المرأة في رواية " مرافئ الوهم " لليلى الأطرش ١ حزيران (يونيو) ٢٠٠٦، بقلم أمل أحمد عبد اللطيف أبو حنيش تستعير ليلى الأطرش الروائية والإعلامية الفلسطينية الأصول، فضاء الإعلام ليكون الفضاء المتخيل لشخوص روايتها " مرافئ الوهم ".
يحدث في البنك ١٠ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٢٠، بقلم جميلة شحادة كنتُ أجلس أمام موظفة البنك لتنهي لي معاملة ما، لكنْ لم يكنْ بالإمكانِ إنهاء المعاملة قبل أن تسرقَ كلٌ منا دقائقَ من وقت الأخرى لنتجاذبَ فيها أطراف الحديث في الخاص والعام. وكيف لا؟! وقد ربطتني بها (…)
(رِحْلَةٌ إِلَى عُنْوَانٍ مَفْقُودٌ) في طبعته الثانية ١٢ أيلول (سبتمبر) ٢٠٢٢ إصدارُ الطّبعة الثانية مِن (رِحْلَةٌ إِلَى عُنْوَانٍ مَفْقُودٌ) للشّاعرة آمَال عَوَّاد رضْوَان - مُتَرْجَمًا لِلِإنْجلِيزيّة الوسط اليوم - رام الله / عبلين الجليليّة رجع أيلول عام ٢٠٢٢، وأُصدرَت (…)
نعودُ هيام مصطفى قبلان في عسفيا الكرمل! ٢١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٢٢، بقلم آمال عواد رضوان بدعوةٍ ومبادَرةٍ مِن (نادي الكنعانيّات للإبداع)، قامَ وفدٌ مِن الأدباءِ والشّعراءِ والأصدقاءِ بزيارةِ الأديبة هيام مصطفى قبلان، في بيتها العامر في عسفيا الكرمل، لتهنئتها بالسلامة بعد علاج طويل دام (…)
رواية ذئب الله وسطوة القبيلة ١١ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٨ صدرت رواية "ذئب الله" لجهاد أبو حشيش عن دار فضاءات في عمان، وتقع في ١٦٩ صفحة من الحجم المتوسط. يرتبط الذئب في الثّقافة الشّعبية بالشّجاعة والإقدام، ويمجّده النّاس ويصفون أنفسهم به، وإن كان غادرا (…)
أصوات مكسورة، وجوه معلقة ٤ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٥، بقلم رانيا مرجية «أصوات مكسورة، وجوه معلقة»… سرد يرمم الصمت ويفضح الاغتراب في زمنٍ باتت فيه الأصوات تذوب في ضجيج العالم، وتختنق الوجوه خلف أقنعةٍ من ابتساماتٍ بلا روح، تأتي مجموعة «أصوات مكسورة، وجوه معلقة» (…)
رحيل القومي العتيق ناصيف عواد «أبو يعرب» ٢٤ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠١٩، بقلم علي بدوان صباح يوم ٢٢/١٢/٢٠١٩، رحل ناصيف عواد (أبو يعرب)، الرجل الذي تعرّفت عليه، من خلال الإتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين حين كان في الأمانة العامة للإتحاد في احدى دوراته المؤتمرية، وعضو هيئة (…)
النهايات المنطقية للنزلاء ٢٠ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٢، بقلم خالد السيد علي (صفحات من دفتر نزلاء عواد التربي) مقابر عواد العتيقة، ليلة مقمرة تتخطف فيها النجوم أبصار النزلاء-الموتى-كل نزيل ينجذب إلى نجم، وكأنه قد أرتبط به، بل كأنه كوكب تلاقي الأرواح بين النزيل ورهطه، (…)
الكرمل ونظرية الاستقبال في الأدب العربيّ! ٢١ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٣، بقلم آمال عواد رضوان منتدى الحوار الثقافيّ في مركز البادية- عسفيا الكرمل افتتحَ عامَهُ الجديدَ بلقاءٍ أدبيٍّ ثريّ، حول كيفيّة ممارسة المحادثة والحوار في تعزيز حرّيّة الإنسان، من خلالِ كتاب «نظريّة الاستقبال في الرواية (…)
مفاتيح السماء تُشرّعُ أبوابَ الفرح! ٣ حزيران (يونيو) ٢٠١٢، بقلم آمال عواد رضوان أسرة منتدى الحوار الثقافيّ في عسفيا الكرمل أقامت لقاءَها الشهريّ بتاريخ ٣١-٥-٢٠١٢، في مركز تراث البادية عسفيا، وناقشت ديوان «مفاتيح السماء»؛ جديد الشاعر المبدع وهيب نديم وهبة، وسط عدد من الأدباء (…)
حيفا تحتفي بمجنونِها الفاري! ٢٧ تموز (يوليو) ٢٠١٥، بقلم آمال عواد رضوان أقامَ منتدى حيفا الثقافيّ والمجلس المِلّيّ الأرثوذكسيّ الوطنيّ- حيفا أمسيةً أدبيّةً، ناقشَ خلالها الكتابَ القصصيَّ (مجنون حيفا) للقاصّة د. عبلة الفاري من جنين، وذلك في قاعة مار يوحنّا للرّوم (…)
ناطورُ الدّجى للشاعرة آمال عوّاد رضوان ٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٦ مِن كلاسيكيّةِ المُصطلح إلى صدى الذاتِ في احتواءِ التّجربة! على غِرار زخمٍ باذخٍ مِن قصيدٍ مُنجزٍ، ديدنُهُ انتقاءُ مُفردةِ المزج بينَ الأيديولوجيّ والجَماليّ، قد تُثملُ جوارحَ المُتلقّي نكهةٌ (…)
أنموذج المثقّف الباحث عن تأصيل هويّته!! ٨ حزيران (يونيو) ٢٠١٨ اليومَ نتحدّثُ عن نموذجٍ ثقافيٍّ تَمثّلَ بالشّاعرة آمال عوّاد رضوان، فهي شاعرة مُبدعةٌ احتلّت مكانةً متميّزةً ومعروفة، لكنّها حثّت الخطى في طُرق الثقافةِ الأخرى، فمثّلت المثقّف الّذي كرّسَ حالةَ (…)
التّحوّلاتُ في المرجعيّاتِ الثّقافيّة في «أُدَمْوِزُكِ وَتَتَعَشْتَرِين» ١٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٩ المُلخّص: الشّعرُ رؤيةٌ متفرّدةٌ في صياغةٍ مُتفرّدة، وقد ظنَّ كثيرٌ مِن شعراءِ الحداثة، أنّهُ لن تتأتّى هذه الرّؤيةُ إلّا بتطهيرِ "الذّاكرة" مِن روح الأسلاف، أو فيما عُرفَ عندَهم بقتلِ الأب، لكي (…)
رسالةٌ إلى قصيدة (أمنياتٌ عائماتٌ) ٢٥ أيار (مايو) ٢٠١٤ مِن عُنقِ الكوْنِ.. تطايَرَ ثمِلًا.. عامَ مُطارَدًا.. دونَ نورِهِ فاضَ عن يُتمِهِ.. وجعًا كأنّما.. أطفأتْهُ مَجرّاتُ الهزائمِ!؟ عامٌ.. تمطّى مُراوِغًا.. في فوهّةِ الإنسانيّةِ مُثقلًا.. بحقائبِ (…)
لقاءُ نوادٍ نسائيّةٍ في عَبَلّين الجليليّة! ٦ شباط (فبراير) ٢٠٢٣، بقلم آمال عواد رضوان ضمن مشروع سلسلة لقاءات النّوادي النّسائيّة وتبادل الزّيارات، قام النّادي النّسائيّ الأرثوذكسيّ عَبَلّين بتاريخ ٢.٢.٢٠٢٣، باستضافة نادي القدّيس بتريكيوس – الجديدة/ الجليل، بإشراف السّيّدة إيلزا (…)
مَنْ يُدَحْرِجُ ..عَـنْ قَلْبِي.. الضَّجَرَ ٣٠ نيسان (أبريل) ٢٠١٨ أوّلًا: النّصّ مَــنْ يُـدَحْـرِجُ.. عَـنْ قَـلْـبِـي.. الضَّـجَــرَ/ آمال عوّاد رضوان هَا رُوحِي تَغْسِلِينَهَا .. بِأَحْلَامِكِ الْوَرْدِيَّةِ وَمَغَاوِرُ خَيْبَتِي .. تَطْفَحُ بِغُرْبَةٍ.. (…)
كثافة العبارة وعمق المعنى في (بسمة لوزية تتوهّج) ٢٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٠ النّصُّ الشِّعريُّ مغامَرةٌ، تبحثُ عن لحظتِها المُستفِزّةِ للذّاتِ الجمعيِّ الآخَرِ (المستهلك)، والّذي يستجيبُ لدفْقِها الجَماليِّ المُتجاوِزِ للثّوابتِ والأشكالِ، مع تَفرُّدِها بانزياحاتِها (…)
أحلام الجسد البهيجة ٢٤ آب (أغسطس) ٢٠٠٧، بقلم محمد سمير عبد السلام في نصه الروائي " مأوى الروح " – الصادر عن دار الهلال بمصر ٢٠٠٧ – يجمع محمد عبد السلام العمري بين أحلام البهجة الجسدية في الوعي ، و اللا وعي ، و إمكانية تجاوز حدود الجسد الآلية ، و آلامه عندما (…)
نظرية فن الإخراج المسرحي ٢٨ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٩ عن مطبعة دار النشر بالبيضاء، صدر في طبعة أولى الجزء الأول من كتاب "نظرية فن الإخراج المسرحي: دراسة في إشكالية المفهوم" للباحث المسرحي أحمد آمال. أستاذ بالمعهد العالي للفن المسرحي والتنشيط الثقافي (…)
١ حزيران (يونيو) ٢٠٠٦، بقلم أمل أحمد عبد اللطيف أبو حنيش
