طريقة عمل محرك البحث

زهير الخويلدي

أستاذ باحث بالجامعة التونسية
إرسال مشاركة

تمثل الطبيعة الجميلة والتمثيل الجميل للطبيعة

٢٣ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي

تمثل الطبيعة الجميلة والتمثيل الجميل للطبيعة واعادة انتاج الأثر الفني، مقاربة استطيقية مقدمة: في الاستطيقيا تقع إشكالية التمثيل (ميميزيس) والإبداع، وهي إشكالية تتجاوز مجرد تقليد الواقع إلى (…)

رحلة الفكر الفلسفي من لاعقلانية العقلانية إلى عقلنة اللاعقلانية

٢١ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي

مقدمة تمثل رحلة الفكر الفلسفي من «لاعقلانية العقلانية» إلى «عقلنة اللاعقلانية» تحولاً إبستيمولوجياً جذرياً في فهم طبيعة المعرفة وحدودها ومصادرها. هذا التحول ليس مجرد تطور تاريخي عرضي، بل هو مسار (…)

المواقف الفلسفية بين المؤرخين الأحرار والمؤرخين الموالين

١٨ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي

مقدمة: كتابة التاريخ ليست مجرد تسجيل للأحداث، بل هي فعل فلسفي يعكس رؤية المؤرخ للعالم، للإنسان، وللعلاقة بين الحقيقة والسلطة. في قلب هذا الفعل يقوم توتر أساسي: بين المؤرخ «الأحر» الذي يسعى (…)

علل الحضارة الغربية وأمراض الإنسان المعاصر

١٦ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي

علل الحضارة الغربية وأمراض الإنسان المعاصر هي العزلة، التمركز والمديح الذاتي مقدمة تمثل علل الحضارة الغربية المعاصرة وأمراض الإنسان الحديث محوراً فلسفياً عميقاً يكشف عن تناقضات التحديث الذي (…)

تعاليم الحكيم الشرقي بين أقوال النهار وتأملات الليل

١٥ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي

تعاليم الحكيم الشرقي بين أقوال النهار وتأملات الليل وبين جبل الأفكار وحقل الأشعار مقدمة "الشخص المستقيم قليل الكلام." في التراث الفلسفي الإشراقي، يبرز الحكيم الشرقي كشخصية رمزية تتجاوز (…)

شروط تحول الإسلام من دين موجه إلى رسالة عالمية

١٢ نيسان (أبريل)، بقلم زهير الخويلدي

شروط تحول الإسلام من دين موجه للناطقين بلغة الضاد من العرب إلى رسالة عالمية تخاطب كل الشعوب بألسنتها مقدمة يُشكل الإسلام، في جوهره الحضاري، رسالة عالمية منذ لحظة نزولها الأولى، إذ أعلن القرآن (…)


الأعلى