلى متى؟!
  • مشكلة النّشر في ندوة اليوم السابع
  • صخر بين امرأته وأمه
  • المقيدة منها والمطلقة
  • المنصوب بنزع الخافض
  • نادٍ لعله الأول في تاريخ العرب
  • وأخرى للراعي والمرعى!!
  • قراءة في «خذلان شتاء» لشهد عبد الرحيم محمد
  • الإحجامُ لغةٌ تتأرجحُ بين المَحْو والحضور!
  • صورة الوطن في المجموعة الشعرية الجسر
  • الفنان وائل ربيع والوطن بألوان خلف الجدران
  • المثقف الطفيلي عندما يعتلي منصة
  • يقرؤُ الطفل؟
  • عبقري يَفْري فَـرِيَّـه
  • ونكبة النّساء المضاعفة
  • «الذي سرق نجمة» لسناء الشّعلان
  • رحلة في تيه الكيان الإنسانيّ
  • قراءة في «الحاجّة كريستينا» لعاطف أبو سيف
  • عرض ونقد كتاب «أرض النهرين»
  • المثقّف العربي في الغرب
  • وصل الكلمات
  • الحاجة الى اصلاح النوافذ المكسورة
  • إستعراض لقصَّة «النملة سَبعة»
  • أغنيات وحكايات
  • سائق الموتى
  • لكي يصبح الهلال بدرا
  • ظلٌّ هنا... وروحٌ هناك
  • الشاعر سيد حجاب
  • المعري يكبح ابن مرداس
  • عبد الرحمن الداخل وفيض من الحنين!
  • إسرائيليَّات حديثة!
  • هل يجوز النفي مع (قد)
  • نفتقر إلى مكتبات عربية
  • عن حسن المنظر وقبح المخبر
  • مقاطع خمرية
  • عبدالله حسين جلاب وقصيدة النثر
  • رواية مشاعر خارجة عن القانون
  • الاستهبال في فهم الحياة
  • مشاعر خارجة عن القانون والتّغيير
  • استهبال الحكام للشعوب والغطاء الدّيني
  • مجتمع الجهل المركب
  • في تيسير النحو: أسلوب الاستثناء
  • تغريبة حارس المخيم
  • جولة أدبية حول الاستنكاف
  • ارحمونا لقد أصابنا الشّلل اللّغويّ!
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (13)
  • هندة محمّد في رحاب أمير الشعراء
  • حق الشرعية في ممارسة العمل السياسي
  • من مهارات البحث العلمي
  • الاستهبال الدّيني والحروب
  • وفاة الشاعر محمد كمال بدر
  • مطرقة وسندان
  • في خدمة الديكتاتوريات أيضا!
  • في اللغة: بين وبينما
  • حكاية مثل: إلى حيث ألقت رحلها
  • أنواع (لـو)
  • ثورة 25 ينابر ليست للذكرى!!
  • بغداد والحلة تنهضان، وبزوغ (البند)
  • هاتف الثلج.. و«بيت الشعب»..!
  • الراعي الصَّغير وثياب العيد
  • وقفة في ديوان «غروب زمن الشروق»
  • مع الحنين إلى الوطن
  • ميسون أسدي في ندوة اليوم السابع
  • في سبيل تيسير النحو
  • والمشاكسة في الشكل والمضمون
  • مسكينةٌ يا باءَ الجرّ
  • رواية «آدم يهبط مرتين»
  • رحيل العظماء والطيبين دون وداع
  • الوطن في شعر خالد شوملي
  • جَدِّي يَعشقُ أرضَهُ
  • رجال الشرطة
  • زيارة الضمير في اللغة
  • قراءة في رواية «التوأم»
  • ضحية حكومات محبطة
  • «علي الوردي» كم يشبهني واشبهه!
  • عن قلب عنترة، ولو كان معه
  • هبل الفيبسبوك
  • «أنا هو الشاهد»وعلاقة العنوان بالنص
  • (155) موسوعة جرائم الولايات المتحدة الأمريكية
  • وما هو تاريخ مقتله بالضبط؟
  • لا تحقد يا بوعزة
  • حظّك اليوم
  • انهيار الأخلاق وانتشار الزواج العرفي في المجتمع
  • إستعراض لقصَّة « النملة سَبعة»
  • عبير حمودي تروي حكاية العراق بريشتها
  • الانسانية هي المرض والجحيم هو العلاج!
  • عن التقاء الساكنين
  • تعليقات على المعَلَّـقات
  • وفاة الإعلامية نجوى أبو النجا
  • رواية عذارى في وجه العاصفة تأتينا بجديد
  • مَلِكَةُ الْمَغْرِبِ الَّتِي كَانَتْ تُرَوِّعُ الْبِحَارَ
  • «حروف اسمكِ» لأمير ناصر نموذجاً...
  • «تمثلات ليليث» وافتراضاتها النقدية
  • عذارى في وجه العاصفة رواية نسويّة بامتياز
  • عن ذكاء الفتيان
  • سبيريتزما عزام أبو السعود في اليوم السابع
  • عن التجديد والتجريب والحداثة
  • في قصيدة «مسخ لغوي»
  • تيار الوعي في رواية السّقوط في الشّمس
  • الرذيلة تحت عنوان الفضيلة لقتل الهوية المغربية
  • في عالم باتت فيه الخصوصيّة شبه معدومة ومطروحة...
  • قراءة في مجموعة «خطى الجبل»
  • ضو الشهيدي طاقة استنطاق للخامات
  • العلاقة بين السرد وفن التصوير
  • هل نصدق الرواية أم كتب التاريخ؟
  • دائما مع الأدباءِ والكتابِ المظلومين
  • قراءة في رواية «عذارى في وجه العاصفة»
  • دراسة ٌ لديوان «أوراق خريفيَّة»
  • مقترحات لترصين الدراسات العليا
  • دور المناهج التعليمية في النهوض التكنلوجي
  • وزارة التخطيط والكفاءات العراقية
  • في علم لغة الجسد
  • يدي باتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين
  • لآل بوش في مجال الإغتيالات
  • المُـبَـرِّد أم المُـبَـرَّد؟ بفتح الراء أم بكسرها؟
  • جولة لغوية مع زيادة الباء في الكلمة
  • من النشأة إلى التفرد حتى بصمة المؤنث
  • الخطاب الفلاحي في شعر سعود الأسدي
  • اَلْمَلِكَةُ الْعَذْرَاءُ
  • الخطابة تعريفا ونجاحا وفشلا
  • فوائد في شكل الحروف
  • السيد العبد
  • عن الرزق والعقل والحظ
  • من أضغاث التاريخ المقدَّس!
  • رنا حتاملة.. بين جنونين
  • تذكرٌ مع فنجان قهوة
  • التايكة وأقلام الرصاص
  • رِسَالَةٌ إِلَى بْرِيَّانْ
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (12)
  • أحرُفُ التَّنبيهِ أو الاستفتاح
  • الحرمان يقتل الابداع
  • عن وجوب كتابة الشدة
  • جولة أدبية
  • «في بيت أمي» لمحمود درويش
  • في مجال الإغتيالات (153)
  • خطى الجبل
  • تراحيل كتبت بحبر آهات تتلوى حتَّى ولدت الفراشة
  • تحضير الأرواح ورواية «سبيريتزما»
  • للمرحوم الشَّاعر داود تركي
  • هتشكوك الإذاعة المصرية
  • في المقابر يكرَّم المبدعون!
  • مشاعر خارجة عن القانون
  • قراءة تمهيدية في شعر سميح القاسم
  • حضارة وتراث وفكر مستدام
  • العراق... لغوياً وشهرة
  • جولة لغوية مع أحرف التفسير
  • ماونا (2016)
  • أهمية إنشاء هيئة سلامة الغذاء
  • ثلاث قصص إيطالية للأطفال
  • «رواية مسك الكفاية» في اليوم السابع
  • ما هو موضوع البحث؟
  • الشَّاعِرَة ُ والمُعَانَاة
  • التشرميل في الأوساط الحضرية المغربية
  • إن عانقتك فلا تخف
  • موسوعة جرائم الولايات المتحدة الأمريكية(152)
  • جولة في المصادر
  • كما
  • مشاعر خارجة عن القانون والحبّ المتعثّر
  • عند شعراء الحداثة المعاصرين
  • التجديد في التراث الديني
  • حول المعالجة الآلية للغة العربية
  • الملتقى العلمي الدولي
  • تحيّة لقاء لوداع
  • ظواهر «وهمية» لم تحدث بأي مكان!
  • جولة أدبية
  • يا أيها الفرح زرنا مرة في السنة
  • لا تكن متكررًا، كن ذاتك وكفى
  • رواية غريبة تربط قيدًا وتفك الآخر عن ذات المرأة
  • قصتين حديثتين للأطفال
  • مع كلمة «سياسة»
  • من فضائل النثر
  • قراءة في رواية مسك الكفاية
  • الاتجاهات الوجوديّة في الشّعر العربيّ الحديث
  • رواية مسك الكفاية وتاريخ مضى
  • تلازم الاسم والصفة- للمبالغة
  • أماني الخياط دعوة إلي إبادة الشعب!
  • سوريا يا حبيبتي
  • مدرسة الديوان بين التنظير والتطبيق
  • التحكيم التجاري الدولي
  • الكاتب الذي ركعت (مارلين ديتريتش) على ركبتيها لتحيته
  • الرؤية المنفتحة على الأكوان الشعرية
  • الثمار المنسية
  • كثيّر عزّة يفحم عبد الملك
  • بعد قرار مجلس الأمن رفض الاستيطان
  • قراءة في كتاب«في بلاد العم سام»
  • إلى سد مأرب
  • الخروج من القفص
  • رواية مملكة الفراشة لـ (واسيني الأعرج)
  • جزاء سِنِمّار
  • أخي المسيحيّ
  • حيفا تكرّم سعيد نفّاع!
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (11)
  • المنظور الاجتماعي في قصيدة الشاعر حسن البياتي
  • حديث لغوي حول
  • أكمام الزمان..
  • تستخدم السرطان لاغتيال معارضي الولايات المتحدة
  • وإذْ ينقلون (البحر الميِّت) إلى (جبال الطائف)!
  • أمّي الرّاهبة
  • هل الناس مع «الحيط» الواقف؟
  • نائب القدس المسيحي الأردني
  • قراءة في كتاب «في بلاد العم سام»
  • بعض ما قيل في العطاء!
  • كي + كيما
  • أعياد الميلاد المجيدة
  • المسألة الزنبورية ما لها، وما عليها
  • في اللغة- الأذان والآذان
  • لاهوت التحرير والوثنيات الجديدة (ج.3)
  • لاهوت التحرير والوثنيات الجديدة (ج.2)
  • لاهوت التحرير والوثنيات الجديدة (ج.1)
  • إخلاص الر جل ووفاؤه للمرأة
  • في (متاهة العميان)...(1)
  • الجنسُ و راهبة الكنيسة(2)
  • ظلموني الناس ظلموني
  • الجنسُ و راهبة الكنيسة (1)......
  • سلطة الفرزدق
  • مع السين وسوف -حرفي الاستقبال
  • قراءة في ديوان «تراتيل على رصيف الصمت»
  • عدو الامة
  • عرض كتاب: الطبيخ
  • الفرحة الحزينة
  • سوسيولوجيا الغزل العربي
  • الاعلام الرّخيص والسّبايا
  • دعوة من داخل الكاتدرائية
  • الإعراب في العربية: ملاحظات أولى
  • جذور التطرف، والعنف والإرهاب
  • أحد، و واحد و الفرق بينهما
  • رواية مملكة الفراشة لـ «واسيني الأعرج»
  • جولة في بعض فضائل الشعر
  • تصْمِيمُ الرَّقص كيفَ تصبحُ مُصَمِّمَ رقص ٍ ناجحًا
  • قصائد من مسيرةِ العشق - الناصرة 2000
  • محاولاتٌ لنقل إسرائيل إلى جزيرة العرب!
  • محمود شقير وصديقه والحمار
  • الإرهاب وإثارة الاقتصادية
  • تطور الدلالة، وتغيير في المعنى الأصل
  • إعمال المصدر
  • جولة أدبية
  • المخضرم، وأقوال مختلفة في أصل التسمية
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (10)
  • هل كنّا يوما نحلم بالعبث؟
  • المرأة ومحاولة العثور على الذّات.
  • في وداع جدي
  • قراءة في رواية «خابية الحنين»
  • إجازة الشعر
  • يا لهفةَ روحي.. والتلوُّن الحكائيّ
  • قراءة في كتاب: يوميَّات الحزن الدامي
  • يوميّات الحزن الدّامي
  • نسمات دافئة
  • (كيف) في اللغة!
  • نشأة النحو ودور الإمام«الحلقة الأولى»
  • حيفا تحتفي بشوقيّة عروق منصور!
  • تأريخ الثورة الكوبية (1953 ـــ 1962)
  • مبادرة «بدّي كتاب» وتحريضها على القراءة الواعية
  • يوميات مقبرة..
  • توزيع الأراضي في «جزيرة العرب»
  • المِقصّ أو المِقصّان؟
  • تعابير تفهم حسب القرائن
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (9)
  • هل بالإمكانِ توافقِ ظاهرِ المسلم مع باطنه؟
  • أبو المعاطي أبو النجا.. سلامتك
  • مع علي بن الجَهْم والحكاية الطريفة
  • قراءة في مجموعة «خطى الجبل»
  • حزب الرئيس
  • إنها عصا جدي ولد التايكة يا ناس
  • حاجز زجاج الكذب ليحطم صاحبه
  • لعنة الدكتوراه
  • الصهيونية الخبيثة
  • طوبى لهم
  • "إن من البيان لسحرا"؟
  • قطرات من ذاكرتي..
  • مع التفسير والتأويل
  • قصص صابرين فرعون في اليوم السابع
  • مفاجأة كان لعام 2015: فيلم ديبان
  • قفشات..
  • وكلاء لوكالة المخابرات المركزية (القسم الثاني)
  • تاريخ الأشباه والنظائر من الأسماء
  • يا أم عمرو
  • بِاسْمِ – متى تحذف الألف؟
  • ليست مجرد مُطالبات بل مُناجاة لمستقبلٌ ضائع
  • شهادة لفقيد اللغة والأدب فاروق شوشة
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (8)
  • أغنيّة على وتر يكتمل عشقا
  • وكلاء لوكالة المخابرات المركزية (القسم الأول)
  • حين يكون الخوف ضميرَ المتكلّم(2)
  • ثنائية التقابل
  • مع الصفتين على وزن: فعيل وفعول
  • بيضاء باكرها النعيم
  • حيّاك الله وبيّاك!
  • لا تنسوا فلسطين
  • الكنيسة الفلسطينية وصناعة التاريخ
  • سيدة لبنان وجارة القمر في عيد ميلادها
  • أدموزك وتتعشترين في الجامعة العربيّة الأمريكيّة
  • الأشياء التي كانوا يحملونها
  • رشيد الحاج إبراهيم صديق القسام وقائد مقاومة حيفا
  • وفاة الدكتور عبد الحليم نور الدين
  • مجلس قومي للشباب نسخ لمنظمة شباب الستينات
  • القهوة
  • حقـول (أور أوتو) المزهـرة
  • الشمعة التي تحترق لتضيء على الآخرين
  • أعشـــقنـي
  • عاليا في الهواء: «المهمة»
  • المسلمون والانتخابات الفرنسية
  • زيادة الواو في بعض الكلمات
  • من عبث «الأسرلة» لجزيرة العرب!
  • كيف تصبح أستاذاً ناجحاً (تدريس البالغين)
  • هكذا رأيت أبي.. فسكنوا ذاكرتي الأحبة!
  • قسم اللغة العربية بجامعة كيرالا: نظرة عامة
  • جولة أدبية
  • من دفاتر عائلة أولاد التايكة
  • حيفا وأدب السجون!
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (7)
  • العبقري بين إنسانيته بالقوة وقوة إنسانيته
  • عين على قصيدة بحجم وطن!
  • البعثة الدبلوماسية البريطانية في العراق (1958-1959)
  • مسئولية الإعلام لتحقيق الآمن القومي للدولة
  • «نجمة النمر الأبيض» بين العاطفة والخيال
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (6)
  • وفاة الأديبة سونيا بسيوني
  • امرُؤٌ، امرَأً، امرِئٍ
  • جريمة نصف زرقاء
  • اقتصاد أخضر ودمج الاستدامة
  • تحديث الدين: أي طريق سيار؟
  • التلاعب بالأسواق ومافيا الاحتكار
  • مصر
  • جولة أدبية:
  • أستاذ غريب..
  • المناضل شافيز بالسرطان؟
  • وداعا دكتور محمد محروس
  • حين يكون الخوف ضمير المتكلّم (1)
  • الحربائية خصوصية في ثقافة الانسان
  • مدارات الروح
  • مواقف 
في الاجتماع والسياسة
  • الكاتب الذي ركعت (مارلين ديتريتش) على ركبتيها لتحيته
  • في ابداعات أحلام مستغانمي
  • محمود الريماوي: عن الفرد والمكان الوجودي
  • سناء الشعلان وقصة قافلة العطش أنموذجاً
  • قراءة نقدية لقصيدة «هل انتهى العزف؟»
  • قراءة في روايته «وطني يكشف عُريي»
  • جولة نحوية بين ابن السكيت والمبرد وثعلب
  • إلى الأمام ياحراس أمن المغاربة
  • أعلمه الرماية كلَّ يومٍ
  • (141) (ب) اغتيال لومومبا
  • مع مواضع حذف النون إملاءً
  • البعثات الدراسية ومراحل بناء الاستقلال الحقيقي
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (5)
  • صرخة المرأة التي لم تكتمل
  • عسير ومِخلاف جُرَش
  • التجربة الشعرية للشاعر الفلسطيني الراحل نزيه خير
  • جولة مع بيت الشعر
  • أطفال الليل والمأساة المتوارثة
  • عندما ينوح الحمام ويشجي الشاعر
  • النشاط المعجمي بين العربية والإيطالية (ج1)
  • قطاف الروح..
  • في البحرين أزمة من الطبل والزمر!
  • معاني الشهور الهجرية
  • وأين "اللوبي العربي"!
  • يوميات أمريكي لاتيني
  • النشاط المعجمي بين العربية والإيطالية (ج3)
  • النشاط المعجمي بين العربية والإيطالية (ج2)
  • المشهد الثّقافيّ الفلسطينيّ
  • صديقي الباحث أسامة الزكاري
  • حذف الألف من (ما) الاستفهامية
  • نَعم، لاَ للفتنة...
  • التاء المفتوحة والتاء المربوطة
  • أمريكا في القرن العشرين
  • هل «أحمد أبو ماجن» سارق أدبي جديد
  • الماضي
  • رواية «المطرودون» وبلاد العرب أوطاني
  • حق العودة للفلسطينيين
  • حلم صعب التفسير!
  • مرآة الغريبة
  • يحدث هذا في بلاد العرب
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (4)
  • من الذي لم يبصق في وجه الشعب المصري؟
  • الرواية المتناقضة لمجرى الأحداث!
  • تخرّب العملية الديمقراطية وتلغي السيادة الوطنية
  • معجزة «تحريكية» ذات فكرة مجازية!
  • "تعالَ!"
  • نادي حيفا الثقافيّ يُكرّم وليد فاهوم
  • الخروج من الصّمت
  • أوطان مهاجرة
  • موّال فلسطيني شجيّ في إيطاليا
  • إن العصا قرعت لذي الحِلم
  • حلول الغضب الإلهي على داعمي قرار اليونيسكو
  • لماذا سأتظاهر اليوم بالرباط ضد طحن_مو ؟
  • في وداع «غزة»
  • لا توجد أي آية تحرّم الخمر في القرآن
  • في رحاب القدس لسمير سعد الدين سوميره
  • نصوص وفاء ابريوش «بردٌ دافئ»
  • هَـلَُمّ جرًّا!
  • العاصفة
  • إنَّ التي زعمتْ فؤادَكَ ملّها
  • رسالة عاجلة إلى حكومتنا الرشيدة
  • يوسف عبد العزيز شاعرية مختلفة
  • نهلة الشقران تتألق مع «أنثى تشبهني»
  • قد نكتب يومًا؛ وفاء لخيبتنا
  • شعارهم المقدس
  • الدور التخريبي لمنظمة التجارة العالمية
  • النشر الرقمي
  • آهات اجتماعية..
  • خاوية ..سوريا أما من عودة..؟؟..
  • وفلسفات ما بعد نهاية العلم
  • حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال
  • الخيال الشّعريّ والعبارة الجميلة الفاضحة
  • الرواية الفلسطينية بين التوثيق والخيال
  • الخطابة تعريفا ونجاحا وفشلا
  • أو بين القسوة واللطافة
  • اللواء إبراهيم محمود
  • البطل الشهيد إبراهيم سليمان
  • معركة أبو عطوة
  • رحيلُ شاعرٍ وأديبٍ مُبدع
  • معركة السويس
  • البطل عبد العزيز محمود
  • رواية النبطي ليوسف زيدان
  • سيرة المعتمد بن عبّاد في مخطوطة الأحلام
  • فضاءات الفنانة عالمة العبداللات
  • أشعار عن الشعر‎
  • (إذ) المنوَّنة-مضافة إلى الظرف نحو: حينـئِذٍ
  • اسلوب مفضل لدى وكالة المخابرات المركزية
  • وفاة الأديب فؤاد نصر الدين
  • الإسلام السياسي نموذجا
  • سؤال في الإعراب
  • وجيهة يحيى حمودة، الدخول في حيز الذاكرة
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (3)
  • «نجمة النمر الأبيض» تحتفي بقرّائها ونقّادها
  • المثقف الكبير والوجيه الباهر والشاعر الوسط
  • مشهد من نقد الشعر القديم
  • قراءة فى مجموعة كناري لأحمد الخميسي
  • الماضي
  • عادل عمر سيف الدّين… وآزادا شيرين
  • يتيم العالم العربي
  • التوراة، وجزيرة العرب
  • والبنك الدولي في تدمير الشعوب وإبادتها
  • في الأدب العربی و الفارسی الحديث
  • دماء لوقا وأحمد.. خانة الوطن لا الديانة
  • العذابات ونبوءة الانتصار
  • تقاطعات البوح في ديوان «خطى الجبل»
  • مع ابن المعتزّ وعن الحسد
  • لغة القرآن ومحاولة تحديدها وحصرها
  • المحاق ما بين النوفيلا والرواية الطويلة!
  • ليس لدى ما أكتبه!..
  • مِصْر وجزيرة العرب!
  • في تخريب الاقتصاد "الربيع العربى"
  • اليونسكو تؤكد على الحقيقة والرواية الفلسطينية
  • أنا ابنُ جَلا وطلاّع الثنايا ...
  • اعاقة الجسد واصرار الروح
  • مقام التنغيم
  • مفكرون للـسلطـان
  • (138) الحياة الجنسية المثلية لباراك أوباما
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود (2)
  • ليس شعرًا ما قرأته
  • مخاطر جبروت العولمة ويقظة الشعوب
  • دراسة في رواية «بيت الرمان»
  • شاعريّة السّؤال ومواجهة الواقع
  • الجهل المقدّس
  • ورحلته البغدادية وهجرته المصرية
  • دع المقادير تجري في أعنّتها
  • لن يصلح العطّار
  • هيتشكوك بالنكهة الفرنسية
  • (أي ّ) في صور مختلفة
  • ليلة تسليم جلجامش لليهود
  • زَهْرَةُ الْحُبِّ
  • وجه آخر لظلّك في الخريف
  • محاولة لاغتيال المناضل العظيم كاسترو
  • البطل إسماعيل بيومي
  • الدّحّيّة باقية
  • البطل الشهيد صلاح حواش
  • عَشْرُ وَصَايَا كَيْ تَكُونَ قَاصًّا بَارِعًا
  • عمَّان تحتفي بملتقى فضاءات للابداع العربي
  • المرأة التي أبهرتني
  • الألف الرابعة في الفعل وفي الاسم
  • فهمي مقبل سنديانة فلسطين
  • حوار مع الدكتور فاروق مواسي
  • لا تنس أن تتذكر!
  • دعواتنا غير المستجابة
  • مع أبيات لقيط التحذيرية
  • أمور شخصية
  • دعوة للحضور
  • مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية
  • العالم الثالث منذ الحرب الثانية
  • التطبيق اليومي «للجودة»
  • حماقاتي أنقذتني
  • ربنا أخرجنا من النفق وخلصنا من النفاق
  • اسبوع الفيلم الياباني في عمان
  • استعارة غير المألوف للكتابة بحبر مختلف
  • من قتل هؤلاء العلماء؟
  • البنك الدولي لكشفه عمليات الفساد
  • مَلَائِكَةٌ
  • حكاية عشق/سيرة أدبية
  • استهلال لنمط جديد من سينما الخيال العلمي!
  • الصافي النجفي إلماماً
  • باسم الوطن لاتشعل النيران يابنكيران
  • الشباب والأدب والشهرة
  • أيقونات الإدراك
  • صلة اللفظ بمدلوله
  • في الأربعين ثمّة ما هو جميل كذلك
  • ماذا لو لم يمت عبد الناصر عام 1970؟!
  • الحُبُّ نَارٌ تَحْرِقُ دُونَ أَنْ تُرَى
  • من كتاب «ثمرات الأوراق» لابن حِجّة الحمَوي
  • ماتً ولم يُمنح عضوية المجمع العلمي العراقي
  • هل فكرنا الجمعيّ مع الجريمة؟
  • قراءة في رواية «نجمة النمر الأبيض»
  • نَسِيمٌ بَحْرِيٌّ
  • يوميات كاتب يدعى فراس حج محمد
  • نستولوجيا الحنين المتشعّب في الألم
  • نبوءة مفكِّرة على ضفاف الفلسفة
  • ميت الأحياء
  • ناهض حتر والمختلفون معه
  • التنغيم في اللهجة العربية العراقية
  • إشكاليّة العلاقة بين الفكرِ والواقع
  • التمرد على اللغة العربية في تونس
  • «خطى الجبل» لـ محمد علوش
  • وداعا بنكيران .. سئمنا وطال الكلام !!
  • النُذَرَاءُ السُّودُ
  • لعبة من المحيط إلى الخليج
  • عندما يعلو قدر الوضيع
  • تطور في الدلالات
  • اغتيال حتّر ونشر الفتنة
  • «أكزيما» محمود عوّاد
  • حب بعدي في العالم الآخر
  • حِدَادٌ شِعْرِيٌّ
  • (134) فيروس السارس سلاح أمريكا الجديد (القسم الثاني)
  • علي الوردي: (77) ابتكار المصطلحات المعرفية
  • مساعدات أمريكية للإرهاب الإسرائيلي
  • ندوة المسرح والإعلام
  • التَّرِكَةُ الكُبْرَى
  • صمت المثقف
  • هل هي ممنوعة من الصرف؟
  • اللويبدة تتألق بالنهضة والفن التشكيلي
  • هايكو مائيات في شعرية التضاد والتقابل
  • القلب والاستبدال في اللغة والتاريخ!
  • تشابه في الأبيات الشعرية
  • رواية أبو دعسان في اليوم السابع
  • مجلة «الغد الجديد» وروضة غنايم
  • دمّرت الصناعة والزراعة والصحة والتعليم في أفريقيا
  • نظرت إلى عينيك
  • في حضرة الموت!
  • أنا أكونُ... أو... أنا أكونُ
  • اعجاز العبقرية وهشاشة الشخصية!
  • (كلما) وحكمها
  • استبيان استقصائي "محدث"
  • بعض الاتجاهات الشعریة فی عصرالنهضة حول المراة
  • إبراهيم خليل وشعر للشاعر فريد طه
  • حيفا تكرّم الحجّار الأديب حنّا إبراهيم حدّادين!
  • (134) فيروس السارس سلاح أمريكا الجديد
  • أحلى طريق في دنيتي
  • هو اللى أختار
  • الهند
  • أسمر يا أسمراني
  • الحاروني متعهد الحفلات وذكرياته مع عبد الحليم حافظ
  • اضاءآت «فيسبوكية» جدلية وتفاعلية وتنويرية (1)
  • عماد عبد الحليم
  • عبد العزيز محمود وذاكرة الفن
  • عن وصل (انْ) مع (لا)
  • دعوت على عمرو....بكيت على عمرو
  • السيد بدير متعدد المواهب
  • عبد الحليم حافظ وهاني شاكر
  • (116) برامج الحد من الفقر الجديدة لصندوق النقد
  • كل إناء بما فيه ينضَح
  • إبراهيم خليل مؤرخ حرب أكتوبر
  • إبراهيم خليل كاتب الوطن
  • الأضحى وذاكرة التاريخ
  • ظاهرة «الشقاوات» في علم الإجتماع العربي
  • شهيد أنت في روما، قريب أنت من دورا
  • ماعزة من موسكو إلى كييف
  • دراما التلفزيون أهدرت جهود الدولة في مكافحة التدخين
  • مع الحُجّاج في مناسكهم
  • علم البديع بين ابن المعتز والصريع (حلقتان)
  • جولة أدبية
  • نقوشٌ بريشةِ الضوء
  • جريس عوّاد يقدّم على طرف اللسان حلاوة!؟
  • ومضات «أينشتاين وغوته» الذكية لدروب الحياة الهنية!
  • حكاية العربي الأخير 2084/ لواسيني االأعرج
  • (115) افريقيا تواجه أسوأ أزمة صحية في تاريخ البشرية
  • الخيال الشعري في قصائد(أولئك أصحابي)
  • الأعياد في الإسلام
  • اعجاز العبقرية وهشاشة الشخصية!
  • سؤال في الأدب
  • هيام أبو الزلف ترفرف بين أطياف قزح!
  • تقنية اللغة الشعرية ومداراتها
  • في عيد الفلاح
  • أعجوبة الزمان في تاريخ البرلمان
  • دور تجارة المخدرات في أزمة الدولار في مصر
  • بين القصيدة الحرة وبين القصيدة العمودية
  • اقتصادها الزراعي والصناعي واشاع الفقر والمجاعة فيها
  • الحصن وهمسات عاشق
  • (هل) وأحكامها
  • (الباراسيكولوجي ) في الوطن العربي
  • مراكش حاضرة الخط المغربي
  • أين القصيدة؟
  • لن تبلغَ المجدَ حتى تلعَق الصبِِرا
  • المبدع خيري شلبي في ذكراه
  • تماضر توفيق
  • البطل محمد محمود خليفة شزام الإسماعيلية وكوماندوز مصر
  • الأجوبة المسكِـتَة
  • جولة لغوية
  • ذكرى ميلاد العبقري ليف تولستوي
  • أحمد سالم أول من قال (هنا القاهرة)
  • من قال لك ارحل يا رؤوفي؟
  • يمكن إدراكُه
  • في انهيار الاقتصاد الوطني وإفلاس الدولة
  • المنصب العام ومسئوليته تجاه الوطن
  • بالدول العربية بتحويل ربع مرتباتهم
  • سؤال في اللغة:
  • عبد السلام مبارك أحد أبطال شدوان
  • في مصر خطأ امني أم تقصير إداري
  • الزراعية في انتحارات الفلاحين الهنود
  • رسالة استفسار في موضوع النحو
  • ذلك الكتاب الأُسطوري!
  • لا غلبة في النهاية الا للزمن!
  • ظلال تنكسر على الحائط
  • علي الوردي : (74) تهمة الإنتقاص من وطنية الشعب العراقي
  • دموع الأسرار
  • حكايا المجاورة الفنية: ملتقى الحكائين العرب 2016
  • هلال الهندي، أزمة الضياع وسؤال الهوية!
  • التضادُّ في بناءِ معمارِ الرواية!
  • دمعة يتيم
  • الختان انتهاك آدمية البشر
  • فلسفة الوجود واللاوجود في تاريخ الأرض المقدسة
  • من الزير سالم لملوك الطوائف ..
  • عندما يكون الشّعر أداة موسيقيّة ولغوية لتأصيل الوعي
  • يا أبتِ أو يا يا أبتي؟
  • سرصداقة رؤوف فلاح و بوعزة التايك
  • على هجمات الجمرة الخبيثة
  • عبد الرحيم منصور وبعض وطنياته
  • مجلة «المشاهد» الهنديّة في عددها الثامن
  • لم يكُ- لم يكن
  • رحلة مع (تنويعات على مدينة الحلم)
  • القدّيس يوحنا منصور سرجون الدمشقي
  • التكامل الجمالي في قصائد ( أولئك أصحابي) لحميد سعيد
  • يا طيرالشوق
  • عفاف راضي وبليغ حمدي
  • على قد ما حبينا
  • صمت ولعنات
  • أحمد شوقي وشوقي إليه (الحلقة الرابعة)
  • حَبِيبى.. فِى خِضُوع وَجْد أحْبَبْتَك ذُلّ قلب!
  • العلاج الاقتصادي للاقتصاد المصري
  • المشاكل الاقتصادية للمجتمع من اثر الطلاق
  • «صخرة نيرموندا» لبكر السباتين
  • تعريف الفاعل
  • علامة مضيئة في تاريخ الإنسانية!
  • رياض أفندي والخواجة بيلا.. الصورة الأكبر
  • سؤال في الأدب
  • تهمة الشعوبية والتشكيك في اصله العربي
  • قدم حياته لأجل أن تحيا مصر
  • في لفظ الشهادتين
  • حبذا التروّي قبل الحكم
  • يَهْوَه/ الإله الطَّوْطَم!
  • حذف التاء في مضارع «تتفعل» و«تتفاعل»
  • سالم أبو طويلة
  • أمينة رزق راهبة الفن
  • عبد العزيز محمود
  • محمود تيمور
  • موعود
  • فرحانة حسين سالم أم داود
  • حمدة الرياشية
  • إسماعيل الجعيل
  • المتخيَّل من مصائرنا هناك "في الرِّواية ربَّما" والباقي الحقيقي هنا
  • تأثير الفساد واﻻرهاب على الاقتصاد
  • في قصائد (أولئك أصحابي) لحميد سعيد
  • الغربة والسياسة وثمنها الباهظ
  • أبعاد الكون في رواية «أعشقني» لسناء الشعلان
  • توارد الخواطربين عباقرة العرب والغرب تلميحاً
  • بوصفه... بصفته
  • من صالونه الأدبي إلى أعماق ذاكرته
  • خبر من إيطاليا
  • محمد هيبي يُعانق نجمة النمر الأبيض!
  • لو كل كلب عوى
  • الزندقة وجلسة التكفير الشهيرة
  • موسوعة جرائم الولايات المتحدة الأمريكية
  • في قصائد (أولئك أصحابي) لحميد سعيد
  • اربد زهرة الشمال تتألق بالفن التشكيلي
  • محمد عبد المطلب في ذكراه
  • أحمد طاهر الإذاعي القدير
  • الأحزاب الإسلامية سواء سياسيا أو اجتماعيا ؟؟
  • علي زنجير الفدائي.. المنسي في ذكراه
  • ومضات «أينشتاين وغوته» الذكية لدروب الحياة الهنية!
  • ما هو المفعول المطلق، ولماذا سمي هذا الاسم؟
  • عزيزي جلال الرومي .. كلمني على الما سنجر!
  • حنظلة الفلسطيني قال لي
  • التصدير الحل الأمثل لحل مشكلة الدولار في مصر
  • في تقديم « كوعل الجبال قلبي» لنجوى الرّوح الهمامي
  • جولة نحوية (2)
  • جولة نحْـوية
  • جولة أدبية (12) عن أدب الشيخوخة
  • قراءة في رواية «طوق الياسمين» لواسيني الأعرج
  • في أزمة الغذاء العالمية
  • أسرار القدس الباقية مع نسب أديب حسين
  • الحماية الاجتماعية والقرار الاقتصادي
  • كأنّـكَ إلى سهيل أبو نوّارة
  • فكر بعقلك
  • بشير عياد الشاعر الموسوعي
  • عماد عبد الحليم وحلم العندليب
  • صفية المهندس أول سيدة تترأس الإذاعة المصرية
  • الشيخ محمد رفعت
  • الشيخ محمد ساعى نصر الجرزاوى
  • أغنيات سيناء
  • الأغنيات الأخيرة
  • صائد الجواسيس
  • ونظرية التأثر والتأثير الحلقة الأولى
  • شذرات من فكر الشّاعر التّونسي يوسف الهمامي.
  • أحمد مخيمر شاعر يا مالكا قلبي
  • في اللغة: سنين وسنون
  • في قصائد (أولئك أصحابي) لحميد سعيد
  • مطاردة عبثية جامحة بين الوكالة وعميلها المتمرد «بورن»!
  • لا كرامة لنبي في وطنه
  • هل يقع نائب الفاعل شبه جملة؟
  • مفهوم الاغتصاب الزوجي
  • شخصيّات من التّراث والتّاريخ الكورديّ
  • رواية "لنّوش" في ندوة اليوم السابع
  • البطل سمير غانم
  • البطل الطيار طلال سعد الله
  • خلف السوهاجي والزعيم جمال عبد الناصر
  • مدحت عاصم وبابا شارو
  • أنا أملك الحقيقة المطلقة
  • القصة في المجتمع العراقي: أداة تداولية - تواصلية
  • مشروع النشيد الوطني العراقي الجديد
  • جغرافية التوراة!
  • الفوائد الاقتصادية للطاقة المتجددة في مصر
  • عاشقة القدس نسب حسين
  • دمشق كانت حاضرة في مهرجان الفحيص الثقافي
  • علي الوردي: (71) تُهم كادت توصله إلى الموت
  • مسوخ بشرية! (خيال علمي ساخر)
  • سميح القاسم شاعرٌ قبضَ على شمسِ القصيدة
  • في رحاب القرآن
  • مصطفى عبد الرحمن الشاعر المبدع
  • شبكات التواصل كسرت نظرية حارس البوابة
  • واه يا عبد الودود يا بوعزة ولد التايكة
  • قصائد «أولئك أصحابي» لحميد سعيد
  • الصَّيف هذا الثَّقيل الخطو!
  • جاسون بورن (2016)
  • ظاهرة «الفرهود الجديد»
  • حتى استكانة قنوطه !..لماذا؟!!
  • درويش سيّد الشِّعر وشاعر الشُّعراء
  • النصف الآخر للحكاية
  • تكريم الإذاعية الدكتورة نعيمة حسن في عيد ميلادها
  • همسات جميل السَّلحوت على ركب أمريكا
  • (109) صندوق النقد الدولي
  • رواية «أبو دعسان» والعودة إلى الجذور
  • الغرائبية الفنية في الشعر والموسيقى
  • الثقافة وعبادة العجول
  • للأديب والشَّاعر سهيل عيساوي
  • تكلفة طلاق المصريين
  • أحمد شوقي وشوقي إليه ( الحلقة الثالثة)
  • البطل أحمد بدوي
  • المجاهد صالح بدوي
  • المأمون أبو شوشة
  • (108) البنك الدولي داعم كبير للدكتاتوريات في العالم
  • السبت الحزين
  • «عزلة الكاتب» لمحمد عبد الفتاح
  • الرؤيا الجمالية في قصائد «أولئك أصحابي»
  • العجز الشامل وغياب المخلّص المنتظر
  • القيادة الفاعلة وإدارة المعرفة
  • «الصدى» لجريس عوّاد
  • فتاة المصنع: حبكة لاواقعية وفيلم ممتع!
  • ألمحافظة على «صحة» الشركة !
  • إلى الخلف درّ
  • عكاظية حيفا الثالثة للعام 2016
  • قراءة في قصة«غَدْر»
  • الرائد الإذاعي علي خليل
  • تماضر توفيق
  • إلى الرئيس جمال عبد الناصر
  • أحمد شوقي وشوقي إليه (الحلقة الثالثة)
  • امرأة الليلة الواحدة للكاتب فراس حج محمد
  • وتحقيق التراث الأدبي الأندلسي
  • حرب الثلاث مئة عام بين السُنة والشيعة
  • النقد العربي الحديث..
  • دور مراكز الأبحاث في مصر
  • قراءة في ديوان «خطى الجبل»
  • برهــان شاوي في إستراحة مفيســــــــتو (2)......
  • ديوان «مرايا الليل» للشاعر هشام أبو صلاح
  • «فراقش» السيد الوالي لا تصلح للحناء
  • «سايد إِفِكتس» (2013):
  • (107) هيمنة الولايات المتحدة على البنك الدولي
  • صفية المهندس أول سيدة تترأس الإذاعة المصرية
  • تورمان المكلف من بونابرت بإقامة تحصينات الساحل الشمالي
  • كواليس بيان ثورة 23 يوليو
  • عبد الناصر القائد الإنسان
  • الإذاعي محمد عروق
  • السياسة الإنقاذية للاقتصاد المصري
  • صناعة الأفلام رقميا
  • الإلياذة: صعود نجم أخيل
  • ناجي العلي ..انتظار الوطن!
  • الثقافة في بلاد العربان
  • من عائلة العصاة أنا يا ناس
  • سلمى جبران في اليوم السابع
  • كلاكيت أغاني سينما مع الدكتورة نعيمة حسن
  • التألق مع منى بطاح والراديو صديقي
  • جلال علوبة قائد يخت مغادرة الملك فاروق مصر
  • يعانى منها الفلاحين جراء توريد القمح الآن
  • الطائفية في العراق صارت «عقدة نفسيّة»
  • الــــبــحــــث عـــن بـــلادنـــــا
  • الكتابة بدم الشهادة
  • في اللغة: سنين وسنون
  • الصلاة بشرط
  • العاطفة في ديوان لاجئة في وطن الحداد
  • الانتخابات المغربية والطريق الضائعة إلى الديمقراطية
  • «إستراحة مفيستو» للروائي بُرهان شاوي
  • قراءة في قصة الانترنت خطف ابني
  • الماء إلى مال لصالح الشركات الغربية (القسم الثاني)
  • مرايا الأسر بين الشّهادة والتّخييل!
  • المشروعات الاقتصادية الإسرائيلية بمصر
  • برهــان شاوي في إستراحة مفيســــــــتو(1)
  • قراءة في كتاب أطياف «تراوغ الظمأ»
  • رواية معيوف في اليوم السابع
  • متفرقات- في الإملاء
  • لمن أبيات المليحة-في الخمار الأسود؟
  • زيارة لحلحول
  • بوعزة لن يوقع أبدا على اتفاق أوسلو
  • توفيق زّياد يبقى حاضراً بشعره
  • سلمى جبران واللجوء
  • لِمَ لم تقل لي أنكَ قتَلتَني؟
  • خطاب من لا يفهم
  • أزمة الحرية الفكرية في المجتمع العربي المعاصر
  • الأمريكي لتدمير الهند وبلقنة باكستان
  • اسطنبول .. والموت حسب الأصول!
  • الدائرة الثانية - المجتلب: الهزج - الرجز - الرمل
  • فيلم «لومومبا» لراؤول بيك
  • قارورة عطري...
  • وكأنني أُحبكَ من قَبلي
  • تحويل الماء إلى مال لصالح الشركات الغربية
  • القدس بين شعر التّفجُّع وأمل التحرير
  • الرشوة اقتصاد خفي في مصر
  • أسرى حَربٍ بلا حِراب!
  • ثورة 23 يوليو بين الماضي والحاضر في قناة القاهرة
  • فترة الضم الموحد للإذاعات الإقليمية من الإسكندرية
  • وفاة البطل عمرو البتانوني
  • سلسلة "المهمة المستحيلة"(2015)
  • تعريفات مُقتطفة..
  • قراءة في رواية معيوف
  • أروع قصائد الرثاء العربي
  • ظاهرة البخل في المجتمع
  • قولوا لهم إن بوعزة سيقاوم إلى آخر رمق
  • مقولة مشهورة نُسبت للعماد الأصفهاني وهي للقاضي الفاضل
  • تعريف الاسم المقصور، ولماذا سُمّي هذا الاسم
  • أقواس أخرى في التعليم
  • حول همزة (ابن) وحذفها
  • الفيلم الألماني السياسي: اسطورة ريتا
  • أوهام المؤرِّخين في قراءة النصوص
  • برامج تلفزية رمضانية تائهة على ناصية الطريق
  • أسباب أزمة القمح في مصر
  • ظل مصاص الدماء
  • الطفولة المُـبْـكِـرة؟ أم المُـبَـكِّـرة؟
  • في المجتمع العراقي والعربي قبل ستّين عاماً
  • على ضفاف النهر.. فنون تتألق في بيت نجم الدين
  • الكتابة إلى المستقبل ..
  • نبراسكا: دراما كوميدية وشخصيات كرتونية(2013)!
  • الخطبة الموحدة للمساجد تأميم للفكر والإبداع
  • موسوعة جرائم الولايات المتحدة الأمريكية: (78)
  • لا جواب يا بوعزة
  • محمد علوش يكتب عني
  • أضرار الشائعات
  • عبد الفتاح مصطفى الشاعر القدير
  • صياغةٌ رُؤيويّةٌ تجعلُ المَحسوسَ ذهنيًّا
  • عندما يبرِّر الخائن خيانته بذريعة أنَّه الضًّحيَّة
  • الدعوة للديمقراطية كبديل عن العنف
  • ملاحظة لغوية: على الرَّغم
  • عشق مذهل! لا يُصدَّق!
  • غياب التشويق وهيستيريا "العزلة"!
  • رواية لنّوش والتّربية الحديثة
  • تحت قوس النار والشعر
  • مفهوم التكافل الاجتماعي والمشروعات الصغيرة
  • «كأعمى تقودني قصبة النأي» للشاعر محمد حلمي الريشة
  • إن معروف زماننا هذا منكر زمان قد قضى
  • موسوعة جرائم الولايات المتحدة الأمريكية
  • حياة الفلسطينيّة ماتتْ وشروق السوريّة غرُبتْ؟!
  • موقف الملك فيصل في حرب أكتوبر
  • كطريق للثورة الموقف الثوري بين الرقاعة والجنون
  • الإعلان الأساسي .. يا للي عطشان وناسي!
  • أبطال على خط النار
  • قراءة في قصيدة : «وَلَهْ» للشاعرة فاطمة نزال
  • الحبّ بين الصّوفيّة وحاجة النّفس البشريّة
  • سندريلا وليلى والخباز ولعنة الساحرة!
  • عن الاسم وأهمية معناه
  • استوقفني في سيرة بديع الزمان
  • لعنة الحروب
  • فيلم «تيرمينيتورس غينيسيس»
  • قرأت فانزعجت!
  • (كِـلا) و (كِـلْـتا)- وإعرابهما
  • الوجود الإسلامي في شبه الجزيرة الإيطالية
  • يوم الجائزة
  • وحدَه، وحدها ...
  • صياغةٌ رُؤيويّةٌ تجعلُ المَحسوسَ ذهنيًّا
  • أنا وأنتِ.. لأحمد الخميسى
  • وداعا أيها الجنتلمان
  • رسالة عبر المجرات
  • المؤلفات في التعليم الثانوي
  • العلاقات النصية في ديوان « الورد يحلم بالسفر»
  • يحيى السماوي، حين يرتدي ثوبَهُ المائي(1)
  • أحمد شوقي بين أم كلثوم وعبد الوهاب وبيني
  • الإعلام المعاصر ودوره في نشر ثقافة الرأي الآخر
  • سيرةٌ ذاتيّةٌ-آمال عوّاد رضوان
  • بطلان عاشقان ويوميات مقاتل
  • عندما تسقط الأقنعة
  • صياح الديك وشروق الشمس!
  • نقاش حول التعبير القديم
  • قراءة في ديوان «أجمل المخلوقات رجل»
  • جنون العلماء و مخططات الساسة!
  • جولة سينمائية شيقة!
  • ألف ليلة وليلة
  • الليالي
  • مرسي جميل عزيز
  • سعد الدين الشاذلي
  • ضرب مصنع أبو زعبل
  • من غير ليه
  • رأس العش شرارة معارك الاستنزاف
  • البطل حسني سلامة
  • دارين طاطور والكلام المحظور
  • حذف الألف الصحيحة
  • محمد الموجي عاشق الوطن
  • الجامعات الفلسطينية ما لها وما عليها
  • لقاء مع الشاعر«حنا إبراهيم»
  • كيف أختار بحثي
  • قراءة في قصيدة وَلَهْ
  • لن أكتب هذا المقال!
  • الصراخ
  • الناقة والجمل
  • سؤال في الأدب
  • عبد الوهاب محمد
  • فيلم «ماغنوليا»
  • لماذا ندرس اللغة
  • في رواية ليلى جراغي: (الصدأ)
  • الوحي والذّات في دائرة النّور
  • ماذا أكثر؟
  • جولة أدبية
  • إن الثمانين وبُـلّغْـتـها
  • الترادف
  • نحن لم نولد أحرارا
  • إدارة العمليات ونماذج التميز العربية!
  • الهجوم العارم على الطغاة والملوك
  • الحبكة الأدبية وإراداة الشعوب !
  • جولة مع القالب الأدبي
  • محمد حسن الصول بطل من بلادي
  • حزقيال وأوهام المؤرِّخين
  • إيناس جوهر
  • إلى من يهمه الأمر في الشأن الثقافي الفلسطيني ..
  • أماكن....
  • حكاية بطل
  • بطلات من سيناء
  • «الدكتور» عباس علي مسلسل علي الوردي
  • يشبهني في جهته الناقصة؟
  • ما الذي يجري في عالمنا؟
  • لماذا فقدت الشّابة ديلان حياتها! ؟
  • رسالة ناصر عطالله إلى آمال عوّاد رضوان
  • الخشية من التعابير الدينية
  • العلاقة بين الأدب والواقع الإجتماعي
  • منطق التاريخ
  • جو كوكس .. اقتلاع الزهرة
  • فضائح الكذب في السينما الهوليوودية!
  • بزوغ المدرستين النحويتين البصرية والكوفية
  • قراءة في قصة بائعة مناقيش الزعتر
  • سيد زكريا خليل أسد سيناء
  • عبد الله شمس الدين شاعر التوحيد
  • الملحن إبراهيم فارس في ذكراه
  • سؤال في اللغة:
  • غرداية الشامخة الأبية
  • والحرية الفكرية والإبداع
  • لتطبيق استراتيجيات ناجحة للاعمال
  • قراءة في قصة «ياسمين والوحش»
  • تُبنى من أجل أميرة كرديّة
  • الأنويّـة والجوّانيـة
  • هل مهّدت أفكاره لثورة 14 تموز؟
  • عن الصوم والصيام
  • اليباب العربي، وداعًا!
  • الحداثة من منظور إشكالي
  • قراءة في قصة حبة القمح الكسولة
  • أمة الأمجاد
  • القصيدة ومكانة القارئ.
  • جذور
  • تحديات المرأة المؤمنة في اليهودية والمسيحية والإسلام
  • حمامة جلست فوق غصن تتأمل الوجود
  • ما قالته النخلة للعشاق
  • «جهة ناقصة» يأخذنا نحو الدهشة ومعايشة القصيدة
  • «عد النبض» للشاعرة اللبنانية مادونا عسكر
  • قراءة في كتاب فرقة العاشقين
  • مجموعة «أنا وأنتِ» لأحمد الخميسي.. التشبث بالأمل
  • موسم الدراما الرمضانية 2016 المزيد من الهوس
  • في روايته « لنوُّش»
  • في الدورة الثالثة لاسبوع فيلم المرأة بعمان
  • أهم مشاكل التدريب والحلول المقترحة
  • الفائزون بجوائز الدولة
  • كتاب «رسائل إلى الله»
  • كله جايز .. في ثقافة الجوايز!
  • الاختلاف والتنوع في كتاب «ملامح من السرد المعاصر»
  • الجُرْهُمِي التَّائِه
  • قصة ادارية حقيقية معبرة
  • سيكلوجيا شيقة وحبكة غير منطقية!
  • قراءة في قصة «صديق ياسمين»
  • غضب الطبيعة
  • الفيلم الروسي «ليفياثان» (الطاغوت)2014
  • دوقلة المنبجي:يتيمة الدهر
  • العُنوانُ ما بينَ الوظيفةِ الدّلاليّةِ والوظيفةِ الإحاليّة!
  • يعجبني!
  • نكتب: بدأا ... يبدأان
  • علاقة الرجل بالمرأة في مجتمعاتنا الشرقية
  • قراءة في قصة « ملك الغابة»
  • بدون مؤاخذة- العهر الثقافي
  • تخرّجوا منها وتخرّجوا فيها
  • رضا الناس غاية لا تُدرك
  • جولة سينمائية شيقة!
  • فجوات الاسمنت وتماثل النمو!
  • (ذو) للمذكر و (ذات) للمؤنث
  • في قصائد (أولئك أصحابي) لحميد سعيد
  • رواية « بعد بيروت» لرائدة الشلالفة
  • عن العلم والأدب مجددا
  • تبرير الوردي لسمة التكرار والثبات في أسلوبه
  • في تجليّات الحقيقة وصداقة النّور الإلهي.
  • قراءة في «انثيال الذاكرة هذا ما حصل»
  • حول ما يجري من اتّهام لقصيدة الفيس بوك!
  • مصائر ربعي المدهون، النكبة .. ونكبة البوكر الفلسطيني
  • أين الخير يا رمضان؟!
  • ها صدري أمامكم
  • إستعراض لكتاب: الرائدة من حيِّ العجمي
  • اعتماد «المادّة الشعبيّة» في البحث الاجتماعي
  • صالح عبّود وديمةُ ربيعِهِ في حيْفاهُ!
  • مجرد ملاحظة
  • قرارمنع الجرائد في المقاهي
  • العلّامة السُّيوطي وشيخاته
  • ديفداس بنسخه البوليودية الثلاث ترجمة لروح الرواية البنغالية
  • البحر الخفيف بالتمام
  • «التوراة» في ضوء تاريخ الكتابة
  • قصّة الطّوفان وسفينة نوح بين الحقائق العلميّة والأساطير
  • ماذا يفعل قلم رصاص ...
  • فيلم بريطاني يتحدث عن تداعيات الحب المرعبة!
  • متى يتوقف غيث الحزن في مصر
  • جولة سينمائية شيقة!
  • قراءة في رواية «كابوس الأرض اليباب»
  • أحلام «كوروساوا» الثمانية(1990)
  • «الاسكافي»"لآدم ساندلر
  • فجوات الاسمنت وتماثل النمو!
  • رمزية الحلم في ريشة نهلة آسيا
  • العلم والأدب تفاعل مثمر
  • المنظور السياسي والوجودي
  • الكتابة الأدبية انتقاء من الواقع
  • رباعية زمن الجنيه
  • الاختصارات اللغوية في مواقع التواصل الاجتماعي
  • مجاعة أثيوبيا سببها صندوق النقد والبنك الدولي
  • السمة العمليّة في منهج البحث الإجتماعي وفي التأليف
  • السحرية لمعالجة الاختلالات المنهجية!
  • على رصيف الميناء" (1954)
  • ابهار بصري في قمة سينمائية تضاهي القمة الثلجية
  • الحبّ دعوة رسوليّة
  • بشار بن برد بتجديده
  • رحلة للحكومة للتعرف إلي الشعب!
  • قراءة في قصة «قبطان في قلب العاصفة»
  • جمالية القصيدة اللوحة في شعر جوزف حرب
  • في قصائد« أولئك أصحابي» لحميد سعيد
  • مونولوج مرير لامرأة بائسة!
  • رواية «زمن وضحة» لجميل السلحوت
  • الحقيقة في تعرية مسنّة الكرم بأبو قرقاص
  • الحبّ دعوة رسوليّة
  • الحلول «المختصرة» الفاعلة للجودة الشاملة
  • ماتت أمي ومات معها كل شىء
  • الترقية بالكفاءة والترقية بالأقدمية!
  • شعراء الواحدة: دَوْسَر بن ذُهَيْل القُريْعيّ
  • استعراض لكتاب: الرائدة من حيِّ العجمي
  • في جامعة أكسفورد ويكرم نعوم تشومسكي
  • افريست (2015)
  • الإسراء إلى السَّراة!
  • نظرة في كتاب «ذكريات صداقة»
  • نيران الكلمات غضباً وثورة
  • لغة الجرائد
  • قصائد للشاعرة «نادرة شحادة»
  • في قصائد أولئك أصحابي لحميد سعيد
  • في قصائد( أولئك أصحابي) لحميد سعيد
  • إلى الشّاعرة الصّديقة فاطمة نزّال.
  • الرقابة الإسرائيلية على الأدب الفلسطيني
  • السمة التحرشيّة كسمة أسلوبيّة
  • أستطيقا الزمن الروائي والشعري
  • من بلدي الكاتبة الفلسطينية فاطمة نزال
  • فنون على ضفاف النهر
  • البطل عبد الحميد السباعي
  • مفتاح الجودة الشاملة
  • عائشة الهشة
  • إليكِ يا ابنة العم
  • لغة الجسد: من القادة الأمريكيين إلى القادة العراقيين
  • أحمد فراج
  • الآثار الاقتصادية للطلاق في مصر
  • الانتصاص الشعري في «أولئك اصحابي»
  • لمحة وفاء لروح الشاعر الكبير صلاح فتح الباب
  • حرب النجوم (2015): القوة تستيقظ
  • محمود شقير يكتب لذوي الاحتياجات الخاصّة وعنهم
  • أبي ... النكبة وأنا
  • فيلم «غودزيلا» (2014)
  • ومضات العقل البراقة
  • سرديّة «أيلول الأسود» في اليوم السّابع
  • آفاتار «فانتازيا»مستقبلية خلابه ذات بعد انساني!
  • قراءة في قصة النافذة الثرثارة
  • تفاصيل الموت والحياة
  • يا صاحبي في الدين والوطن ؟
  • عام في صحبة الدكتور علي شريعتي
  • المنظور الاجتماعي في قصة ميسون أسدي
  • ظهور الخفاء و خفاء الظهور
  • الخبر الميتافيزيقي و آليات التصديق
  • «أولئك أصحابي» لحميد سعيد (الحلقة الأولى)
  • اتّكاءُ آمال عوّاد رضوان على عكّازِ الرّوح!
  • أحمد الخميسي في مجموعته «أنا وأنت»
  • أيها الرفاق.. متى تقوم الساعة؟
  • أبي ... النكبة وأنا
  • ملحمةُ المهزومين: محمّود درويش مُقابل هوميـروس
  • لاجئة في وطن الحداد
  • السخرية كسمة اسلوبية
  • صحافتنا المصرية تاريخ من الحرية
  • قال إنه عربي
  • نهلة آسيا وحنينها إلى الضوء
  • رواية معيوف وسيرة قرية
  • أغنيات رمضانية
  • فرحانة حسين سلامة
  • سيناء في التاريح ( 1 )
  • في مَجموعةِ "أُدَمْوِزُكِ وَتَتَعَشْتَرِينَ"!
  • الدروس الخصوصية بين الإباحة والتجريم
  • «أولئك أصحابي» لحميد سعيد (الحلقة الأولى)
  • هل «السَّراة» الأرض التوراتيَّة المقدَّسة؟
  • ملكوت العشق وصوفية الجسد
  • الفيلم السوفيتي الكوبي: «أنا كوبا» (1964)
  • تيران وصنافير .. وحرية التعبير
  • كانَ صديقاً للفراشاتِ
  • صوتُ ستّي مدللة يعودُ مِن مَنفاه!
  • أربعون عاما في الصفحة الأولى
  • هروب المغترب التونسي من واقعه
  • تستضيف الشاعر خليل توما
  • المحبرة للكاتب جوزف حرب
  • قراءة في كتاب "يوميات كاتب يُدعى X"
  • أساليبه، أغراضه، موسيقاه
  • ترويج مجازي «للحلم الأمريكي»
  • حدث في المطار! قصة حقيقية
  • رسالة الى العراق
  • من يحاسب الإله إذا قتل؟
  • الأغنيات الأخيرة
  • الطائرة الورقية والحفاظ على البيئة
  • إلى أرض الفيروز
  • حياته، نسبه، أخلاقياته
  • صياد الأرواح
  • نماذج غربية ويابانية لتطبيق سياسات الجودة الشاملة
  • الفردوس المحرم
  • أفق الجمال اللغوي في شعرجوزف حرب
  • هل هو جبن القلم؟
  • المحبّة سبيل إلى الفهم والإيمان.
  • رائد النزعة الشكّية في الثقافة العراقية
  • جمالية اللغة الشعرية عند جوزف حرب
  • السلّم ...على الجانب الآخر من السور
  • نفذ الزاد أم نفد؟
  • رسالة إلى الكاتب إبراهيم نصر الله
  • القارئ.....
  • سيناء التاريخ والبطولة
  • عدمية وخراب الأدب الصهيوني
  • أبونا عوّاد قيثارة روحيّة!
  • مصطفى عكرمة.. شاعراً معلماً
  • تغريد عبساوي تلتقي بالنجم حسين الديك
  • مع والدي وأقوال حكيمة
  • يوم الشعرفي العالم العربي
  • في المخيم.. بين رصاصتين أو أكثر
  • نقد النقد وكتاب «ملامح من السرد المعاصر»
  • غسان كنفاني والرواية الفلسطينية
  • الحياة في زمن الحرب
  • الراوي والمنظور في السرد الروائي
  • الراوي فـي النقد الحديث
  • الزواج بأكثر من امرأة
  • ورد تسكن بين الأهداب
  • وللناس فيما يعشقون مذاهب
  • إمام الصفطاوي الشاعر المبدع
  • والقلم إلى مدفع رشاش؟
  • جعل إهداء المؤلّفات رسائل
  • تحليل ديوان «المحبرة» لجوزف حرب
  • عيد ميلاد في زمن العباسيين
  • توصيات مكررة
  • على الرُّحْـب والسَّـعَـة!
  • الإيقاعُ، بحورُ الشعرِ تنغّمهُ...!!
  • الحداثة والفكر التاريخي عند عبد الله العروي
  • عند شعراء الحداثة المعاصرين
  • حرية الكلمة والقلم...
  • سفر الحديقة
  • الفأر والغراب، وجبنة الفلاح
  • حليب الأبطال
  • مصطفى أمين وأي دمعة حزن لا
  • صاحب مشروع ثقافي وطني!
  • حين بكى قمر الجليل
  • سيد زيان الفنان الأصيل
  • معركة القرن العشرين(2001)
  • الأسلوب الإلتفافي والتورية الماكرة
  • المسامير الخمسة في نعش الصحافة الورقية
  • مسائلٌ نحويَّة لضرائرٍ شعريَّة
  • قرار الطائر الحر
  • تحليل ديوان «المحبرة»
  • لحظات لن يغفر الوطن فيها الصمت
  • قراءة في ومضات أنصار وتد
  • للأديب سهيل كيوان
  • «المزهر» لجلال الدين السيوطي
  • التاريخ والسرد عند بول ريكور
  • أسرار«الجودة الشاملة»!
  • عزون تلك المهرة البرية
  • خُراشَة بن عمرو العَبسي
  • إلى من يهمه الأمر
  • يدخل عامه السبعين
  • قراءة في ديوان «مرافئ العمر»
  • (طالما) و (ما دام)
  • لاتتكلم فيما لايعنيك
  • طريق الإسراء إلى المسجد الأقصَى
  • الحاكم العربي يحكي عن بطولاته
  • مدرسة الرأي والقيم الايجابية
  • أجملُ ما في المرأة ثدياها!*
  • تمثال للأم الشجاعة
  • تحفة «اجرامية»جديدة
  • الحلال بيّن والحرام بيّن
  • علاء الديب.. شجن الوحدة والاغتراب
  • المشروعات الصغيرة والمتوسطة
  • في مرمى الحاكم العربي
  • نموذج سينمائي خالد بالاخراج والتمثيل
  • التفكير بالساق والتفكير بالأسلوب
  • خذلان شتاء في ندوة اليوم السابع
  • دع المكارم لا ترحل لبغيتها
  • الكاتب نمر نمر، والسخرية سلاحًا!
  • ما أجملها لو لم تكن تكذبْ! للشّاعر فراس حجّ محمد
  • الحصن نجمة الصبح
  • ما أجملها لو لم تكن تكذبْ!
  • يثير علاقة المثقف العربي بالعمران
  • الأضداد
  • طوب علينا يا رب!
  • عذرا فراس عمر حج محمد
  • أعراضُهُ وحالاتهُ وأنواعُهُ
  • فكرة انشاء وزارة للجودة!
  • على رصيف الميناء (1954)
  • الشعبيّة في الفكر والتعبير
  • العنف المبطّـن مِن هنا يبدأ!
  • خَمائِل فوقَ روابي الشَّمس
  • الشعر و«وجع الماء» سلاحا!
  • أيها المثقفون المغاربة
  • في اتحاد كتاب مصر
  • عذرًا يوم الأرض فنحن جبناء!!
  • العندليب لايغيب في وسط الدلتا
  • مطاردة شاعر
  • المثقفين المغاربة
  • بَحْرٌ سَرِيْعٌ هَلْ لَهُ سَائِلُ ؟!!
  • لامرأة المبدأ الأزليّة
  • الملكة مارغو(1994)
  • قراءة في قصة البستان السحري
  • في قصائد«أولئك أصحابي»
  • هرم السلطة والمجتمع
  • الأنا والآخر في الرواية الفلسطينية
  • رسالة من تحت الماء
  • أم داود
  • إنكار الإسراء إلى (بيت المقدس)!
  • هدية يوم ميلاد شهد
  • في شتاء شهد محمد
  • مطر مطر مطر
  • الدِّينُ وَالظَّمَأُ الأنطولوجي..
  • ألق في فضاء الشِعر
  • حاكموا الوزير أو أفرجوا عن الأطفال المسيحيين!
  • من تنوير العقل إلي تنوير الشعور
  • فضائي وحنين أرضي!
  • «أولئك أصحابي» لحميد سعيد
  • المطرود
  • نهى رضوان وإذاعة شمال سيناء
  • الحصن تروي الحكاية
  • والخفايا الساحرة في الدهاليز التائهة!
  • في شعر حميد سعيد
  • الشاعر حسن عبد الله
  • فساد التشريعات وعدم قدرتها علي مواكبة المتغيرات
  • الإسماعيلية أحداث وذكريات
  • عودة الشياطين (2000)
  • الأيّام كلها لا تفي والديّ حقّهما
  • تكلفة عيد الأم في مصر
  • جمود العقل العربي الاسلامي
  • فكرة زرقاء في زمن رمادي‎
  • قراءة في قصة «حكاية مجد»
  • «أقحوانة الروح»، يوميات مقدسية للكاتب إبراهيم جوهر
  • فرحانة حسين سالم ( أم داود )
  • على أي طبق ينبغي تقديم الاسلام؟
  • الإسلام والسرد القصص الديني ومعيار النظرة الشرعية
  • صمت الحملان وهانيبال
  • «فاطمة» هوية اللغة ولغة الهوية
  • مبتكر الأسلوبية الجديدة في الثقافة العراقية
  • المكتبة الوسائطية إدريس التاشفيني تنظم ملتقى «أشعار وأوتار»
  • «قمصان يوسف» لشوقي بزيع
  • وفاة البطل الصادق عويس
  • في يوم الثقافة الوطنية
  • تكامل الرؤى بين واقعية الرواية ورمزية القصيدة
  • جديد جيمس بوند: فيلم سبكتر او الطيف
  • الإسماعيلية أحداث وذكريات
  • ماتت حنان
  • فيلم: العائد من الموت
  • لماذا اختفت مجلة «الآداب»؟!
  • أمين معلوف عن «ليون الإفريقي»...
  • شعريَّة الاختلاف أو اختلاف الشعريَّة عند جوزف حرب
  • تحليل ديوان «المحبرة» للمبدع الكبير جوزف حرب
  • النّضج العاطفي وتجليات الحبّ
  • فلا أقسم بمواقع نجوم الهدى
  • لغة الجسد بين «الأسطرة / والتصوف»
  • وظف الفرويدية في البحث الاجتماعي
  • من كتاب (خمّارة البلد)
  • يهدمون بيت أحمد رامي في القاهرة!
  • بدون مؤاخذة- ثقافة التابو
  • «x» في ندوة اليوم السابع
  • جامعة الأزهر بين الكواكبي وفولتير!
  • الديناصور الطيب(2015)
  • رواية بورسلان والرّبيع العربيّ
  • قراءة في قصة جدي والبحر للأديب يعقوب حجازي
  • الإنسان وسفك الدم
  • ادفن قلبي في (وندِد ني)
  • في يومها أعيدوه إليها !!
  • صدمة 1972 و1982
  • العودة من قونية
  • أمي والحاسوب
  • لعنة الوحدة وانتصار الحلم
  • سميرة موسى
  • الثورة والشعر جديد علي القاسمي
  • عمالقة الكلمة والوصايا العشر
  • النساء أجمل وأكرم وأقوى
  • الرجل المناسب
  • تصويب لغوي
  • كل «أسرار الادارة» في مقالة!
  • الحروف تنعى صاحبها
  • إلى متى
  • هل كان «المَلِك داوود» زعيم عصابة؟!
  • رواية «بورسلان» في اليوم السابع
  • في شعر فاروق جويدة...
  • مــــن وراء الغربــــة
  • نادي حيفا الثقافيّ يُكرّمُ د. منير توما
  • ثكل المرأة
  • جرحي وجرح فلسطين
  • بدون مؤاخذة- الفتنة الدينية
  • المغرب الفرنسي
  • ملاحظة حول السنة الكبيسة
  • قراءة في قصة «المسحراتي وبابا نويل»
  • أستاذ في الصوفية
  • عندما تنحاز حركة فتح إلى الجهة الخاسرة!
  • فلسطين بلاد بلا شعب؟
  • الاغتراب الأسلوبي في شعر حميد سعيد
  • اليوم السابع تحيي ذكرى سلمان ناطور
  • «الق الحكاية» استشراف القصة القصيرة جدا
  • عجائبُ الزَّمانِ لابنِ الزَّعفرانِي!
  • رواية بورسلان وفلسفة السياسة
  • حمدي غيث
  • اسبوع أفلام غوته في عمان
  • نسبة الشعر إلى أكثر من شاعر
  • الوطن والشهادة عند الشعراء الفلسطينيين
  • قف عند حدك يا بوعزة
  • مأثورات صاحب يوم الشهيد
  • الشاعر حسين طنطاوي
  • أحمد مخيمر الشاعرالمنسي
  • العيد الذي لم أشترك فيه
  • عن الشعر في زمن اللا شعر
  • فهيمة الهرش
  • حتى أنا لا أريد يا درويش العرب
  • مُعلمٌ بلا كرامةٍ جيلٌ بلا انتماءْ
  • أعطني ساعتك لادلك على الوقت
  • والخريف «لسلمان ناطور»
  • مسيرة الديمقراطية الفلسطينية!
  • عكاظيّة حيفا الرابعة!
  • كلمات في رثاء عميد المسرح المغربي
  • بين المثقفين والسلطة
  • وحقوق الأجداد
  • الدكتورة نائلة عمارة
  • أحمد عقل
  • وفاة الفنانة فايزة عبد الجواد
  • الشيخ عبد العظيم زاهر
  • محمود شكوكو
  • الشيخ كامل يوسف البهتيمي
  • لمسلسل علي الوردي
  • تطور نحو الخلف
  • «المازوخية» المأزومة
  • حرفة الأدب
  • كرمة خولة سالم في اليوم السابع
  • رام الله مدينة الأديب شقير الثانية
  • تعديل نجيب محفوظ؟!
  • لـوحــة..
  • قراءة في رواية «دنيا»
  • أيقن وآمن وليس «ظن»
  • انحراف أم ثورة؟
  • ما أنا إلّا الصوت الذي ظلّ في الذاكرة
  • ذاكرة سلمان ناطور لا تنسى
  • سؤال في اللغة
  • الشاعر محمد التهامي
  • ماذا يعني أنّني «تحريريّ»؟!
  • «المروءات غادرت محطات بلادي»
  • صناعة فيلم «سايكو» الشهير
  • اليوم العالمي للعدالة الاجتماعية
  • لعبة الـحــرب
  • عدن قارئة بكل تصاريف الزمن
  • للكاتبةعدله شدّاد خشيبون
  • ٱنْقراض ٱللغات ومستقبل العربية
  • الشخصيّة الواقعيّة بين التّأثير والتّأثير المضاد
  • فضح ممارسات «ميديا» الحوادث!
  • الاغتراب الفني عند حميد سعيد
  • سياسة غير معقولة
  • في شعر جوزف حرب
  • الاغتراب الجمالي في شعرحميد سعيد
  • دراسات في أدب الاطفال المحلي
  • الأديب الراحل سلمان ناطور
  • نكتب ونلفظ «يهودًا» ونصرفها
  • سلمان ناطورمع الخالدين
  • الحاكم العربي و عيد الحب
  • ممنوع تحلم- في كفرياسيف!
  • سلمان ناطور ... حارس الذاكرة ... وداعًا
  • لكم الله يا أحبتي الفلسطينيين
  • البحث العِلْمي وأتون الأدلجة!
  • «تغريبة حارس المخيم» للكاتب سعيد الشيخ
  • تأمّلات فيصليّة في اليوم السّابع
  • انطلاق «مملكة الأصوات البعيدة» لأحمد الزلوعى
  • الفيلم الفلسفي: «لوميير ورفاقه»
  • «نوبة» عباس الطرابيلي
  • محمود شقير يطلق كتابه «رام الله التي هناك»
  • نبضات ضمير للكاتبة عدله شدّاد خشيبون
  • نساء مغريات في التوراة، للكاتب يومي عيني
  • المتوكل طه في ديوانه «الرمح على حاله»
  • العالم والعرب بالعام 2000
  • شهادة جامعية وأخطاء إملائية أولية
  • المدرسة العمرية في القدس
  • وَرثتُ عنكِ مقامَ النهاوند
  • البُوق التاريخي!
  • صناعة السلام
  • في بعضِ شذراته الساحرة
  • غرفة الحفظ (2015) شجاعة نسائية فريدة!
  • نقد كتاب دراسات في أدب الأطفال المحلي
  • اللغــة والتــواصــل
  • عفواً ممنوع التصوير!!
  • الرائد في تطوير مفهوم اللاشعور عراقياً وعربيا ً
  • الجمع بين «القرد» و «اسم الله»!
  • قراءة في مجموعة «ندوب» لميمون حِـــرْش
  • هوانم برهان شاوي في متاهته الأخيرة
  • وإنتاج الدلالة في قصائد شوقي بزيع
  • الدنيا مجرى الاختبار و الآخرة دار قرار
  • تحليل ديوان «المحبرة» للمبدع الكبير جوزف حرب
  • شتاء كانون
  • وأنت وحدك أغنية
  • عن النقد الأدبي وإشكالاته
  • ديوان«خروج من ربيع الرّوح» في اليوم السّابع
  • في ديوان«من أوراق الموريسكي»
  • معرض الكتاب .. تنوير لا يصل لمستحقيه !!
  • سامحني يا ولدي
  • اليوم التاريخي
  • ازدراء الاديان بين حرية العقيدة وقيم المجتمع
  • في ذكرى معركة شدوان
  • فيلم ذيب الاردني
  • قصصُ أطفالٍ تُسافرُ بأحلامٍ مُؤجَّلةٍ!
  • جمالية المتلقي:« فاعلية التلقي الجمالي»
  • لنْ تُمكَّنَ حتى تُبْتلى!
  • ملاحظة نقدية
  • اليتيم
  • إنجاز لا تضيعوه
  • للكاتب والأديب نبيل عودة
  • والعيد القومي للبحر الأحمر
  • «يوميات كاتب يدعى X»
  • أين البهوات من ذكراهم؟!
  • عبد الحليم نويرة
  • رأفت الهجان
  • عبد العظيم محمد الوفاء في ذكراه
  • على عبد الستار:لا يا غسان!!!
  • بوعزة الفلسطيني
  • شذراته الساحرة الممتعة
  • العلاقة ليست معقدة بشكل كامل!
  • متقاسمة بين المجتمع والمدرسة
  • كانون نار جدتي
  • لا وجود للناقد الموضوعي
  • الشَّاعِرَة ُ والمُعَانَاة
  • سفر بغير وداع
  • المسيحي الذي قرأ الفاتحة لأجل الوطن
  • الشاعر عدنان النحوي وملاحمه الفلسطينية
  • رواية البلاد العجيبة في اليوم السابع
  • أيام الفيلم الايطالي في عمان
  • قبل أن تخسر صديقا !!
  • الروائي السويدي (إدواردسون) في (الشمس والظل)
  • بين التقليد والإتباع
  • أحلام لن تتحقق
  • تشكيل النخب وتجديد دماء المجتمع
  • حديث في اللغة «19»
  • مواقف طريفة
  • صرخة الدماغ
  • اللاشعوري يُضعفان الموضوعية
  • لدى الشّاعرة آمال عوّاد رضوان!
  • رؤى ومقترحات في تطوير النقد السوري
  • تغريبة حارس المخيم
  • سامي العامري، في بعضِ شذراته الساحرة الممتعة(4).
  • الراكضون في التاريخ بلا أقدام!
  • رواية «الهروب» في اليوم السابع
  • النقد ممارسة أم إبداع؟!!
  • التعريب .. خطوتان للأمام
  • قراءة في كتاب «عروس الملح»
  • آمال عواد رضوان: عطاء إبداعي متميز
  • تأثير القضية الفلسطينية على الأدب
  • أدبِ الأطفال للكاتبةِ الشَّاعرة آمال كرينِّي
  • سنة الهجرة
  • قراءة في رواية «الهُرُوب»
  • الصندوق الأسود لأنيس منصور..
  • أُدَمْوِزُكِ وَتَتَعَشْتَرين!
  • الدين الحاجز بين رؤيتين
  • رواية «الهروب» ومعاناة الفلسطينيّين
  • لفظ الجلالة في الخطاب القرآني
  • خليل موسى ناقداً خالداً
  • حديث أدبي
  • لغة المصالح
  • قشرة الروح
  • جنازة طبيب
  • مندوب النازحين
  • رُدّ قلبي !
  • قراءة في رواية عزازيل
  • رسائل خاصّة جدّاً
  • رمزاً في شعر حميد سعيد
  • أَسْرَلَة التاريخ!
  • الواجب اصدارها من البرلمان
  • «أولئك أصحابي» لحميد سعيد
  • لبكر زواهرة في اليوم السابع
  • «الدفتر الكبير» فن الكراهية
  • صدّق المدير الوثيقة وليس صادق عليها
  • الصورة الشعرية و خصوصيتها في شعر فاروق جويدة
  • الحب في شعر فاروق جويدة
  • القارىء الشيخ الشحات محمد أنور
  • الوطن في شعر فاروق جويدة
  • جذور تتألق
  • أما من حفنة تشفي الغليل
  • النشر الأدبي في الولايات المتحدة
  • الفقر في عيون الأدباء والمفكرين
  • نظرة إلى عالم محمد علي طه القصصي
  • المدرسة آلية إنتاج بذور المجتمع المختارة
  • برهان شاوي في المتاهةِ الخامسة
  • الحرب والانتصار في ديوان ظبي المستحيل
  • القُدس أورشليم
  • متى تعود
  • تصوروا مفاجأة هذا اليوم
  • الخطاب القرآني إعجاز جمالي فني
  • قبض على ظبي المستحيل
  • الخطاب القرآني إعجاز جمالي فني
  • مستك ووريورز (محاربو المعتقدات الغامضة)
  • قانون معاقبة مانعي الميراث
  • إنفراد تحققه الإذاعية المبدعة ريهام علي
  • البطل علي عثمان بلتك
  • لمحاربة التطرف في المجتمع
  • ابن خَلدون وكتاب جديد
  • فساد العدالة يؤدي إلى هدم الدولة
  • ممدوح عبد العليم .. الوداع
  • قشمر
  • لا تعتزل يا بوعزة
  • الفرق في المعنى كبير
  • وثائق التمويل الأجنبي السري لمنظمات مصرية
  • قصور الموضوعية في العلوم الإنسانية
  • قراءة في ديوان «ظبي المستحيل»
  • النقد السوري إلى أين؟؟
  • برهان شاوي في المتاهةِ الخامسة «متاهةِ إبليس»(1)
  • إبراهيم الحجار .. الفن الأصيل
  • وفاة الفنان حمدي أحمد
  • رواية «فانتازيا» في ندوة اليوم السّابع
  • معنى «ناهيك»
  • شهادة العاديّات المِصْريَّة- 7
  • الفنان ممدوح عبد العليم وصل متوفيا
  • أمنية الفنان ممدوح عبد العليم
  • ومنظوري للحركة النقدية المعاصرة
  • وفاة الفنان ممدوح عبد العليم
  • نداء لأمة الحبيب صلى الله عليه وسلم
  • تجار الأدب
  • هل من مجيب؟
  • مفلح طبعوني في ديوانه «نزيف الظلال»
  • تكامل لا تنافراستحضار لقصة المسقبل
  • رفرفي بجمالك وارقصي
  • ظاهرة الاغفال التشريعي
  • فائدة الإبداع بين أفلاطون وأرسطو
  • وأنتِ وحدكِ أغنية
  • حيفا تكرّمُ بروفسور سليمان جبران!
  • لماذا يحن الآباء إلى أبناء جيلهم
  • امرأة التناقضات في صيغة إنسانية شاملة
  • اكتشاف الطفرة الخلدونبة في المنطق
  • اختلِفوا معه... لكن لا تختلفوا عليه!!!
  • تبوح في اليوم السابع
  • نظرات في فكر الكواكبي‎
  • محاكاة الحياة من أجل حرية الصحفيين
  • يوميات كاتب يدعى X
  • جبران خليل جبران
  • إعادة التربية والتكوين
  • حديث في اللغة
  • إضحك للدنيا تضحك لك
  • ناطورُ الدّجى للشاعرة آمال عوّاد رضوان
  • مشتل للنموذج المجتمعي السليم
  • التفافات شجر العقل.
  • رواية من لحم ودم تسير على قدمين!!
  • الكتابة والذات العليا!
  • وستبقى حيفا بلادي على عهد دمشق!
  • رواية «رولا» لجميل السلحوت في اليوم السابع
  • المصريين بجد تحتفل بالمولد النبوي الشريف
  • ابن بور سعيد البطل الفدائي محمد مهران
  • ولد الهدى
  • عروسة المولد
  • ابن مصر
  • متى يعلنون وفاة العرب؟!
  • مخاطبة الغرب ..معركةٌ قائمة بين الفلسطينيين والإحتلال
  • فراشة البوح للكاتب عمر حمّش
  • تقويض المنطق الصوري
  • التكرار .. في شعر حميد سعيد
  • الميلاد يتخبّط
  • المدرسة وترسيخ ثقافة المسؤولية في المجتمع
  • معنى «ضرب أخماسًا لأسداس»
  • أبو نواس في مرآة المنهج النفسي
  • غيومٌ مُخدّرةُ في عبوةٍ نازفةٍ!
  • لا تخبرني عن دينك أيها الإنسان
  • تجليات الغياب وإشارات الفقد.
  • هل الديمقراطية شئ ضروري؟
  • تحليل ديوان «المحبرة» لجوزف حرب
  • مدرسون علقوا في الذاكرة
  • من برهام إلى جيبيا ذاكرة وتاريخ وجمال
  • واحة السعادة
  • اختلاف المباني وتشابه المعاني
  • رواية الخطّ الأخضر في اليوم السّابع
  • أصول البيان في فهم الخطاب القرآني وتأويله
  • تأملات
  • اللغة العربية وحافظ إبراهيم
  • استشهاد البطل الطيار عاطف السادات
  • بطولة من دفتر النسيان
  • البطل بدر حميد
  • البطل الشهيد محمد أيمن
  • الشيخ عبد العزيز عكاشة
  • ماذا قال نزار قباني في رسالته لنجاة الصغيرة؟
  • من يطبع الكتب الدينية المتطرفة للمدارس في أفغانستان؟
  • ما معنى أن تعرف العربية
  • ما معنى أن تعرف العربية
  • علي الوردي: (43) الهجوم على دور «نحاة السلاطين»
  • هل أننا نقول ما لانفهمه؟
  • أبو غسان شخصية فلسطينية من باقة الغربية
  • البطلة وداد حجاب
  • تاج العلا
  • مثلي مثل الناس
  • لقاء جميل مع السيد يحيى الأسدي (أبو سليم)
  • قراءة موجزة.. في رواية «عائدٌ إلى قَبْري»
  • «المحبرة» للمبدع الكبيرجوزف حرب
  • قراءة في قصة «بائع الدمى»
  • أبو نواس في مرآة المنهج النفسي
  • العابثون بالتاريخ!
  • لا تفعليها يا راعيتي الزعرية
  • رسالة من شهيد الوطن النقيب أحمد فؤاد
  • الشراقوة وبرما وسنمار وشن طبقة
  • قناة السويس إرادة أمة
  • للمافيا الايطالية!
  • هاتف أبي عزت المتحرك
  • المرأة السعودية على أبواب المجلس البلدي
  • علماء ثِـقات (وليس ثقاة)
  • يا صبر الراحل على أيوب
  • رواية الخط الأخضر ومتاهة المصطلح
  • دعوة إلى تبسيط اللغة العربية
  • «هي تلك القصيدة» للشاعرفراس حج محمد
  • الروائي يوسف زيدان وفلسطين
  • عن التسامح والحقد
  • من أوراق الموريسكي
  • عشماوي يتذكر الطلب الغريب قبل الإعدام
  • حفل تأبين للشاعر الراحل محمود دسوقي
  • رواية«يقظة حالمة» في ندوة اليوم السابع
  • رواية الخطّ الأخضر وخطوط القطيعة
  • رفيق الطريق
  • رواية "يقظة حالمة" ووصف الأحاسيس
  • تحليل ديوان«المحبرة» للمبدع الكبيرجوزف حرب
  • البطل السيد داود الذي دوخ إسرائيل
  • البطل محمد شعراوي
  • البطل محمد عبد العاطي
  • رواية الخطّ الأخضر والرّاوي الخارجيّ العليم
  • جهْل أو استقالة الأسرة، وتخلّي المدرسة
  • إدوار الخراط يغيب المغنى وتبقى الأغنية
  • أورون شاؤول يطعن قلب كيانه ويدهس حكومته
  • أغنيات رمضانية
  • غناء القناة
  • من يربح الستة عشر مليار جنيه؟
  • تطور الأخلاق
  • براءة الحمار من أوصاف الفجار
  • التوبة والإعتزال من إتصال
  • أيها القمر
  • وسام القدس للحاج عبد العفو مسودة
  • فصل المقال ما بين التوبة والاعتزال
  • انتفاضة الأدباء ضد استبداد الفقهاء
  • قصر النظر
  • عودة فاشلة «ابروميثيوس»
  • المرأة شريكة وليست مكملة!
  • جعفر الصادق
  • نجيب محفوظ .. السيرة أطول من العمر
  • العدوان وحق الرد
  • مشاهدات الأبطال
  • ماهية المثقف وحجم الوزر
  • خطط خنفشارية
  • للشَّاعرعبد الرَّحيم الشيخ يوسف
  • بيض الفاكس
  • حضرت الأحلام وغابت الرّواية
  • حقيقة سفيتلانا ألكسيفتش وجائزة نوبل
  • رواية «رولا» لجميل السلحوت وقدسنا
  • يقظة حالمة و«أحلام اليقظة»
  • أشرف فياض .. إعدام شاعر
  • قراءة في ديوان دمعة تخدع ظلّها
  • خاطرة أدبية
  • قرار مساواة الصهيونية بالعنصرية
  • تخدع ظلها في اليوم السّابع
  • الموقف من التراث الشعبي
  • شهادة العاديّات المِصْريَّة
  • (الإستحواذية) في المجتمع العراقي
  • احذروا الشائعات
  • محمد حسن الصول .. بطل من بلادي
  • طريق الفراق
  • ياساكنى مصر
  • الشاعر عبد الله شمس الدين
  • البطل سمير عبد المنصف
  • قيمة مصر
  • محمد شرف الدين الشيـــخ الأديـــب
  • تحليل (المحبرة) لجوزيف حرب
  • العقلية الشعرية والرواية سوف تحل محل االشعر
  • مجموعة أمير زكي «خط انتحار»
  • الجسر الذي شيدته فاليريا كيربتشنكو
  • شارلي إبدو.. ضمير أوروبي
  • القرن التاسع عشر
  • ما تبقى من .. في شفاعمرو!
  • من معلمي الدين!
  • طريق التحرير
  • حديث السفهاء والأنبياء الجدد
  • أنها مصر
  • تأبين خليل كلفت بالأعلى للثقافة
  • عمار ياإسكندرية مع جيهان مصطفى
  • الإرادة تصنع المعجزات
  • جنون الشهرة وهيستيريا الكاريزما
  • شاعرةُ الغموضِ والــ ما وراء!
  • دعوات بالشفاء
  • دمعة تخدع ظِلّها لاحسان أبو غوش
  • المغرب والصين على طريق الحرير
  • بيت سيد درويش حظيرة ماعز!
  • ديوان «معبر الأضداد» للشاعر أحمد بلحاج آية وارهام
  • إدوار الخراط وداعا
  • الباحثون في العالم العربي
  • أرسلها نزار قباني إلى نجاة الصغير
  • ذاكرة الوطن
  • عرض مستمر
  • عندما بكت فيروز
  • رواية غفرانك قلبي والتّطوّر
  • رواية «غفرانك قلبي» في ندوة اليوم السابع
  • غفرانك قلبي
  • الحرية حق أم واجب
  • ورحل شاعر الصدق دون أن يحقق حلمه
  • نصف الكأس ....
  • مالا تعرفه عن الفقيد محمد حسام الدين
  • الموهوب
  • معادن الشدائد
  • من أوراق الموريسكي لحميد سعيد
  • العابثون بالتاريخ!
  • جواري مصر وعبيدها في القرن التاسع عشر
  • استخدامات الحوسبة السحابية في التعليم فى الوطن العربي
  • كيف تكتب الرواية؟
  • فن كتابة الرواية الأدبية
  • بين «أبو سمرا»، و«أخو خضرا»
  • طلعت حرب
  • الشيخ محمود خليل الحصري
  • ضدّ الموت
  • عناقيد الفرح
  • نبض مصر
  • الويل لأمة
  • الشاعر صلاح فتح الباب ونبض الألم
  • ماري عجمي، المناضلة الدمشقية الراحلة
  • الوردة الدمشقية ، نازك العابد .. رائدة تحرر المرأة السورية
  • زمن وضحة وبداية التّنوير
  • المغرب طبق ضمن أربعة بلدان آليات لتعديل الأسعار
  • يوميّات الحزن الدّامي زغرودة
  • وفاة الشاعر الكبير صلاح فتح الباب
  • لا أحلام في بركة الدماء
  • أحلام ماجد أبو غوش للأطفال
  • من اليوميات فيروز وألحان الصباح
  • شعرية المتحولة النصية الكبرى في شعر حميد سعيد
  • يوم التقيت السيدة فيروز في عمان
  • فراسخ لآهاتٍ تنتظر(3)
  • رواية «زمن وضحة»في اليوم السّابع
  • الرواية سينمائيا
  • وقتهم من ذهبنا
  • اصدقاء الريح ...الرواية
  • رواية «زمن وضحة» تنصف المرأة
  • رواية البلاد العجيبة وجمال الشّكل والمضمون
  • البلاد العجيبة دعوة للعلم والفكر
  • رمانة كافكا
  • استعراض لديوان «غزل» للشاعر رفعت أبو عيد
  • كاملة بدارنة في اليوم السابع
  • ماهي قوانين سيئة السمعة في مصر
  • فى اللغة
  • تكبد الاقتصاد المصري خسائر جسيمة في مجال السياحة
  • رواية "زمن وضحة" ومحاربة الجهل
  • العابثون بالتاريخ!
  • تنفس الصُّـعَـداء
  • البقاء لله
  • عامودي شهيدة مدننا وقرانا
  • في حيفا حبيبتي للأبد!
  • فجوات الاسمنت وتماثل النمو!
  • رواية البلاد العجيبة وحكم النّساء
  • فراشة الأديب عمر حمش
  • حفلةٌ وسطَ الشارعِ
  • تؤرّخ لمرحلة الجهل الثّقافي
  • دائرة الخداع بين النقد والشرك
  • المرأة ونظام الثقافة: هيمنة الذكورة
  • الألقاب الجزائرية.. الجريمة المسكوت عنها
  • فضاء المتخيل الشعري في شعر علي جعفر العلاق
  • كي لا ننسى أرض جدّنا كنعان فلسطين
  • زيارة باريسية لانعاش الحياة الزوجية!
  • جدلية الزمان والمكان
  • فلسفة القصيـدة المحكيّة
  • رواية «رولا» لجميل السلحوت
  • قبلةٌ بكامل شهرزاد
  • زيد الشهيد، وميلودراما فراسخ لآهاتٍ تنتظر(2)
  • «زمن وضحة» تضع اليد على الجرح
  • التربية العاطفية في السينما اليابانية
  • ميسون الأسدي تمكنت أن تخلق شيئا من لا شيء
  • في أشعار محمد تقی بهار وأحمد شوقی
  • صالون مبدعي شرق الدلتا الثقافي
  • أرثي الشاعر الكبير المغفور له عبد الرزاق عبد الواحد
  • «عيناك لا تراني» في اليوم السابع
  • العابثون بالتاريخ
  • رواية زمن وضحة ثورة على الجهل
  • رواية الخطّ الأخضر باكورة رولا غانم
  • «غفرانك قلبي» تطرق الماضي لفهم الحاضر
  • أزمة الوعي ومحنة الذات
  • الخطاب التقديمي في رواية «وجع أيوب»
  • رواية زمن وضحة تحارب التقاليد البالية
  • عندما يخجل القلم
  • ملاحظة
  • افتح الباب فالأحبة عائدون
  • قوى ذهنية
  • دراسة الغزل في العصر الجاهلي
  • من الأخطاء الشائعة
  • في ذكرى المجزرة
  • الصّراع بين العلم والجهل في رواية «زمن وضحة»
  • رؤيتنا السياسية حول نتائج انتخابات المرحلة الاولي
  • تحليل المرحلة الانتخابية للانتخابات البرلمانية
  • شهادة الحوليَّات الآشوريَّة، والكتابات الكنعانيَّة والسوريَّة
  • رجل التراث صبحي بيادسة (أبو التوفيق) 86 سنة
  • الأدب الرقمي العربي الواقع، التحديات والتطلعات
  • نكهة أبدية
  • لقنت المسيرة الخضراء للمغاربة
  • إضاءة على رواية زمن وضحة
  • الفنانة (ظلال) في ذمة الله
  • عالم الرواية
  • الهمسة الثالثة
  • طيور لا تبني عشوشا
  • أحلى طريق في دنيتي
  • المؤدية إلى قصر المرادية؟
  • سينما: حدث ذات مرة في الأناضول
  • المثقف المغربي في مواجهة جحيم الرقابة
  • يوسف أبو الفوز وكوابيس هلسنكي(1)
  • سينما: غاتسبي العظيم
  • بين مدينتين
  • تعلمت ألا أجادل وبحدّة
  • هل يعرف اليمنيون الحب
  • انتفاضة جيل أوسلو .. هل يعيد الإعتبار المفقود
  • استعراض لقصَّة « توبة ثعلب»
  • قرأت لك
  • دور المصريين بالخارج في التنمية الاقتصادية
  • جمالية التراث الفلسطيني بمعانيه
  • أيقونة الروح، وبدايات الحكي
  • طيور تبني حضانات للبيض
  • الناس إذا اقتنعوا بما يملكون لاستراحوا وأراحوا
  • من دبلوماسية المؤسسات إلى دبلوماسية المواطن
  • ارتفاع نسب الطلاق في مصر
  • الخارجون عن القانون
  • قراءة قصيدة ميسّر
  • عملية إغاثة في العصر الحديث
  • العابثون بالتاريخ!
  • كأنها قصة قصيرة جدًا طفولة
  • قطتنا و قطهم
  • بين خيبة الكاتب وخيبة القارئ، سقط النّصّ
  • فلسفة قانون الخدمة المدنية
  • مصطفى محمود ونيوتن!
  • شُطآن - هل هي ممنوعة من الصرف؟
  • الخنفشاري في اليوم السابع
  • شهادة«العهد القديم»
  • ترجمة
  • خاطرة أدبية
  • بالحصول على جوائز التميز؟!
  • قراءة في روايتها: «أمل في الظلام»
  • نقوش على ترنيمة الأقصى
  • عبلين تحتفي بالأديب جاسر داود!
  • الوعي بالكتابة في الخطاب النسائي
  • تذكير لغوي (15)
  • تكريم الشاعر د. حسن فتح الباب؟
  • أغنية لا يشبهها في العشق إلّاه.
  • بتجرب تانى تموت
  • العابثون بالتاريخ! (26- شهادة هيرودوت)
  • قراءة في رواية «أولاد حارتنا» لنجيب محفوظ
  • في بيتنا رجال و يا لهم من رجال
  • العابثون بالتاريخ!
  • دروس التدريب الرئيسية العشرة!
  • التاريخ والحب في رواية «تاعروروت»
  • وسام نجمة سيناء
  • تحاور الذات وترمم انكساراتها
  • راعيتي الزعرية قالت لي
  • ما تزال مستمرة في عصرنا
  • الطريق إلى أكتوبر
  • من طقوس القهوة المرة
  • ديوان «وأنت وحدك أغنية»
  • البعد السيكولوجي للتميز
  • عملهم العربي المشترك
  • الآباء التعساء!
  • كيف تجهزمؤسستك «للسيكس سيجما»؟
  • أحلى طريق في دنياي
  • رواية الخاطئة في اليوم السّابع
  • الانتخابات في العالم العربي
  • لا معقولية سينما «الحركة والاثارة» (2013) !
  • قراءة في رواية «زحف الأزقة»
  • محمود مغربي .. النموذج الأصيل للإنسان المبدع
  • العابثون بالتاريخ! (25- آلهة بلا حدود!)
  • زغرودة الفنجان لحسام شاهين وأدب السّجون
  • البيان الصحيح للعرض المنيع والإلقاء البديع!
  • العلماء يطورون ضلوعا مطبوعة لعلاج السرطان
  • الرؤية السياسية في الانتخابات البرلمانية القادمة
  • دورة الهرمون الأنثوي‎
  • عملهم العربي المشترك
  • اثر ارتفاع الدولار علي الأسعار
  • تَغْرِيدَاتُ الْقُشَيْرِيِّ (بَابُ الْخَاءِ)
  • عناق حميم !
  • المحاكمة 5
  • الفساد في مصر وكيفية مواجهته
  • إبداعٌ في الطعام لخلق فرص جديدة
  • نادي القتلة
  • تذكير لغوي (13)
  • هم الذين أنعم الله عليهم، وليس (اللذين)
  • رسائل إلى شهرزاد
  • ليست المرأة وحدها المُسْتعبدة!
  • من سيرتي الذاتية
  • سؤال في الأدب
  • في مملكة الرّئيس
  • انطلوجيا الشعراء التركمان في العراق
  • من مكونات جنتي الارض والسماء.
  • يوميّات الحزن الدّامي خماسيّة الموت
  • وتجاهل حضارة الانكا!
  • صوتوا لصالح بوعزة حبيب الجماهير
  • عن اغتراب الشعر والبحث عن حاملات للقصيدة
  • من اجتهد فأصاب ....
  • إلى أبي مع التحية؟
  • دراسة في الحقول المعجمية
  • اليوم السّابع تحيي ذكرى سميح القاسم
  • إعدامٌ للنفس وإزهاقٌ للروح (3)
  • «حياتي زورقٌ مثقوب»
  • خير الدين الحلواني
  • أثر التحليل المالي ومجمل المعطيات
  • السحرية للوعود الانتخابية
  • التآمرية
  • قراءة في ديوان «مزاج غزة العاصف»
  • كيف تصير معشوق النساء؟!
  • حسابات القادة العرب
  • الاستثمارات في الذهب
  • مسافرة مع الأيام
  • فليم «سادة» لأكرم الصّفدي
  • رواية الأرض والذاكرة بامتياز
  • عفوا يا وطني
  • الوعي الشقي
  • العابثون بالتاريخ!
  • لا جديد تحت شمس العالم العربي
  • طريق القدس بعيدة
  • أنصاف الـمتعلمين أنصاف السياسيين
  • لمارتين سكورسيزي واوليفر ستون
  • النقل الوظيفي ضوابطه وأحكامه
  • أساطير السماء – برج الدلو
  • في جدليّة الانتظار واللّقاء
  • خواطر صباح بوعزة
  • براعة الاخراج وسذاجة الأفكار!
  • من قصائدي: الموشح في أندلسياتي
  • حدائق الأديب فيصل التلاوي
  • سامي العامري وثمن الحرّية..........
  • قراءة نقدية في قصة طفلي الذي لن يعود
  • سيميائية الأهواء
  • كونوا أو لا تكونوا
  • رائحة الكارفور...عطر الياسمين!
  • أساطير السماء – برج الحمل
  • مدينة، وكتاب!
  • وزارة الدموع!
  • وسائل الإعلام الاجتماعية في عالم متغير
  • العاشقة ليلى في مسلسل حارة اليهود
  • ميمــو بيدرا في«جــوق العميين»
  • ملاحظات في اللغة
  • بليد 2/2002
  • تذكير لغوي (12)
  • مسؤولية القلم...
  • من أساطير السماء – برج الدلفين
  • الكُتابُ بين الضميرِ والعصا والجزرة
  • بين جيلين تعب وراحة وبالعكس!
  • رواية «فتاة الكرمل» وحق العودة‎
  • رواية «ما بعد الجحيم»
  • العابثون بالتاريخ! (22- أين تقع جَنَّة عَدْن؟)
  • رواية «فتاة الكرمل» في اليوم السابع
  • مصر خسرت معركة الفساد
  • الحواس الخمس: شخصيات ضائعة وحواس ضعيفة!
  • سحر المشاركة!
  • مكابرة!
  • مقالات مؤسسة مؤمنون بلا حدود
  • تذكير لغوي (11)
  • أمسية شعرية
  • العابثون بالتاريخ!
  • نشأة المسرح العربي الحديث
  • بلاغة السرد في قصة «دودة الفاصوليا»
  • وحدة مرعبة وحنين جارف للأرض !
  • رسالة إلى شاب
  • تعالق فكريّ بين جمال الأدب وموضوعيّة النقد
  • الحضور المسيحي في المغرب الكبير (ج1)
  • التعميم
  • يصبح الكون مختلفاً عندما تعشق النّار الماء.
  • شجاعة بوعزة التايك
  • الحوار في القرآن الكريم
  • لو كنت الإله القادر
  • أوضاع الجامعات العربية
  • قراءة المجموعة القصصية الرجل الخطأ
  • «الاستغفار يجلب الأرزاق» تحت مجهر علمي.
  • أوضاع الجامعات العربية
  • صمت المثقف
  • الإبداع والحرية
  • «العصا» مجموعة قصصية تحتفي بالطفولة
  • تأملات في ليليت
  • والممارسة السياسية في المرحلة الحالية
  • دور «ثلاثية الزمان»
  • إبليس بين الحقيقة والوهم.
  • لن تندثر ضحية!
  • حيفا تحتفي بمجنونِها الفاري!
  • موشح «أيها الساقي» ومطارحة أدبية
  • البرامج الرمضانية بين التفاهة وعدم الجودة
  • سندريلا وليلى والخباز ولعنة الساحرة!
  • النشيد الحيّ في الذكرى الأولى للخلود
  • الجودة الشاملة : المفتاح الفعال لتحقيق التميز
  • بالجزيرة وبقيتْ اليَمَنيَّة؟!
  • رُكــن صـلاة وحـبيبة!
  • ويريدني شاهدًا عليها!!!
  • ردود فعل مختلفة حول ملاحظاتي، فما رأيكم؟
  • لا بلد للرجال العجائز (2008)
  • هل يُقرأ الكتاب من عنوانه؟
  • وخزة ضمير
  • علي إرهاب الأخوان
  • أساطير السماء – برج السفينة
  • من يملك الحقيقة؟
  • ماذا نفعله مع داعش؟
  • مقتل الأوزة التي تبيض ذهبا!
  • من رواية «باب الشمس» لالياس خوري
  • مُرَوْبِصون لا يفكّرون، ولا يحلمون!
  • وتحسبهم أيقاظا وهم رقود
  • إطلالة نقدية على فن القصة القصيرة جدا
  • دور المرأة في تفعيل الممارسة الديمقراطية الحديثة
  • صَرْحُ البَلاغَةِ
  • طفولةٌ تبتزُّها عناكبُ الشّياطينِ!
  • كاريزما القيادة ودهاء السلطة!
  • على خط النار
  • وجود عربي في صفد رغم كل شيء
  • ليلة قدر
  • حداثة لا حدود لها
  • «أَعْشَقُنِي»رسالة إنسانيّة خالدة يتوجب عولمتها
  • حُرِّيَّةُ الرَأْيِ فِيْ وَاْقِعِنَا الْمُعَاْصِرْ
  • «الهجرة» الإسرائيلية المعاكسة من فلسطين
  • المتقاطع والمتوازي والمتناقض، وعلاقة التاريخي بالراهن!
  • وتحيتهم فيه انتقام
  • ماسح الأحذية
  • كيف ستكون القدس من دون مسيحييها
  • تذكير لغوي (8)
  • سندريلا ٢٠١٥
  • نقد فلم محو ذاكرة
  • الابتزازُ لغةُ رفاهيّةِ العصر!
  • الحكم الرشيد واشكالية التنمية: مقاربة مؤسساتية
  • المسألة البيئيّة في الأديان الإبراهيميّة
  • قراءة في أزمة الثقافة العربية ... كبوة أم انحدار
  • أمثلة عملية على اخفاقات «التغيير» غير المدروس!
  • ثقافة الفساد في المجتمع المصري
  • تحديات الأنظمة السكانية في العالم العربي
  • بوعزة يا ظالم نفسه
  • رائع وماتع: على خُطى العرب!
  • الشعراء والنرجسية
  • اليَمُّ، ويام.. والنقل التأويلي للبحر الأحمر
  • العلم والإيمان
  • الوجه الحقيقي للغازي البشع نابليون
  • وتراجع للذوق العام وطمس الهوية
  • هل تحققت العدالة الاجتماعية من بعد 30 يونيو
  • وداعا محمد مهيب جبر
  • رمضان البيضاء وصيف سوسة
  • هل يضايق (9)؟ غرور أم ماذا؟
  • قراءة في أزمة الثقافة العربية .. كبوة أم انحدار
  • بيض مفقوش...أدب ساخر
  • قلم من رصاص!
  • زومبي في الشام والعراق
  • قناديل الحب
  • عــن رسمك للقمر يا «مولاي»
  • عكّا قارورةُ عطرٍ مثقوبةٌ!
  • من الواقع (11) آراء في عالم السياسة
  • بلند الحيدري.. شاعر المرأة!..
  • الدورة ال26 لمهرجان الفيلم الاوروبي في عمان
  • اللاجئون في مصر
  • الإسكندرية يا بهية
  • ارحموا من في أرض الوطن
  • تجلّيات مقام الشكر في الأديان الإبراهيمية
  • اسبوع الفيلم الايراني بعمان «الدورة الثانية»
  • في ليلة رمضانية!
  • الطائر الحارق
  • لغتنا تراثنا
  • رواية «كيلاّ» لأسعد العزّوني
  • قصة حب قديمة
  • هل رمضان كريم؟!..
  • حقًا ما زا ل الشعر ديوان العرب
  • سلطة الميثولوجيا في «الخيول البِيض»
  • الصناعة بين "الطمعان والفهمان" !
  • من الواقع «9» شعراء في كل يوم
  • الجسر الذي شيدته فاليريا كيربتشنكو
  • يحدث على الـ: "أف. بي"!
  • مدفع يدعو إلى الصلاة!!
  • الهجوم المزدوج على الابداع السينمائي
  • موت الفلسفة
  • دور زجاجة المصباح العقلي في النجاح الانساني
  • إصلاح التعليم
  • كوميديا سوداء صادمة وذكية!
  • وتيه بني إسرائيل
  • التحول الدیني وحالة الشعر في العصر المملوکي
  • لون أسود للشاعر فاروق مواسي
  • طفل بداخلي يشاكس..
  • علم الرياضيات..هو علم التجريد
  • تذكير لغوي (5): ألفاظ استجدت
  • الضحية والجلاد، وتلازم الأضداد
  • هل يمكن أن يكون للأدب سُلطة؟
  • في النقد الاجتماعي
  • الفصيح بولاية الوادي في كتاب جديد
  • الفتاة المختفية: الرواية المتناقضة لمجرى الأحداث!
  • توزيع جائزة هلالي للشعر 2015 في باريس
  • اللغة في الخطاب الروائي- يحيى يخلف نموذجا
  • الفن الثامن
  • قراءة وتفكيك النقد الروائي المغربي
  • دراما كوميدية وشخصيات كرتونية!
  • إرحمونا
  • كلمة ونص
  • من مهارات البحث العلمي
  • البداية، مجرد فكرة
  • أهكذا حقًــا نغيـــب؟؟!!
  • إهدار الوقت في الجهاز الإداري بالدولة
  • هذا العالم ليس بريئا
  • السبق الإسلامي لدور المدد الفكري
  • مظاهر فحولة وليد توفيق!
  • «ملك مطر» طفولةٌ مقاومةٌ على مواقع التواصل الاجتماعي
  • ازدراء الأديان.. وازدراء الإنسان!
  • هكذا تكلم زرادشت
  • العابثون بالتاريخ!
  • حروب الجيوش الخمسة أمام تحدي مواجهة الذات!
  • موازين... مغرب الثقافات
  • وداعا يا بيتي الحبيب(1999)
  • قصيدة عزمي عبد الوهاب
  • الفكر القومي العربي والإستعصاء المزمن
  • في الخامس من حزيران!!
  • الشباب والثورات المصرية
  • الألم والأمل والحب في لعنة الشعراء
  • أقوال وأفعال!
  • عودة توفيق فياض‎
  • هل نحن شعب قارئ؟
  • فاطمة واستشرافُ مستقبلٍ إنسانيٍّ مُشرِقٍ!
  • فيلم لوسي: بؤس الاستخدام الكامل للطاقةالذهنية!
  • نماذج سينمائية للشخصيات "المازوخية" المأزومة
  • البطولة الشخصية والذعر الوجودي
  • بقايا فرح
  • أطفال يبدعون بين التشكيك والتشجيع
  • الرجال اكس: أيام من المستقبل الماضي(2014)
  • أحيانا يكون الفريق أخطر من المهمة ذاتها!
  • «على شواطئِ التّرحالِ» روايةُ انتهاكٍ!
  • العابثون بالتاريخ! (14- هوس التأويل)
  • الشعبانية "الشعبونية" "صلة الأرحام"
  • يحيى السماوي، بين العدميّةِ والآيروتيك (2)
  • البلاغة والعقيدة
  • المسرح المدرسي بين الدراسة والممارسة
  • أساطير السماء – برج الجوزاء
  • أساطير السماء – برج الحوّاء
  • أساطير السماء – برج الجدي
  • فيلم «بوكوحرام»
  • الشاعرة الايرانية فرانغ فرغ خوردة
  • كلنا أبطال
  • المغرب بين محنة اللجوء ومنحة العبور
  • قراءة في رواية «في كانون يموت الحب حياً»
  • محاصرة الدعاة والأئمة في تونس
  • بين التاريخ والكِهانة
  • نبضات ضمير
  • تعرفت إلى العلامة ناصر الدين الأسد
  • ابن رشد بديلاً عن ابن تيميّة
  • مـن الـ FB
  • إنهن ساحرات
  • سبحانَ اللهِ ومعاذَ اللهِ
  • الإمارات والحكم بالثقافة والإبداع
  • العابثون بالتاريخ! «12- التكهُّنات والمعلومات الغالطة»
  • ومسلسل انهيار النظريات!!..
  • المطربش الجديد شارلي
  • في بدايات الأدب العربی والفارسي الحديث
  • أخطر المجرمين
  • وأميبا تبني بدون عقل
  • قتل مجاني وأكشن عبثي!
  • البلاغة والعقيدة
  • عندما يستجير الذئب بالراعي
  • فارسُ الثلّاج في الكرمل!
  • أنعَـى وينعَـى
  • عالم الرواية
  • الإهمال الطبي ودور القانون في مكافحته
  • ديوان «شذرات روح»
  • الشّعرالدیني عند الممالیك
  • قراءة في ديوان «إخوتي سبعة عشر»
  • فيلم «الظلال المظلمة»!
  • المطر للأديب وهيب نديم وهبة
  • لديوان من وحي التراب الفلسطيني
  • سبعة وستون عاما على النكبة
  • تقنية التضاد في مجموعة «وصمة زعفران»
  • موضوع مائدة مستديرة
  • إستعراض وتحليل لكتاب «بين مدينتين»
  • معاني التآخي المسيحي الاسلامي؟!
  • المصري والفساد المجتمعي
  • جامعة العُرب
  • قراءة في قصة «الحلم» للأديبة ميمي قدري
  • تصريح بالممتلكات
  • أساطير السماء – برج الثور
  • بين العدميّةِ والآيروتيك (1)
  • قراءة في الأدب الروماني المعاصر
  • « تعويذة شهرزاد» وتجليات الجودة..
  • ملوك هندسة البناء: النمل الأبيض «التيرمايت»
  • الإعلام العربى فى ذكرى النكبة
  • أساطير السماء – برج الجبار
  • أساطير السماء – الدب الأكبر
  • في بلد الشهداء يرضعون أطفالهم حب فلسطين
  • يَابِسَةٌ.. سَمَاوَاتِي
  • قراءة، تساءل، أصدقاءَك
  • العابثون بالتاريخ!
  • شخصيّات خاضت مغامرات الماضي لتصنع الحاضر
  • ظواهر «وهمية» لم تحدث بأي مكان!
  • أخبار ساخرة!
  • حين تسكن التفاصيل عمق القصة القصيرة جدا
  • الجزائر مرّة أخرى
  • الإنسان العربي وسؤال المغامرة ..
  • قطار الحمام
  • أوجاع الياسمين والبحث عن الذّات
  • زين شامة .. المعطل بينكم
  • الإنسان ذلك المجهول
  • التمكين
  • لم تحدث بأي مكان!
  • في تجلّيات الحزن الرّفيع.
  • رواية «رجال لا يعتذرون» في اليوم السابع
  • متى يخلو الكتاب من الفهرس؟
  • شخصيات ضائعة وحواس ضعيفة!
  • أنا وأليسا و«بدايات الفصلية»!
  • الكاتب في حضرة السلطان
  • يا للروعة!!
  • لم قصيدتي أبوذية؟
  • إيقاظ المنطق باللّا منطق
  • قراءة في رواية «على شواطئ الترحال»
  • استبيان عملي لقياس مجمل "الحالة الصحية" للمؤسسات
  • عربي في «هانوي»حكايات تستحق أن تروى
  • يا عبده، أنت غبي
  • أُسْكبيكِ في دَمي خمْرَ طُهْرٍ!
  • في اليوم العالمي للمرأة!
  • الطَّائِفَةُ الْبَاغِيَةُ
  • حقوق المرأة العربية بين الأسطورة وخيال الواقع
  • الهزيمة الحلوة!
  • حلاوة الروح !
  • بأمر.. وأمر..
  • دع معرفة الآخرين تشرق فى قلبك!
  • احملوا شعلة المشاعر الألمانية!
  • اختبار العقل!!
  • القتل برسم الخيال!!
  • القصة «غير المروية» لدراكولا
  • نحن لا نزرع الفقر!
  • الجهل المقدس والأفراد
  • مناقشة كتابين لخالد الجبور في اليوم السابع
  • المتمرد!
  • في رواية «فاطمة»
  • لماذا لا نصاب بهذا المرض؟!..
  • الفيتوري والتجربة الشعرية
  • شَــذراتهِ الساحرةِ الممتعة «1»
  • دقيقة من وقـتـك !
  • عوامل تأثير النص على المتلقي
  • الحُبُّ والزَّوَاجُ في المجتمع العربي
  • عوامل تعثر أدب الطفل في عالمنا العربي
  • نساء بروائح واطعمه
  • حزن تحريضي في «نزيف الظلال» لمفلح طبعوني
  • «الاسكافي»" لآدم ساندلر: تقمص الشخصيات والمشي بأحذيتهم
  • ثقافة الخوف ودور المثقف
  • فيلم «ما نموتش» للتونسي نوري بوزيد
  • التخطيط في المجتمع الاجتماعي اقتصادية
  • عرض لفيلم جيمس بوند الجديد
  • قراءة في قصة المطربش الجديد شارلي
  • «الدّراية» في اليوم السابع
  • نزيف الظلال
  • مهرجان القلب الشاعري 2015 (3- 3)
  • سروال بلقيس رمزا ً للشقاء والتحدي
  • الدراية - الفريضة المصيرية الغائبة في التراث
  • ابــن رشیق القیروانــي «حیاته وأدبه»
  • فاطمة ذياب وخرافة فرح!
  • قراءة في كتاب الدراية لمؤلفه عثمان صالحية
  • أسئلة الحياة!
  • قراءة في قصة ابتسامة أمير،
  • رحيل غونتر غراس- من سيرتي الذاتية‎
  • الـضميـر والـنفس اللـوامـة
  • أكلة الجوز الفارغ
  • فصح ...و....قيامة
  • الدّراية ثورة في الفكر الدّيني
  • الدور الإسرائيلي في أثيوبيا وتأثيرها علي سد النهضة
  • مهرجان القلب الشاعري 2015
  • أوهام في ثياب حقائق
  • آمال عوّاد رضوان وتطويع اللغة في شعرها
  • الكود الجديد في أعمال برهان الخطيب
  • كمال الحرّية شرطاً لكمال الحبّ وكمال الإنسان
  • المنظور الاجتماعي والنفسي
  • أجنحة الأنين في اليوم السابع
  • كتاب الدّراية لعثمان صالحيّة
  • رواية أهل الجبل في اليوم السّابع
  • في كتاب «العرب والفكر التاريخي»
  • مجزرة دير ياسين كما يؤرخها البروفيسور وليد الخالدي
  • يعقوب زيادين والمرحلة
  • مسابقة القرآن
  • الرّمزيّة في ديوان «أجنحة الأنين»
  • فعاليات تحسين الانتاجية: الكايزن بالتطبيق الميداني
  • مقدمة لديوان الزَّجَل «زهرة من بساتين الخيال»
  • اطالة عمر الشمس وتنمية الطحالب بسطح المريخ(2)
  • نشأة المسرح العربي الحديث
  • درس في علم العروض والقافيه
  • احتمال تراجع ألأحداث !
  • العين الثالثة !
  • أللعبة العادلة والحقيقة الغائبة !
  • قراءة في قصة أين سينام أمير؟
  • يهود مصر جالية في طريقها إلي الاندثار
  • أنا جنونك لريتا عودة
  • الرّبيع العربي! يهودي؟!
  • تبسيط مفهوم الحيود السداسي
  • ريتا عودة في ندوة اليوم السابع
  • الإكراهات والآفاق
  • سجن الوحدة والحضور الواهم.
  • مهرجان القلب الشاعري 2015
  • الذكرى ال 39 ليوم الأرض الخالد
  • أنا جنونك ريتا عودة
  • قراءة في ديوان «سأحالكِ مرة أخرى»
  • ضباب في الظهيرة - لبرهان الخطيب
  • فيلم ذيب الاردني
  • حديث عن الشعر في يومه العالمي
  • بلقاء تربوي في مدينة نابلس
  • في رواية «خلود» لسمير الجندي
  • وإكسيرِ الحياةِ في السويد(3).....
  • حدث ذات مرة في الأناضول
  • «أرصفة دافئة» للروائي المغربي أحمد الكبيري
  • قراءة سريعة في كتاب «أغرب زواج»
  • كتاب «أغرب زواج» في اليوم السّابع
  • الوند وإكسيرِ الحياةِ في السويد(2).....
  • العبقرية والذكاء
  • لأدب الأطفال في مدينة رام الله
  • ريتا عودة تختزل الرّواية بقصيدة
  • والمعـجـــم الشـعــري هــو الشــاعـــر
  • فيلم «جوبز»
  • دار ...دور مسرح حسيني للطفل
  • الأم هى جنة الدنيا قبل جنة الآخرة
  • كلمات في مشاعل الشّوق
  • تكريمُ الأديبتين فاطمة ذياب وآمال غزال!
  • لام التعريف لا نضع فوقها همزة قطع
  • يكتب عن أغرب زواج
  • معاداة الرجل للمرأة القوية؟
  • أهكذا كل يوم نفقد حبيبًا!!!!
  • مشروع رائد في تعليم القضية الفلسطينية
  • رواية لفح الغربة في اليوم السابع
  • الحصاد، خلود المكان وأسطرة الزمان
  • لماذا نحتفل بيوم مولدنا؟!..
  • تباعدت المسافات و«قوارب الموت» واحدة!
  • رواية «لفح الغربة» لعبد الله ادعيس
  • صعود السلالم
  • نون التنوين كانت تكتب
  • من أعياد الفتوى!
  • زيد الشهيد في تراجيديا السماوة 1
  • رذاذ الكلام .... عشق وخبر
  • هل تصح كتابة املأوا واقرأوا؟
  • الصديق أبو صدام- عبد الرحمن كبها في ذمة الله
  • رواية لفح الغربة والأهداف النّبيلة
  • صلاح نيازي.. «صورة في الثمانين»
  • «كان ما كان» لميخائيل نعيمة
  • رحمك الله يا إبن العقاد
  • العنف المجتمعي منبع العنف المدرسي
  • تسريبات فاضحة!
  • وداعًا يا أديب عمان عبد الله رضوان
  • الإرادة الواعية
  • الرواية الفلسطينية .. حوارات نقدية
  • قصة هامشية!!
  • قراءة في قصيدة أيمن اللبدي
  • وحيد تاجا والرواية الفلسطينية ...
  • نقد «التّطبيل والتّزمير» في الأردن
  • ماذا أعددنا لأطفالنا؟
  • لغز فضائي يفك رموزه بالتدريج
  • في النقد العربي الحديث
  • هى أثمن الكنوز
  • وتطبيق التعاليم التوراتية
  • حصاد جميل السلحوت
  • القيادة الفاعلة وإدارة المعرفة
  • بابل العظيمة
  • شكرًا لك أيها الخطأ
  • بابل العظيمة
  • العامل المساعد النموذجي
  • الحمام جدير بحبي
  • في الرد على أحمد عصيد
  • دقيقة من فضلك
  • العقل الأخلاقي: سفينة القرب
  • العابثون بالتاريخ!
  • رؤيتنا حول حكم عدم دستورية تقسيم الدوائر
  • الشاهد على فداحة ما ضاع مع النكبة
  • شهيرات يعشقن القبعات بجنون
  • محمود درويش يعود من غيابه في مدينة روان الفرنسية
  • الفرار من الأرض المعذبة إلى أرض النظام
  • وداعا «غسان مطر»
  • ما وراء «أرض النفاق» ليوسف السباعي
  • جدتي لا تسمعني
  • أحواش وعبق تاريخ في بير زيت
  • الاستزراع السمكي البحري
  • عَرُوضِيٌّ بَيْنَ مُوسِيقِيَّاتٍ
  • أربع دقائق
  • النقد وما قبله وما بعده*
  • اسبوع الفيلم الايراني بعمان
  • في الشعر والقصَّة للميس كناعنه
  • فعلٌ ماض مبنٍ على المصالحة
  • كلاب الراعي رواية العشماوي‎
  • النساء في تنظيم داعش
  • في الزمن الجميل
  • قراءة في الفيلم الحائز على جائزة أوسكار
  • الدينيّة الحمراء!
  • أتراكَ حيفا غريبًا؟
  • تشتم فيها رائحة الأرض
  • حديث في اللغـــة (10)
  • العابثون بالتاريخ!
  • عمير دعنا ملح القدس
  • «القناص الأمريكي» كاوبوي عصري وتبرير للقتل
  • قراءة في رواية «نبضات آخر الليل»
  • كيف لنا النهوض بوطننا وأمتنا؟
  • الحقيبة
  • لماذا «دوائر العطش»؟
  • للمكسيكي اليخاندرو انياريتو
  • «وهج الحنين» للشَّاعر الكبير نيقولا مسعد
  • أهم مشاكل التدريب والحلول المقترحة
  • زهرة النتن !
  • مهرجان القرين 21
  • شهيدك يا مصر
  • حقوق المرأة في الدستور الجديد
  • دراسة ٌ لمجموعةِ قصائد للأطفال
  • ذات مرة!!
  • تعريب التعليم الجامعي
  • «عرفتهم» حسَن البُحيْريّ
  • هل يحاسبنا الله على اللايك؟
  • الهُـــوية والتعدديــــة في شعــــر محمّــــود درويــــــش
  • عيد بلا حب!
  • «ومضات وأعاصير» للشاعر الأستاذ يوسف ناصر
  • في حيفا مفلح طبعوني ونزيف الظلال!
  • قوة الوردة!
  • وقصيدة التفعيلة إلى انقراض
  • أنت الشاعر وأنا الحزن الأبديّ
  • «الممثلون» يتقمصون شخصياتهم!
  • التاريخ المصور لمدينة حيفا
  • تتبوأ مكانتها «الآمال المعتقة»
  • رواية جميل السلحوت للأطفال
  • الرسالة الصلاتية
  • حين تسكن التفاصيل عمق القصة القصيرة جدا
  • نشأة المسرح العربي الحديث
  • رائدة التصوير النسوي في فلسطين
  • لا بدّ للحلم من بداية أجمل
  • طوبى لكم إذا عيَّروكم واضطهدوكم
  • الحصاد رواية الرسائل التربوية
  • دراسة لديوان «وهج الحنين»
  • الشاعرة خديجة العلام تصالح العرب
  • انتشار جرائم العنف الجنسي ضد المرأة
  • تعزيّـــة!
  • الحصاد رواية التشبثّث بالأرض
  • اللغة من منظار
  • اللغة العربية تصلح لأن تكون لغة العلوم والأدب
  • أهل المعروف قلوبهم تسع الدنيا
  • في مَلاجئِ البراءة!
  • في ملامسة الحقيقة الإنسانيّة
  • الهجاءُ والشعر!
  • المثقفون ورجال الدين.. إشكالية العلاقة
  • رواية أهل الجبل في اليوم السّابع
  • تشويه الاسلام والمسلمين
  • في عرس عراقيّ أصيل
  • رواية مديح لنساء العائلة
  • كذب الإعلاميون ولو صدقوا
  • قراءة في قصة النشال الصغير
  • قراءة في رواية مديح لنساء العائلة
  • من التقوُّل إلى التدليس
  • وكوميديا ليست مضحكة!
  • عسفيا وشرفة الذكرى!
  • توقفوا عن الإعتداء على الثقافة
  • رسالة إلى المجلس العسكري
  • قراءة في رواية مديح لنساء العائلة
  • الفرنكفونية تكشف عن وجهها الحقيقي
  • مصر التي نحبّ
  • زاحف الليل: كوميديا سوداء مرعبة بنمط اخراج وثائقي!
  • «جورج كلوني» في رجال الآثار
  • على ضفّتي الواقع
  • للأدباء ومشاهير الكتاب في العالم
  • الطحالب بسطح المريخ(2)
  • محور الأدب- ميخائيل نعيمة
  • أُغبِّطُكِ على ذكاءِ علاقاتِك!
  • الانتقائيَّة والاجتزاء
  • أما زلنا في دائرة شارلي أبيدو؟!
  • زوجتي المستقبلية
  • «شارلي» وميوعة الخطاب الثقافي!
  • رأي في علاقتنا بالمعرفة المستقبلية
  • أنا لست مع شارلي.. أنا ضدك أيها الغبي!
  • تجاوز الفكر الانساني لعقدة «برج بابل» (4)
  • تفعيل الحياة السياسية والحزبية في مصر
  • أصحاب السفينة
  • ذل مقيم .. وعزة عابرة
  • قول في علاقتنا بالتراث والحداثة
  • بحر النيتروجين (3)
  • ثلاثة بدائل لمستقبل الجنس البشري (1)
  • ويشاكس قبل ان يلفظ انفاسه الأخيرة!
  • فُسْتَانُ زَفَافِكِ اعْشَوْشَبَ كَفَنًا
  • حتّى لا نصبح أداة في المنظومة الإعلاميّة
  • والغباء مستشريا!!
  • ليس مسلما من قتل شارلي
  • رومانسية متعثرة وكوابيس الماضي!
  • ​مانيفستو الدفاع عن المظلوين!!
  • أحقاد حائرة
  • شارلي إبدو.. ضمير أوروبي
  • للكاتب المغربي مصطفى لغتيري
  • أنا والقدر 2
  • «تلك المحبة» للروائي لحبيب السايح
  • تصْمِيمُ الرَّقص ...كيفَ تصبحُ مُصَمِّمَ رقص ٍ ناجحًا
  • أزمات غزة بين العاجل والآجل
  • المشي على الثلج واللعب به
  • يوميّات الحزن الدّامي
  • والجشع يتفشى كالسرطان !
  • رفـّـة عصـفور
  • العابثون بالتاريخ!
  • عادل إمام إرحل من مدينتنا وبس؟؟؟؟.....
  • الابداعية الغنية في كتابة القصص القصيرة
  • يوميات هدى العاصفة (4)
  • اللغة العربية والعصر الرقمي
  • إسعافاتٌ أوَّليَّة للزّيجاتِ المريضة
  • حيفا ولاجئةٌ في وطنِ الحداد!
  • يوميات هدى العاصفة (5)
  • في باريس هذا هو العالم الأحمق!
  • رجل قتيل وثماني نساء
  • سورية قبضة من النور
  • هدى تعانق رام الله
  • تدمير العلاقات بين الرجال والنساء
  • حرية الإبداع في الميزان
  • جـدد حيـاتـك مـع عـام جـديد
  • بدأ الضرب في الرأس
  • أي دمعة حزن .. لا ... لا !!!
  • يوميات هدى العاصفة (3)
  • يوميات «هدى» العاصفة!
  • يوميات هدى العاصفة (2)
  • فن الدوغما أو السهل الممتنع
  • قربت الصورة اليوم كثيرا!!
  • لروائي والشاعر أحمد أبو سليم
  • مشكلات وحلول
  • ينعى الفنان الفلسطيني محمود سعيد
  • غـلاف جديـد!
  • العدل في ميزان الحق
  • سعيد عقل بين الإشكالية والتناقض
  • دراسة ٌ لقصَّةِ « بجانب أبي»
  • في دائرة الحرب علينا!
  • في ذكري ميلاد القرنفلة البيضاء
  • حكمة مجانين بيت لحم
  • الكاتب جميل السلحوت و... فن الرواية
  • من بعد فيلم «حلاوة روح»!
  • الشاعرة آمال عوّاد رضوان!
  • من دون وجه حقّ!
  • عمر بن الخطاب والفرس
  • ندوة لقائيّة مع المفكّر السّيد د.علاء الجوادي
  • العابثون بالتاريخ!
  • والبهجة غائبة...!!
  • قراءة في قصة لمن الزيتون؟
  • العمارة قالب الموسوعية «1»
  • ديوانان لعزّ الدّين السعد في اليوم السابع
  • «عناقيد الغضب» هنا وهناك...
  • المقاهي البغدادية
  • تحقيق التميز بواسطة استراتيجية «الحيود السداسي»
  • نسيان ونسوان
  • دراسة لقصَّة «الأميرة ميَّار وحبَّات الخوخ»
  • والموقف العقلاني منه
  • من شب على شيء شاب عليه!
  • زبّـــال!
  • قانون تحصين العقود الإدارية
  • قهوة الملحدين!
  • «ما تبقّى لكم» لغسّان كنفاني
  • بينهما نقطة وعلينا أن..
  • الشاعرة التي لم تجد خلاصها في الشعر
  • على خط النار أو حين يموت الكاتب مرتين
  • مصر في ضوء القانون
  • ملخص النصائح العشرين للكتاب المرموقين
  • خارج حدائق الحلم
  • العابثون بالتاريخ!(2)
  • كتابات متناثرة (10)
  • من الشموخ، لا يرى!
  • كافر أنا..!
  • هذه حقيقة داعش
  • شاعر فلسطين محمّود درويش :
  • حروب "القطط والكلاب"!
  • كتابات متناثرة (8)
  • حلم صعب التفسير!
  • رواية أهل الجبل تدعو إلى التفكير
  • «القدس مدينتي الأولى» في اليوم السابع
  • قراءة نقدية في رواية حكاية سرية
  • العابثون بالتاريخ!
  • ريادة وتميز
  • ميسون أسدي تحمّل توت الأرض همومها الذاتيّة والجمعية
  • هـنا القاهرة .. هـنا دمشق!
  • نعيم، ولكن..!
  • عن تطوير الكفاءآت؟
  • طاطا أَدَاخِلَة حقا في الخريطة ؟؟؟
  • شكراً أبو الهيجاء
  • المشيد في سراديب النهايات
  • والوطن والقضية.... ولكي تبقى حماس...
  • ندوة اليوم السابع
  • الوجه الأخر للروائي أشرف العشماوي
  • رواية عازفة الناي
  • إلى أبناء غزة
  • للاتجار بالمخدرات!
  • يفتح البوابات على مصاريعها
  • فيلم «ترافيك» لستيفن سودربيرغ
  • خليط شيق من "الرعب والحزن"!
  • علي الدّيك والفنون الشعبيّة
  • «رونق المغرب» يتألق بالمعرض الجهوي الرابع للكتاب
  • «صابر» للكاتب سليم دبور
  • «السيّدة» للشاعر ياسين طه حافظ
  • نقـد النقـد في أدبنـا المحلـي ـ مقاربة عامة
  • قراءة في قصة زيتونة نور
  • بين علوم الدّين وعلوم الدّنيا
  • صوت الله يتكلم في ديسمبر!
  • الصياد والفانوس السِّحري
  • التدريب يحسم المعركة القتصادية (4)
  • العابثون بالتاريخ!
  • قراءة في رواية عازفة الناي
  • هل ما زال العراق بلد الشعر والشعراء
  • في اليوبيل الذهبي للتأمين الصحي!
  • تهور واستعراض عسكري كما بلعبة فيديو مكررة!
  • عوائد التوحُّش حينما تُؤَسْلَم!
  • رواية «أميرة» ومعاناة شعب
  • رواية «أميرة» في اليوم السابع
  • المدرسة الجزائرية إلى أين ج2
  • «صابر» للكاتب سليم دبور
  • التدريب يحسم المعركة الاقتصادية (1)
  • كيف تغير الشوكولا ثقافة السكان؟!
  • رواية أميرة لجميل السلحوت والتطهير العرقي
  • ليس دفاعا عن سعيد عقل
  • نبضات ضمير
  • «العصا» للكاتب والنحات زهير الخراز
  • معايير اختيار المرشح البرلماني
  • «محنة الفراغ» لأحمد المرزوقي
  • في مَلاجئ البَراءَة
  • رواية أميرة
  • مذكرات ساخرة
  • خيال علمي ساخر
  • ارحلوا، في غزة قيامة
  • المسخُ، بنجامين بوتون.....
  • وقفة:«الله أعلم»!
  • صراع أم تجاذب..!!؟
  • أصالة العقل وظروف الحياة السائدة
  • بعد مرور ما يقرب من قرن على ثورة 1919
  • القتال في الإسلام
  • العلاقات الاقتصادية المصرية الجزائرية
  • زين شامة .. المعطل بينكم
  • كان يا ما كان وطن اسمه لبنان.
  • التعلم بالمشروع واستراتيجيات التقويم
  • نبضات ضمير للكاتبة عدلة شداد خشيبون
  • من اليوميات فيروز وألحان الصباح
  • تكفي للنهوض بالمدرسة الجزائرية
  • بين الترويج للكتاب وبين الترويج للكاتب؟؟
  • أمريكا أمنّا الظالمة دون هوادة
  • كُنَّا اثنَيْنِ وثالِثُنَا محمد الخمار الكنوني
  • متى تنتصرون على داعش؟؟
  • في خدمة اللغة العربية
  • جوائز توكيدية!
  • كاتب رسائل فقط
  • نموذج الإمام الحسين
  • الاعجاب المتبادل والطعام اللذيذ والعنف والكراهية!
  • لعنة العقرب الفاسد «الوجه الحقيقي لوودي آلن»»!
  • الأكاذيب الـمقررة في الحضارة المعاصرة..
  • دور المصريين في تمويل المشروعات الكبرى
  • بير زيت..حلم يتحقق
  • رابط الحمار.. وصاحبه!
  • حديث الصالحين
  • لماذا يزعج فن الراب السلطة في المغرب
  • الترويج للكتاب وبين الترويج للكاتب؟؟
  • حب جامح ام رغبة طاغية!
  • تاريخ الإرهاب في مصر
  • الحواس الخمس: شخصيات ضائعة وحواس ضعيفة!
  • دور «ثلاثية الزمان»
  • كيف سيطر الغرب على الشرق؟
  • مَقتَلة في الشعيبة
  • دِرَاسَة ٌ لروَايةِ «رائحةِ الزَّمَن العاري»
  • ديوان «أصابع من ضوء» في اليوم السابع
  • ثقافة الرعب «باقية وتتمدّد»!
  • عَرَبٌ.. كُرْدٌ.. قِبْطٌ.. بَرْبَر!
  • رواية «عازفة النّاي» بين الواقع والخيال
  • الدين واللعبة السياسية
  • في حفظ الأغذية من هجوم الميكروبات
  • وما أدراك ما الإدراك حمير مجنّحة.. ترفس السماء!
  • لعنة الأقباط!
  • حان الوقت
  • سلامي من قلبي حُسين
  • تسفيه فكرة الخلود وتقبل مرارة الواقع!
  • فيلم ياباني: الام
  • الشيخ جلال الحنفي .. العالم والأديب والفنان
  • المروءة في الإسلام
  • منال النجوم والصّور الشعرية الساحرة*
  • الفساد والوطنية لا يجتمعان أبدا
  • مفهوم التهجير القسرى في القانون الدولي العام
  • معيار العقل والدِّين!
  • القدس مدينة الأديب محمود شقير الأولى
  • مفهوم الإصلاح الإداري في مصر
  • المدرسة الجزائية إلى أين؟؟
  • عفوًا.. البوصلة لا تعمل
  • حيادية «الزنديق» الفلسطيني وكآبة الاحتلال الاسرائيلي!
  • جمالية «جبال الأنديز» وتجاهل حضارة الانكا!
  • الجذور الفكرية لاستقطاب السياسي
  • الشاعرية الدافقة في ديوان«أصابع من ضوء»
  • حد الزنا
  • أسعد الأسعد في اليوم السابع
  • ثلاث بصمات فارقة من إبداعات شبابية!
  • للمخرج الفرنسي "كلود شابرول"
  • يبتكر الواقعية السحرية العاطفية
  • دراسة المنهج التأريخي لحنا الفاخوري
  • نزيف الفروع الأصيلة إلى نزيف الظلال الهزيلة!
  • نهاية سري الخطير للكاتبة زكية خيرهم
  • المرأة المصرية والانتخابات البرلمانية
  • التقويم الواقعي والإرباك المقيت!
  • تعزيراً بين النهج الحقوقي والضغط السياسي
  • فيلم: الدليل على الحياة! «استنساخ»
  • حبل الكذب قصير! (فيلم فرنسي)
  • رفض واعتراف!
  • غوغاء وصمت!
  • فن الإصغاء
  • مواريث الجاهليَّة الأُولى!
  • قصة بطل
  • فيلم: الدليل على الحياة! «استنساخ»
  • ليس الشاعر نحويا
  • عقدة الخواجة!
  • ربيع في الخريف!
  • الكتابة السردية في الأدب المغربي الحديث
  • أنا والقدر
  • أزمة الحضارة العربية بين التغريب والتشريق
  • رائحة الكارفور، عطر الياسمين
  • ضوابط عربية مفقودة لعناصر الإختلاف
  • عبد الأمير محسن «قطيع أسود من السنوات»
  • «أميرة الوجد» في اليوم السابع
  • داعشي صغير يريد ان يحكم بيتنا
  • طوبز يعيد كتابة التاريخ العربي
  • الحافلة دليل قاطع على اختلاف الثقافات
  • جريمة: إعدام التراث الثقافي بالقصر الكبير
  • أحبّوا ذوي الاحتياجات الخاصّة وتقبّلوهم وحقّقوا أحلامهم
  • خطبة لاذعة ضد رجل جالس!
  • «ما أراه الآن» للشاعر خليل الوافي
  • هوامش على دوام مدرسي متضعضع!
  • الرائحة..عطرة..لكنها غير مميزة..؟
  • المحافظة على صحة الشركات!
  • حبل الكذب قصير!«فيلم فرنسي»
  • ليس هناك دواء لمحو الذكريات السيئة!
  • طيور المساء تسافر في الصيف
  • دكتور: الحقنــــــــي
  • هكذا تورد الإبل وهكذا ننتصر
  • سرقة في ستين ثانية فقط!
  • العقل العربي المعتقل!
  • ارات اللغوية وغير اللغوية
  • قراءة في (يوم ماطر في منيابوليس)
  • الشيطان «المعشعش» بعقولنا!
  • رجال لا يعتذرون
  • العمياء وعبادة الشيطان!
  • كاريزما القيادة ودهاء السلطة!
  • كلمتان ونقطة سوداء في جبين من؟
  • أصحاب الكهف!
  • الأدب الإيروتيكي وادّعاء المثاليّة الموهومة!
  • أنصار الله والربيع العربي
  • بين الموجود والمنشود
  • لماذا تخفق المشاريع ببيئة العمل العربية؟!
  • الرواية الفلسطينية
  • أقلام العرائش في أمسية إبداعية
  • من يوميات العدوان على غزة
  • أربعينيّة الشّاعر الفلسطينيّ سميح القاسم
  • الروبوتات المتنسخة ومغزى الأنسنة!
  • خطبة لاذعة ضد رجل جالس لماركيز(2)
  • المستشرقون والدراسات القرآنية
  • الدجاجة التي تبيض ذهبا
  • أهم التحديات التي تواجهه الانتخابات البرلمانية المقبلة
  • أهم التحديات السياسية في مصر
  • وهيمنة الارهاب وملل التكرار وتكبد العناء(1)!
  • أربعون يوما على رحيل القاسم
  • تصحر الحقول والعقول!..
  • كل عيد.. وأنت بخير يا وطني
  • الفلاح المصري ودورة في تنمية بلدة
  • إذا كان هناك نكاح فلا بأس بالجهاد
  • التّهيئة للّقاء
  • ذاكرة المكان والزمان
  • التطورات الاقتصادية المصرية
  • هوية العنف من يحكم فيها الآن
  • «مصنع» بوزنيقة
  • أدباء ومبدعو الأرض المنسيّة
  • المبدع محمود شاهين أكلوه لحما ورموه عظما
  • رواية الشمس تولد من الجبل في اليوم السابع
  • بين نصرالله وداعش أو بين الحداثة والتخلف
  • «أميرة الوجد» والحب العذري
  • الحساب والعقاب كما افهمهما
  • أربعة ناقص واحد!!
  • هستيريا الدماء
  • لبنان... وعلى الأرض السّلام
  • شكر واقترح ليوتيوب
  • من الأحساء إلى القصيم!
  • قراءة في «عكازة التيه»
  • الفِردوس: بين الحُريَّة والشيطان!
  • على طاولة ندوة اليوم السابع
  • الكاتب ووسوسة الشيطان
  • التشكيلية المغربية سكينة خليل
  • رجل الأعمال المصري له طابع خاص
  • في نقد الارتباط بالأشخاص
  • «أميرة الوجد» والحب العذري
  • مصر في ضوء الدستور الجديد
  • معايير تطبيق «الحيود السداسي» بالمؤسسات؟
  • تناقضات السلفية التكفيرية
  • النخوة الأدبية
  • «نادى السيارات» لعلاء لأسوانى
  • هل يموت الشعراء؟
  • الأغنية الكاملة
  • الحرية البائسة
  • تعيس صالح .. ذلك الممثل الفاشل!
  • كتاب «الفقر والفساد في العالم العربي» سمير التنير
  • من هو جحا صاحب النوادر والنكت؟
  • اذا فنحن المهاجرون وهم الانصار
  • الحقائق العلمية ومسلسل انهيار النظريات!!..
  • مصر على أهبة حلم الديمقراطية !!
  • وليمة للنصل البارد
  • مسؤولية العرب والمسلمين عن واقع حالهم
  • رسالة الفنّ: الحُريّة والمسؤوليَّة!
  • رسالة من مولاتي
  • كقصيدةٍ في آخرِ الضوء (1)..
  • مصر للمصريين
  • لماذا العنف في الملاعب
  • في «زمن الأخطاء»
  • الحق الحق أقول لكم
  • عوافي!
  • ثلاثة قرون ضيعتها العرب في الحروب ضد بعضهم بعضاً
  • احتفالية (نقاوم بالقلم) والرسائل المصاحبة!
  • متنفس للغتي
  • المرياع
  • في الوحي.. وترتيل آيات التّجلّي
  • الأدب بين رسم الألم وصناعة الأمل
  • الحياة والموت
  • زواج القاصرات قانونا
  • متى نواجهها ؟
  • عرض القوة بين محورين
  • سبقناهم بقرن
  • هذا التطرّف العنفي باسم الإسلام
  • رؤيتنا حول قانون الضرائب العقارية
  • أيائِلُ مُشبَعةٌ برائحَةِ الهَلَعِ
  • قوة الخطاب الثقافي الفعلي
  • تأتي بقبض الجمر
  • آهات وطن، آهاتٌ للوطن
  • أو لماذا أكتبُ أنا على الأقل؟
  • الشخصيَّة العربيَّة بين العقل والروح!
  • ثورة حب!!
  • لا ينقطع معها حبل الذكريات
  • كانت صوب استهداف الاحتلال
  • التحرش الجنسي في أدب الاطفال المحلي
  • سميح القاسم من المنفضة الى الخلود
  • العدوان ملة واحدة
  • حقوق العمال عبر التاريخ
  • لروح القاسم من المهد إلى اللّحد مسك السّلام
  • احياء دورها الحضاري
  • تأثير البيئة في العمل الأدبي
  • أساسيات «التفكير الرشيق» بالجودة الشاملة
  • جدليّة الحضور والغياب، والوعي بالذات في الكون
  • الجلسة الثالثة عشرة لندوة "نص الليلة"
  • حكاية عشق تونسية
  • الهَوَى.. حين يُمسي عقيدة!
  • قلب العقرب في اليوم السابع
  • قراءة نقدية في نص شعري‎
  • أنا من هناك ولي ذكريات
  • مساعدات لدعم الانتقال الديمقراطي
  • قريبا من السكات
  • «الفراشة» إبحار في أدب السجون
  • دافعوا عن إنسانيّتكم.
  • تلك الشاعرة اللطيفة!
  • عشق وملكية وثورة و«شفرة المقصلة»!
  • نداء
  • حقوق الإنسان والديمقراطية والإرهاب
  • السلطة والتعددية السياسية
  • قادة لا مدراء !
  • العزل السياسي في مصر
  • أنا أفكّر، فالله، إذن، موجود!
  • العسل الذي يقطر من أصابع زينب
  • "مستر ريبلي الموهوب": لعنة الموهبة وعذاب الضمير!
  • الشاعر أبو فراس الحمداني شهيد على أرض غزة!
  • الأرق لآل باشينو: سايكو دراما وكآبة "الاسكا"!
  • الملك لير في المسلسل المصري «دهشة»
  • مفهوم الجاسوسية الرقمية
  • حقوق الإنسان ومسألة عالميتها واحترامها
  • رحلة البحث عن الملايين!
  • حضور المناقشات العلمية ضرورة لتنمية الذات...
  • فيلم «كويلز» لفيليب كوفمان!
  • «حاصرت كلي» للشاعر الفلسطيني حسام أبو غنّام
  • بيئة صحية يمكن أن تتلوث!
  • عفوا.. أيها العيد
  • غرق جزيرة قطر
  • المـوسيقى الجبلـية والعولمــة
  • دمه علينا وعلى أولادنا!
  • مهمة مستحيلة: تكرار لنفس الثيمة!
  • مكانة العقل وحدوده في أصول الفقه
  • الجيش العربي هو آمال وليس أوهام
  • تحية المسجد..
  • من رسائل القراء!
  • العفو الرئاسي في النظم القانونية
  • غزة مدينة الأحرار
  • وطن العصافير
  • الصيف والمشي على الرصيف!
  • هجر منزل الزوجية والتزامات السلطة الأبوية
  • كوميديا هزلية مقنعة!
  • غرق جزيرة قطر
  • أسرار الصراع المسيحي في العراق
  • السلام العالمي وحق البشرية في الحياة
  • ضمن فعاليات أيام الفيلم الجزائري
  • ما لم يقله ماوكلي !
  • الحق قديم
  • إلى امرأة لا تحسن القراءة!
  • إجهاض
  • الكتابة طريقك للنجاح
  • مشكلة تهدد استقرار المجتمع
  • مصر التي نأمل أن تعود!
  • في قصص الأطفال المحلية
  • لمجموعة الامل لأطفال فلسطين
  • هو الصبر لا منجاة منه!
  • حديث لا ينتهي..
  • البحث العلمي بمصر المحروسة
  • العنف المجتمعي منبع العنف المدرسي
  • يمر رمضان
  • غزة ومحظور البكاء المرّ!
  • أرني محبّتك حتّى أصدّق أنّك مؤمن.
  • فاكهة أوسلو..والقادم أنكى
  • حرب المبادرات الإقليمية
  • دور عمر عفيفي الخفي
  • الجبل وذكريات سطّرتها الدّماء
  • لعنة البندقية وتفاهة النجومية!
  • دور المرأة في «سرايا عابدين»
  • قطر ورجالها في مصر
  • قضية الصراع العربي الإسرائيلي
  • العَدَمي! (2-2)
  • السَّكينةُ الضَّائِعةُ
  • صراخ في مآسي البلاد العراقية
  • قمر في مدينة القمر
  • لكل صاحب أسرة وقرابة الزوجة أولاً!
  • ساهمة في نقد أطروحة علمنة الأدب
  • في النقد والنقاد الكبار
  • مـروان المنتقـم
  • رسالة أخرى إلى أمي حنان باكير
  • عن امرأة غدت بيتا!
  • ليلة واحدة تكفي
  • مصري
  • الكتابة تحت النار
  • وتستمطر الرحمة بظهور المخلّص
  • أو أنت ظالم!
  • الابهارالمشهديوالتشتت السردي!
  • حقيقة نوال
  • العَدَمي! (1-2)
  • طرف من يفترض فيهم حمايتها !!؟
  • في قصص: هيثم نافل والي
  • كلامْ إعلامْ!
  • قراءة في قصة بيت الأرنب الصغير
  • حوار ضعيف ورؤيا استباقية!
  • ملخص «الصيانة الانتاجية الشاملة»
  • خيبة التوقع وبطلان التنبؤ!
  • للكاتب: جاسم العايف
  • نصـوص قصيرة ......
  • وقائع رمضانية
  • هل سنظلم السيسى عندما نختاره رئيسا !!
  • مناهج المستشرقين في دراسة القرآن الكريم
  • رواية «طوق الحمام» لرجاء عالم
  • الذكرى السنوية الأولى
  • حديث الذكريات
  • لبنان الأخضر الحلو
  • حيفا العروس بعدسة روضة غنايم!
  • الأرواح الضائعة
  • قراءة في«ديوان أميرة الوجد»
  • قراءة تحليلية لقصة الكاتب أسامة حلبي
  • « قصائد واجمة» للشاعر بلعيد توفيقي
  • حبكة لا واقعية وفيلم ممتع!
  • عَنِ الرّزِّ والبرغل وأشياء أخر!
  • المسيرة المظفرة للمرأة التونسية عبر التاريخ
  • العالميون في هذه القرية العالمية
  • هل نلخص نجاح الوطن في كرة مستديرة ؟
  • يوم اللاجئين العالمي
  • سباريت الثقافة!
  • محمد زتيلي و تعدد الإبداع
  • المروءة والشهامة صفات انقرضت من المصريين
  • مبدأ التوصيف العادل
  • متى ترتاح المدينة؟؟؟
  • الاحصاء يستعرض أوضاع اللآجئين الفلسطينين
  • التنكيل بالروبوتات الذكية و"فرانكشتين" العاطفي!
  • خيال علمي ام مغامرة سرية مرعبة؟!
  • الإرهاب رجلٌ صنعهُ حاكمٌ ظالم
  • فاعلية المرأة في البرلمانات
  • قمر في مدينة القمر
  • بالجودة الشاملة
  • تقنيات الاتصال في القصة القصيرة
  • من ذاك الزمان الغابر
  • الثقافة المغربية والبحث العلمي
  • مُشْكِلَاتُ تَدْرِيسِ عِلْمِ النَّحْوِ
  • هل أصبح الأدب المقارن قضية؟
  • الدِّين-سياسة!
  • ضريبة البورصة وعدالتها الاجتماعية
  • لماذا لا يطبق "الحيود السداسي" بعالمنا العربي؟!
  • العولمة والتماسيح!
  • بعض الحياء في الثقافة الجنسية داء لا دواء
  • الرؤيا والجنون والتصوف..
  • الفساد ومعوّقات التطور في العالم العربي
  • الحزن البهيّ
  • مُشْكِلَاتُ تَدْرِيسِ عِلْمِ الصَّرْفِ
  • ليل علي بابا الحزين
  • جمال فوغالي منمق الكلمات
  • نموذج للإهدار المال العام
  • بيوت الزُّجاج! |
  • امبراطورية قاف
  • قصص هناء عبيد في اليوم السابع
  • لغة تعليم العلوم.. بين اتجاهين
  • بصمة إنتخابية!
  • رسالةٌ إلى قصيدة (أمنياتٌ عائماتٌ)
  • أنسنة الأسرى في رواية العسف
  • إنتخبوا خوفكم!
  • كن شاعرًا... كن محاربًا
  • مضافات أبوابها مشرعة على مدار الساعة
  • نص مسرحي مُكابَداتٌ مَرِحَة
  • رسالةٌ لأدباءَ وأشباهِ مُبدِعين!
  • جمال الثورة..
  • انصرفوا
  • الأباحية في الفن الروائي والقصصي
  • دراما كوميدية حافلة بالمضامين!
  • الفلسطيني عشية الذكرى ال ٦٦ لنكبة فلسطين
  • آلية التطوير في «الجودة الشاملة»
  • النكبة ومناسبة الحديث عن مآلاتها
  • السر
  • رواية «العسف» وتحدّى الواقع المرّ
  • هكذا أحتفل الجواهري بعيد ميلاده الثمانين
  • اكذوبة باهظة الثمن
  • التضليل العام لإصلاحات الاقتصادية
  • لعبة البيسبول تتحول لإحصاء رقمي!
  • معضلة الأخطاء النحوية واللغوية!
  • ابتعدوا عن الافتاء
  • إلى العقلاء
  • كراهية الامانة
  • ثقافة الموت
  • «الجودة الشاملة» في المؤسسات الأكاديمية
  • سيّد بكركي... في زمن ندر فيه الرّجال
  • ثقافة الانبهار بالأجنبي
  • شرطان للنهضة
  • الطيار الكاميكازي
  • سحر المشاركة!
  • نداء يونس أكثر من شاعرة
  • حرية الرأي وأثرها في الانتخابات
  • هلوسات في الذكرى السادسة والستين للنكبة!!
  • ثقافة المفرقعات
  • حَيْوَنَة المرأة! ||
  • تدريس القواعد العربية للإعدادية والثانوية
  • أنا والثورات وأحسن الظروف!
  • في يوم العمال
  • كلمات، ليست كالكلمات
  • سماحة الراهب عذرا لا تقبل قدمي
  • مفهوم الإبداع
  • ثقافة المحسوبيات
  • ثقافة التحريم
  • تصويبات لغوية: الجزء السادس
  • اسم على مسمى!
  • البلح والدم!
  • الثقافة وعبادة العجول
  • الأسرى الإداريون يواصلون إضرابهم
  • الفلكلور المغربي والغطاء الديني للبدائية
  • زيت الزيتون
  • وغدا شعر
  • الثقافة ونشر الكتب
  • والذكرى في شعر مهدي النفري ..
  • أغنية القطار!
  • في ذكرى التحرير نتذكر
  • هل أصبحتُ أغرّدُ خارج السرب؟
  • الفلكلور المغربي والغطاء الديني للبدائية
  • اكرهني!ِ
  • رسالة العمل!
  • ومن الحُبّ ما أَكَل! ||
  • معلمون ووظائف بيتية
  • الثقافة والعفاريت
  • ظاهرة هجرة المصريين الغير شرعية
  • فارسُ الشَّوقِ
  • بدون مؤاخذة- مؤسساتنا الثقافية بين الوهم والحقيقة
  • تنهض في نفق
  • قيمة فاتورة الإرهاب في مصر
  • غير معروفة لبديع الزمان الهمذاني
  • الرئيس المنتخب
  • أشهرٌ حاسمة لتقرير مصير العرب
  • ثقافتنا سلبية! ما هو الحل؟
  • الثقافة وتفريغ المبدعين
  • عيد التحرير
  • أجمل من تحررك احتلاك!
  • رسالةٌ إلى أبينا بولس اليازجي!
  • من الميدان - اخطر معارك بيروت
  • حتّى العشق لم يفلت من براثن أحزابنا!!
  • المؤامرة على المرأة!
  • كرسي الرئيس..ما قيمته؟
  • دراسة ٌ لقصتين للأطفال
  • الأسرى فى يوم الأسير الفلسطينى
  • أشهرٌ حاسمة لتقرير مصير العرب
  • نغيب ونبتعد ويرجعنا الشَّوق على أجنحة الحنين
  • الثقافة والتمويل
  • الموز!
  • خميس وخميس
  • على هذه الأرضِ ما يسحقُ الحياة!!
  • المقدس المحروم!
  • صبري قنديل وغنت مع احمد الحسيني
  • قطوف من الأشواك!
  • محمـود صبــري يوميات، وشهادات شخصية
  • للذّكرى ....حنين
  • المنظور الصهيوني لشبة جزيرة العرب
  • الاكتشاف المحزن!
  • لماذا تدافع
  • أحبب وافعل ما تشاء (4)
  • عار الحرية!
  • وتجند من موقعه للدفاع عن وحدته الترابية؟
  • الأمويون وكرة السلة
  • أطيرُ حيثُ أشاء
  • الكشف الطبي على مرشحي الرئاسة
  • سلامة الفكرِ تكون بسلامة منهج التفكير
  • مع الجواهري بعيدا عن السياسة والادب !!-
  • لعصمت منصور في اليوم السابع
  • ألا ساء ما يحكمون!
  • كرسي الرئيس..ما قيمته؟
  • بين العلم والأخلاق والمبادئ
  • لِمَ أحب الكتابة؟
  • الشمس
  • مثل موت وحياة
  • الديوان الثالث للشاعر الفلسطيني خالد شوملي
  • «يا ابنَ أمّي» لأبي القاسم الشّابّــي
  • بين المقاصد والدوافع
  • ومنقذ من الضياع والخراب
  • الأموال المنهوبة من مصر
  • ملك «القرعة»
  • التفاؤل الزائف والواقع المرير
  • الأقصى بين المطرقة والسندان
  • قراء في مجموعة «جريمة عطر»
  • كلمة ونص
  • ما يحظر على الأغراب في شريعة الحجاب
  • الموظف الروتيني
  • الفراسة
  • مع الجواهري بعيدا عن السياسة والادب !! (13)
  • نقش الريح في اليوم السابع
  • حكاية المرأة بين العرب والغرب
  • مع الجواهري بعيدا عن السياسة والادب!! «12»
  • مـيـهـوبـي مبدع مثير للجدل
  • منهجية التغير
  • خبز الفداء وسر الحياة بعد الموت
  • التأثيرات الطائفية والدينية على الخطاب الثقافي
  • مع الجواهري بعيدا عن السياسة والادب !! (11)
  • يجوز من الأنس وما لا يجوز في شريعة الجنس
  • طاهر يتعثر بالشبكة العنكبوتية
  • رواية"السلك"والتراجيديا الفلسطينية
  • رواية «ضحى» لحسين ياسين
  • الموسيقارِ المصري الكبير أحمد فؤاد حسن
  • عَبدالله غيث وأحمد فؤاد حسن
  • قراءة عاشقة للديوان
  • قيادة المرأة للمنظّمات النّسائيّة, كيف ومتى؟
  • ما هو الحزب الذي يحتاج إليه الكرد؟
  • " تقرير التكامل العربي، سبيلاً لنهضة إنسانية"
  • الهروب ومنقذ من الضياع والخراب
  • جماليات السرد الرقمي
  • المطفِّفون! |
  • الحياة حلوة بس نفهمها
  • في ندوة مقدسية
  • راحة عابرة في بلدة ارتاح
  • عن السياسة والادب !! (10)
  • راؤول وموهان !.. من الأدب الهندي
  • وجه أمّي.. وجه وطني
  • عندما تجثو البراءة
  • قوّة الدول الناطقة بها
  • الصمت
  • زينب الأعوج والشعر الجميل
  • استبشري يا قدس
  • عربي بكل وسامة القصيدة
  • عن السياسة والادب !! (9)
  • قراءة في رواية «مشاعر مضطربة»
  • واقع المؤسسات الثقافية في فلسطين
  • ضمن خيال علمي شيق !
  • درويش والاحتفاء بذكراه!!
  • ديوان الرند الأخير
  • شهادة وفاة للشاعر فائز الحداد
  • ميراث الريح
  • مرافئ الذاكرة وسفن الكتابة
  • كلمة حق يجب أن تقال
  • في ذكرى الثامن من آذار
  • التطرف... والأصولية..لم يرحما الفن الأدبي
  • صفحات سوداء من حاضرنا
  • عاقبته وخيمة
  • من أين أنت؟ السؤال المُحيِّر
  • هيكل الأبجدية
  • الحب الحداثي الجديد
  • تحريك الأشياء عن بعد (السايكوكاينيسيس)!
  • مع الجواهري بعيدا عن السياسة و الأدب «7»
  • برهان الدين العبّوشي فارس السِّيف و القلم
  • معالم المستقبل (7)
  • بَيْنَ الْفَنَّانِينَ وَالْعُلَمَاءِ
  • كثير بالمئة!
  • من نحن – الجانب المظلم
  • كيلو جرائد ..
  • الهويّة والهاوية!
  • التجسد!
  • الأدباء والطبقات الفقيرة
  • سلطة بلا محبّة تسلّط
  • الكمأ.. والربيع في ذاكرة الماضي
  • المسطرة الفولاذية (6)
  • التقمص
  • نون الجمع
  • القمر.. والليل.. والسهر.. في ذاكرة ايام زمان
  • مع الجواهري بعيدا عن السياسة والادب!(5)
  • فسحة للحوار..مساحة للحراك
  • «حرب» وزيرا للثقافة
  • مولود معمري في ذكراه
  • في الفنّ والتاريخ
  • المناطق المحرومة من الأبنية التعليمية
  • ادخال البيانات!
  • مع الجواهري بعيدا عن السياسة والادب! «4»
  • التقاطات الحياة تشتعل في نقوش من الذاكرة
  • عن البلاغة «دراسة في تحولات المفهوم»
  • الفلسطينيون بنادق للإيجار
  • انحباس الأمطار والجهل بالطبيعة
  • بعيدا عن السياسة والادب! «3»
  • عُذراً أنتما في القلب والذاكرة
  • تجارة المخدرات في مصر
  • الألفاظ الفارسية في اللهجة البغدادية
  • قراءة في الققج «حبّ»
  • بعيدا عن السياسة والادب !! «2»
  • يسائلون علاقة الأدب بالفلسفة
  • الورد وعبراتك.
  • الأقلام الناشئة بالمؤسسات التعليمية
  • قراءة في كتاب«لكل مقام مقال»
  • مع الجواهري بعيدا عن السياسة و«الادب»!!!
  • للضرورة أحكام
  • الوصفة السرية للحياة الصحية!
  • أم سهام وترنيماتها الشعرية
  • نبض مصر
  • أنسي الحاج... لا يموت
  • همسات جيوس «الهمسة الثانية»
  • المصابين بالسرطان إلى 24 أسيرا
  • مجانين بيت لحم في اليوم السابع
  • المغرب في 1882
  • بدون مؤاخذة - يوم في السنة
  • مسرحية فن طازيا والسخرية الهادفة
  • ناديا صالح تُكوّر الهلالَ بدرا
  • المنسلخون!
  • حقيقة مشروعية الحجاب
  • وقائع نشر قصة العظاءات الخضر
  • مدخل نظري لدراسة العنوان
  • رحيل الإعلامية سهير الأتربي
  • ومصيدة الواقع واللغة
  • من أدب الأطفال: هلالي والعيد
  • العرب؟
  • وخلال كارثة شباط الاسود عام 1963
  • رسالة إلى الوالى
  • الأبطال
  • ترقيات بقطاع الإذاعة
  • في سجون الاحتلال يعانون الموت البطئ
  • ثقافتنا بين ما كان وما يجب ان يكون...
  • لا للتحرش. نعم للحب
  • خسارة مصر في التحكيم الدولي
  • صفحات سوداء من حاضرنا
  • ذاكرة اللوز ليامن نوباني في ندوة مقدسية
  • المحبّة أساس العدل
  • الحياة الاجتماعية في القدس في القرن العشرين
  • هجرة الروح وهجرة الجسد!
  • «للحقيقة المحمدية» في المدائح المغربية
  • معايير نزاهة الانتخابات الرئاسية
  • ملاحم يناير
  • إدارة العمليات العصرية
  • وجدل التوحد مع درة المدن ام الربيعين
  • أحبب وافعل ما تشاء (1)
  • أنا الشرعية
  • مُقدّمة كتاب- أعماق القول!
  • هل مرض الجامعة الجزائرية في أساتذتها؟
  • مفدي زكريا شاعر مجد الثورة
  • «شرفة الهاوية».. شخصيات تتساقط للأعلى
  • هل نال المؤلف حقه؟
  • طقوس الكتابة
  • صناعة الكذب!
  • إنقاذ منظومة القيم في البلاد
  • هل يعرب المفعول فيه فاعلا؟
  • إرهاصات تنزيل المشروع الثقافي الوطني
  • همسات على ضفاف النيل
  • الأدب المغربي و«عقدة المشرق»
  • تجربتي مع النص الأول
  • تنزيل المشروع الثقافي الوطني
  • قراءة نقدية في ديوان «رجع الظلال»
  • أفرادها ضباط إيقاع قافية
  • للكاتبة شروق حجاوي
  • ديوان «عاشق من الجليل»
  • سجن عوفر ويغلقه بشكل كامل
  • فتحي إسماعيل
  • في رحاب الحلّاج (10)/ الدّهشة
  • «فخاخ الكلام» لعمر حمّش في اليوم السابع
  • نصف ربيع الأول
  • التعليم/التعليب: ديمقراطيّتنا نموذجًا!
  • قامة فنية وطنية شامخة
  • الورداني ناصف شاعر الوطن
  • قراءة في نصّ كَأْكأَةٌ- جمعة الفاخري
  • إفساد للتربية وإنماء للابتذال
  • يا علماءنا المساكين
  • جنون مخيلة لفاطمة نزال
  • ضرورة تأهيل الأئمة في إيطاليا
  • رواية جدار الأفق الجديد لتناول النكبات
  • مفهوم المصطلح «هايبرتكست»
  • التطهر والتطهير في ديوان «أساور البنفسج»
  • مسرحية المستوطنة السعيدة في اليوم السابع
  • قامت بإبريقها!
  • الطّائر المجروح
  • في «رسائل إلى أفروديت»
  • في بداية العام الجديد الليثي يودع الحياة الدنيا
  • «يا ابنَ أمّي» لأبي القاسم الشّابّــي
  • قراءة في قصة أغلي من الذهب بكثير
  • نظرة، فعبوس، فشتم، فغضب، فقتال.
  • عرّاب الريح يتألق بشاعريته
  • المفعول السحري «للانصات والاخلاص»!
  • أحبكَ أيها الراحل الكبير!!
  • ما يحتاجه كتاب القصة القصيرة جدا
  • الفيتوري والتجربة الشعرية
  • طائفيون حتّى النخاع
  • فنطقوا كفرا !!!
  • هل يجوز أم لا يجوز؟
  • خيبة الأسلحة الذكية! «فانتازيا ساخرة»
  • الحساسيَّة السرديَّة في تجربة الأعشى الشِّعريَّة«11»
  • بذراع يصطاد الشمس في اليوم السابع
  • وداعا 2013.. أهلا 2014
  • لفيلم «صمت الحملان»
  • الوجه الآخر للثورات العربية
  • سامر .. وانتصار اللحم على البارود
  • اللغات الشرقية والعربية أفضالها
  • من أويا إلى موروكو
  • العنف في المدارس
  • قراءة في رواية عبده خال :« ترمي بشرر ..»
  • رمل الأفعي وشهادات حيّة على معتقل لا يرحم
  • نقاش «همس في أذنها» في اليوم السابع
  • منال النجوم تصطاد الشمس بذراعها
  • في يوم استقبال الأولياء
  • الجواهري وإيمانه بالحسين
  • وفاة الدكتور عصمت عبد المجيد
  • الحساسيَّة السرديَّة في تجربة الأعشى الشِّعريَّة-10
  • في إظهار صنوف النفاق والجنون!
  • الحس الصحفي في «دموع الكلمات»
  • الشيخ الشاعر والقاص محمد شرف
  • وفاة الفنانة زهرة العلا
  • ليكن سلام في الأرض
  • ستديو دراما
  • جمال إسماعيل إلى الدار الأخرة
  • معهم ستصلون القمة
  • تزاحم التيمات وتضارب المهمات!
  • مهرجان ﯖلميم لمسرح الجنوب
  • تحاور قصيدة سَماويّةُ غُوايتي
  • بذرة حياتنا المؤجلة
  • من سيرتـــي الذاتيــة
  • السعادة والتوازن النفسي
  • قراءة في قصة القط دوتو
  • رحمك الله يا سعد الله
  • الأمن القومي وظيفياً
  • مختارات من سلسلة رسائلي الى غالـيه 1-5
  • « لعنة باخوس» للقاص أحمد بلكاسم
  • دستورنا مستقبلنا
  • للإبداع بعامِها الخامس!
  • نهاية العالم!
  • قراءة في كتاب «ثورة المايجي أيشين»
  • ماذا بقي من الجزائر التي صنعت مانديلا؟
  • القصيدة والأداء
  • كلمة حق
  • قراءة في قصة البرقوقة الحزينة
  • دستور مصر وموازين القوى المختلة
  • نظرة الی أدب المهجر
  • القاضي الذى اقتحم عالم الرواية
  • الشاعر أحمد فؤاد نجم في دار الخلود
  • مراثي الزمن الموبوء
  • النقاط على الحروف
  • الثقافة في مأزق أم في تألق؟
  • «العصيان» لماجد أبو غوش في اليوم السابع
  • البطل الفريق رضا حافظ .. الوداع
  • شاعر تكدير الأمن العام
  • بحماية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة
  • قاوموا بإنسانيّتكم
  • الصـــورة الروائيــة أو المشروع النقدي الجديد
  • مصر الأهم
  • الوصفة اليسيرة لمشاكل الجودة العسيرة!
  • «الصفحة الرابعة»السياسة العرجاء
  • إبراهيم يحلِّق في سماء القدس
  • هكذا نحن
  • ساداتُ كلّ أُنَاسٍ مِنْ نُفُوسِهِم
  • المقاربة الثقافـية أسـاس التنميـة البشرية المستدامـة
  • يوميّات مقدسيّة لابراهيم جوهر
  • الدكتورين ابراهيم الوائلي ونعمة رحيم العزاوي
  • مفتاح علي السالم..طبيب وأديب وفنان
  • سر النص الأدبي
  • «فكرة» للشاعر فراس عمر حاج محمد
  • الكون يكتب قصيدة خلقه
  • الشعر الحدیث فی إیران ونیما یوشیج
  • بيتهوفن عبقري الموسيقى الأصم
  • أمين أبو جنب
  • أين هم من الأدب؟
  • الحساسيَّة السرديَّة في تجربة الأعشى الشِّعريَّة
  • عليك اللعنة
  • أستطيع أن أرى
  • هل من مجيب؟
  • الرسام التونسي عماد صحابو.. عوائق وتحديات
  • حيفا تكرّم د. نهيل عادل عويضة!
  • عرض لكتاب «أبحاث لسانية بالمنهج التاريخي»
  • مظفر النواب: «3» اللغة تقاوم الموت
  • موروث اجتماعي رمزي بحاجة تفعيل
  • قصة الموسيقى الغربية – موزارت
  • النور الذي يقود إلى الظلمة!
  • كوميديا سوداء في أجواء من الواقعية الساحرة!
  • أربعون خاطرة تنموية للمبدعين
  • كي تدوم حياتكما الزوجية!
  • لغةٌ حاضرةٌ و لغةٌ غائبة
  • إستعراضٌ لكتاب «شعر وموسيقى»
  • قصة الموسيقى الغربية – جلوك
  • من مفاتيح الحداثة في قصيدة «للريل وحمد»
  • قراءة في ديوان «آخر أغنية للرحيل»
  • مسوخ بشرية! «خيال علمي ساخر»
  • مأساة الشتات من فلسطين إلى سوريا
  • مالا ينبغي أن تفعله، اياك ان تورده في بالك!
  • وان تو ثري فيفا لا لجيري
  • سبعون سنة من الاستقلال الحلم
  • قراءة في كتاب لذائذ جنّة عدن
  • سقوط مبكر للحلم الأمريكي!
  • استقلال أم احتلال جديد
  • هايدن، أبو السيمفونية الحديثة
  • الطفولة الغائبة في عيدها
  • مناقشة كتاب تذكار للأديب نايف خوري
  • اللي يشوف ببلاوي الناس تهون عليه أي حاجة!
  • فريق مستورد، هدف بالصدفة وانتصار عظيم
  • الذوق الفرنسي
  • الكل يتجسس على الكل
  • لا ضوء فيه إلّا أحداق الذئاب
  • شمال سيناء
  • «الصبر هو الملاذ»
  • جديدة لتوليد الأفكار!
  • الإهدار القومي لأعمار المصريين
  • عذرا أيتها الكلمات
  • في كتابها ساعة رملية وثلاث امنيات
  • سيرة ذاتية
  • مقاربة جمالية في بناء الصورة الشعرية
  • مُقدِّمة ٌ لديوان ِ الشَّاعر «محمد عَلاونِه»
  • أحد عشر عاماً
  • تسفيه فكرة الخلود وتقبل مرارة الواقع!
  • الثقب الأسود «3»!
  • النبت الحائر
  • بنات أحلامي
  • عصر العظمة والتألق
  • الاستثمار في التغبية
  • عن أصحاب المهن
  • الاستثمار في الجاهلية
  • عبد الناصر صالح في «مدائن الحضور والغياب»
  • الحساسيَّة السرديَّة في تجربة الأعشى الشِّعريَّة
  • لماذا نكتب السيرة؟
  • صيدُ البطَّ البرّي للروائي محمود سعيد
  • الفريق أول عبد المحسن مرتجي
  • النزيف في طاحونة خطايا الأرصفة
  • الخطاب الصوفي في تجليات القصيد
  • اعترافات ظمآى في مرافئ الليل
  • أصدقاء دائمون
  • عبء الظّاهر على حياة الإنسان
  • هكذا نحي سنتك يا نبيّ الله
  • «أحفاد العروس» للقاص كريم عباس زامل
  • عن الهجرة النبوية وملاحظات أخرى
  • الصحراء الغربية أو العداوة الأبدية
  • التاريخ المصري القديم - تحتمس الثالث
  • هل للنثر قصيدة؟!
  • التوظيف الابداعي للمفردة الشعبية في نظم الازهيري
  • الكابتن فيليبس: العولمة والقرصنة والمارينز!
  • شخصية المخيم
  • من أين تأتيك القوة أيها الشعر؟
  • تجربة البطولة والتطلع المؤمن
  • من وحي وعد بلفور
  • الحساسية السرديَّة في تجربة الأعشى الشِّعريَّة
  • الجزائرية المرتبة المئة عالميا؟
  • في القرن الحادي والعشرين!
  • قراءة في مرثية الشاعر محمد علي الرباوي
  • الحرية المدنّسة
  • السماوية في تنظيم الحياة اليومية
  • سجون الاحتلال إلى 15 أسيرة
  • الثيوقراطية والإثنية

  • الأدب والتكوين الذاتي للمتعلم
  • بين التبانة وجبل محسن
  • تدريس الشعر في المدرسة المغربية
  • كمنجة الزمن
  • للشاعر والأديب محمد صالح عبدالرضا
  • شاعر الجوع والشمس
  • نحو إعلام علمي عربي
  • الحساسية السرديَّة في تجربة الأعشى الشِّعريَّة
  • هل هي هزيمتك التاريخية يا بوعزة؟
  • الأصدقاء حصنك الحصين
  • تشجيع القراءة في أوساط التلاميذ
  • مريم على قلبك الصغير؟
  • ميكروفونات... وناس تبحث عن الراحة
  • شاعر خنذيذ بالفصحى وفحل بالعامية
  • سؤال الهوية : بين دور العائق ومسوغ الإقلاع
  • موسيقى الشمس أغاني الجنة
  • نظم الزهيري والعتابة بالفصحى
  • عصر صناعة الكذب
  • مصر الثّورة
  • إشكالية الماهية والتباس الأدوار
  • إني لا أريكم إلا ما أرى
  • التعليم محلّ اهتمامنا؟
  • ابتهالات في محراب الوطن
  • الحلم والخيبة
  • صلات إنلِيل
  • كـتـاب مهمش
  • لم لا نقبل الآخر؟؟
  • والعلوم والأخلاق بين الأمم؟
  • سريالية المشهد ونرجسية المكان
  • ومم تخاف صلال الفلا
  • المشلول وأفق الحوار، إلى أين؟!
  • على طاولة اليوم السابع
  • التّحليلُ الأدبيُّ في مَهبِّ رَصِيفِ عُـزلَة
  • ضَريح الحَسناء
  • ماذا بعد زمن الرداءة وزمن الانحطاط؟
  • الصّبر قوّة أم ضعف؟
  • أوراق مطر المسافر
  • يد الوزير
  • مش يا أنا يا إنت
  • الجارية علي الاقتصاد المصري
  • الدساتير المصرية في مئتي عام
  • للشاعر د. فهد أبي خضرة
  • بين ربيع مفتاح وفواز حداد
  • بواسطة الجواسيس المتعاونين
  • شعيب حليفي: أرض ومبدع
  • «فيرونيكا تقرر أن تموت» لباولو كويليو
  • مفاكهة ذوي النبل الأجادة
  • حافظوا على أخلاقيات اللغة العربية
  • غياب الجسد، ليس إلا!!
  • علي الخليلي كما عرفته
  • ويشوه ميراث ناصر
  • قامةٌ أدبيّةٌ باسقة
  • جزيرة واسطورة ورجل
  • الكتابة مزاج...وليس مجرد اختصاص
  • صفحات سوداء من حاضرنا
  • ميرامار مصر
  • «أطفئيني بنارك» ليحيى السماوي
  • هل النظام الملكي يوحد البلاد؟
  • هُدْهُد خارج نبوءَةِ المَطر
  • إذا الشعب يوما
  • الاحتفاء بالأدباء
  • معرفة الذّات
  • تجربة الأعشى الشِّعريَّة
  • همسات من وادي القلط
  • دراسة نقديّة في الخيال والإبداع
  • نيرودا الشاعر الذي كلم الهواء
  • ابداع التوظيف..وشجن تخاطر المتلقين
  • في المغـــرب قديما وحديثا
  • لنضمد جراحنا التعليمية
  • مِنْ تَغْريدَات الْحَارِثِ الْمُحَاسَبِيِّ جمعها وحققها
  • الدكتاتورية الغربية والقرن الواحد والعشرين..
  • هي آخر محاولة بعد محاولاتي
  • لكل صوت صدى
  • في ديوان وَصَايَا البَحْرِ
  • المتكلّمُ الدّالُّ في آتٍ على ناصيةِ هوًى
  • مهرجان القدس السابع للشعر والأدب والفنون!
  • بيداغوجيـــا الكفايــــات والإدماج
  • سيناء والقبائل العربية
  • المالوف التونسي
  • وقفة مع الحمقى
  • الشاعرة الإمريكية هيذر بيرنز
  • إبداع يحمل هموم النساء
  • حنيـــــــــن
  • حبيبتي القدس
  • جواب سؤال
  • سُمفونِيَّة ُ العَوْدَةِ
  • اهتموا بشمال سيناء
  • العولمة الاسلامية في العالم العربي...
  • الإعلامي حلمي البلك
  • دعوة للمؤسسات والجمعيات والمراكز البحثية العاملة
  • يرومون تقويــمًـا لنا
  • القدس في الحنجرة إلى الأبد
  • انخفاض معدل الأمية بين أفراد 15 سنة
  • الدروس الخصوصية أو التعليم الموازي
  • اللغة حياة!
  • حصاد الهشيم العربي
  • تصدير لكتاب بلقاسم بن عبد الله
  • موسم الكرة في موسم الأعراس
  • قصة الموسيقى الغربية فيردي وأوبرا عايدة
  • الرابطة الدولية للإحصاءات الرسمية
  • الروسي مع شيوخه وأساتذته
  • سرير يوسف هيكل
  • «رجال وكلاب» لمصطفى لغتيري
  • نجيب محفوظ أمام تمثال الشحاذ
  • أصداء من طقوس القهوة المرّة
  • الأغنية الجماعية
  • تونس تتطهر
  • يطاول الشمس في اليوم السابع
  • منطق المعنى!||
  • ألا يحقّ لنا أن نحلم بغد جميل؟
  • دِرَاسَة ٌ لكتاب «عَوْدَةِ الآلهة» للشَّاعرة دوريس خوري
  • أصداء من طقوس القهوة المرّة
  • يقتحم عالم الفن التشكيلي بالإصرار والمثابرة
  • ظلمة الحيز ومرارة المأساة
  • تجربتي معلمًا في الابتدائية
  • قراءة في رواية المعظم لطه الشبيب
  • قرعة النصف النهائي للديموقراطية العربية
  • رواية خريف يطاول الشّمس
  • الأيديولوجيا في الرواية
  • الحلم الساكن في أحداق الجمال
  • هل صناعة الموت حرفة عربية بامتياز؟
  • الجواهري يغضب فيتفجر في الثمانين ‎
  • قراءة في كتاب بوتفليقة خدامه وأسياده
  • دراسة ٌ لِبعض ِ القصص لشوقيه عروق
  • قصة «أمي وأبي منفصلان»
  • صلاح عبد الصبور والنبوءة الحزينة
  • المثقف والسلطة
  • «الحقيقة.. حين يختلط الماء والنار»
  • جديدةً عبْرَ تجربتِها الشّعريّةِ!
  • مصير «الإسلام السياسي»
  • حفظك الله
  • اختيار الأديان لا الأزواج!
  • حـــ (ر؟) ــب
  • الحس الإبداعي الأنثوي تاريخيا
  • خطيئة الإخوان’ يكررها اليساريون والليبراليون
  • محمد الراشق.. وداعاً !
  • عامهم الثاني عشر في سجون الاحتلال
  • وتغريب النّص النقدي العربي
  • هذيان المحتضر
  • هل نستطيع نسيان محمود درويش؟
  • الكرسي الأزرق لعبد الله المتقي
  • شفافيّة النّقد البنّاء!
  • القصصية لمصطفى يعلى موضوعا وأفقا
  • أم كلثوم تغني للأميرة فوزية
  • الإرث
  • حكايتي مع الأدب
  • سراب الخلاف
  • أعشاب المستنقع...
  • بسمة لوزيَّة تتوهَّج
  • حاضر عربي
  • صفحات مع محمود درويش
  • المثل الشعبي الفلسطيني
  • في القصة القصيرة جداً
  • عذرا يا رابعة
  • ومِشرَطُ الشَّاعر-الجَرَّاح
  • دِراسَة ٌ لِقصَّة «يارا ترسمُ حُلمًا»
  • رؤية للمستقبل
  • تشويه الوعي وسطحية المعالجة وفقر الرؤية
  • ورؤى أتباع العقائد لملحمة كربلاء
  • وشغف الاستحباب باللهيب العطية
  • في نص «الغراب والحمامة»
  • الصداقة
  • قصة الموسيقى الغربية - الأوبرا
  • بلقاسم بن عبد الله وشجون الكتابة
  • سؤال الفنّ والأخلاق!
  • إشكالية مواجهة الذات في الرواية الفرنكوفونية
  • دع المشاريع تختارك!
  • تثبيت الرسالة المحمدية
  • الظلامية تعني غياب العقل
  • ترنيمة سلام
  • يندثر كلّ شيء وتبقى أنت.
  • الترقية بالكفاءة والترقية بالأقدمية!
  • للشاعر السويدي شَل أسبمارك إلى العربية
  • المركــزية التــاريخـــية والامتــداد الإنسانــي
  • الحوارات الدّينيّة نعمة أم نقمة؟
  • صباح العيد أيها الوطن الحبيب
  • مع إحسان عباس وذكراه العطرة
  • أهمية الإدارة الإستراتيجية
  • جناية الإعلام العربي على اللغة العربية!
  • وقفة إنسانيّة مع أهالي الأطفال المغاربة.
  • عندما أهبُ قلبي اليك
  • هل الهوية المصرية فى خطر؟
  • همسات بكاء الزُّهور
  • غيمةٌ رابيةٌ أم ظل؟
  • الاحتلال يختطف 220 مواطن
  • رواية «الموريسكي»
  • الفن الحديث
  • القاتل
  • كيفية «ادارة الخلاف» بنجاح؟
  • ليتنا نتعظ
  • ما مآل الجسد سوى دود المقابر
  • إنّا تطيرنا بكم.. (الغراب)
  • السوط في انتظارك يا بوعزة
  • بعيونِ المُسنّةِ حلوة!
  • حُجَج النُّحاة!
  • أكل الولد التفاحة
  • يارا ترسم حلما
  • الأدباء والكتّاب في العراق
  • مقال جديد
  • أصل حكاية ثورة مصر
  • أرخبيل الحمام
  • تفاحة يانعة وسكين صدئة
  • يااااارب علمني من أنا
  • روحانية الصوم يا رمضان؟!
  • الشهيـــد الذي اختفى
  • قراءة في عواصف النسيان
  • فأس ابراهيم
  • أحوال النشيد الوطني الجديد
  • مع القاص مظفر سلطان
  • 
بيان من المثقفين العرب
  • رواية مدونة ألواح الرؤيا
  • برافر
  • المغرب الجنّة، المغرب الجحيم
  • مقلة الحب
  • مفلاح وحصاد السنين
  • حتّى برامج التعليمِ خاويةٌ
  • القارئ بوصلة
  • الشراع والعاصفة
  • مِنْ طُقوسِ الْقَهْوَةِ الْمُرَّة
  • الخطف في القانون المصري
  • غِـــوَايَــاتٌ مُــبْــهَــمَــةٌ
  • كرنفال العالم العربي
  • اغفرْ لي إذا قبّلتُ بئرَ السبع
  • رمضان في ذاكرة التاريخ
  • مافيا المكيروباص في مصر
  • الديمقراطيَّة والأربعون حراميًّا!
  • تعالوْا نحقق معنى الصوم الحقيقي!!
  • استنبَطَ العُرْبُ في الموامي!
  • بنية الاستفهام في سورة «ص»
  • مفدي زكريا عاشق تلمسان
  • الكلمة يَترَجَّلُ عن صهْوَةِ جَوَادِهِ
  • أحوال السكان في الأراضي الفلسطينية
  • غزّةُ والذّئبُ
  • إلَى رُوحٍ شَقِـيق
  • سمكة بثلاثة عيون!
  • أرصفة الذات بين الانكسار، وسراج العقل
  • رأي في الإعلام المغربي
  • حـسـن الـمــنــيــعي، ذاك الـرجـل
  • في حرّيّة الرّأي والتّعبير
  • فِي أَسْرِ اللّغَاتِ
  • ولم يسقط الإسلام؟
  • سوناتا دمشق
  • في ميدان الأدب الحسيني
  • التّراث النّحويّ العربيّ
  • سيدي أم سيسي؟!..
  • خطوطي الحمراء
  • إرادة الشعب
  • الفرصة الضائعة
  • لماذا لا يعتبر انقلابا عسكريا؟
  • وحيداَ على رصيف الوجع..
  • هل الوقت من ذهب؟
  • في ادب الحديث بالمجالس الشعبية
  • توفيق زيــــاد
  • عُروبةٌ من قوارير!||
  • زهرة النتن!
  • نحن أهل الوطن
  • جميلات ورائعات وسهلات
  • رسائل من الأزل على صفحة الأبد«4»
  • همسة حب صباحية
  • صورة المرأة العربية العاشقة
  • ضيفان على صفحتـــي
  • الترحيل وحق عودة اللاجئين إلى ديارهم
  • سيِّدُ الأخطاء (الرئيس مرسي)
  • دِراسة ٌ لديوان «أحزان الوجيب»
  • جغرافيا الباز الأشهب
  • تأملات في حرفة الأدب
  • تعالوا نتكلّم عن المحبّة
  • ما ينقصنا هو: إدارة المعرفة!
  • المهرجان الوطني للشعر المغربي الحديث:
  • الرواية الأردنية في ميزان النقاد
  • محمد عسّاف يدخل المرحلة الأصعب
  • الومضة وقع الإيجاز وجزالة المعنى
  • الشهادات العليا.. من الرصانة الاكاديمية
  • عن الحوار مع الأخر

  • مدينة سطات جسرا دوليا للفنون
  • وهذا لسانٌ عربيٌّ مُبِيْن
  • قصيدة النثر حالة شعرية شعورية
  • السرديات الشعرية
  • حماية البيئة...بين الفعل والثرثرة!
  • سعد الله عميد الأدباء و المؤرخين
  • فتاتنا الحسناءُ
  • هل أصبحت العروبة «ألعوبة»..؟؟؟
  • قليل من الاسترخاء
  • بيان الأزهر الشريف
  • مستقبل الإسلام السياسي
  • مصير الشِّعر النبطي!
  • حنينُ قاتل!
  • قفص العظام
  • القدس جنة السماوات والأرض
  • و«تطييف» العمل السياسي
  • صورة ليبيا في السينما الفاشية الجديدة
  • نــــزولاً عنـــد رغبــــة المـــــــــــــــطر
  • المرفأ
  • اللهجة العراقية
  • وفاة الشيخ محمد الهلباوي
  • عرض نظرية التلقي
  • الکلاسيکية الجديدة
  • التمرُّد والتجرُّد خطرٌ على مصر
  • من السيرة الذاتية إلى التخييل الذاتي
  • النخب وتجديد دماء المجتمع
  • مواكبة الانفجار المعرفي
  • قراءة في أعمال المايسترو مصطفى السباعي
  • عمى الأبصار والبصائر
  • فى عيد ميلادك
  • ضفـاف الحبر وجزر المعنى..
  • المحامي الجشع
  • بروح أندلسية
  • امي
  • قراءة رواية: يافا تُعِدّ قهوة الصّباح
  • شمال إلى حجر الانتظار
  • وحدها
  • أنت وأنا والفراشة
  • قصص إعادة خلق الذات
  • دعاء مستجاب أو حرب ضروس
  • الأدوات الثمان لتحقيق التميز
  • جبرا إبراهيم جبرا: هاوي الفن المحترف
  • أعشاب المستنقع
  • مملكة «ران» الاستعمارية
  • الأموات الأحياء
  • فيلم الأحفاد لجورج كلوني
  • نَظَرِيَّةُ النَّصِّيَّةِ الْعَرُوضِيَّةِ: تَوَالِي الْقَوَانِينِ وَتَرَابُطُهَا
  • نَظَرِيَّةُ النَّصِّيَّةِ الْعَرُوضِيَّةِ: وَاقِعُ الْعُلُومِ الْإِنْسَانِيَّةِ
  • نَظَرِيَّةُ النَّصِّيَّةِ الْعَرُوضِيَّةِ: بَرَاءَةُ اخْتِرَاعٍ
  • المتزمـــت
  • سيدة من مصر
  • الطفرة والتحول المفصلي في النقد بالمغرب
  • فی أشعار سعدی الشیرازی بالعربیة
  • رمز الأصالة والنّضال
  • «شفيــق حبيــب» في مرايا النقد
  • إلى شعيب حليفي
  • الأصمعي
  • الحرب العالمية الثالثة
  • خَسِرتَ الرِّهان
  • الاسيرات في سجون الاحتلال
  • وابتدأ العمر
  • محمد علي الصالح
  • تزوير التاريخ .. وكتب أخرى
  • في ضيافة «رونق المغرب» بطنجة
  • مظاهر التقليد فی المدرسة الکلاسيکية
  • الذّات الإنسانيّة في فكر «صونيا عامر»
  • «زهرة» ذاكرة الجرح المفتوح على أوجاع الوطن
  • جنون غير مستحيل
  • الرقميون الجدد والمرجعيات الثقافية
  • سبيل وشارع
  • نَظَرِيَّةُ النَّصِّيَّةِ الْعَرُوضِيَّةِ: قَانُونُ الصَّوْتِ
  • المنهجية في العلوم الإنسانية
  • الحاكم يخشى العالم
  • قراءة في ديوان «كان نبياً خلف الباب»
  • منهجية ابداعية جديدة لتوليد الأفكار!
  • مخيم طولكرم يحيي ذكرى النكبة
  • في التراث والتحقيق «1/ 3»
  • بلادي بين العَزْل والغَزْل!
  • أنا القدس
  • رواية الأطفال«سباق في الزقاق»
  • طه حسين بالعامية في ويكبيديا
  • بين الأناقة والمال
  • المخلد
  • فنــجان مقلـــوب
  • قـراءة في ديـوان «أوتـار النزيـف»
  • إحياء ذكرى النكبة في طولكرم
  • في حكايا ألف ليلة وليلة
  • الفنان الفلسطيني محمد عساف
  • عن الثورة والاستقلال والمرأة
  • في فرض السلطة الجبرية على المغاربة
  • العجلة الكبرى والعظام الرقيقة!
  • بلاغة الكلمات الجامعة في سورة «يوسف»
  • التغيير للأفضل
  • ازمة الاسلام الحضارية
  • وتبقى الكتابة لغتي
  • الفيتو في سحب الثقة من الجيش
  • دور «ثلاثية الزمان»
  • «الحج إلى واشنطن» للمهدي عثمان
  • «فانيلا» للكاتب وليد جاسم الجاسم
  • حصار الحياة: الإنسان في قارورة
  • أنت في نظره
  • لماذا ننتظر الأنبياء
  • البعد السيكولوجي للتميز
  • وتستمر المعاناة
  • القيادة الفاعلة وإدارة المعرفة
  • أكذوبة الرأي العام
  • قراءة في قصة أجمل الأطفال
  • جديد إصدارات الشاعرة د. أسماء غريب
  • الرحالة الأوروبيين حول المغرب
  • قراءة في مجموعة الشاعر يحيى السماوي
  • الأبعاد الاجتماعية للجريمة المعاصرة
  • نعش واحد وملايين الأموات
  • نَظَرِيَّةُ النَّصِّيَّةِ الْعَرُوضِيَّةِ: قَانُونُ التَّعْبِيرِ
  • هل الرواية ديوان العرب المعاصر؟
  • إبنتي... النّكبة... وأنا
  • للغة دلالات وتيهنا اللغوي
  • الاقتصادية وأثرها علي مصر
  • خمسة وستون عاما ونكبتنا حاضرة
  • نور في البوتقة!
  • منطق الايمان
  • صحـفـنا المتعددة والفعل الثقافي
  • القناص
  • نَظَرِيَّةُ النَّصِّيَّةِ الْعَرُوضِيَّةِ: قَانُونُ الْجُمْلَةِ
  • نموذج «آي بي ام»!
  • كيفية «ادارة الخلاف» بنجاح؟
  • رسالة إلى محمد حلمي الريشة
  • عودةُ القرينِ إلى بلاد اللاأين
  • «بدايات» للأديب أمين معلوف
  • قراءة في رواية «الأرض الحافية»
  • المفسرون المغاربيون المعاصرون
  • الموسيقى والمدينة
  • لا أملك شجاعة الاعتراف
  • وفاة الموسيقار حمدي رؤوف
  • دَبْشَلِيمُ.. والحاكم العربي
  • حركة التنوير في الوطن العربي!
  • نَظَرِيَّةُ النَّصِّيَّةِ الْعَرُوضِيَّةِ: قَانُونُ الْفِقْرَةِ
  • سيميــــــوطيقــــا التــــرجمــــة
  • نموذج «أبو بريص» الياباني!
  • قراءة العنقاء والخل الوفي
  • قالوا
  • الأديب عادل سالم في اليوم السابع
  • التدريس بالملكات أصالة أم سلفية بيداغوجية؟
  • قراءة في قصة: الحلزون الذي أضاع حلمه
  • خيبة الأمل راكبة جمل!!!
  • التفاعل التلقائي لعامل تسليم البيتزا!
  • حنين
  • أربعُ رسائل إلى زَوجي الراحل...
  • الشاعر محمد أسامة البهائي في دار الخلود
  • المسافة بين اللسان والقلب
  • عامه الثاني والعشرين على التوالي
  • بحث وتطوير ام عبث وتجميد!
  • الربيع العربي
  • سلاماً لك غزّة
  • أعجبني ولم يعجبني
  • «فرسان الأحلام القتيلة» لإبراهيم الكوني
  • أفعالنا سر كرامتنا..!
  • نَظَرِيَّةُ النَّصِّيَّةِ الْعَرُوضِيَّةِ: قَانُونُ الْفَصْلِ
  • في خاطري.. يبكي الحنين
  • لماذا نعادي ما كنا نحبه يوما؟
  • القصيرة جدا بالجهة الشرقية
  • مقهى الغياب للأديبة أسمى وزوز
  • شعائر القيامة!
  • قراءة في كتاب «رحلتان إلى اليابان»
  • نَظَرِيَّةُ النَّصِّيَّةِ الْعَرُوضِيَّةِ: قَانُونُ الطُّولِ
  • إلى جماليَّات الأدب السلوكي!
  • غاضبون نحن يا سيّد
  • أدب الأطفال رسالة وأمانة
  • الأمن ورجالاته
  • الوجه الآخر للخيانة
  • النادي الأدبـي ..حقائق موثقة
  • الرؤية ... والتحولات السردية
  • إبداع طب الأسنان فى الحضارة الاسلامية
  • الرواية الجزائرية ومتغيرات الواقع
  • ذاكرة تحمل أزرقها
  • بيدي لا بيد عمرو
  • وُلد ليروي الحكاية الفلسطينية
  • نظـــــرة بانوراميــــة
  • تستعرض الواقع العمالي في فلسطين لعام 2012
  • قَانُونُ الْمَجَالِ
  • طريق التقدم
  • الحسن الثاني بالدار البيضاء
  • رأي حول نظرية الاعلم لدى الشيعة
  • هلوسات
  • تهنئة غير المهنئين!
  • مؤتمر حزب العمال النرويجي لعام 2013
  • الأمر بالمعروف والقتل
  • ذكرنى
  • التحسين في الجودة الشاملة
  • شهية
  • أيتام اللغة... أيتام الحضارة
  • واسيني الأعرج: الرواية تطرح سؤال المستقبل
  • في روايات يحيى بزغود
  • الفن الهولندي – رامبرانت
  • التوجه للنتائج ام التوجه للأساليب؟
  • كأنّكِ أنتِ.. آمال عوّاد رضوان
  • سنجة أحمد خالد توفيق: زقاق المدق 2012
  • مقومات الكمال ودلالات الجمال في الفكر العربي الإسلامي
  • الصُّورة فَورية جداً
  • المقهى فضاء لاقتراف الفعل الإبداعي
  • سيناء الواقع والمأمول
  • يـحـيـاوي و جـائـزتـه الأدبـيـة
  • القصصية «ذاكرة الرمل»
  • قراءة المنجز في قصيدة «لاتظلميه»
  • «حبيبها» للروائي محمد أبو بطة
  • عن استيعاب آلاف الخريجين سنوياً
  • لكي لا تصادر العصرنة تراثنا الشعبي
  • الصحة النفسية
  • اعتذار البحر
  • الأكاديميون الفلسطينيون في المهجر والشتات
  • مؤسسات بناء دولة ومجتمع الحضارة
  • عليّ عبّاس علوان في ذمّة الخلود
  • مهن القرى المُدمرة «تعود» إلى الفارعة!
  • مجموعة «رأس الديك الأحمر»
  • «لمسات في معتقل الذاكرة»
  • الكتابةُ بشرطِ الاستعادةِ
  • بين الحرية والإبداع والقمع
  • شاعرة الثورة الجزائرية
  • الأسواني الذكية!
  • الحــــــــــــــــــدود
  • دورٌ فلسطيني في أميركا يبحث عن مؤسسة
  • ذبح حاف ... لمحمد عساف..!!
  • سأفر منى
  • خير من أن تسمع به
  • لن أستسلم لهم
  • اللورد بايرون
  • الأدب الإلكتروني التفاعلي!
  • صوت من ذهب
  • طريق النور
  • قيثارة طماي الزهايرة
  • «رأس الديك الأحمر» لأحمد الخميسي
  • رئيس العلماء الأحسائيين
  • فِي مَقَامِ الِاسْتِمَاعِ وَالتَّحَدُّثِ
  • وداعا يا أم يوسف!!
  • تعدد الزوجات والأزواج في العالم
  • أصغر المبتهلين سناً
  • حديث ﺫو شجون
  • عام الأمل والعمل على طريق الحرية
  • قراءة في قصة الأسد والحطاب
  • تعدد الزوجات والأزواج في العالم
  • تنفس التاريخ من ثنايا النص
  • العذاب ألوان!
  • يدخلون عامهم العاشر في سجون الاحتلال
  • وفاة الكاتب الروائي الكبير سمير ندا
  • مَنْ يفدي منْ؟!..
  • وقفة مع جلال الدين الرومي
  • بنية الحوار في سورة إبراهيم - عليه السلام-
  • حاصد الجوائز!
  • هل الإحباط هو الحل؟!
  • الثورة الرقميَّة واللغة العربيَّة!
  • لبنان بين خيار الحرب وخيار الحب
  • عبد الرحمن الأبنودي.. صوت الأمة
  • عندما بكى البطل
  • سمكة يابانية تلجأ لأمريكا!
  • فتنة طائفية جديدة، متوقعة وغير متوقعة
  • الرِّبى لن يغلب اللِبى
  • لكتاب «أسماء للغناء»
  • ليالي الأكوادور
  • لرحيل «جبران خليل جبران»
  • «أعشقني» لسناء شعلان
  • الفطرة والصدق
  • لبعض قصائد الشاعر فاروق مواسي
  • فتوى
  • كأكثر من فكرة
  • مؤسسات بناء إنسان الحضارة
  • الواقع الصحي في فلسطين
  • أسئلة إلى مواطن عادي
  • من أجل عالم مختلف
  • هل تنمو مصر ليلا
  • جيل الإبهام الصغير
  • مقدِّمةٌ «انقرائيةٌ!» لـكتابٍ هالِك|
  • بدعة تحصين القرارات الإدارية
  • من إخوانيات الطودين..!!
  • دور «التقاطع الوظيفي» في الجودة الشاملة «4»
  • في أسبوع القراءة العودة.. إلى الكتاب
  • المهرجان الكبير لشعراء العامية المصرية
  • رسائل من الأزل على صفحة الأبد«2»
  • رواية بن سولع للكاتب علي المعمري
  • جيوس يا قريتي الخضراء
  • الثورة والتَّفَاصِيْلِ فى رواية السيد نجم
  • النادي الأدبـي والحوار المثمر
  • هل رأيتَ الذِّئبَ قَط؟!
  • مع الفكاهة ضد البلاهة
  • في رحاب الحلّاج (8)
  • دور أدوات الجودة بتحقيق نتائج عملية
  • فِي مَقَامِ الِاسْتِمَاعِ وَالتَّحَدُّث
  • القدرة على تصنيع المشهد الحي
  • الاحتفاء بالكذب الحلو رغم مرارته!
  • بغداد عروس الثّقافة العربيّة
  • كذبة كل يوم!
  • أضيئوا شمعه بدلا من أن تلعنوا الظلام
  • الأديب الفلسطيني..حسن حميد
  • الكذب في اليوم المقدس!
  • أمُّ الأرض .. فلسطيننا
  • يُكرّم الشاعر جورج جريس فرح!
  • صبري عطية البطل الفولاذي
  • العندليب لا يغيب
  • في ملتقى «العربي» الثاني عشر!|
  • السابعة والثلاثون ليوم الأرض
  • هل وصل العرب إلى قعر المنحدر؟!
  • خريطة الفقر فى بر مصر
  • أن تتوج عاصمة للثقافة العربية؟
  • بين ربيع عيد و... لينا مخول
  • رؤياي ورؤياها
  • الوحدة الألمانية والفرقة العربية!
  • تجار الأدب وابتزاز المواهب
  • قاتل عمر بنجلون يتحدث إليكم
  • الإعلام العربي... هل هو ملتزم وهادف؟؟
  • نحو معيارية اكاديمية للمعرفة الاسلامية
  • كم اعتذار مطلوب من اسرائيل؟؟
  • في رحاب الحلّاج (7)
  • زمن قل فيه الوفاء
  • وصناعة الأصنام السياسية
  • يعشق غير زهرة المستحيل!
  • فمن يشتكي إذا؟!
  • في القصة القصيرة جدا
  • ملتقى «العربي» 2013
  • قراءة في المجموعة الشعرية «نبوءة أيوب»
  • إغماءة حرف غير ساكن
  • القحط.. مرة أخرى
  • بكالوريا لمن يريد ومن لا يريد
  • أم الشاعر محمد فتحي أمنا
  • سطّر يا قلم حوار الأحذية
  • أمهات السينما المصرية بلا أبناء
  • ماذا يريد الأمازيغ.. وبماذا يحلمون؟
  • إلى أمّي
  • يوم الاعتذار!
  • مبدأ ممارسة الرئيس سلطاته بواسطة وزرائه
  • تجليات أدبية البناء النّصي
  • الفن الإيطالي - رفائيل
  • في جنّة صونيا عامر
  • تستحق الإجلال والتقدير
  • الشاعر الغنائي والصحفي والناقد
  • كائنات الوهج الالكتروني!
  • مسيرة الدم
  • أمي: سيدة نساء الأرض
  • يظهر في فرنسا بالفرنسية
  • الجديرة زهرة مقدسية
  • بعثر
  • نقد لـ«دومات العيش الحاف»
  • كوميديان السينما المصرية
  • قصائد شعرية للشاعرة السويدية إنجريد أريسون
  • حمل العصا داخل القسم؟
  • ولكن بأدوات عصرية
  • جمر الفتنة بين مصر وغزة
  • حاضرة الوجع ومأزق الاختلاف
  • أيها الشاعر الإنسان!
  • جائزة الصحافة
  • فِي مَقَامِ الِاسْتِمَاعِ وَالتَّحَدُّثِ «3»
  • برد الصّيف
  • وزارة السياحة
  • القدس بين العبادة والسياحة
  • العقيدة الكفرية والتقليد الاعمى
  • الثقافة.. والغـزو الثقافي
  • رواية برد الصيف في اليوم السابع
  • غزل اللَّوز
  • شهادة الحياة
  • قراءة في ديوان «خيمة من غبار»
  • العملية التعليمية والديداكتيك
  • واقع المؤسسات الثقافية في فلسطين
  • ظاهرة تراثية في طريقها الى الاندثار
  • السياسة .. الاقتصاد.. من أفسد الآخر؟
  • رسائل إلى شهريار «٢»
  • البطة البحرية ونصف مليون عربي!
  • مزايين اللهجات!
  • وجهك أيقونتي
  • طبيب يداوي الناس
  • قراءة في «رسائل إلى شهرزاد»
  • جَدِيرَةٍ بِالْبَحْثِ«30»
  • فيلم ابن حميدو
  • رواية «برد الصّيف»
  • المبتسم بعد رحليه واقفا!
  • دِرَاسَة ٌ لديوان «قارئة الفنجان»
  • تعاملات وشهادات
  • وأصبح للمرأة يوما...!!
  • ختم حياته على العهد به
  • «أيَّامٌ فلسطينيَّة» لتميم منصور
  • نقد ذاتي موضوعي حداثي
  • العامِّيَّات وأثرها في إعاقة التعلُّم!
  • المرأة العربية بين أخلاق المجتمع والثورة
  • قضية الطائفة الإسماعيلية إنصاف واعتذار
  • ديوان «بغداد صبرا» حينما ينكسر الحلم
  • الأقصى خط أحمر
  • العنوسة في سورية .. نسبتها أقل
  • الحضارة العربية في العصر العباسي
  • إبراهيم العوام، «شاهين» مصر القادم
  • بصمات لا تُمحى!
  • يوم المرأة العالمي والجواهري
  • يوم عربي للمرأة العربية وتحية إكبار
  • لبن العصفور
  • صحفياً عشية يوم المرأة العالمي، 2013
  • أيقونة عشق
  • لم يوَّدعني لكنَّه رحل بلا عودة!
  • قراءتان في «ثلاثيو شيكاغو»
  • قراءة في رواية الظل الأبيض
  • من ثمارهم تعرفونهم
  • المأزومة في العالم العربي
  • الكاتب الصحفي محمد عمر الشطبي
  • مقاربة من واقع مدرسة الكفايات
  • الأسير القائد عبد الله البرغوثى
  • جبل المغارم
  • الآخر لتاريخ الأعارب والأعاجم
  • المعادلة الصعبة
  • والعلماء فى الحضارة الإسلامية
  • ابو يعرب..ابت العروبة كفرهم
  • وعشر خطوات للوراء
  • عوالم في رحاب الناقد حسين سرمك
  • تعلمت كيف أقول «لا» وأستقيل
  • ومَشارِفُ أَحْدَث
  • ياسين بقوش لم تنصفه الحياة... ولم ينصفه الموت
  • شركاء الشرف العظيم
  • تصدير كتاب روائع الخط العربي في فلسطين
  • عندما أصبحت صوفياً
  • من وحي الإصلاح التربوي
  • دعوة إلى الذاكرة!
  • حتى أنا لا أريد لهذه القصيدة أن تنتهي
  • نظرية الملكات
  • حذاري من الشائعات
  • الإنسان واللغة!
  • «القصة في الأردن: نصوص ودراسات»
  • الحراك السياسي الدولي؟
  • تطبيق نظرية الذكاءات المتعـــددة في التربية والتعليم
  • مستقبل الإسلام السياسي
  • التدخل الفرنسي في مالي
  • ديوانا سوسن غطّاس
  • المنكر وتهافت منطقه
  • بناء الدولة وتمجيد السلطة
  • الحقيقي والوعي المزيف
  • الحمام في الشعر الأندلسي
  • أبعادها ومحاورها على صعيد الوطن والعالم
  • دين السلطة!
  • في حب مصر وحنان الدسوقي
  • نكذب وتكذبون ولا ندري أيُّما الصَّادق!
  • رواية «مرايا» الــعتــبات المـتناســـلـــة
  • انتخابات الحاوي!
  • العدالة الاجتماعية...أم المعارك
  • رمق صغير لشعب كبير
  • والالقاب والتاريخ، ولمَ لا!!
  • تجليات المكان في ذاكرة الثقافة الشعبية
  • الـرمـوز لاتـغـيـب
  • أحلام تحترق في ضجيج الذاكرة
  • تَنْبِيهَاتٌ عَلَى مَسَائِلَ عِلْمِيَّةٍ جَدِيرَةٍ بِالْبَحْثِ
  • شهادة وفاة جديدة
  • الثالثة ثابتة!
  • سبعة شهداء في معتقل «مجدو»
  • ما بينَ الممكنِ والمستحيل!
  • واسيني بين الرواية والتاريخ
  • «مرافئ الحب السبعة» لعلي القاسمي
  • كبيرة في قلبك
  • قراءة سريعة في ملفات نائلة عطية
  • في المأثور الشعبي ونواميس الشِّعر!
  • خطوات على الثّلج لعدنان داغر
  • خطوات عدنان داغر على الثلج في اليوم السابع
  • فيلم «زيرو»..معاناة نفسية.. لإثبات الذات
  • قراءة في قصص عبد العزيز الموسوي «طلقات»
  • في رحاب الحلّاج (6)
  • بناء الحضارات ومنظومة القيم المرجعية
  • تقبلوا العزاء بأمتكم يا أسرانا
  • صحيح الدين!
  • فِي مَقَامِ الِاسْتِمَاعِ وَالتَّحَدُّثِ=2
  • بسمة مع ظلال الرحيل
  • قدرك الكتابة يا بوعزة
  • إيحاءات حب الوطن في مجموعة «رياح الجنوب»
  • شتاء ١٩٥٨ خيرٌ من ربيع اليوم!
  • اقتصاديات الكلام
  • لـــــم أر الشـــلالات مــــن أعلـــــــــى
  • عَلي الخَليلي.. خازنُ الثَّقافةِ فِي خَوابي القلبِ
  • بغداد عاصمة الثقافة العربية للعام 2013
  • فلسطين والعروبة والإسلام السياسي
  • أم كلثوم وأبو العلاء وطه حسين
  • لماذا؟
  • الفن المصري القديم
  • هل العرب يتكلمون العربية؟
  • أرز سوبر!
  • بروميثيوس: خيال علمي جامح
  • مع الجــواهــري في دمشـــق ...
  • يدخل عامه الثامن والعشرين
  • حوار في برنامج حوار
  • «عبير الورود» للشَّاعر نيقولا مسع
  • لا برّ لمن لا بحر له في اليوم السابع
  • فيلسوف المعرة يتحدى التكفيريين..!
  • حين نمارس العنف ضدكم!
  • ماء العَرَبيَّة: بين الإهراق والتجميد!
  • الفقهاء وغواية الحب
  • الاستعمال والإدلال بالقوة
  • كيف ينبغي ان نفهمها
  • غزوة القردة
  • عولمة الثقافة باسم الاسلام
  • سنة أخرى من حياة سعيد سمعلي
  • هي مشكلة الجهل والجاهلية معاً
  • رؤى ما بعد الألف
  • حُسن الخاتمة!
  • سرديات الصور التشكيلية المتلاحقة
  • لكم عطرها ولي شوكها!
  • العلاقة بين العروبة والإسلام
  • بلسم الحياة وصانع الأمجاد
  • الحائز على وسام الاستحقاق
  • الشاعر كاظم اللايذ وأطراس حارس الزمن
  • صرخة عربيّة تُدوّي في روسيا؟
  • طفل أنبوبي!!
  • حكايات النفوس الميتة
  • طفولة ربانية
  • كازان
  • ذرائع الضمير المخاتل!
  • أنت لم تقصِّر، لكنَّهم مقصرُّون!
  • «الخروج من الجنة» في الشعر الأندلسي
  • تقرير حول رسالة لنيل الدكتوراه
  • التنكيل أم التبجيل!
  • آلآم على أسطر الحياة
  • عن ماهية الشعر الحديث
  • ضدّ الطّائفيّة
  • الساميُّون وموطنهم الأصلي!
  • عن الشعب العراقي... برئاسة الجواهري
  • نظرات في آيات الله الكريمة
  • التَّفكير أول خطى التَّغيير
  • طاغور وفلسفته في الحب والجمال
  • المظاهرات والتجمهر والحرية المسئولة
  • نصوصٌ لا تحتملُ التأويل
  • راشد حسين يصرخ في قبره: كفى لهذا الحب..!
  • والمعارف..التحديات والضرورة
  • أهالي النوبة ومطالبهم المشروعة
  • انسب نفسك، من أنت..؟؟!!
  • حمادة المسحول في الزمن المشلول
  • مِن عناقِ السُّؤالِ إِلى مواجهةِ الفراغِ
  • فؤاد حداد شاعر الغلابى والمسحوقين
  • نقاش «سباحة بين الحروف»
  • المبادئ الحاكمة للتظاهرات
  • ارتفاع عدد النواب المختطفين إلى 16 نائب
  • جثث الفريح تبحث عن الأسئلة
  • دميةُ رشيد ياسين الحزينةُ وتقنياتها السرديّة
  • قراءة في ديوان «النزول إلى حضرة الماء»
  • عودة لتصحيح الواقع
  • قالت لي ابتعد
  • ارتفاع عدد الاسرى
  • أفكار هائمة
  • رسائل من الأزل
  • الحب بالموت!
  • في منتصف الليل
  • بين النظام البرلماني والنظام الرئاسي
  • سيدي مالك
  • أيّها المناضل نمر مرقس
  • عندما احترق راشد حسين..!
  • حريّة القيد!
  • بورسعيد والتظاهرات وطاقات الشباب
  • نقطف من تراتيل الكنائس «دادئيات»
  • الشتاء المصري!
  • الاحتكام للشعب هو الحل
  • فــي ظــلال الشعــر... والجواهري
  • في الإعراب وعربيَّتنا الأولى!
  • الماء كمأوى لأنثوية العالم
  • الشاعر أبو عراق وصرخة البوح
  • زيارة الاسرى المضربين
  • الممتنع السهل
  • جمال قعوار في عيده الـ (83)
  • تخيّل...
  • الحداثة والعلمانية في المجتمع العربي
  • كيف أصبح «الأبوذية» شاقول الشعر الشعبي؟
  • إنهم يقتلون الأدباء .. أليس كذلك؟
  • يا مرج الظبي ومسرحه
  • الوضع الحقيقي للمرأة السعودية
  • الدكتور الياس شوفاني
  • باب الكرامة..باب الحياة
  • وزراء وقادة في حزب الليكود
  • أم الحرب على الإرهاب
  • رواية «باب الشمس» لالياس خوري
  • نفائس الصَّمت
  • بكاء الأنين
  • الدولة ودورها الثقافي
  • طه حسين.. كما لم يعرفه أحد
  • فيس بوك = فيس سوق ومستنقع
  • قراءة في ديوان «أزهار لا تذبل»
  • همسات أنت الشَّوق
  • يدخل عامه الثالث والعشرين
  • انتظار وتسليم
  • أنا لا استطيع احترامها
  • استغلال الدين في السياسة
  • مصمص... قلعة الصمود والشموخ..!
  • الإمارات تترجم إبداعات العالم إلى العربية
  • لغة الأخلاق
  • هل اللغة العربيَّة أرض الميعاد؟|
  • قصي الخفاجي
  • تراثيات
  • في ذكرى 25 يــنــايـــر
  • نقد أدبى لروايات يوسف زيدان
  • حلوة يا بلدي
  • في طرابلس..جبراني أعدائي
  • كأنَّ ما بيننا كانت ورقة!
  • في رحاب الحلّاج (5)
  • مِحْبرَةُ الأحزانِ السُّوريَّة
  • قناة «الفلسطينية» رفقا بنا...!!
  • استشهاد الأسير المحرر أبو ذريع
  • الأغاني للمكفراتي!
  • الروح المأساوية في شعر «خليل حاوي»
  • «هانيبال» شذوذ إجرامي مفتعل
  • معركة القضاء المصري معركة الثقافة
  • قراءة في كتاب...الفولكلور الفلسطيني
  • خلاصات النساج في الجمال
  • الكرمل ونظرية الاستقبال في الأدب العربيّ!
  • عن التكفيريين الجدد والفكر الوهابي..!
  • هل تغني الاشارة عن العبارة
  • للحرّيّة عندي معنى آخر
  • والتحول الحضارى
  • مقومات القصة الشاعرية عند حنان قروع
  • علّموا أبناءكم السباحة
  • فونولوجيا القلم
  • والله طيب يا حمص أخضر
  • نقاش رواية ظلال متحركة في اليوم السابع
  • أمثال مصرية معاصرة!
  • من يحصد زرع الحراك الشعبي العربي؟
  • في ميزان النقد..!
  • مثل اسكندراني!
  • أقدمُ نَصٍّ شِعريٍّ في العالم!
  • معلومات عن مصر في خطبة العريفي
  • «ظلال متحرّكة» لنازك ضمرة
  • المعلم
  • الثقافة في فلسطين زائدة دودية
  • الزمن اليتيم
  • عام مضى.. وعام أطل
  • السّنان واللسان
  • المطولات الشعرية في خطبة العريفي
  • حاضنة الحداثة الشعرية!
  • صونوا لها حقها
  • حيفا مدينة الأزهار
  • وفى ايماننا: نتشابه حتى ولو اختلفنا!
  • رمز للمقاومة والتحدي الفلسطيني..!
  • البديل من العبريــــة
  • عصفورةُ الإبداعِ المُشرقِ
  • بين القداسة والنجاسة
  • البحث عن الشعر الساخر!
  • ويحلق في عالم الابداع
  • أنماط الحكي الشعبي وأبعاده
  • دعاوى أنسنة النص القرآني..
  • نقد العقل المسلم
  • الموسيقَى بين الشِّعر والغِناء
  • ماذا أصابك يا وطن؟!
  • قراءة في ديوان «رحيق الروح»
  • الثقافة إلى أين؟
  • سألته
  • العناصر الشعرية في خطبة العريفي
  • دون وعي مضى
  • ظهر الفساد في البر والبحر
  • صرخة من الاعماق..!
  • منخفض قطبي، مرتفع :«قدسي»
  • أمْ في السياسة الخارجية الأميركية؟
  • سِيرةٌ شعريَّةٌ
  • نظرة للثقافي والكبار والشربيني
  • شريط «الطريق الى الجحيم»
  • العربيَّة في مَهبِّ العَرَب!
  • أشعار الثورة
  • كلمة صدق في تحية فنان أصيل
  • أمسيات روز شوملي الشعريّة في الجليل!
  • تنبؤات العام 2013 م
  • القلق على التراث
  • مناشدة لإنقاذ الأسرى المرضى
  • أنّسنة وشيّطنة!
  • قدرٌ أم إرادة
  • مذكرات فدوى طوقان
  • البديل من العبريــــة
  • حكايات وشهداء
  • الرحيل
  • الشواهد الشعرية في التفاسير القرآنية
  • دراسة تطبيقية في نماذج مختارة من الرواية الأردنية
  • الكتابة قدري أيها الرقيب
  • وعاشق الأدب والتراث والثقافة
  • ألياف الماء!
  • قراءة في ديوان «شعرة قلبي بيضاء»
  • نقاش ديوان «بيت المقدس في حيرة الصمت»
  • مرتبات جنائية!
  • صديق وبلطجي!
  • في رحاب الحلّاج (4)
  • تهاني إنسانية!
  • نحو توثيق التراث الموصلي
  • اعتقاد الكرسي!
  • ثقافة الهوان في دستور الإخوان
  • سحر الطفولة
  • لماذا الخوف من الصحافة؟
  • ذاتية المحّنة وطنية الهوى
  • الشَّاعِرَة ُوالمُعَانَاة
  • آفاتار
  • كن جميلاً ترَ الوجود جميلا (30)
  • «الوطن والقلم» لدواة على السّور
  • المؤلف النقدي نموذجا
  • اوضاع الفلسطينيين في نهاية عام 2012
  • بنسبة 26 % في حالات اعتقال الأطفال
  • قلب لا شجر!
  • وداع باك، استقبال غائم
  • القوة الصاعدة في أميركا اللاتينية
  • بين مقتضيات الخصوصية وتحديات العصرنة
  • قنديل أم هاشم/مقاربة موضوعاتية
  • شاعر المواويل والعتابا
  • الشاعرة ميمي قدري
  • حقيقة الشعر وجوهره
  • انجازات علمية أفادت العالم أجمع
  • البديل من العبريــــة
  • خمسون عاما من العمل الثقافي
  • من أهم الأحداث الفلسطينية سنة 2012
  • سؤال برلماني!
  • اغتراب الذات عن الواقع
  • يعيش الموت، ويحيا في ضوء الشعر
  • وشاعرها الدكتور عبد الغفار مكاوي
  • انطلاقة جديدة ممتعة للعميل السري
  • وطن البكاء
  • عيد وتهاني!
  • شجون ومواجع عناقيد آخر الليل
  • حصيلة الأدب المغربي الحديث خلال عام 2012
  • الطوابير المؤنثة.. وصانعة المستقبل
  • ورقة في السَّفر 2012
  • ما لم يقل في ورق الدوالي
  • في رحاب الحلّاج (3)
  • اسطورة العزف على الربابة
  • كانون يرحل
  • «3848» فلسطينى اعتقل
  • ورقة في الرَّحيل 2012
  • عكا مدينة الآمال 2012
  • كن جميلاً ترَ الوجود جميلا (29)
  • غريبة
  • هوى صرح ثقافي شامخ
  • وعلى الأرض الاستيطان، والدم
  • طوابير من الماضي!
  • البديل من العبريــــة
  • راحة الضمير
  • مملكة تامسنا
  • مركز صنع القرار في الدولة المصرية
  • لننهض بلغتنا: مرابط الفَرَس!
  • ملاريا الاخوان!
  • من الفتوحات الإسلامية إلى الربيع العربي
  • وداعأ يا شاعر الكلمة الشفافة!
  • كانوا هنا قبل خمسة آلاف عام
  • ورقة في الغياب 2012
  • عرس الكائنات
  • فِي وَدَاعِ الْأُسْتَاذِ فَاضِلْ السَّامَرَّائِيّْ
  • نظارة والدي-بريد الذِّكريات 2012
  • هو ذا الحبّ بيننا فابتهجوا.
  • مناقشة أولاد الحي العجيب في اليوم السابع
  • أراك في كل دفقة من نور الله!!
  • في انتظار جودو
  • شعراء الامسية الثلاث
  • فاكهة الندم
  • لماذا استحق «جائزة القدس»؟.
  • أدوية صينية مغشوشة تغزو الأسواق المصرية
  • وقفة للتساؤل
  • السلفية وصرامة نهج الحياة العقائدية المنغلقة
  • البديل من العبريــــة
  • كأنك شمس والملوك كواكب
  • أسس هامّة لبناء مجتمعات عربية حديثة
  • بكر أبو بكر
  • الأسود يليقُ بنا جميعا
  • الإبداع بين الكلمة والفعل
  • الحب و لا شيء غير الحب
  • اليوم العالمي للغة العربية
  • البناء والخصائص
  • عندما نحاول معرفة المجهول!
  • ساعة رملية وثلاث أمنيات
  • دراسة ٌ لديوان «قوارير»
  • علاقة الناقد بالأديب
  • لوحة «يسوع ابن الإنسان»
  • اليوم السابع«أدب السجون»
  • في حيّنا بقرة...
  • قط أبيض جميل يسير معي
  • شجـرة الكبـاد
  • قراءة في شعر فدوى طوقان
  • في ذكرى رحيل الأديب ممدوح عدوان..
  • ثورة العلم والمعرفة والثورة الشاملة
  • خير يوم طلعت فيه الشمس...
  • اللغة والموسيقى!
  • والعلمي بعلاقة الأدب بالوسائط الجديدة
  • السيّدة من تل أبيب في اليوم السابع
  • المواد المرفوضة في مشروع الدستور
  • بين الوادي والنهر وقصة وطن بشري
  • ومستشرقون في علم الآثار
  • بؤس الفلاح المصرى
  • مشكلة «الهويّة العربية».. أنّها هي الحلّ!
  • وليد الفاهوم في «وطن الثدي»
  • مؤتمر أكاديمي دولي في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين
  • سورية على جسر ٍ من لهيب
  • أنا والسيدة والغسيل
  • من أوراق «زهايمر خفيف»
  • الفنان التشكيلي محمد العلمي
  • في رحاب الحلّاج (2)
  • البديل من العبريــــة
  • يعرضون بشاطئ الفرات بضاعتهم المقفاة
  • المُساعدةُ القَانونيَّةُ للأَسرى في سُجونِ الاحتلال
  • عودة الروح عودة الوعي
  • الحرية لابن الذيب القطري..!
  • حكاية فرسان الأفخارستية في جبل لبنان
  • حركية الفعل الثقافي
  • أصداء المواجهة الأولى
  • «أسباخ على رصيف التعب»
  • مرسي والإخوان كلهم تكلموا باسم الدين!
  • مواطن فلسطيني خاضوا تجربة الاعتقال
  • حراثة البوح
  • المحافظة على صحة الشركات!
  • أقول لك إيه عن أحوالي
  • في بيتنا دستور
  • «اصبحنا على حب» للكاتب جمعة السمان
  • في الحداثة واللغة!
  • رولان بارث «المغزى الثالث»
  • في نظر الفقه الدستوري والقانوني والإسلامي
  • مرسياهو وجبل الجليد العائم
  • تصبحون على حبّ في اليوم السابع
  • سلوك حضاري
  • صالح خرفي.. من يذكره اليوم؟
  • لقد قبل الإخوان الحكم وبلعوا الطعم
  • كانون
  • فيصل قرقطي
  • تصبحون على حبّ
  • العراقي الراهن ومرَحُهُ
  • الإخوان ذراع الطغيان
  • السّادة القتلة
  • لمحمد مرسي وجماعته
  • الناس فى بلادى
  • عصيان
  • أيها الراقدون تحت التراب
  • قائد أول ثورة مصرية فى العصر الحديث
  • زراعة الأفكار وسرقة الاحلام
  • البديل من العبريــــة
  • ما معنى الوطن؟
  • أهلا بفلسطين، هنيئا للدولة 194، العالم معك!
  • بوابة الأحزان
  • دموع وزير العدل ودموعي
  • قراءة في رواية «من يصغي إلى أصوات الصمت»؟
  • هكذا هم العظماء!
  • القدرية الغيبية وتأثيرها على المجتمع
  • إشراقة أمل
  • لم أهاجم "خالد جلال" بل سعيت لتحليل "قهوة سادة"
  • من وحي الربيع في قمم الكرمل!
  • من دفاتري العتيقة
  • حرة
  • كن جميلاً ترَ الوجود جميلا (28)
  • أفكار في الإدارة
  • سلطانة وسلطنة
  • التطبيق اليومي«للجودة»
  • ظهور الرواية العربية عند فيصل دراج
  • عن التواصل الاجتماعي وعقابيله
  • سعود الاسدي و«التيه الأخير»
  • امرأة عائدة من الموت
  • الذي راحت عائلته وبيته في غمضة عين
  • رنين الغياب..
  • ريترو ومحطاتٌ مُبعثرةٌ في حيفا
  • كن جميلاً ترَ الوجود جميلا (27)
  • ارتفاع قائمة عمداء الأسرى
  • في رحاب الحلّاج (1)
  • دولة دينية أم حرب أهلية
  • فاتن الليل
  • امرأة عائدة من الموت لنافذ الرفاعي
  • إعلان دستوري بمصر
  • يقهرون الحكومة!
  • بكائيات الربيع
  • الفكر والسياسة والواقع
  • وألف علامة تعجب في عيون ا