٢٦ نيسان (أبريل) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
كَحُلْمٍ مَشَى في لُجَّةِ اليَـمِّ راهبُـهْ تَجُـوْسُ انتفاضَ المـاءِ فِيهِ كَتائبُـهْ وفي عَيْـنِ ذاتيْ سَافَـرَ الشَّوقُ، شَاهِقًا تَخَطَّفُ ، أو شِعْـبًا تُغِـذُّ غَياهِبُــهْ (…)
٢١ نيسان (أبريل) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
[ الحلقة الرابعة عشرة ] - ١ - الحق أن المجموعة القصصيّة بعنوان "كما القلق يتكئ الجمر"، للكاتبة هيام المفلح، قد حوت نصوصًا قصيرة ذات هويّات ملتبسة، بين: شِبْه خواطر، وألغاز، وشِبْه صورٍ (…)
١٧ نيسان (أبريل) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
وأسـئلةٍ تَدُوْرُ بهـا الشَّمُـوْلُ على ندْمَـانَ راحُهُمُ الرَّحِيْـلُ صَبُوْحِ قصيـدةٍ خُلِقَتْ بِنَـارٍ ومـاءٍ بينها اشتَعَلَتْ عُقُـوْلُ
٨ نيسان (أبريل) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
– ١ - تشارك القِصّةُ القصيرة جِدًّا قصيدةَ النثر في قواعدها "البرناريّة" الثلاث: (الوحدة- الإيجاز- وربما المجّانيّة). وهذه الخصيصة الأخيرة، (أعني: المجاّنية)، تظهر في بعض نصوص هيام المفلح، (…)
٣ نيسان (أبريل) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
– ١- ترحَّل أبي، الشيخ أحمد بن علي بن سالم آل حالية الخُسافي الفَيفي، (١٣٣٧- ١٤٣٢هـ)- رحمه الله- للتَّعَلُّم في تهامة، فتلقّى العِلْم في مدينة بَيْش، وكانت تسمَّى: (أُمّ الخَشَب)، على يد الشيخ (…)
٣١ آذار (مارس) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
«الحلقة الثانية عشرة» لكأن عنوان المجموعة القصصيّة "كما القلق يتّكئ الجمر"(١) للكاتبة السعوديّة هيام المفلح كان في البداية: "أشجار النار"، ثم عُدِل عنه إلى العنوان المنشورة به المجموعة. بدليل (…)
٢٤ آذار (مارس) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
«الحلقة الحادية عشرة» -١- استهلّ محمود درويش مجموعته الشِّعريّة بعنوان «كزهر اللوز أو أبعد» بمقولة (أبي حيّان التوحيدي)، في «الإمتاع والمؤانسة»، (الليلة الخامسة والعشرين): «أحسنُ الكلام ما... (…)
٢١ آذار (مارس) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
كان مساء الثلاثاء ٢٦ ربيع الأوّل ١٤٣٢هـ الموافق ١ مارس ٢٠١١م موعدًا مع زائرٍ لا يلغي مواعيده، ولا يتقدّم أوانًا ولا يتأخَّر، زائر لا يقبل اعتذارًا ولا تسويفًا ولا تأجيلاً، زائر يضع حدًّا فاصلاً (…)
٢٠ آذار (مارس) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
«الحلقة العاشرة» كُلّ ما في (القِصّة القصيرة جِدًّا) قصير جِدًّا إلاّ مصطلحها هذا، فهو أطول مصطلحات الأجناس الأدبيّة والفنّيّة. ربما لأننا في الثقافة العربيّة قد أهملنا خصائص اللغة العربيّة وما (…)
٩ آذار (مارس) ٢٠١١، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
يُعدّ (النقد التكويني) إحدى أدوات الاستبصار بنشوء النصّ، وتحوّله، وتطوّره. ومن أدوات هذا النقد تتبّع خربشات الكاتب الأولى، ومخطوطات نصّه، بما فيها من حذف أو إضافة أو تعديل، قبل أن يستقرّ النصّ إلى (…)
