٢٠ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم نوال فاعوري
هناك بعض الأشياء التي لا تنتهي بانتهائها، حتى وإن اعتقدنا أنها قد انتهت. وبتفاصيل أكثر دقة، تظل أطيافها تلاحقنا، فلا تنصرف عنا أبدًا، وتبقى عالقة بين أهدابنا، تداعب أحلامنا حين نظن أننا (…)
٢٠ تشرين الأول (أكتوبر)
أعلنت "الآن ناشرون وموزعون" فتح باب الترشّح لجائزة سميحة خريس للرواية في دورتها الثانية حتى يوم ١ أيار ٢٠٢٧. وأوضحت الدار في بيان صحفي أن الجائزة تستهدف الأعمال الروائية الأولى غير المنشورة (…)
٢٠ تشرين الأول (أكتوبر)
صدى جبال كردستان في مدينة موزارت: رحلة ممتعة مع الشاعر والرحالة بدل رفو في سالزبورغ تألقت مدينة سالزبورغ النمساوية العريقة، مدينة الموسيقار الخالد موزارت، بأمسية ثقافية استثنائية حملت الحضور في (…)
٢٠ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم عارف عبد الرحمن
رخامُ البيوت يلوي أسماءَ الألسن ليرتوي بمطر الصمت وينتشي صدى الترحال. طائرٌ ينقر فجوةَ الصلاة في حلق الكلمات. طفلةُ الطبشورة تغزل نواةَ الإمحاء في بياض الفجوة. أنت هناك، و أنا هنا؛ إبرةٌ ترتق ظهر (…)
٢٠ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم ربيع حسن كوكة
قُلْ لِلَّذِي يَطْوِي الوُجُودَ سُـــــؤَالَا: إِنَّ الحَـقِـيـقَـةَ كَـمْ تَـفِـيـضُ جَلَالَا أَبْصَرْتُ نَفْـسيَ فِي المَرَايا لَمْ أجِدْ إِلَّا الخُــشــوعَ يَــشُـــعُّ فِيَّ جَمَـالَا مَـا (…)
٢٠ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم حسن نور الدين صيادي
وتخطرُ مثلَ نُسيمةٍ جَذلى.. تسافر في شرايين الهوى.. وتنبتُ تارةً، وتغيب أخرى.. لكأنّها اعتادتْ على فرح اللقا.. لكنّها حثّت خطاً خلفَ المباسمِ والمنى.. وسرتْ بجسمي قشعريرةُ وجْدِها.. وهفَت (…)
٢٠ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم حاتم جوعية
(في رثاء مطرب المطربين العملاق وديع الصافي - في الذكرى السنويَّة على وفاته) أنتَ الوَديعُ سَحَرتَ الشَّرقَ والعَرَبَا في كلِّ أرضٍ نشرتَ الفنَّ والطرَبَا الأرزُ يبكي، سمَا لبنان ملتهبٌ (…)
٢٠ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم سميرة جدي
لم تبدأ السيجارة الأولى سوى بفضولٍ صغير، هكذا أقنع نفسه وهو يراقب الدخان الذي يتلوّى بين أصابعه، كأنّه ثعبانٌ أبيض يعرف الطريق إلى رأسه. لم يكن يدري أنّ بعض الأبواب لا تُفتح بالمفاتيح، بل تُفتح من (…)
٢٠ تشرين الأول (أكتوبر)، بقلم زهير الخويلدي
مقدمة يظل سؤال "من أين يأتي الشر في العالم؟" أحد أعمق الأسئلة التي راودت الإنسان منذ الوعي الأول. ليس الشر مجرد حدث مؤلم أو فعل سيء، بل هو حضور يتحدى كل تفسير شامل للوجود. يظهر الشر في صور (…)
