حينما تقف المرأة أمام المرآة!!

تقف النساء حول العالم يوميا أمام المرايا، بعضهن بثقة، وبعضهن بتردد، وكثيرات منهن بطقوس راسخة تتكرر آلاف المرات منذ الطفولة. هذا التأمل الخاص بعيد كل البعد عن الحياد، فهو مشبع بالذكريات، والحكم، والأمل، والعادة، والهوية. أمام المرآة، لا ترى المرأة جسدها فحسب، بل ترى قصتها أيضا.

المرآة أكثر من مجرد مرآة؛ إنها مساحة نفسية تُناقش فيها صورة الذات باستمرار. قد تفحص المرأة انعكاسها بدقة: هل خصري عريض جدا؟ هل هذه الخطوط حول فمي أعمق اليوم؟ أو قد تنظر بسرعة، متجنبة عناء الفحص المطول. ولكن بغض النظر عن نهجها، فإن هذا الفعل يحمل ثقلا عاطفيا هائلا. في هذه اللحظة، لا ترى وجهها فحسب، بل ترى من تظن أنه نفسها.

من المثير للاهتمام، أنه حتى أولئك الذين قد لا يتوافق مظهرهم مع معايير الجمال السائدة سواء كان ذلك من خلال عوامل مثل العمر أو الوزن أو الملامح التي تصنفها الأعراف الاجتماعية على أنها "غير جذابة" غالبا ما يطورون إحساسا شخصيا بالجمال. هذا ليس دائما غرورا؛ إنه شكل من أشكال الألفة التكيفية. عندما نرى نفس الجسم كل يوم، نعتاد على أبعاده وتعابيره وخطوطه. ما قد يراه الآخرون معيبا أو حتى غريبا، قد تراه المرأة نفسها طبيعيا، وربما جميلا. هذا ليس وهما؛ إنه بقاء. غالبا ما ينمو حب الذات من التكرار والألفة، وليس من القبول العام.

قد تمشي المرأة السمينة أو المتجعدة أو "غير العصرية" بثقة، وتضع أحمر شفاه جريئا، أو ترتدي ملابس أنيقة. قد ينظر إليها الآخرون ويتساءلون: "ألا تدرك كيف تبدو؟" لكن ما لا يفهمونه هو أنها قد تصالحت مع صورتها، أو على الأقل تقبلتها.
نحن، المتفرجون، غالبا ما نكون أشد انتقادا من المرأة نفسها. نصدر أحكاما. نتمرد. نتساءل كيف لها أن تبدو راضية إلى هذا الحد. لكن هذا يكشف عن انزعاجنا أكثر مما يكشف عن انزعاجها. يعلمنا المجتمع تقدير الشباب، والنحافة، والتناسق، والموضة. عندما يقاوم أحدهم هذه التوقعات، سواء باختياره أو مضطراا، فإنه يزعزع الوهم الذي نسعى جميعا للحفاظ عليه.
هناك أيضا استياء: "لماذا يُسمح لها بالشعور بالجمال بينما أنا أجتهد لأكسبه؟" هذا الحسد غير معلن ولكنه شائع. ينبع من الخوف من أن الجمال وهو أمر يقال لنا إنه يجب اكتسابه من خلال الانضباط والجراحة والأناقة قد يُطالب به دون قيد أو شرط.

في المقابل، ثمة نساء يسعين وراء الجمال بيأس أو بدقة متناهية وهو ما يمكن تسميته بالتقليد أو المبالغة. هؤلاء النساء يقلدن إطلالات الأخريات، وصيحاتهن، وسلوكياتهن، غالبا بدرجة مبالغ فيها. مكياجهن مبالغ فيه، وحركاتهن مكررة، وملابسهن مختارة بعناية فائقة. لسن غافلات عن المرآة، لكن ربما يفرطن في ولائهن لها. الجمال بالنسبة إليهن سيناريو والانحراف عنه يشعرهن بالفشل. قد يكون هذا الأداء للجمال مرهقا. لكنه يعكس أيضا عبء التوقعات. غالبا ما يتم الحكم على هؤلاء النساء بأنهن متغطرسات، أو سطحيات، أو مخادعات. في الحقيقة، إنهن يستجبن لنظام اجتماعي يربط قيمة المرأة بمظهرها. "ثقلهن" هو ثقل محاولتهن المبالغة في إظهار أهميتهن.

في جميع مستوياتها، تمثل المرآة رقصة بين الواقع والخيال. هل تخدع المرأة نفسها عندما تقول: "أنا جميلة المظهر"؟ أم أنها تحمي نفسها من عالم يخبرها باستمرار أنها ليست كذلك؟ في كثير من الحالات، ما نسميه "خداع الذات" هو في الواقع مرونة تتمثل في القدرة على رؤية الذات كاملة رغم ضجيج الأحكام الخارجية. تتعلم النساء اختيار انعكاساتهن. زاوية مرضية هنا، وإضاءة خافتة هناك. ولكن أعمق من ذلك، يتعلمن تصفية نظرتهن لأنفسهن عاطفيا، وذلك من خلال التركيز على العينين بدلا من الخصر، والابتسامة بدلا من السيلوليت، والاتزان بدلا من الندوب. هذه ليست أكاذيب، بل هي خيارات. أفعال تعاطف مع الذات.

والخلاصة فإن المرأة في المرآة ليست صورة ثابتة. إنها تتغير باختلاف الوقت، والمزاج، والسياق الاجتماعي، وحتى مرحلة الحياة. لكنها دائما، أكثر مما يراه الآخرون. لا يتشكل تصورها لجسدها بالمعايير الثقافية فحسب، بل أيضا بتاريخها الشخصي، وألفتها، وذاكرتها، وتكيفها. أن تقف أمام المرآة وتشعر بالجمال رغم العمر أو الوزن أو النقص ليس غرورا. إنه تمرد هادئ. إنه استعادة لحق الوجود بشروطه الخاصة. وهكذا، سواء كانت مزينة أم عارية، ممتلئة أم نحيفة، مقلدة أم لا مبالية، فإن المرأة في المرآة لا تعكس صورتها فحسب، بل تختار كيف ترى. وفي هذا الاختيار تكمن قوتها الأعمق