٣٠ تموز (يوليو)، بقلم زهير الخويلدي
فلسفة المهرجان بين تحقيق مطلب الترفيه عند الجمهور وتهذيب الذوق الفني من الفنان، مقاربة استطيقية مقدمة يُمثل المهرجان ظاهرة إنسانية أصيلة، تمتد جذورها إلى أعماق الطقوس الدينية والاجتماعية (…)
٣٠ تموز (يوليو)، بقلم عبد العزيز آل زايد
يُقال: "أنّ النأي بالنفس عن مواطن الردى، هو أول طريق الصدق مع الذات". فكيف تنأى بنفسك لتكون صادقًا مع ذاتك؟إنّ هذا النأي ليس مجرد ابتعاد جسدي، كما قد يتوهم البعض. إنما هو فلسفة حياة، ومنهج متكامل (…)
٣٠ تموز (يوليو)، بقلم رانيا مرجية
قبل أن يرن جرس الإفطار، كانت تخرج إلى الشرفة الصغيرة في آخر الممر. تحمل إبريقًا بلاستيكيًا أخضر، وتسقي أصص النباتات واحدةً واحدة. لم تكن تعرف أسماءها. سمّت إحداها “العطشانة”، لأنها كانت تذبل (…)
٢٩ تموز (يوليو)
قوة الكتابة في زمن الإبادة في هذا الزمن الصعب الذي تتعرى فيه القيم الإنسانية أمام آلة القتل، لم يعد دور المثقف منحصرا أو موقوفا على إنتاج النصوص، إنما بات عليه أن يكون صاحب موقف، يقاس بما يكتبه (…)
٢٩ تموز (يوليو)، بقلم ربيع حسن كوكة
فَـجْـرٌ عَلَى الـكَـوْنِ وَافَـانَـا بِمَلْحَمَـةٍ بِـ"التَّلِّ" مِنْ "نَابلُـسْ" أَوْقَاتُنا حَـلَتِ جَاءَ الحَدِيدُ بِـرِيحِ المَوْتِ يَمْـضَغُنَـاش فَـثَـارَ "تَـلٌّ" بِـأَحْـرَارٍ بِـهِ (…)
٢٩ تموز (يوليو)، بقلم أحمد توفيق أنوس
إنَّ النوائبَ في القوافي حُرَّةٌ لا تستكينُ لغيرِ عشقِ الحَرْفِ تبكي العيونُ من المواجعِ حسرةً وأنا أصيغُ نزيفَها في وَصْفِي ما هزَّني جَوْرُ الزمانِ وظلمُهُ مادامَ لي قلمٌ يصولُ بِكَفِّي (…)
٢٩ تموز (يوليو)، بقلم حاتم جوعية
تبًّا لهذا الوطن الذي لا يتذكر مُبدعيه وعمالقته بعد موتهم... قبل يومين كانت ذكرى وفاة الشاعر الفلسطيني الكبير هارون هاشم رشيد (٢٧ /٧ /٢٠٢٠). وللأسف لا أحدٌ يتذكّركَ يا قيثارة فلسطين وعندليبها (…)
٢٩ تموز (يوليو)
رواية "الخنافس" للكاتبة العراقية المبدعة سعاد الراعي، تستوقف القارئ منذ صفحاتها الأولى، وتأسره وهو يتنقل بين فصولها التي تتدفق أحداثها وتفاصيلها كما تتقاطر حبات المطر على أزقة الحارة وأركان البيوت (…)
٢٩ تموز (يوليو)
رِحْلَةُ تَحْقِيقِ مَخْطُوطَةِ "بُلْغَةُ الغَوَّاصِ فِي الأَكْوَانِ إِلَى مَعْدِنِ الإِخْلَاصِ فِي مَعْرِفَةِ الإِنْسَانِ" لِلشَّيْخِ الأَكْبَر مُحْيِي الدِّينِ ابْنِ عَرَبِي كَانَ جَدِّي (…)
