حسن العاصي

إرسال مشاركة

  • التطبيل باسم الدين.. محمود الهباش نموذجاً

    ٢٢ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٥، بقلم حسن العاصي

    بعد توقيع اتفاق وقف إطلاق النار مؤخراً في الدوحة، لوقف المذبحة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل بحق الغزيين منذ ٤٧١ يوماً، أطلقت السلطة الفلسطينية ذبابها الالكتروني وبعض مسؤوليها لمهاجمة الاتفاق الذي (…)

  • الأسرى الفلسطينيون المسيحيون.. الحجارة الحية

    ٢٠ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٥، بقلم حسن العاصي

    تضرب جذور المسيحيين العرب عميقاً في أرض فلسطين، فالقدس كانت تشع دوماً بالحياة وتغذيها، فاستقبلت على مر العصور إخوة وأخوات في الإيمان من الحجاج المقيمين والعابرين. ومسيحيو القدس، مثلهم مثل مسيحيي (…)

  • وقف إطلاق النار في غزة.. ماذا بقي للغزاويين؟

    ١٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٥، بقلم حسن العاصي

    الفلسطينيون في غزة الناجون من المذبحة الصهيونية، والذين يعانون من آثار الحرب، لديهم آمال متواضعة من وقف إطلاق النار: العودة إلى منازلهم المدمرة. والنوم ليلة بلا خوف. والحصول على وقت مستقطع للحزن (…)

  • الأقليات في الوطن العربي.. التكيف وإدارة التنوع

    ١٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٢٥، بقلم حسن العاصي

    رسم خريطة المشهد الذي تعيشه الأقليات في العالم العربي ليس سهلاً، وتحليل الوضع المعاصر الذي تواجهه هذه الأقليات أمر بالغ التعقيد، والنماذج أو الأساليب المتاحة لإدارة التنوع تحتاج مناهج مختلفة بما (…)

  • التثاقف بين المسلمين من الجيل الثاني في أوروبا.. المرونة الدينية

    ١٥ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٢٤، بقلم حسن العاصي

    يميل المسلمون من الجيل الثاني الذين يتبعون إيمانهم ويشعرون بالتمييز ضدهم إلى الحفاظ على ثقافتهم التراثية والابتعاد عن ثقافة البلد الذي نشأوا فيه، مما يهيئ الظروف لسوء التكيف النفسي والاجتماعي. ومع (…)

  • تهديد الصورة النمطية للمهاجرين المراهقين..

    ١٠ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٢٤، بقلم حسن العاصي

    قوة الهوية الثقافية تهديد الصورة النمطية هو حالة ضارة يمكن أن تؤدي إلى ضعف الأداء المعرفي. يربط هذا المقال بين التهديد النمطي وأبحاث التثاقف. في العديد من مناطق العالم، يتدنى أداء الطلاب من (…)


  • الأعلى