البشير البقالي

قاص وشاعر مغربي
إرسال مشاركة

«عتبة تشايكوفسكي» للشاعرة أمل الأخضر

٢٤ أيار (مايو) ٢٠٢٣، بقلم البشير البقالي

كان الشعر دائما معينا متدفقا بالتشكيلات الجمالية للغة والصور والدلالات والتصورات، التي تنم عن وعي غير عادي وعن حساسية خاصة للذات الشاعرة أمام الوجود، وكذا عن حكمةٍ مستوحاة من الحياة، وتراكم أفكار (…)

قراءة هندسية لرواية «الموتشو» لـِ: حسن أوريد

٢٤ أيار (مايو) ٢٠٢٣، بقلم البشير البقالي

إن أية قراءة لروايات الأستاذ حسن أوريد انطلاقا من رؤية جبرية فقط، تعد من قبيل حرث البحر، لأنها لن تثمر، ذلك لأن الرجل يكتب بذهنية هندسية قائمة على الخط المستقيم، ولا أعني بذلك أنه يكتب بشكل خطي (…)

بنية الترميز في رواية «رباط المتنبي» لـِ: حسن أوريد

١٥ أيلول (سبتمبر) ٢٠٢١، بقلم البشير البقالي

نروم في هذا المحور مقاربة جانب من الحمولة البلاغية للنص ومحاولة استشراف الصورة الكلية التي تلتئم عندها الخيوط العامة للمعمار الروائي في رواية «رباط المتنبي»، حيث تصب جداول الأحداث ومعمارية (…)

التشكيل الخيميائي في رواية «رباط المتنبي» لـِ: حسن أوريد

٣ تموز (يوليو) ٢٠٢١، بقلم البشير البقالي

يأتي هذا المحورفي سياق إبراز ملامح الباطنية في رواية «رباط المتنبي»، وكنت قد أشرت في محور سابق(*) إلى أننا سنعود لمحاورة بعض شيفرات الباطنية في النص. ولعل السمة المؤكدة والمربِكة في رواية "رباط (…)

رواية «رباط المتنبي» بين سمات الروائية وملامح الباطنية

١٩ أيار (مايو) ٢٠٢١، بقلم البشير البقالي

من سوء حظ رواية «رباط المتنبي» أنها لم تخضع لقراءة نقدية حقيقية، وظلت رهينة قراءات خطية استعراضية للمتن الحكائي، أو تحليلات جزافية تنطلق من أفكار مسبقة وتحيك تخريجات تجريدية، أو أحكام إعلامية تشق (…)

رواية «رسائل زمن العاصفة» حين يتحدث البطن بلغة الروح

٢١ آذار (مارس) ٢٠٢٠، بقلم البشير البقالي

تحمل «رسائل زمن العاصفة» في ثناياها قطبية صراعية بين مجرتين؛ مجرة الجرو ومجرة الكلب. مجرة الجرو تحيل على البطل الراوي ومحيطه ومعارفه وأصفيائه، بمن فيهم «غادة الغرناط» ورفاق النضال والنساء اللواتي (…)

سمة «أسطوريّة» في «سيرة حمار» ل: حسن أوريد

١٨ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٨، بقلم البشير البقالي

«وكان من الأشياء الطريفة التي عشتها في بني سنوس أنهم كانوا يحجون كل سنة لمكان يتواعدون للالتقاء حوله، ويهيئون لذلك ويوفرون الأموال من أجله، شريفهم ووضيعهم، وكان عليَّ أن أتقدم موكب حجيجهم وسط (…)

سمة حقيقة في (سيرة حمار) لحسن أوريد (*)

١٥ شباط (فبراير) ٢٠١٨، بقلم البشير البقالي

«الناس تمر على الأشياء دون أن تلاحظ شيئا، الناس تحسب الحقيقة جامدة، تُلقَّن أو تُحفَظ.. الحقيقة اكتشاف دائم، هي مدى مطابقة فكرة للواقع.. في مساجلات سقراط، يحسب الناس الحقيقة ما سمعوا أو لُقنوا، (…)


الأعلى