نتائج البحث - ديوان العرب

العدالة الإلهية وقصص أخرى

أرى ذ لك الشيخ وقد بلغ من الكبر عتيا, وأعباء الزمان على عاتقه, كأني به جلمود صخر حطه السيل من عـــل. لا يحرك ساكنا ما عدا مقلتاه المغموستان في جمجمته الصلعاء إلا من شيب الحاجبين, وتلك المغارة (…)

أنا امرأة تهوى كلام العشق والغرام

١٣ شباط (فبراير) ٢٠٠٦

احبك يا حبيبي و كل ما فيك أهواه حتى خطوات قدميك اشتاق إليها اشتاق لان امشي بقربك احتاج لارقص معك رقصة أبدية لا افلت من يديك ، اشتاق لان تضمني بعمق ، مثل البحر الذي يضم اللالىء أريد أن تقتلني حبا و تغرقني حبا أيها البحر .

نشوى قبل الربع الخالي

١٧ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٧،

بقلم صبري هاشم

لا تعبثي بالريحِ لقد نام الصحبُ بأرديةِ الماء لا تسدلي ستاراً على ليلِ الألمِ فأنا مقيمٌ الليلة في هذا الحيّ مقيمٌ وليلتي يُراقصُها ضوءان

الكفاءة الاجتماعية

٢٣ شباط (فبراير) ٢٠٠٧،

بقلم محمد عوض الترتوري

مقدمة يفترض أن يكون الطفل أكثر تكيفاً مع البيئة الاجتماعية كلما تقدم في العمر، ويتمثل هذا التكيف في عدد من الجوانب التي لا يمكن أن تشكل ما يطلق عليه بمستوى النضج الاجتماعي أو "الكفاءة (…)

الجحر والثعبان

٢٣ آذار (مارس) ٢٠٠٧،

بقلم محمد المهدي السقال

رغم تعاقب التحول في الفصول، وما تشهده دورة الأرض التي لا تستقر على حال في القطب كما في الصحراء، فإن ما حدث اليوم، السادس من "محرم"، يشبه كثيرا ما يحدث كل خمس سنوات، منذ أربعين عاما أو يزيد. (…)

أم وفا مرعي: الرحلة لم تتنه بعد..

١٦ أيار (مايو) ٢٠٠٧،

بقلم عبد الباسط محمد خلف

يُعد الوصول إلى بيت السيدة لبنى عبد السلام برقاوي، في قلب جنين العتيقة، مسألة سهلة، بالرغم من الممرات الضيقة والأبنية المتلاصقة. فأم وفا مرعي، التي تطوعت وانخرطت في الاتحاد العام للمرأة الفلسطينية (…)

كان ّ البطون َ بهم بعد ُ حُبلى

٢٩ أيار (مايو) ٢٠٠٦،

بقلم شاهر سيف عبد العظيم

إذا ما نظرت َ الى امرأة ٍ باشتهاء ٍ فقل أو َ ليس َ لها في عيونِك َ وقع ُ الصلاة ِ ؟ أليس َ عناق ُ النساء ِ شبيها ً بإغفاءة ِ الوجْد ِ في عيْن ِ قطـْب ٍ توحّد َ بالله ِ

ماذا فعلت الشبكة العنكبوتية (إنترنت) بأرواحنا؟

١٥ تموز (يوليو) ٢٠٠٦،

بقلم هند فايز أبوالعينين

قبل حوالي عشر سنوات، لم يكن مستساغاً أو منطقياً أن أقول أن لي أصدقاءً ومعارفَ من الأدباء في معظم الدول العربية... وكان سيزيد غموض مثل هذا التصريح أن أضيف إليه أنني لم ألتق ِ بأيّ منهم أبدا. إذ لم (…)

حارَةُ الْحَرامِيّة

١٣ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٧،

بقلم نعمان إسماعيل عبد القادر

حارتُنا تُدعى "حارةُ الحراميّة". أَما إِنَّهم قدْ أَطلقوا عَليها هذا الاسمَ؛ لا لأَنَّ سُكانَها اليومَ من اللصوصِ الْمهنيّينَ، ولا من باب التحقير، بلْ لأنَّ الغالبيةَ العظمى منْ شبابِها كانوا في (…)

الهم الأنثوي في الأدب الرجالي الحداثي

٢٣ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٨،

بقلم صالحة رحوتي

يكاد الناظر إلى مضامين الأدب الرجالي الحداثي، والمتمعن في ثنايا أنساقه وأجناسه أن يجزم أن المحور الأساس للإبداعات في إطاره هوالحديث عن المرأة... ويكاد يجزم أيضا ـ لولا تلك المعرفة سابقة له (…)

محمود درويش في "أَبدُ الصُبَّار"

١٨ آذار (مارس) ٢٠٠٨،

بقلم خضر محجز

منذ الافتتاحية يوقفنا محمود درويش على مشهد من مشاهد الرحيل الكبير. الزمن: ذات ليلة من ليالي شتاء عام ١٩٤٨. المكان: سهل من سهول شمال فلسطين، وربما هو سهل مرج ابن عامر، الذي تقع قرية البروة، مسقط (…)

هيام شامي

٢١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٦،

بقلم عبد الغفور الخطيب

هذي هي الشَّامُ الشَّريفة.. سمتُها حبٌّ.. و أفئدةُ الورى مأواها

توقيعان على لوحة واحدة

١٤ أيار (مايو) ٢٠٠٨

تعي هذه الورقة حدود اشتغالها وإحداثيات مرامها، لأن ما تتغياه هو تقديم قراءة لمتن شعري تساوى في أبوته شاعران، تشاركا في حمل قلمهما الشعري قصد التحليق بالقارىء في عالم توليفتهما الشعرية الموسومة ب (…)

ساعة أينشتاين ألأخيرة

٢٠ حزيران (يونيو) ٢٠٠٨،

بقلم جمال غلاب

ما يلفت الانتباه في المجموعة القصصية المعنونة ب / ساعة أينشتاين الأخيرةـ للقاص والمترجم (وليد سليمان).عنصر الدهشة. الذي أبدع فيه القاص في فضاءات نصوصه الموزعة في مجموعته القصصية. ففي صدارتها (…)

رسالة دكتوراة فـي «اليرموك» حول أعمال هلســا القصصية والروائية

١٨ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٦

روايات هلسا قدمت شكلا من أشكال الرواية الجديدة على مستوى البناء الفني وتقنيات السرد وتعدد الأصوات، أو ما يعرف بالكتابة( عبر النوعية) أو «الميتارواية»، وقد توسل (غالب) لإيصال خطابه السردي إلى المتلقي عبر آليات الحوار والحلم والتداعي والتشظي والاسترجاع، وتبرز خصوصية الفنان / غالب في قدرته على استحضار الماضي، ليمارس فيه عملية حفر وتعرية الذات يستعيد فيهما أيام الصبا ومراحل الشباب، بالإضافة للاعترافات التي يتم فيها استدعاء «الأنا» في الكتابة واتخاذ الذات موضوعا لها عن طريق البحث في الماضي ومساءلة الروح .

طفولة رمادية

٢٥ شباط (فبراير) ٢٠٠٩

هي مولودة فوق أرضٍ نصفها الأول مغتصب، ونصفها الثاني فقد القدرة على الحياة، تنزف منذ ولادتها الأولى لتسير كالغزال المجروح بخطى مترددة متألمة وسط ألسنة من اللهب، حتى تصطدم بواقعها المرير، وهي أنها (…)

شَـبَـق الـحـروب

١٧ آذار (مارس) ٢٠٠٩،

بقلم أحمد غانم عبد الجليل

(كنا حبيبين طريدينِ وملعونَين ما بين نارين وعالمين نكابد الغربة في المابين)* من فوق صخرة اعتليتها كملكةٍ تتطلع إلى أطلال (…)

نحو تطوير وتحديث اللغة العربية

١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٩،

بقلم عادل سالم

كل المهتمين باللغة العربية، أو غالبيتهم الساحقة على الأقل، بما فيهم علماء اللغة، وأكاديميوها، وأدباؤها ومثقفوها متفقون على أن اللغة العربية بحاجة إلى تطوير كسائر اللغات الحية الأخرى التي ساهم (…)

محمود درويش في الذّاكرة

٤ نيسان (أبريل) ٢٠١٠

غصّت قاعات «مركز الكرمل» في حيفا، مساء الجمعة الماضي، بالجمهور النوعي والواسع، الحيفاوي بالأساس، ومن الجليل والمثلث أيضًا، حيث شاركت في اختتام التظاهرة الثقافية التي أضفت لونًا ثقافيًا راقيًا وفي (…)

لكل مقام مقال

٣٠ أيار (مايو) ٢٠١٠

كما تعلمون أيها السادة الحضور، في كل عود على بدءٍ، يكون لكل مقام مقال؛ وفي عودنا نحن القادمين من الخارج، عود الغائب على أهله ووطنه، اجتزنا المضيق، من العُدوة الأندلسية، إلى هذه الديار المغربية، (…)