قراءة في (تجرّعتُ سمّكَ حتى المناعة) ١٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٩، بقلم آمال عواد رضوان مجموعةٌ شعريّةٌ صدرتْ سنة (١٩٩٠) تتألّفَ مِن مئةٍ وسبعِ صفحاتٍ مِنَ القَطعِ المتوسّطِ، أمّا الغلافُ والرّسمُ ص ٥٤، فمِن رسومِ الأطفالِ في مخيّمِ اللاّجئينَ)جنين(، يتضمّنُ الكتابُ أربع عشرَةَ (…)
غَيْـرةُ حَبِـيـبِـي ٨ تموز (يوليو) ٢٠٠٩، بقلم آمال عواد رضوان على قارعةِ الانتظارِ جَلَستْ تَتسوّلُ فتاتَ حُروفٍ مُبعثرات تَتناثرُها أَعاصِيرُ الهجْرِ على مَرمى انْشِطارِ الحُدود لكن..
تأثيرُ الأوساطِ والإعلامِ في مكانةِ المرأة! ١٨ آذار (مارس) ٢٠١٠، بقلم آمال عواد رضوان الأوساطُ البيئيّةُ والجغرافيّةُ والطبقيّة والسّياسيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة، كلّها مجتمعةً تؤثّرُ في تكوين المجتمعِ، وبما أنّ الفردَ ابنُ المجتمع، يتشبّعُ ويتشرّبُ بكلِّ العواملِ المحيطةِ به (…)
المرأةُ كَوْكَبٌ يَستنيرُ به الرّجُلُ ٤ نيسان (أبريل) ٢٠١٠، بقلم آمال عواد رضوان « ولو كُنَّ النّساءُ كمَنْ فقدْنا لفضّلتُ النّساءَ على الرِّجَال فما التّأنيثُ لاسْمِ الشّمسِ عيْبًا ولا التّذكيرُ فخْرًا للهلالِ» بهذه الكلماتِ رثى المتنبّي شاعرُ البلاط إحدى قريباتِ الأمير (…)
الإيروتيكيّةُ مفهومًا- مبعثا وتاريخًا (1) ٦ نيسان (أبريل) ٢٠١٠، بقلم آمال عواد رضوان *هل اللّغةُ الإيروتيكيّةُ هي لغةٌ مستحدَثةٌ، تحملُ نسَقًا ثقافيًّا جديدًا ومُغايرا؟ وهل تأتي الكتاباتُ الإيروتيكيّةُ العربيّةُ في تفاصيلِها الدّقيقةِ على نسقٍ غربيٍّ وأوروبيٍّ حديثٍ؟ هل خلا تاريخُ (…)
غزلٌ وشيءٌ مِن مطر لجودت عيد ٢٠ حزيران (يونيو) ٢٠١٠، بقلم آمال عواد رضوان منتدى الحوار الثّقافيَ في حيفا أقامَ ندوةً يومَ الخميس الموافق ٢٠١٠/٠٦/١٧، في صالةِ مركز التّراث عسفيا الكرمل، وسط نخبةٍ مِن الحضور المثقف، حول «غزلٌ وشيءٌ مِن مطر» للكاتب جودت عيد،فانسابَ رواءُ (…)
فلذاتُ أكبادِنا تمشي على الشّوكِ! ١ تموز (يوليو) ٢٠١٠، بقلم آمال عواد رضوان أخبارُ أطفالِنا في العالمِ عامة والعربيّ خاصّةً تؤرقُ فكري وعيني وقلبي، وأبيات شعريّةٌ تراود هاجسي وتخاطب جوارحي الداخلية وأحاسيسي اللامنظورة: أنزلني الدهرُ على حكمِهِ/ من شامخٍ عالٍ إلى خفضِ/ (…)
يا ربّ، لا تجعلْني أتّهمُ مَن يُخالفُني الرّأيَ بالخيانةِ ٢ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٠، بقلم آمال عواد رضوان بلغَني سؤالُهُ مُستفسِرًا عن معنى الكتابة، وكوْني شاعرةً وأديبةً في ظلِّ الاحتلال، وتبادرَ لروحي قوْلُ جيفارا: «أحسُّ على وجهي بألمِ كلِّ صفعةٍ توجّهُ إلى كلِّ مظلومٍ في هذه الدّنيا، فأينما وُجدَ (…)
تغريبةُ أبناء إقرث ١٨ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٠، بقلم آمال عواد رضوان بتاريخ ١٤-١٠-٢٠١٠ أقامَ منتدى الحوارِ الثقافيّ في مركز تراثِ البادية عسفيا الكرمل ندوةً، افتتحَها الكاتبُ والإعلاميُّ نايف خوري ابن قرية إقرث المُهجّرة، بتحيّةٍ تراثيّةٍ "خطّة قدمكم عَ الأرض (…)
أوّلُ شعلةٍ أولمبيّةٍ كانتْ غصنَ زيتونٍ مشتعلٍ! ٢ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٠، بقلم آمال عواد رضوان جماعاتٌ وأسَرٌ مِنَ القرويّينَ يتوافدونَ إلى الجبالِ والسّهولِ وأحضانِ الطّبيعةِ هذهِ الأيّام بلهفةٍ، بملابسَ متواضعةٍ تليقُ بالأرضِ وبأشجارِها المباركةِ، محتفلينَ بعيدٍ ليسَ ككلِّ الأعيادِ، في (…)
منتدى الحوار الثّقافيّ و"نقدٌ على نقد"! ٩ شباط (فبراير) ٢٠١١، بقلم آمال عواد رضوان بتاريخ ٢٧-١-٢٠١١ التأمَ لقاءُ منتدى الحوار الثقافيّ الشّهريّ في مركز تراثِ الباديةِ عسفيا الكرمل، على تحيّةٍ غادرَها الزّؤانُ مِن غربالِ النّقد، وذلكَ لمناقشةِ كتاب النّاقدِ د. محمّد خليل "نقدٌ (…)
اليومُ العالميُّ لمناهضةِ تجنيدِ الأطفال ١٦ شباط (فبراير) ٢٠١١، بقلم آمال عواد رضوان بتاريخ ١٢-٢ مِن كلّ عام يُصادفُ اليومُ العالميُّ لمناهضةِ تجنيدِ الأطفال، الذين يبلغُ عددُهم أكثرَ مِن ربع مليون طفلٍ في العالم، وبحسبِ وثائقِ رصْدِ اليونيسيف "منظمة الأمم المتّحدة للطّفولة" بين (…)
العبوةُ النازفة في الكرمل! ٦ نيسان (أبريل) ٢٠١١، بقلم آمال عواد رضوان بتاريخ ٣١-٣-٢٠١١ أقامَ منتدى الحوار الثقافيّ في الكرمل ندوة، في صالة جاليري مركز التراث البادية عسفيا، لتسليط أضواءِ الحديثِ على رواية "العبوة النازفة" للشّاعر فهيم أبو ركن، وقد استهلّ اللقاء (…)
حوار مع القاصّةَ والرّوائيّة فاطمة يوسف ذياب! ١٣ نيسان (أبريل) ٢٠١١، بقلم آمال عواد رضوان – مَن هي فاطمة ذياب؟ في قريةٍ لا تشبهُ القرى، وفصلٍ لا يُشابهُ الفصول، ويومٍ لا يُشبهُ الأيّام ٢٧-٩-١٩٥١، كانت القلوبُ تلهثُ بالدّعاءِ (يا ربّ صبيّ)، أرادوني أخًا لوحيدِهم بعدَ ثلاثٍ مِنَ الإناث، (…)
حوار مع نائلة لِبّس! ٤ حزيران (يونيو) ٢٠١١، بقلم آمال عواد رضوان – نائلة لِبِّس حدّثينا عن البداياتِ، وكيف ومِن أين انطلقَ اهتمامُكِ بالتّراث؟ كان ياما كان .. عائلة صغيرة هادئة تتكوّن من أب وأم وطفلتهما، تسكنُ في حيفا تنتظرُ مولودُهما الثاني، عندما اندلعت (…)
حصاةٌ مِن هيكلِ ميشيل حدّاد الشّعريّ المُقاوِم! ٢ أيلول (سبتمبر) ٢٠١١، بقلم آمال عواد رضوان ١-١-١٩١٩ وُلد ميشيل حدّاد في مدينةِ النّاصرة، و١٩٣٦ أنهى فيها دراستَهُ الابتدائيّةَ والثّانويّة. ١٩٣٧ ابتدأ العملَ في التّدريسِ في مدينة الرّملة، فغزّة، فالقدس فالنّاصرة. ١٩٤٤ عملَ على تأسيسِ (…)
أمسية وهابيّة يُحييها الموسيقار البروفيسور تيسير إلياس! ١٤ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١١، بقلم آمال عواد رضوان بدعوة من المجلس الملّي الأورثوذكسيّ في عبلين الجليليّة بتاريخ ١١-١١-٢٠١١، ألقى الموسيقار البروفيسور تيسير إلياس محاضرةً ثريّةً بعنوان "عبد الوهاب بين التقليد والتجديد"، في قاعة كنيسة مار جريس (…)
الدّكتور سليم مخولي وعمله المسرحيّ! ١٣ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠١١، بقلم آمال عواد رضوان بدعوة من صالون نهى زعرب قعوار، وجمعيّة الثقافة العربيّة، وجمعيّة إخوتي أنتم، غصّت قاعة جمعيّة الثقافة العربيّة في الناصرة بحضورِ عددٍ كبير من الأدباء والشعراء والأصدقاء والمثقفين والأقرباء من (…)
في قبضةِ الشاعر وهيب وهبة؟! ٢٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٢، بقلم آمال عواد رضوان عنوانٌ غريبٌ يستفزُّ الجسدَ بلغةِ إيماءتِهِ الدّلاليّةِ ولفتاتِهِ العفويّة، ودون استئذانٍ يُزلزلُ أوتارَ الكمان والكيان، يُحدّثُ النفسَ بحروفِ ياسمينِهِ الهاجسةِ المُتوجّسة، وكدوريِّ الحقلِ (…)
فراغُ الفنان مروان عوكل يملؤهُ طيبُ ذكراه! ١ شباط (فبراير) ٢٠١٢، بقلم آمال عواد رضوان بدعوةٍ مِن قسم الثقافة والفنون في بلديّة شفاعمرو، ومسرح الفرينج في الناصرة، ومؤسّسة زيدان سلامة للثقافة والفنون، ومؤسّسة الأفق، شهدت مدينة شفاعمرو الفلسطينيّة في الجليل حفلاً تأبينيًّا خاصًّا (…)