الدكتور عبد الله: كاتب سعودي
٢٠ نيسان (أبريل)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
عن (ابن أبي الآفاق التراثي)، عن (ابن هشام الأنصاري، رحمه الله)، أنه قال في "شذور الذهب":
"ويجب حذف "كان" وحدها بعد "أمَّا" في نحو "أمَّا أنت ذا نفر" ويجوز حذفها مع اسمها بعد إنْ ولو الشَّرطيَّتين، وحذف نون مضارعها المجزوم، إلَّا قبل ساكن أو مضمر متَّصل."
ثمَّ قال (...)
١٨ نيسان (أبريل)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
أُسـائـلُـها، وقد غـامَـتْ خَيـالا عَلَى أُفُـقِـي، وقد قامَتْ غَــزالا: تُـحِـبِّـيْـنِـي؟ ألا لا حُلْـمَ أَعْلَى، ولا أَغْلَـى، ولا أَشْهَى انْهِمـالا! ولٰكِـنْ.. لا تُـحِـبِّـيْـنِـي ؛ فإنِّـي أرَى ما لا تَـرَيْـنَ: هَـوًى مُحـالا! رَجـاءً، لا تُـحِـبِّـيْـنِـي (...)
٢٨ آذار (مارس)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
قال صاحبي (ابن أبي الآفاق التراثي)، في ثورته "المباركة" على بعض اللغويِّين والنُّحاة التقليديِّين: القوم- على ما يبدو- لا ينتقدون أنفسهم، ولا يُحبُّون الناقدين. ذاك لأنْ ليس النقد من أدواتهم، بل ديدنهم التقريض والتمجيد. ولذا تراهم يدهشون لتجرُّؤ أحدٍ على نقد النَّحو (...)
٢١ آذار (مارس)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
قال صاحبي (ابن أبي الآفاق التراثي): إنَّ صدماتي لا تنتهي من حُبِّ العَرَب لكلِّ أجنبيٍّ أو غريب، وإنْ كان أصله عَرَبيًّا صميمًا.
سألته: مثل ماذا، يا ابن أبي الآفاق؟ لديَّ موسوعةٌ، لكن سأضرب لك مثالًا. اضرب، ولا تبالِ! يقول لك بعض المحدثين، على سبيل النموذج: إن اسم (...)
٧ آذار (مارس)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
(ضرورة المراجعة والتحديث)
قال صاحبي اللدود (ابن أبي الآفاق التراثي)، وما انفكَّ يناقرني في شأن النَّحو العَرَبي: القضيَّة الأولى والأخيرة في إمبراطوريَّة النُّحاة التاريخيَّة تتمثَّل في صعوبة متونها، التي هي منبع صعوبة النَّحو، وقد استعصَى علاجها أكثر من استعصاء وضع (...)
٢٨ شباط (فبراير)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
قال صاحبي اللَّدود (ابن أبي الآفاق التراثي)، وهو يناقرني في شأن النَّحو العَرَبي: كثيرًا ما كان ينشغل (ابن هشام، عبدالله بن جمال الدِّين الأنصاري، -٧٦١هـ= ١٣٦٠م)، على سبيل النموذج، في "شذور الذهب"، عن شرح مسائل النَّحو لتسهيلها على المتلقِّي، ليشرح لنا مسائل من تأليفه (...)
١٣ شباط (فبراير)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
جلجامش يُعيد اكتشاف الخلود! أَمـُـرُّ بِـكُـلِّ نُـقـَــاطِ الـمُـرُوْرْ تُـفَـتِّـشُ فِـيْـنَـا ذَواتِ الصُّـدُوْرْ تَـقُـولُ : أَتَـلْـمَـسُ رِعْشَةَ وَجْـدٍ سَرَتْ مُنْذُ حَوَّاءَ حتَّى النُّـشُـوْرْ؟ أَقُوْلُ : أَجَلْ، يا هِضَابَ الشَّمالِ، وعِطْـرَ (...)
٢٤ كانون الثاني (يناير)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
(من رائحة التُّفَّاح إلى رائحة الإديولوجيا!)
ناقشنا في مساقاتٍ سابقةٍ مزاعم أحد القمامصة أنَّ أخطاء في البناء النحويِّ قد وقعت في "القرآن الكريم"، مستندًا في أقواله إلى قواعد النحاة، التي إنَّما قُعِّدت بعد نزول "القرآن" بأكثر من مئة سنة. وقلنا إنَّ ذلك مناقضٌ لمنطق (...)
٣ كانون الثاني (يناير)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
... وأَظُنُّ كأَنِّيَ أَسْطِيْعُ الآنَ التَّعْلِيْقَ على ما يَجْرِي.. ما يَجْرِي: أَنَّا في حُلْمِ اليَقْظَةِ نَخْسَرُ أَنْفُسَنا في يَقْظَةِ حُلْمٍ لا يَجْرِي
ما يَجْرِي: أَنَّا كالأَطْفَالِ ضَحايا اللُّعْبَـةِ تَـمْلِكُنا وضَحايا لَعْنَةِ إِحْسَاسٍ شَبِقٍ عُذْرِي (...)
٢٨ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٢٠، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
(في ذكرى اليوم العالمي للغة العربيَّة)
ناقشنا في المساق السابق مع صاحبنا (النَّحويِّ السَّليقيِّ)، الذي يزعم أنه يقول فيُعرِب، مشروعيَّةَ أن تُحاكَم لغة العَرَب قبل التقعيد إلى قواعد النحو المتأخِّرة وَضعًا، وانتهينا إلى أنَّ مَن فَعلَ ذلك فقد جَهِل لغة العَرَب، (...)
الصفحة السابقة | ١ | ٢ | ٣ | ٤ | ٥ | ٦ | ٧ | ٨ | ٩ | ... | ٤١ | الصفحة التالية
