ألقاك أبداً...
يا من زرعت في قلبيَ النّدى واستقيت منه ماء الحياة يا من بذرت في روحيَ السّنا وارتشفت منها نور الصّلاة يا من قطفت من كرمتي الهدى فكانت لك خمرة مقدّسة ألقاك أبداً... يا من تمسك يدي (…)
يا من زرعت في قلبيَ النّدى واستقيت منه ماء الحياة يا من بذرت في روحيَ السّنا وارتشفت منها نور الصّلاة يا من قطفت من كرمتي الهدى فكانت لك خمرة مقدّسة ألقاك أبداً... يا من تمسك يدي (…)
السّطحيّة مرض خبيث، وماء عكرة تطفو بك على هامش الحياة. لا تظنّنّ أنّك تخلو من العمق الإنسانيّ إلّا أنّه عليك ألّا تكتفي بالوقوف على شاطئ الحياة معجباً بجمالها، فجمال الحياة في الغوص في أعماقها (…)
لا يمكن للشّوق إلّا أن يكون راقياً، سامياً، يحلّق خلف الأزمنة والأمكنة. وكلّما ارتقى، اتّقد واضطّرم، وعصفت به قوّة الانتظار المستمرّ. هو الشّوق الذّي لا يبلغ نهاية ولا منتهى، هو حالة الظّمأ (…)
انظر إلى سنا الشّمسِ ينسكب من كفّ السّماءِ انظر بكائر القمرِ تُزهرُ على عود الغيهبِ انظر إلى رياحين النّسيمِ تداعب الأكمّة الخضراءِ انظر... وقل في نفسكَ: " أنا الضّياء ينير قلب (…)
يقول "جان روستان" في كتابه (أفكار عالم أحياء ): "تقتل إنساناً، إذن أنت قاتل، تقتل ملايين النّاس، إذن أنت فاتح، تقتل الجميع إذن أنت الله". هذه الجملة الخطيرة بمعناها والّتي يشترك فيها القاتل (…)
كلّنا للوطنْ للعلى للعلمْ لا... كلّنا للهلاكْ فلكلّ منّا علمْ... سهلنا والجبلْ منبت للرّجالْ قولنا والعملْ في سبيل الكمالْ لا... فأرضنا منفى الرّجالْ وعملنا في سبيل النّقصانْ (…)
هل تأمّلت يوماً دمع الحبيبِ من مآقيه ينسابُ ويفيضُ... هل ارتشفتَ نداهُ من خوابي الودِّ، تطيبُ وتتعتّقُ... دمعٌ، بسمة الثّغرِ يعانقُ، فترتسم ملامح السّحرِ وتتألّقُ... عبراتٌ، من (…)
في زمن تتساقط فيه الأرواح كأوراق الخريف، وفي زمن أشدّ ظلمة وقسوة من العصور المظلمة الغابرة، بتنا لا نتنفّس إلّا رائحة الموت، ونتانة الدّم. تتبدّل معالم أوطاننا، وتتبدّل معها قلوبنا وعقولنا، (…)
«الله» كلمة تعني في الأصل، «إيل» أي القدير والقوي والعالم بكلّ شيء. هي كلمة استخدمها الإنسان كتعبير بشريّ للدّلالة على هذا المطلق والأسمى الّذي سعى إليه بطرق مختلفة، وما زال حتّى اليوم يسعى إليه. (…)
لا تحكم على جماعة انطلاقاً من شخص أساء إليك أو لأحد المقرّبين منك، فالفرد وإن كان يعبّر عن الجماعة فإنّه لا يجسّد كلّ أفكارها وتطلّعاتها. ولا تسعَ للانتقام منها بسببه فقد تظلم تلك الجماعة. (…)