ماذا لو كنتُ مخطئًا؟ ١٨ تموز (يوليو)، بقلم هاني غيلان عبد القادر في إحدى الملاهي، كانت هناك متاهة من المرايا. يدخلها الزائرون، فيرون صورهم في كل زاوية، وبعد دقائق يبدؤون في الظن أن العالم كله ليس سوى تلك الصور التي تتكرر أمامهم. هكذا نفعل أحيانًا مع قناعاتنا؛ (…)
وقفة تأملية في جغرافيا الفجيعة ١٨ تموز (يوليو)، بقلم سعاد حسين الراعي تفكيك البنية السردية لكتاب "دهاليز الموت" للكاتب صباح كنجي* يتجاوز كتاب "دهاليز الموت، رحلة في أعماق المعتقلات العراقية" للكاتب صباح كنجي التوصيف التقليدي للوثيقة التاريخية، متساميًا صوب مصاف (…)
قراءة نقدية في قصيدة صحوة التاريخ ١٨ تموز (يوليو)، بقلم جمال سلسع عندما نقف أمام قصيدةٍ شعرية،علينا طرح التساؤلات التالية:- *هل تحمل القصيدة شحنات عاطفية،تتوافق والواقع المعاش؟ *ما هي الصفة الابداعية والبناء الفني في القصيدة؟ *هل أشعلت فكر القارئ بتفاعلٍ (…)
تهذيب الأخلاق .. العنوان التائه «1-2» ١٨ تموز (يوليو)، بقلم علي عبد الجليل علي تهذيب الأخلاق.. العنوان التائه بين الجاحظ ويحي بن عدي ومسكويه وابن الهيثم وابن عربي) (١-٢) مقدمة: تاريخ الأخلاق هو تاريخ الإنسان ذاته على الأرض، بيد أن هذا التاريخ قد مر بمراحل وأطوار تَجَلّت (…)
المجد حين يرتدي قناع الخراب ١٨ تموز (يوليو)، بقلم رانيا مرجية قراءة تأويلية في قصيدة «بئس مجد» للشاعر سامي الجابري ليست كل قصيدة تتناول الاستبداد قادرة على الإفلات من أسر مناسبتها؛ فكثير من النصوص يخبو وهجها بانقضاء الحدث الذي وُلدت في ظله، بينما تنجح نصوص (…)
حين يصبح الانتصار هزيمة ١٨ تموز (يوليو)، بقلم سليمان أحمد عبد الدايم كيف يخسر الإنسان وهو يربح؟ منذ أن وعى الإنسان معنى المنافسة، ارتبط الانتصار في ذهنه بالنجاح، والقوة، والتفوق. فمن ينتصر يُحتفى به، ومن يخسر يُطلب منه أن يحاول من جديد. وتبدو هذه القاعدة، في (…)
تطور الفلسفة الهندية من غاندي إلى اوشو، مقاربة مشرقية ١٨ تموز (يوليو)، بقلم زهير الخويلدي مقدمة: تُمثل الفلسفة الهندية تياراً حياً يتجدد عبر العصور، لا كمجرد أفكار نظرية، بل كطريق حياة وتحول للوعي. في العصر الحديث، يمثل الانتقال من فلسفة المهاتما غاندي إلى فلسفة أوشو (راجنيش) تحولاً (…)
أنا وبعد الطوفان ١٨ تموز (يوليو)، بقلم سميرة جدي لم يبدأ الطوفان يوم انهارت الأشياء من حولي، بل يوم بدأت تنهار الأشياء بداخلي. كنت أتباهى بمبادئي التي أحملها كما يحمل الجندي وساما على صدره أكثر مما أفهمها، كنت أؤمن أن الصدق يكفي لينجو صاحبه، (…)
الأدب الممسوخ ١٨ تموز (يوليو)، بقلم عارف محمد نجدت شهيد حتى وقت قريب، كانت تقنيات الذكاء الاصطناعي حلماً بعيد المنال، أما اليوم فقد أصبحت جزءاً لا يتجزأ من حياتنا اليومية، وعندما نذكر مصطلح الذكاء الاصطناعي فإننا نقصد النماذج اللغوية التوليدية التي (…)