القلب في البلاغة ١٦ أيار (مايو) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي سألني صديق: البيت التالي (لعله للفرزدق؟) يحيّرني أمره: ما قالَ (لا) قطّ إلاّ في تشهّدِهِ لولا التشهّدُ كانت لاءَهُ نعمُ فلربما كان من الواجب أن يُكتَبَ هكذا: ما قالَ لا قطّ إلاّ في تشهّدِهِ (…)
معمِّــر أم معمَّـر؟ ١٦ أيار (مايو) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي سألني صديق: ماذا نسمي من يعيش طويلاً: معمِّــر أم معمَّـر؟ إذا شئنا الفصاحة، وأردنا لغة القرآن، ثم شعر العرب ومأثورهم فهي بفتح الميم الثانية (مُعمَّـر)، وهذا ما أفضّل. فالذي يُعَمِّر هو الله (…)
أبو نُوَاس؟ أبو نَوَّاس؟ أم أبو نُؤاس؟ ١٤ أيار (مايو) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي سألني أ. د أحمد الليثي من إقامته في لندن: ما هو اللفظ الصحيح لكنية الشاعر الحسن بن هانئ؟ هو أبو نُــوَاس بضمّ النون، وبدون تشديد الواو، وهو من الفعل (ناسَ) بمعنى تحرك، وقد لاحظت خطأ شائعًا لدى (…)
جولة في نجد مع الشعراء ١٤ أيار (مايو) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي قفا ودِّعا نجدًا نَجْد- معنى اللفظة مرتفع، وسميت بها تلك البلاد التي ترتفع عن تِهامة في الجزيرة العربية. ما أكثر الشعر الذي قيل في نجد وربوعها، من محبّ لها أو محب فيها، وقد ذكر ياقوت في (معجم (…)
إذن... إذاً ١٣ أيار (مايو) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي كتب كتَبة الوحي القرآن الكريم (إذًا) بالألف في كل الآيات التي استخدمت فيها اللفظة، ومنها: أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَّا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا- النساء، ٥٣. وَإِذًا لَا (…)
إبداع في نقد الفِطرة فكرة جديدة ١٣ أيار (مايو) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي اعتاد الشعراء العرب أن يصفوا الممدوح: فهذا شجاع كالأسد، وذاك كريم كالبحر، وهو في مضائه كالسيف، وظل هذا مألوفًا لدى الشعراء والمتلقين، ولنسُق بعض النماذج من ذلك: بشار بن بُرد: يُغادي الوغى كالليث (…)
نَموذَج و أُنموذَج ١٠ أيار (مايو) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي كنت أستمع إلى محاضر ذكر كلمة (أُنموذَج) في محاضرته، وأصرّ على لفظها مع الهمزة، منبّهًا – بدون ضرورة- إلى أن كلمة (نموذّج) خطأ. عجبت لإصرار صاحبنا، فعدت إلى المراجع لأتفحص دعواه، فإذا بالقاموس (…)
قومي هم قتلوا أُمَيْم أخي ١٠ أيار (مايو) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي من قائل البيتين التاليين، مع رجاء الشرح! قومِي هم قتلوا أُمَيمَ أخي فَإِذا رميتُ يُصِيبنِي سهمي فلئن عَفَوْت لأعفونْ جَللا وَلَئِن سطوتُ لأوهِننْ عظمي قائل هذين البيتين هو الْحَارِث بن وَعلة (…)
حمدون وسعدون وزيدون ١٠ أيار (مايو) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي سمّى أهل المغرب والأندلس أسماء تنتهي بواو ونون، نحو: زيدون، خَلدون، عَبدون، حفصون، فتحون، رحمون، حسون، سمحون...إلخ ربما كانت هذه الأسماء للتدليل، أو قد تكون للتفخيم، وفي كليهما تحبّب وإعزاز، (…)
جولة مع السموءل وعنه ٨ أيار (مايو) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي أثار الصديق ب. عز الدين المناصرة قصة وفاء السموءل بن عادياء "اليهودي"، وشكك فيها في كتابه الذي صدر حديثًا: (امرؤ القيس الكندي- شاعر العربية الأول) والعنوان الفرعي: "امرؤ القيس ليس امرأ القيس"، حيث (…)