١٨ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي
عندما أقرأ المتنبي أجدني أردد هذا البيت من حكمته: ووضعُ الندى في موضع السيف بالعلا مُضرٌّ كوضع السيف في موضع الندى إذ يجب أن يعامل كل إنسان حسبما يستحق، فمن استحق العطاء والكرم لا يُستعمل معه (…)
١٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي
من مطالعاتي في كتب اللغة كثير من نوادر اللغة وشواردها مما ورد في القرآن وفي الشعر القديم، ونحن اليوم لا نكاد نستخدم إلا الأقل منها، وذلك لأننا نعتمد لغة معيارية متفقًا عليها، محاولين بذلك تجنب (…)
١٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي
ورد في معجم (الوسيط) أن الألماس حجر شفاف شديد اللمعان ذو ألوان، وهو أعظم الحجارة النفيسة قيمة، وأشد الأجسام صلابة، يؤثر في جميعها، ولا يؤثر فيها أي جسم. انتبه إلى أن الكلمة الأصل هي ألماس أو (…)
١٤ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي
كثيرًا ما نرى أن المصائب تتعاظم على الإنسان، فبدلاً من أن يأتي فرج ما فإذا ببليّة جديدة تطلّ وتحُلّ، وكم نلاحظ مثل ذلك ونحن نعاني من السياسة الإسرائيلية، إذ أنهم بدلاً من أن يطفئوا نارًا (…)
١٢ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي
(العيد) لفظة تدل على الوقت الذي يعود فيه الفرح أو السرور، والأصل في الكلمة (عِـوْد) من الفعل (عاد- يعود)، فوقعت الواو ساكنة وما قبلها كسر فقُلبت ياء، وذلك على غرار ميزان (أصلها من وزن- مِوْزان)، (…)
١١ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي
تلاحظون معي هذه الأحكام التعميمية التي تغزو السياسة الإسرائيلية، وليس أدل على ذلك من الحكم على عائلة جبارين حكمًا تعميميًا بسبب حكاية ما جرى مع نفر منهم، وينسى من يعمّم أن العائلة تتألف من أكثر من (…)
٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي
أقر مجمع اللغة العربية في دمشق كثيرًا من الأساليب، وفي رأيي أنها تدعو إلى الانطلاق من التزمت والتشدد، ولا بأس في ذلك، فاللغة كائن حي، أو كالشجرة تسقط منها أوراق وتنمو أوراق. يشيع استخدام (يشجُب) (…)
٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي
عندما أقرأ المتنبي أجدني أردد هذا البيت من حكمته: ووضعُ الندى في موضع السيف بالعلا مُضرٌّ كوضع السيف في موضع الندى إذ يجب أن يعامل كل إنسان حسبما يستحق، فمن استحق العطاء والكرم لا يُستعمل معه (…)
٤ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي
(ترجم) كلمة وردت في المعاجم القديمة، ففي (لسان العرب) التُّرْجُـمان والتَّرْجَمان (بضم التاء وبفتحها) المفسّر للسان، الذي ينقل الكلام من لغة إلى أخرى، والجمع التراجم، والترجمة هي المصدر. الكلمة (…)
٤ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٧، بقلم فاروق مواسي
ورد لي سؤال حول هذا القول المأثور؟ لمن الشعر؟ وما المقصد؟ البيت هو: أغايةُ الدِّينِ أن تُحْفوا شواربكم يا أمةً ضحكتْ من جهلها الأمم يسخر المتنبي من أهل مصر في عصره، ممن كانوا يتمسكون (…)
