العابثون بالتاريخ!
في المقال الماضي طرحتُ فرضيَّة ترجِّح أن الفرعون الذي خرج على عهده (موسى) هو الفرعون السابع من الأسرة الثامنة عشرة (أمنحُتِب الثاني، الذي حكمَ في الفترة ١٤٢٧- ١٤٠١ق.م). وأن أباه (تحوت موسى (…)
في المقال الماضي طرحتُ فرضيَّة ترجِّح أن الفرعون الذي خرج على عهده (موسى) هو الفرعون السابع من الأسرة الثامنة عشرة (أمنحُتِب الثاني، الذي حكمَ في الفترة ١٤٢٧- ١٤٠١ق.م). وأن أباه (تحوت موسى (…)
أ- أوقات ١ صباحَ الخَيرِ يا حُـمَّى العَوافِـي ونَمْنَمَـةَ الحَضارةِ في القَـوافِـي صباحَ الحُبِّ، حُبِّـكِ، يا حياةً، يَزُوْلُ الكَوْنُ وهْيَ نَدَى الشِّغَافِ! ٢ يا يَـقْظَـةَ الصَّباحِ ، (…)
كنّا قد أشرنا في مقال سابق إلى تلك المراسلات التي عَثر عليها (ويليم فليندرز بتري) في (تلّ العمارنة) بـ(مِصْر)، وكانت بين (الكنعانيِّين) في (فلسطين) و(أخناتون) في مِصْر، وشكوى الكنعانيِّين من غزو (…)
يذهب بعض المؤرِّخين إلى أن (بني إسرائيل) هبطوا (مِصْر) في إثر سيطرة (الهكسوس) عليها، وأن هؤلاء الآسيويِّين الساميِّين- العراقيّين فيما يبدو- قد وفّروا للإسرائليّين بعض الحماية. ويُرجَّح أن هبوطهم (…)
– ١- رأينا في المقالات السابقة أن كُتب التاريخ القديمة شواهد بنقيض ما ذهب إليه مؤلِّف كتاب «التوراة جاءت من جزيرة العرب»، لدى (هيرودوت)، و(سترابو)، و(ألينيوس)، و(يوسيفُس)، و(ابن مُنَبِّه)، (…)
صباحَ خدَّيْـكِ بِمِلْءِ الكَـوْنِ! صبـاحَ هذا الثَّائِـرِ المَجْـنُونِ! صباحَ وَرْدِ الشَّهْدِ إذْ يَصْحُوْ بِـيْ على مَقـامِ القَهْـوَةِ السِّـمْفُونِـي خَـدَّاكِ (…)
وقفنا في المقال السابق على شواهد من "العهد القديم"، فوجدناها ناطقة بالبيئة التي دار فيها تاريخ (بني إسرائيل)- قبل تدمير (نَبُوخَذْناصَّر) (أورشليمَ). وفي هذا المقال نعرض شواهد أخرى. منها: يذكر (…)
إن كتب التاريخ القديمة شواهد بنقيض ما ذهب إليه (د. كمال الصليبي)، مثلما رأينا في المقالات السابقة، لدى (هيرودوت)، و(سترابو)، و(ألينيوس)، و(يوسيفُس)، و(ابن مُنَبِّه)، و(الهمداني). ثمَّ لنعُد في (…)
إن السؤال الذي يبدو أن المؤرِّخ (د. كمال الصليبي) لم يوجِّهه إلى نفسه، أو لعلَّه أصمّ عنه أذنيه، هو: إذ كان يزعم أن مملكة (بني إسرائيل) قامت في (عسير) بين أواخر القرن الحادي عشر قبل الميلاد ومطلع (…)
٢٧- شهادة سترابو، وألينيوس، ويوسيفُس، وابن مُنَبِّه) تطرّقنا في المقال السابق إلى شهادة (هيرودوت) حول تاريخ الشرق الأوسط القديم. ذلك التاريخ المتواتر المعروف، الذي لا إشارة فيه إلى ما يشي بشيءٍ (…)