الدكتور عبد الله: كاتب سعودي
١٥ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
١-
وردَ في بعض كتب التراجم والآثار، ومنها كتاب (ابن عبد البر)، "الاستيعاب في معرفة الأصحاب"، وكذا "الإصابة"، (لابن حجر العسقلاني)، و"تهذيب الكمال"، و"طبقات ابن سعد"، و"المحلَّى"، (لابن حزم)، أن السيِّدة (الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس القرشيَّة العدويَّة)، كانت من (...)
١٨ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
١-
جاء في كتاب "ما تلحن فيه العامَّة"، المنسوب إلى (الكسائي، -١٨٩هـ)(١): "وتقول: وَدِدْتُ أَنِّي في منزلي، بكسر الدَّال الأُولى. قال بعض الأعراب:
أُحِبُّ بُنَيَّتي ووَدِدْتُ أَنِّي ... حَفَرْتُ لها بِرابِيَةٍ قُبَيْرا!"
وعلَّق محقِّق الكتاب في الحاشية، لمزيد (...)
١١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
١-
سألَني سائلٌ: ماذا قدَّمت الجوائز العربيَّة المهاجرة للشؤون العربيَّة المحليَّة؟
فأجبتُ: مع تحفُّظي على كلمة "مهاجرة"، فإنني، إنْ قلتُ: إنها لم تقدِّم شيئًا، كان في ذلك ظلمٌ مبين، وإنْ قلتُ: إنها قدَّمت ما نأمله، كانت في قولي محاباة.
مثلًا، كثيرٌ ممَّن فازوا (...)
٧ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
أنـا أَحْـبَـبْـتُـها: فِكْــرَةْ وما أَحْبَـبْـتُها: الإِنْسَـانْ تَـبَـدَّتْ لِـيْ كأَحْلامِـيْ وأَحْلامِيْ جَـنَى الأَلْـوَانْ تُـمـارِيْـنـِيْ بِـأَشْوَاقِـيْ فيَطْوِيْ زَوْرَقِيْ الطُّوْفَانْ تُرِيْـنِـيْ وَجْهَها الأَبْـهَى لِتَحْجُبَ (...)
٢٩ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
ثمَّةَ فرقٌ بين الجائزة والتكريم. فالجائزة، يُفترض أن لا ينالها إلَّا مستحقُّها بناءً على تحكيمٍ عِلْمِيٍّ نزيه. وعندئذٍ لا يكون للإقليميَّة علاقةٌ بالموضوع. وعندما يحضر البُعد الإقليمي تفقد الجائزة مصداقيَّتها. إلَّا حينما تكون الجائزة خاصَّةً بأبناء إقليمٍ أو دولة، (...)
١٣ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
في مجتمعاتنا العربيَّة يمكن أن يتحوَّل كلُّ عمل، وإنْ كان حفلَ فرحٍ لفئةٍ من الناس، إلى عذابٍ لفئاتٍ أخرى؛ لأنْ لا قيمة للوقت، ولا احترام لأوقات الآخَرين، نعيش نهارنا ليلًا وليلنا نهارًا.
على حين لا وجود لبعض هذه الفوضى في المجتمعات التي تُعنَى بشؤون المحافظة على (...)
٧ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
هذا الجزء الآخر من ورقة بحثٍ قدَّمتها ضمن البرنامج الثقافي لسوق عكاظ ١٣، بمدينة الطائف، مساء الخميس ٢١/ ١٢/ ١٤٤٠هـ= ٢٢/ ٨/ ٢٠١٩م. أستكملُ به ما انتهَى إليه الجزء الأوَّل:
http://www.al-jazirah.com/٢٠١٩/٢٠١٩٠٩٠٧/cu١١.htm
٣- في الرواية:
من المعروف أن المؤلِّف (...)
٢٨ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
١- النص الرقمي/ النص الإلكتروني التفاعلي (سؤال المصطلح والموضوع):
نقصد بـ(الأدب الإلِكتروني التفاعلي) ما يُعرَف بـ(النص المترابط Hypertext)، تحديدًا، لا ما دُوِّن من الأدب إلِكترونيًّا، عبر مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة. فهذا الأخير لا يعدو نصًّا أدبيًّا دُوِّن (...)
٢٤ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
١-
اللغة كائنٌ حيٌّ، تجميدها في حقبةٍ لغويَّةٍ، أو البحث عن استعمالٍ منها في عصرٍ لغويٍّ محدَّد- حدَّده بعضهم، للغة العربيَّة، بما قبل ١٥٠ هجريَّة- هو إعاقةٌ لها، وتحجيرُ واسعٍ فيها، وإماتةٌ لطاقاتها الكُلِّيَّة، وتَلْخِيْمٌ لعبقريَّتها في التجدُّد، وتعطيلٌ لقدراتها (...)
١٥ أيلول (سبتمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي
ما تنفكُّ عُقدة العَرَب الحضاريَّة المعاصرة تَحْمِلُهم على أن ينسبوا كلَّ فضيلةٍ إلى الآخَر. إنه الاستلاب.
يكفي أن تتمشَّى في شوارع مدينة (الرِّياض) لتُدرِك ذلك الاستلاب اللغوي الحضاري. ولم تَعُد العُقدة غربيَّة فحسب، وإنما أصبحت عالميَّة أيضًا، فكلُّ ما ليس (...)
الصفحة السابقة | ١ | ٢ | ٣ | ٤ | ٥ | ٦ | ٧ | ٨ | ٩ | ... | ٣٩ | الصفحة التالية
