نظام «الطيبات» ١ حزيران (يونيو)، بقلم صالح سليمان عبد العظيم نظام «الطيبات»: لماذا تحول نظام غذائي إلى ساحة جدل اجتماعي وأيديولوجي؟ لم يكن الجدل حول نظام «الطيبات» مجرد خلاف طبي حول طعام مسموح وطعام ممنوع، بل تحول إلى مرآة كاشفة لأزمة أعمق: أزمة ثقة بين (…)
الحبّ بوصفه قوة خلقٍ تُعيد تشكيل العالم ١ حزيران (يونيو)، بقلم شاهر خضرة قراءة في "يُخلق من الشبه ياسمين" حين أفتح ديوان "يُخلق من الشبه ياسمين" لا أشعر أنني أمام نصوص قصيرة، ولا أمام ومضات تبحث عن دهشة لغوية. أشعر أنني أمام معمل صغير للخلق، معمل تعمل فيه الشاعرة على (…)
صقيعُ النَّاي.. نارُ العُود! ١ حزيران (يونيو)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي لَـكَمْ كانَ الغِـيَابُ شِـتَـاءَ رُوْحِـي وأَنْتِ الصَّيْفُ يُشْرِقُ مِنْ جُـرُوْحِي تَـرَمَّلُ، وَشْكَ بَـيْـنِـكِ، رَمْلُ بِـيْـدِي وتَصْهَلُ، مِلْءَ ما اشْتَاقَـتْكَ، رِيْحـِـي صَقِـيْـعُ (…)
لم يعد ٣١ أيار (مايو)، بقلم صالح مهدي محمد في مساء يتدلى من اخر الخريف، حين كانت المدينة تجر ظلها فوق الارصفة ككائن متعب يبحث عن موضع لقلبه، جلست في غرفة يختلط فيها ضوء المصباح برائحة الغبار القديم. كانت الساعة تشير الى زمن يقاس بعدد (…)
مدينتي ٣١ أيار (مايو)، بقلم أسامة محمد صالح زامل ويْحَها من مدينةٍ ما رأى منـ ـها الورىْ غيرَ نافعٍ ومفيدِ وعليْها الورى بكلِّ خبيثٍ ومُميتٍ وحاقدٍ ولدودِ كم ألومُ الزمانَ أنّي لها وُلْـ ــدٌ وقُبِّحْتُ أجلَها من وليدِ كم رجَوتُ العليّ لو (…)
كيف يستطيع التابع أن يفكر ويتكلم ويفعل ويتحرر ويتقدم؟ ٣١ أيار (مايو)، بقلم زهير الخويلدي مقدمة: يشير مفهوم "التابع" إلى الكائن الإنساني الذي يعيش في وضعية تبعية بنيوية، سواء كانت سياسية أو اقتصادية أو ثقافية أو معرفية. التابع ليس مجرد شخص يتبع أوامر، بل هو من يُشكل وعيه وإرادته (…)
التعرية المائية ورهانات المحافظة على التربة ٣١ أيار (مايو)، بقلم محمد الكرافس ضمن منشورات مركز ورغة للدراسات والفكر لسنة ٢٠٢٦، صدر للباحث والأستاذ الدكتور تاج الدين الرحماني، مؤلف علمي جديد يحمل عنوان: "التعرية المائية ورهانات المحافظة على التربة: دراسة حالة "عين الدفالي" (…)
العلاقات الأسرية في ظل الثورة الرقمية ٣٠ أيار (مايو)، بقلم عادل عامر أعادت الثورة الرقمية صياغة مفاهيم التواصل والترابط الإنساني، لتصبح بذلك سلاحاً ذا حدين يؤثر بشكل مباشر على بنية الأسرة وعلاقاتها الداخلية تعزز تلك المتغيرات أزمة الأسرة العربية في عالمٍ رقمي بلا (…)
«الجنة المحرمة» لمحمد صالح رجب ٣٠ أيار (مايو) تتقاطع الفلسفة مع المعتقد الديني والتاريخ في منطقة شديدة الحساسية، لأن كلاًّ منها يسعى إلى تفسير الإنسان والعالم، وإن اختلفت أدواته وغاياته. فالمعتقد يمنح المعنى في صورة يقين جاهز، بينما تحاول (…)