قبر مـؤجل «مـونـودراما» ٢٩ أيار (مايو)، بقلم محمد صخي العتابي ((كل صمت طويل هو صرخة مؤجلة تنتظر الولادة)) المؤلف بيئـة العـرض... (تفتح الستارة على رجل جالس في منتصف المسرح، داخل صندوق كبير، متآكل وله ثقوب تشبه العيون، في الظلام يصعب تمييزه) هو (بصوت (…)
طغيانُكَ إلى زوال ٢٩ أيار (مايو)، بقلم رانيا مرجية يا نتنياهو، أما آنَ الرحيلُ؟ أما ذلَّ الجبينُ؟ أما لاحتْ لنا العِبَرُ؟ أما سئمتَ دمًا مسفوكَ ناحيتك كأنّما الأرضُ مذبوحٌ بها القمرُ؟ تمشي على كبدِ الأقصى، كأنّ بها حقًا أُعِدتْ لكَ الدنيا وما (…)
«الإنسان الفيلسوف» لمعاذ بني عامر ٢٩ أيار (مايو) طالما ارتبطت الفلسفة في وعينا الجمعي بصورة المفكر المتبحّر بالعلم، أو الأستاذ الجامعي، أو صاحب النظريات المعقدة، مما جعل الكثيرين يرون أن الفلسفة حالة خاصة لا يعنيهم الاقتراب منها، أو أنها نشاط (…)
حسن عجمي في كتاب «عالمنا المعلوماتي» ٢٩ أيار (مايو)، بقلم حسن عجمي أصدر الفيلسوف اللبناني حسن عجمي كتاباً جديداً بعنوان "عالَمنا المعلوماتي: الجينات الكونية والتحوّل الكوني". الكتاب صادر عن دار لامبارت للنشر الأكاديمي و باللغة الإنكليزية. ويحتوي كتاب "عالَمنا (…)
الدكتور أمين علي السيد ٢٩ أيار (مايو)، بقلم إبراهيم خليل إبراهيم الدكتور أمين علي السيد من مواليد ١٣ سبتمبر عام ١٩٢٠ في قرية صافور التابعة لمركز ديرب نجم بمحافظة الشرقية والتحق بكتاب القرية وحفظ القرآن وجوَّده ثم التحق بمعهد الزقازيق الديني الأزهر ثم التحق (…)
«أتُراك تمضي» للكاتبة مقبولة عبد الحليم ٢٩ أيار (مايو)، بقلم زياد شليوط نظّم "الاتحاد العام للكتّاب الفلسطينيين- الكرمل ٤٨"، ندوة ضمن برنامجه الشهري المتجدد "بين طيّات الكتب"، يوم الأحد ٢٥/٥/٢٠٢٥، لمناقشة ديوان، عضو الاتحاد، الشاعرة مقبولة عبد الحليم الموسوم بعنوان (…)
القطار ٢٩ أيار (مايو)، بقلم مصطفى معروفي القطار الذي كان بالأمس يربط أوصال أوطاننا نسيَ اليوم سكتَهُ بعدما قد رأى أنه لم يعد في المحطاتِ من يشتهي رؤيةَ الأصدقاءِ/ لقاءَ الأحبةِ/ غرْسَ رياحين التمتع في العينِ... نام القطارُ و ها نحن ننتظر (…)
رحلة مكوكيّة ٢٩ أيار (مايو)، بقلم حسن عبادي عُدنا من رحلة في إيرلندا يوم الجمعة، وبعد استراحة قصيرة وتحضيرات خاطفة سافرت لعمان للمشاركة بمؤتمر أدب الحريّة الذي نظّمته رابطة الكتّاب الأردنيين ورافقتني زوجتي سميرة. كانت الإجراءات الحدوديّة (…)
أموات في متحف الأحياء ٢٩ أيار (مايو)، بقلم زهير ياسين شليبة كما نلاحظ، إننا قرأنا طرقَ السرد، وبنيةَ هذه الرواية وشخصياتها، ووصف المكان والزمان فيها، فضلاً عن النوستالجيا. ونتابع هنا في القسمين الأخيرين من دراستنا الحالية، حالات اللجوء من خلال تصوير مصائر (…)