سناء الشّعلان في ندوة هنديّة
نال أدب الأديبة الأردنيّة ذات الأصول الفلسطينيّة أ. د. سناء الشّعلان (بنت نعيمة) نصيب الأسد من الدّراسات والبحوث المقدّمة في النّدوة العلميّة المعقودة تحت اسم "الأدب العربيّ المعاصر في الأردن" (…)
نال أدب الأديبة الأردنيّة ذات الأصول الفلسطينيّة أ. د. سناء الشّعلان (بنت نعيمة) نصيب الأسد من الدّراسات والبحوث المقدّمة في النّدوة العلميّة المعقودة تحت اسم "الأدب العربيّ المعاصر في الأردن" (…)
المملكة العربيّة السّعوديّة: قدّمت الباحثة العراقيّة نبأ حسن علي الجميليّ وأ. د. محمد شيرين تشكار رئيس قسم اللغة العربية في جامعة وان يوزنجوييل التّركيّة بحثاً مشتركاً بعنوان: "تعالقات العنوان (…)
ناقشت الباحثة الأردنية (فاطمة أحمد الزّغول) في قسم اللّغة العربيّة في كليّة الآداب في جامعة اليرموك الأردنيّة استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الدّكتوراه في تخصّص اللّغة العربيّة/ الأدب والنّقد (…)
بترجمة من الأكاديميّة الباكستانيّة الشّهيرة د. لبنى فرح اعتمدتْ دولة باكستان كتابها (روايات مختارة من الأدب العربيّ) (دید عربی ادب کے منتخب افسانے)، بمشاركة للأديبة أ. د. سناء الشّعلان بقصّة (رجل (…)
مقدمة: تحليلنا لقصة "عباس بن فرناس: حكيم الأندلس" المصورة للدكتورة سناء الشعلان يستند إلى عدة جوانب مهمة تشمل الرسالة، الأسلوب، الإخراج الفني، والتأثير الثقافي. غلاف يحلق بأجنحة الإبداع (…)
عن مشروع مكتبة الأسرة الأردنيّة في دورتها الـ ١٨ الموافقة للعام٢٠٢٤ أشهرتْ وزارة الثّقافة الأردنيّة قصّة الأطفال المصوّرة (عبّاس بن فرناس: حكيم الأندلس) للأديبة أ. د سناء الشّعلان (بنت نعيمة) على (…)
تامبرة- فنلندا: عن "مركز التنّور" الثّقافيّ الفنلنديّ العربيّ الذي يرأسه الأديب العراقيّ عبّاس داخل حسن صدرت الطّبعة الأورديّة الأولى من المجموعة القصصيّة "حدث ذات جدار" للأديبة الأردنيّة ذات (…)
ناقشت الباحثة الباكستانية "سونيا طارق" في قسم الأدبيّات/ كليّة اللّغة العربيّة/ الجامعة الإسلاميّة العالميّة/ باكستان رسالتها الماجستير استكمالاً لمتطلّبات الحصول على درجة الماجستير في قسم (…)
كيف عرفتُ نعيمة المشايخ مع سناء الشّعلان؟ بقلم: أ. د. محمد ثناء الله النّدويّ/ الهند. تعود معرفتي بقامات أدبيّة وإنسانيّة وصروح ثقافيّة من الأردن إلى فترة لن توصف بالقصر؛ إذ الأعوام التي تنيف (…)
موضوع الجوائز العربيّة هو موضوع يمكن وصفُه بالمشكلِ والجدليّ في المشهد الإبداعيّ العربيّ الحديث، وهو يقودنا إلى حديثٍ يطولُ، ويتشّعبُ، ولا يمكن تلخيصه إلّا في ومضاتٍ عاجلةٍ كلٍّ منها يحتاج إلى (…)